擇以良水·得以文明：“流淌的文化記憶”
——劉雁賓東北流域文化影像展綜述

劉國偉，禹美藝

（吉林藝術學院，吉林 長春 130021）

2023年10月15日至25日，“流淌的文化記憶”——劉雁賓東北流域文化影像展在吉林省漢興美術館展出。本次展覽由吉林藝術學院、白山市委宣傳部、吉林省廣播電視藝術家協會共同主辦，由吉林藝術學院東北民間藝術研究中心、吉林藝術學院藝術管理學院、吉林省漢興美術館共同承辦。

劉雁賓，東北流域文化研究學者、高級記者、導演、制片人。曾任吉林電視臺社教中心副主任、吉林電視臺連線電視工作室主任、中國廣播電視學會社教類政府獎評委會評委。現任吉林藝術學院東北民間藝術研究中心特聘教授、碩士研究生導師、吉林省社會科學院民族研究所特聘研究員、吉林省松花江文化研究會副會長、吉林省鴨綠江文化研究會籌備委員會負責人、吉林省茶文化研究會副會長、草原博文化研究會副會長、中國電視藝術委員會專業委員會理事等職。是吉林省首屆“德藝雙馨廣播電視藝術工作者”、吉林省長白山文藝獎、吉林省廣播電視文藝“丹頂鶴”獎獲得者。

劉雁賓多年來行走在中國七大江河流域的山川峽谷、客居古城老鎮，沉迷于江河偉岸，陶醉在山水靈動間，深愛流域文化，感受中華文明。他始終專注東北流域文化的影像研究，在白山黑水、林海草原、海邊江畔的親歷中，尋非遺絕唱，覓部落傳承；在東北五大流域、八江三河的田野調查里，進行抽絲剝繭式歷史追溯、緣起調查、自然生態變化研究及人文題材紀錄片的專業創作。

20世紀80年代末開始，劉雁賓帶領團隊有計劃地連續深入松花江、嫩江、鴨綠江、圖們江、黑龍江、烏蘇里江、牡丹江、遼河等廣大流域地區，以樸實的紀實手法和獨特的鏡頭語言，進行系統性文化搶救、歷史親歷者訪問、影像編撰以及遺存史料整理等工作，是我國用紀錄片、影像志方式記錄和研究東北流域文化的代表性人物。

劉雁賓編撰、導演的作品多次在國際、國內獲獎。在歐洲電影電視節、歐洲廣播電視聯盟參評研討中，被評委會專家及國際媒體昵稱為“中國漁夫”。其創作的江河系列人文紀錄片《松花江日記》《鴨綠江紀事》《鴨綠江風情》《長白山神韻》《天池的故事》《東北家鄉戲》《東北老作坊》《嫩江探秘》《靜靜的古洞河》《諾敏河畔》《沃土》《美人松故鄉》等100余部（集）作品，曾先后在央視及中國國際電視臺播出。其中，代表作《松花江日記》《長白山神韻》被中國國家圖書館、吉林省圖書館館藏，《長白山神韻》被納入文化和旅游部國家文化資源共享平臺；紀錄片《東北西北行——尋找北方漁獵部落》列入吉林省哲學社會科學智庫項目；紀錄片《鴨綠江紀事》獲第13屆吉林省長白山文藝獎優秀作品獎、吉林廣播影視獎、第31屆吉林省電視文藝“丹頂鶴”獎精品獎、最佳編導獎。

10月15日，“流淌的文化記憶”——劉雁賓東北流域文化影像展在漢興美術館一樓舉行開幕式。本次展覽以圖片、影像等形式集中展示了劉雁賓從80年代至今行走東北江河的所見所聞、東北流域沿岸風情和民族民俗故事。展陳作品包括《松花江日記》《鴨綠江紀事》《鴨綠江風情》《長白山神韻》等100余部（集）。

其中，《松花江日記》是劉雁賓先生關于松花江的三十一集大型紀錄片，以水為線，以人為題，用亙古不變的松花江水蕩滌出的一個個生動的故事來濃縮我們既熟悉又陌生的關東大地，松花江有時會降至攝氏零下三十度，結冰期長達五個月。而劉雁賓先生的另一部代表作品《鴨綠江紀事》則從鴨綠江沿岸的居民說起，有闖關東的鐵匠、當年的淘金者、伐木老行當、榨油坊。一條河串起百年來生存在土地上的人們及他們的堅守、生活與傳承。

