學科目錄調整后的藝術學學科建設
——“藝術學學科建設與發展趨向”圓桌對話綜述

龐忠海，葉星彤

（吉林藝術學院，吉林 長春 130021）

2023年9月26日，“藝術學學科建設與發展趨向”圓桌對話在吉林藝術學院舉辦，吉林藝術學院院長蘇威在致辭中提到，在中國式現代化的時代語境下，新版《研究生教育學科專業目錄(2022年)》對藝術學門類做出的重大調整，不僅充分彰顯了我國學科建設的制度優勢與文化自信，也意味著藝術學學科建設問題的探討十分緊要，關涉交叉學科發展趨向問題的思考更是迫在眉睫。跨門類學科帶來的更為多樣化、廣泛化的新形態，將積極推進藝術學學科朝著更加符合新學科創新理念的方向發展。吉林藝術學院黨委書記、藝術學理論學科帶頭人張東航教授作為圓桌對話對談人，與參會學者進行對談。

一、學科發展 理論先行

藝術學理論研究是藝術學研究的靈魂與根基，梳理藝術學理論的重要性并分門別類地建設，是藝術學學科建設與發展的邏輯起點與核心問題。我國藝術學從無到有，經歷了漫長的發展階段，當前已分為專業學術型和專業型兩大門類。彭吉象教授認為，任何一個學科發展都不能沒有理論，藝術學理論建設的地位尤為重要。我國藝術學最早是文學門類下的一級學科，2011年在眾多專家學者的呼吁下，藝術學升格為第13個門類。新版學科目錄調整后，藝術學門類里面學術型的只有藝術學一個一級學科。關于藝術學一級學科如何建設，多位專家學者不斷地討論，都認為應該朝著理論藝術學、門類藝術學、應用藝術學三個方向發展，首先第一個方向就是理論藝術，理論扎實，其他方向才能更好地發展。

藍凡教授認為，學科專業目錄的調整是外生性變量，是國家發展的大戰略計劃；調整后藝術回歸本類所產生的內生性變量，推動藝術學門類變化形成了新局面。對中國藝術院校來說，變量也是機遇，藝術和其他文學有了區分之后，藝術學理論教育被提升到新的高度，理論根基的地位不言而喻，藝術學理論成為藝術學各門類的行動指南。張偉教授明確指出了藝術學理論的基礎地位，藝術類院校發展，要以藝術學為核心、以理論作為指導，無論是學術性的突破還是文創產業的研究，都離不開藝術學理論的加持。藝術專業教育也是如此，藝術學理論是靈魂的發動機，也是藝術創作的源泉。藝術的發展首先要有藝術教育的根本實體，才能源源不斷地發展進化，藝術學理論要成為各學科真正的發動機和驅動器。

楚小慶研究員提出，藝術學學科發展取決于怎樣理解藝術學理論學科和怎樣建設理論學科，綜合藝術院校的發展應重視藝術學理論的建設，理論與應用同向發展。以傅抱石為例，傅抱石旅日求學以理論學習為起點，通過理論研究發現新的藝術資源，例如朦朧畫、日本的新美術、美術史中的歐洲新發現等，取各家所長，將深厚的理論基礎結合創作實踐，守正創新，兼具民族傳統與時代特征，逐漸形成了自己的繪畫風格，從而創造出永留青史的作品。

張東航教授認為，藝術學理論是藝術學學科的基礎。學科是藝術創作、藝術現象自然形成的，同時又是由人為劃分的，每一次劃分必然對學科的發展和藝術本體的影響產生非常巨大而深遠的作用。毋庸置疑，藝術學理論體系在整個藝術學分支中占有舉足輕重的位置，如何運用藝術學原理發展帶動整個藝術學學科的發展，是藝術類院校面臨的大問題。“文以載道，聞者貫道之器也”，生動、形象地闡釋了中國藝術學理論體系的文化傳統，從歷史中就可以看出，藝術學的理論研究需要以史為鑒，細水長流。中國傳統文化中的藝術和藝術理論有著自己獨特的內涵，新時代語境下的藝術學理論研究，更要守正創新，帶動整個藝術學蓬勃發展。

