傳承經(jīng)典，立德樹(shù)人

沈曉清

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族五千多年的燦爛文明，積淀著中華民族最深沉的精神追求。2021年教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》的通知，要求在課程教材、教育教學(xué)等育人環(huán)節(jié)全面貫徹黨的教育方針，全面落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。2022年新版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教材進(jìn)行了整體規(guī)劃，并提出實(shí)施建議。可見(jiàn)開(kāi)展中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于永續(xù)中華民族的根與魂、堅(jiān)守中華民族的共同理想信念、增強(qiáng)民族文化自信、提升學(xué)生核心素養(yǎng)具有重要意義。

如何在語(yǔ)文課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

一、遵循基本原則，科學(xué)有效實(shí)施

（一）注重有機(jī)結(jié)合，兼容并蓄

要堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相結(jié)合，處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系；堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與時(shí)代精神教育、革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，凸顯共性和個(gè)性；堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合，做到中西文化融會(huì)貫通；堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，做到學(xué)以致用學(xué)用結(jié)合。

（二）強(qiáng)化經(jīng)典意識(shí)，去粗取精

要秉持客觀(guān)、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化取精去糟，區(qū)別對(duì)待，理性繼承。在語(yǔ)文教學(xué)中要選學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代要求，賦予其新時(shí)代的內(nèi)涵和現(xiàn)代化的教法，做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。

（三）遵循認(rèn)知規(guī)律，關(guān)照學(xué)情

要充分考慮學(xué)情特點(diǎn)，注重內(nèi)容選擇和施教方式。要循序漸進(jìn)，由淺入深，貼近實(shí)際，確定不同學(xué)年的教育目標(biāo)及具體內(nèi)容、載體形式，區(qū)分層次。要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)階，形神并在，內(nèi)外兼修。

（四）立足課程特點(diǎn)，科學(xué)融入

要把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合具體主題、單元等，融入適合的內(nèi)容和形式。也要善于跨學(xué)科學(xué)習(xí)，特別注重語(yǔ)文與歷史、政治、藝術(shù)等學(xué)科的融會(huì)貫通，形成縱向有機(jī)銜接、橫向協(xié)同配合的格局。

二、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘文化內(nèi)涵

語(yǔ)言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成。初中語(yǔ)文教材中有許多能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心思想理念、人文精神和傳統(tǒng)美德的名篇佳作。如龔自珍寫(xiě)的《己亥雜詩(shī)》，體現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)；如楊振寧寫(xiě)的《鄧稼先》，體現(xiàn)了精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷；如儒家經(jīng)典選篇《〈論語(yǔ)〉十二章》，體現(xiàn)了崇德向善、治學(xué)修身的社會(huì)風(fēng)尚；如孟子的《魚(yú)我所欲也》，體現(xiàn)了如孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀(guān)念。

以上這些，都體現(xiàn)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著學(xué)生的行為方式，在語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科鑄魂育人功能、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展、全面提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要舉措。所以要充分挖掘語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓，要讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為文化獲得、精神傳承的過(guò)程。

三、立足課堂教學(xué)，做好文化傳承

（一）多措并舉，營(yíng)造文化氛圍

1.課前誦讀聽(tīng)雅樂(lè)

語(yǔ)文課要上出文化味，要著力體現(xiàn)濃郁的文化氛圍。除了課前誦讀古詩(shī)文外，也可以聽(tīng)古典名曲，讓學(xué)生在雅樂(lè)中或放空自己，或洗滌心靈。雅樂(lè)可以是古典樂(lè)器演奏的純音樂(lè)，如《春江花月夜》《云水禪心》；也可以是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些舒緩的名曲，如《跪羊圖》《中華民族頌》等。

2.學(xué)以致用起字號(hào)