以“流淌的文化記憶”為主題的學術研討會在漢興美術館展開，學術研討會由朱立春主持，圍繞劉雁賓幾十年來的流域文化研究之路以及文化記憶等學術話題展開討論，指出此次影像展的重要意義。

一、東北流域文化研究

流域文化研究是近幾年的熱門研究方向，早期流域文化研究可能大多局限在地理學科方面，但如今流域歷史文化研究正在成為學術研究的熱門。劉雁賓老師以“擇以良水，得以文明”展開的東北流域文化研究，為歷史文化研究以及文化遺產的研究提供新的學術角度，以科學的視角深入東北江河流域的文化研究之中。邴正教授在研討會中指出，東北的大江大河所孕育的歷史文化有其獨特性，劉雁賓先生的紀錄片既深入挖掘了流域民族的歷史，又反映了東北文化碰撞、交流的過程，而且就電視紀錄片這一形式而言，其更是一種對東北地域文化生動的、廣泛的傳播。

易洪斌教授談到劉雁賓先生對東北江河深厚的熱愛與眷戀，他認為正是這種情感的羈絆，支撐著劉雁賓先生四十年如一日地行走江河，記錄東北流域文化。他回顧了紀錄片拍攝時頂風冒雪的艱辛歷程，向劉雁賓先生致以敬意。

劉雁賓教授在其教學中多次指出，在中華民族多元一體的歷史文脈傳續中，中國東北部的各江河流域文化進程從未缺失。從遼河的牛河梁紅山文化，到烏蘇里江的饒河小南山遠古玉文明；從鴨綠江的好太王碑到嫩江的嘎仙洞，都是東北亞最重要之文化遺存。從公元前37年高句麗第一個王城到牡丹江的渤海國五京十五府六十二州；從公元714年鴨綠江的唐鴻臚卿崔訢“鴨綠江道敕持節宣勞靺鞨使”“鑿井刻石宣示對東北的主權”到2022年中國十大考古新發現的圖們江流域“吉林三家子滿族鄉古城村渤海國高等級寺廟址”，一次又一次發現了長白山區古老肅慎系一脈傳承至今的證明。

這些都是東北地區歷史文化研究的重要史料，而通過流域文化的視角去研究，能夠使這些文化遺存的脈絡更加清晰，為歷史文化研究以及東北地域文化的傳播提供更廣闊的視角與方法。

二、影像民族志史料

薛剛教授從歷史的角度充分肯定了劉雁賓先生紀錄片所蘊含的價值。他認為劉雁賓先生的紀錄片從影像學，影像史料的角度，為我們提供了更為真切、更敏感關鍵的史料來源，后來者能夠通過這些影像更直觀地了解東北歷史文化。

孫運來研究員認為劉雁賓先生的紀錄片和民族文化是密不可分的。他回顧了劉雁賓先生在拍攝紀錄片時對于學界先賢的采訪，充分肯定了這些影像資料的珍貴性。并且激勵年輕學子把流域文化事業傳承下去，把我國東北江河文化、北方民族文化傳播到世界。

文化是綜合國力的重要組成部分，提高國家文化軟實力，關系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現。一個國家如果硬實力不行，可能一打就敗；而如果軟實力不行，可能不打自敗。河南古稱“豫州”，向有“中州”“中原”之稱，它不僅是中原文化主要承載地，而且是整個中華文明重要發祥地。在這塊古老的土地上，保存著裴李崗文化、仰韶文化等令世人驚嘆的史前文化，孕育出偉大的思想家老子和莊子、政治家商鞅、科學家張衡、軍事家諸葛亮、醫圣張仲景、文學家韓愈、大詩人杜甫等歷史名人，先后有20多個朝代在此建都，中國古代四大發明中的指南針、造紙、火藥也產生于此。河南傳統文化一定程度上就代表著中原文化。

劉雁賓先生的紀錄片創作也是影像民族志的生動實踐，紀錄片不僅要堅持真實性的記錄，更須通過豐富的表現手法令紀錄變得從美學角度而言更加好看。主創團隊運用自身專業技術水平和美學素養，充分展示紀錄片的知覺藝術，引起觀眾心中共情。全景式展現自然之美，流域內迷人的自然風光、豐富的生態資源，呈現流域城市的靚麗形象。地域性展現文化之美，以北方紀錄片的藝術視角，記錄屬于家鄉的文化傳承。劉雁賓先生平實而厚重的表現手法，為打造東北地區特色文化品牌、傳播并弘揚優秀傳統文化助力，為觀眾提供了一部“流淌的文化記憶”[1]。