二、學科建設 目標驅動

加快構建中國特色藝術學理論“三大體系”是當前藝術學界的主要任務，認真思索“三大體系”的理論價值，具體內涵，及整體構想具有十分重要的意義。體系一說來源于西方，藝術學形成體系時間較短，我國的藝術體系與西方究竟有何異同？如何形成屬于中國自己的學科體系、學術體系和話語體系？在當今的三大體系建設的背景下，藝術類院校如何進行學科建設，逐漸成為了藝術領域廣泛討論的問題。

彭吉象教授認為，三大體系建設應體現中國藝術的特點。從學科體系來看，藝術學雖起源于德國，但中國與西方藝術完全不同，中國藝術學有自己的特點，藝術學最有發展的前景在中國。其次，從學術體系來看，中國藝術學的發展需要依托中國傳統文化的土壤，這將是接下來藝術發展中不能邁過的一個研究環節。最后從話語體系來看，中國學術確實有自己的話語體系，要加強建設藝術學，中國就要運用自己的話語體系，形成依托自己話語體系的中國藝術學。中國應該建立自己特有的三大體系，創建具有民族特色、時代特色的藝術學體系，同時也要借鑒最新的科學技術，真正做到具有民族性和時代性。

李榮有教授為如何找到進入藝術學學科體系的突破口這一問題，提供了全新的思路，他主張“樂、圖、文”三位一體，并以《漢畫像的音樂研究》為例進行闡釋。他指出，研究藝術學不妨轉換思路，藝術是相通的，研究音樂要將音樂與其他藝術形式相結合，同時從其他途徑尋找證據，如從文物中尋找、在典籍與文物中尋找藝術之間的關聯，將不同的藝術形式相關聯，從宏觀上謀求突破，在古典文化中汲取藝術類素材，為建立中國特色社會主義藝術學體系提供更為豐富、深刻的素材來源。

在當今藝術學體系下，藝術院校的任務目標是什么？梁玖教授認為，主要有兩大類，一類是要基于藝術學學科，站在全國視野上關懷藝術學這一門類，發揮出應有的智慧和教育、辦學模式；二是要回歸藝術學院辦學的三大塊——學科建設、學科教育、培養人才，進而健全社會。同時要清楚現實任務，守候藝術文化，藝術學科以及高等藝術學科的規律，厘清思路，踏踏實實做教育、做研究，拓展藝術學科的研究領域和發展空間。

藍凡教授認為，對于藝術類院校，最大的機遇是目錄調整以后，專業性位置得到提升。以數字藝術為例，是要將數字技術與傳統藝術相結合，形成數字舞蹈、數字音樂，打破傳統藝術邊界，產生一種新的藝術形態和行為方式，并非是要成立新的數字學科，這是藝術類院校特有的資源和經驗。同時藝術類院校的培養目標也逐漸分化成藝術技能教育和藝術知識教育，人類的教育從技能到知識教育在科技的加持下，產生了巨大的變化，這種變化是未來的、前沿的。在三大體系下的中國藝術教育，會發揚光大下去，走出有中國特色的道路。

經過藝術界十幾年的漫長發展，藝術學體系已經初見雛形，學科體系、學術體系和話語體系不是孤立的，而是相互關聯的。同時三大體系的建設關系到話語權與文化自信，中國的三大體系要以中為本、以外為用，借助中國的傳統文化土壤，建設中國自己的藝術學體系，同時藝術類院校要抓住機遇以培養學術性與專業性人才為己任，為中國特色社會主義藝術理論體系，提供源源不斷地動力。

三、學科高峰 道術并進

博士是最高級別的學位，代表著相關學科教育的最高層次。在藝術領域，博士研究生教育旨在培養高端藝術人才，博士學位授予單位是藝術類院校幾代人的夢想與堅持。自2011年國家將“藝術學”升級為學科門類以來，專業院校增設藝術類博士點的舉措，說明經濟與社會發展需要更多兼具精湛藝術專業技能、創造力和理論研究能力的高端人才。專業藝術類院校如何在與綜合類院校競爭中發揮優勢，如何將自己的優勢轉化為增列博士授予單位的優勢，換言之藝術類院校如何建設博士點，這是所有藝術院校管理者要共同探討的話題。

彭吉象教授認為，藝術類院校要突出重圍，首先要堅實理論基礎，以吉林藝術學院為例，先成立藝術研究院，整合學科、形成合力，有理論的基礎研究，對未來的學科評估和學科發展都有好處。其次，要理清藝術教育中技和道的關系，共同培養專業性人才與理論型人才。最后，要抓住時代機遇，科學技術的發展大大擴充了藝術的生存空間，使藝術與萬物互聯。藝術學要有前瞻性，各類藝術院校更是要把視野放寬，借鑒最新的科學技術，進而推動藝術學學科建設高質量發展。

張偉教授提出，藝術學要突出重圍建立博士點，首先要提高對藝術學專業的重視程度，藝術類院校要以藝術學為核心，重點發展文化創意產業，可將所在省份的文化創意產業納入到研究范圍，提升服務地方的能力，增加話語權。此外，藝術學整體發展就是學科內涵整體發展，各院校應通過多種手段，提升教師的科研積極性，提高發文量，精選好文章做匯總，推動學術氛圍增長，同時結合辦學特色，積極參與國內外重大獎項評比，增加學科內涵。

馬衛星教授結合哈爾濱音樂學院博士點建設工作經驗，提出藝術院校要增加博士點，首先要“借力”，了解同類專業體系，找出學校特點，高位起步，同時邀請專家學者建言獻策，探討當下辦學存在的問題，研究解決辦法，找差距、補短板；接下來是付諸行動，成立研究院，建立學科梯隊，同時調動通識教學團隊與行政、教輔人員參與教科研活動的積極性，不同學科背景的人員將自身專業、特長與藝術學研究相結合，建立更完善的專業體系，進而提高學校整體人才素質。

梁玖教授對中國高等藝術教育的藝術學辦學歷史進行分析并得出結論，藝術院校要完成博士點建設這一攻堅任務，其關鍵是明白任務目標、學科建設什么。他主張學科生根，要凝練藝術思想、推出藝術著作，這是目前的首要任務。其次要分門別類，補平不足，厘清學校的辦學特色，圍繞中心建設，真正地認識學科立場和專業視點，找清自己的定位和方向，在建設過程中尋找自身優勢，分門別類發展，在學科建設中，守候本體、守候自身、守候特色，同時產生新思想與新的知識體系。

四、學科應用 核心定位

藝術學學科的建設離不開美育教育與藝術管理，前者提供個人修養，后者提供科學的手段，二者結合讓藝術學走的更遠。百年之前，中國的美育教育理念由北大校長蔡元培提出。進入21世紀，尤其是進入社會主義建設新時期以來，美育教育作為文化“培根鑄魂”的重要工作，已經進入國家執政綱領，在文化強國戰略中有著重要地位。中國藝術學進入當代語境之后，美育教育與藝術管理學已經不是只有藝術類院校或藝術專業獨有的研究領域，在人才培養上，綜合類院校與藝術院校有著高度的共識，如何繼續探索藝術學，學者們通過歷史經驗與當下互動，求索本土路徑、中國經驗。

彭吉象教授認為，古代中國文人墨客注重個人修養，以古鑒今，當今藝術院校也要進行美育教育，注重學生綜合素質的提升。中國講意境，講氣運、講虛實，特別繪畫六法講氣韻生動，意境強調意、意象強調意、形神強調神，中國傳統藝術所有的偏重點都在精神方面，要發揮藝術家整體的精神。在當下要將傳統的精神繼承與發揚，首要做的就是重視美育教育。依托中國的傳統文化，結合現代語境開展美育教育，這將會是接下來藝術院校發展的重點。