早期影視人類學學科創建者們的初心是構建民族志電影文本，使之成為一種與文字文獻彼此互文、共同表述人類文化的電影敘事系統[2]。劉雁賓先生從20世紀90年代就開始了影像民族志的創作，他在行走的途中意識到了對歷史文化遺存挖掘與記錄的重要意義，用他獨特的鏡頭語言形成了與文字文獻的互文，找到了他特有的人類學研究途徑。

2019年，吉林藝術學院東北民間藝術研究中心聘請劉雁賓先生為客座教授，他將自己的部分研究成果：1208盤影像帶、攝錄設備、相關資料悉數轉贈學校，其中的影像讀取系統，目前國內只有兩套。學校為雁賓老師建立了東北流域文化影像資料庫，希望借助這些記錄了近四十年東北江河文化記憶的寶貴歷史文化影像，能夠推動東北文化研究在吉林藝術學院開花結果。與此同時，劉雁賓先生筆耕不輟堅持科研工作，在疫情期間主持完成吉林省哲學社會科學智庫重大項目《東北西北行——尋找北方漁獵部落》，并將自己行走江河四十余載的心血感悟，著述為《人文松花江》《全景鴨綠江》等江河系列叢書。

三、文化記憶的傳承

關于地域記憶，曹保明教授指出其四個特點：第一，它有自己的久遠歷史，它是與地域文化同生同長的文化；第二，它有自己清晰的傳承，正是記憶使地域文化得以清晰傳承；第三，它有自己活態的存在，也就是一方水土生命傳遞的信仰和習俗；第四，它有自己鮮明的特色，依據地域而生的一種區域特色。作為地域文化的記憶文化應該引起重視，并將其納入我們對地域自然文化和歷史文化研究中[3]。

施立學教授談到劉雁賓先生的紀錄片是對東北江河之畔民俗文化的一種活態呈現。在紀錄片中能感受到劉雁賓先生山一樣巍峨的追求，大江大河一樣寬廣的胸懷。希望年輕后輩們能繼續沿著劉雁賓先生的足跡行走東北江河，為地域文化傳承貢獻力量。

曹保明教授認為流域文化是人類的源頭文化，離開源頭就失去了記憶。他認為劉雁賓先生的紀錄片有三個重要特征：其一是追溯文化的源頭性；其二是文藝觀念的立體性；其三是文化傳承的連貫性。這三點對于未來文化人類學研究有著極為重要的價值。

四、結語

“文化記憶”理論的建構者，揚·阿斯曼說：“文化記憶與過去和未來均有關聯”。劉雁賓老師對松花江、鴨綠江兩江的記錄，不知不覺中就已站在了歷史與未來的文化建構中間做了一次時代的“架橋人”。他所記錄的江河，構成了歷史文字和今日圖像的載體，給社會留下了如鴨綠江之南碑“好太王碑”和嫩江之北室“ 嘎仙洞”那樣像“石頭般堅固的記憶”它們“不僅向人們展示了過去，而且為人類預示了永恒的未來”。

今天兩大江河里的人文表現所形成的文化記憶，就是建立在許多“松花江人”“鴨綠江人”個體記憶基礎之上的群體性文化記憶，這種群體記憶是建立在松花江流域、鴨綠江流域等各個民族、各個部落家族、各族群的群體認知基礎上升華而來。相同的文化記憶傳遞與相互間的影響，就會產生社會共同認知與集體文化共鳴，這種記憶與認知促成了民族間、部落里，符號、語言、文字、儀式、宗教信仰與有序傳承所產生并建構的古老中華東北江河獨有的時間視域。

伴隨著歷史年輪的增長，在松花江、鴨綠江等東北各江河流域里，各民族相互間整體一致性的文化認同逐漸形成，這種認同是在流域內的上下游之間、左右兩岸里最先開始的。自然環境的相似性，山林與水草的相似性，導致文化生態環境的一致相似性，使同一流域的不同民族、不同人群具有了生活習俗的相近性、生活方式的一致性，產生了群體文化記憶與共有的文化價值認同，進而形成多元一體的民族認同、國家認同。

“流淌的文化記憶”——劉雁賓東北流域文化影像展是劉雁賓先生東北流域文化研究的集中性展示，也是文化記憶理念的生動展示，是影像作為人類學研究方法的重要的實踐途徑。在推動東北全面振興的今天，此次影像展無論從大眾層面還是學術層面，都實現了真正意義上的成功，為講好東北故事添上了濃墨重彩的一筆。