藍凡教授認為，美育教育實際上相當于用藝術形態來進行思想政治教育，美育不等于藝術教育，今天的美育就是有中國特色的倫理道德學。這種理論的教育，對于專門的藝術院校是非常大的機遇，因為藝術類院校有藝術資源、有藝術教育的長期經驗，把這種資源和經驗結合起來進行倫理道德、思想教育演化，結合藝術教育這種形態和方法來提高人的素質和修養。比如因地制宜、艱苦奮斗、愛國保民的精神，使這種精神潛移默化地成為一種思想。張偉教授提出，美育是對人文素養的提高，是對文化內涵的提升，美育不是術科教育，而是人文素養教育，真善美統一是美育教育的核心和基礎。藝術類院校的美育教育，應在充分發揮藝術教育優勢特色的基礎上，總結經驗、申報課題、深入研究，打造美育特色品牌。

我國藝術學學科在發展過程中，立足國家和社會需求，與其他學科交叉融合，拓寬了自身的學科界域，逐漸形成了新的學科方向。當下全國學術界，特別是藝術學術界，對藝術管理學給予高度關注。田川流教授認為要正確認識藝術管理的基本屬性。首先對于藝術管理要有深度的思考。我國的藝術管理學誕生之初就有濃郁的中國特色，當下中國的藝術管理學建設要走中國特色社會主義發展的道路，而不是跟著西方走。其次，要明確藝術管理管什么。聯系歷史，藝術管理的基本管理對象集中于三方面：公共事業管理、文化產業、非物質文化遺產保護和利用。最后，要明確藝術管理需要什么樣的人才。中西方的藝術管理由于所有制和體制不同，有本質上的區別，西方的藝術活動從表層看是完全市場化的，藝術管理大多是間接的，我國藝術管理則一直以宏觀與微觀相結合，往往分工明確，有多種形態的呈現。因此，藝術管理一定要從不同的體制，不同的機制去衡量。如今在這種學科建設的設想下，要把藝術管理學這個學科專業科學的放在藝術學的背景下，以藝術學為基礎，以管理學為支撐，同時將經濟學、傳播學等相關學科納入交叉建設的視野。

如何培養藝術管理的專業人才？馬衛星教授表示，藝術管理專業建設，要借助研究生培養的優勢，建立從本科到研究生教育的學科梯隊，聘請專家、聘請教授，借全國專家的力量做事情。同時在學科建設上要思考，深層理解理論結構的建設，如何轉化到教學上、科研上，才能推進協同共進、互相雙贏。

張東航教授認為，從學理的源頭來分析美育的關系，能夠梳理出美育的重要性。美育應該如同藝術概論一樣，從本科起開設課程，增加美育的廣度與深度，潛移默化地提高藝術學學生的個人修養。同時他認為，有中國特色的管理在文化藝術領域體現得很充分，藝術是人類非常活躍的思想因素，藝術管理具有特殊性。例如，當下中國電影進入到工業化發展階段，只要一涉及到工業化就有大量的社會組織化存在。所以在藝術創作中，有效、科學的管理是必不可少的。由此可見，中國當代的藝術管理尤為重要，是不可或缺的環節之一。

五、結語

這次會議以“藝術學學科建設與發展趨向”為主題與會專家學者從藝術學學科全局出發，就“藝術學學科建設與發展趨向”一些亟需解決的問題展開討論。同時，也展望了藝術學發展的未來，對于充分挖掘藝術類院校學科資源優勢，促進藝術學學科體系建設，整合國內藝術學高等教育資源，強化中國特色，推動藝術學教育高質量發展等方面具有重要的針對性、指導性意義。