在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可以把對(duì)作者姓名、字、號(hào)的探究作為一個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生分析文人姓名、字、號(hào)的關(guān)系和寓意。在此基礎(chǔ)上打破古代由長(zhǎng)輩取字的規(guī)矩，發(fā)動(dòng)學(xué)生的智慧，調(diào)動(dòng)他們的興趣，引導(dǎo)他們根據(jù)個(gè)人志趣也給自己起個(gè)字或號(hào)，并能闡釋自己的字號(hào)由來(lái)。也要提倡同學(xué)間稱(chēng)對(duì)方的字，突出文化實(shí)用性。

3.專(zhuān)注細(xì)節(jié)求儒雅

語(yǔ)文課上，要注重言行舉止追求儒雅，談吐和坐姿等方面要符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提倡的常禮。教師要起到率先垂范的作用，舉手投足要有儒雅之風(fēng)，有古之學(xué)者、師者風(fēng)范；學(xué)生出言吐語(yǔ)要典雅，坐立行走要莊重，課堂互動(dòng)要文明，謹(jǐn)記弟子之規(guī)。

（二）研磨課文，加強(qiáng)文化引領(lǐng)

教材是最好的范本，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際挖掘整合，融會(huì)貫通，著力引導(dǎo)學(xué)生多角度領(lǐng)悟課文中的經(jīng)典文化。

教師可以充分挖掘古詩(shī)文中的人文精神。學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一代名相的上表諫言的內(nèi)容分析，一方面感受其運(yùn)籌帷幄的智慧，還要體會(huì)他鞠躬盡瘁、死而后已的耿耿忠心；學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，要引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)范讀，再自讀、展讀、齊讀，在多樣化朗讀中感悟詩(shī)情，理解作者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

教師也可以引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代文中去探尋流傳千年的傳統(tǒng)美德。如學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》一課，可以通過(guò)文中以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，感受學(xué)習(xí)“尊老愛(ài)幼”的美德；學(xué)習(xí)光未然的《黃河頌》一課，可通過(guò)反復(fù)朗讀課文，理解詩(shī)中所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和黃河所凝聚的中華民族的偉大精神。

教師也可以引導(dǎo)學(xué)生從課文中去體會(huì)中華傳統(tǒng)民俗文化的魅力。如學(xué)習(xí)《端午的鴨蛋》，可以帶領(lǐng)學(xué)生走近端午，進(jìn)而關(guān)注家鄉(xiāng)的民俗文化。這些資源的不斷整合、滲透，使學(xué)生從中感受到博大精深的中華文化。

（三）激趣為要，用好信息技術(shù)

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。要喚醒學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，須與時(shí)俱進(jìn)，利用好現(xiàn)代信息技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)的有效融合。可在課堂教學(xué)或活動(dòng)開(kāi)展中輔之以音樂(lè)、視頻等元素。使呈現(xiàn)內(nèi)容更直觀(guān)，更美觀(guān)，以求容量更大，方法更新，效果更好，實(shí)現(xiàn)古今縱向鏈接，課堂內(nèi)外的橫向銜接。

四、開(kāi)展主題活動(dòng)，進(jìn)行文化熏染

對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，不能拘泥于教材，也要拓展到生活中。

（一）每周一次新秀講壇

可以經(jīng)常組織學(xué)生集體收看以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的名家講壇，如王立群講的《史記》；易中天品的《三國(guó)》；趙玉平分析的《水滸傳》等。一方面溝通課堂內(nèi)外，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，更重要的是為學(xué)生提供模仿學(xué)習(xí)的范本。可以讓學(xué)生也準(zhǔn)備一期時(shí)長(zhǎng)在8分鐘以?xún)?nèi)的傳統(tǒng)文化講座，每周固定一節(jié)課去講解，每節(jié)課安排5人展示。

（二）每月一次綜合實(shí)踐

可以結(jié)合語(yǔ)文教材中的“綜合性學(xué)習(xí)”開(kāi)展每月一次的實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容要指向傳統(tǒng)文化。一要有鮮明的目標(biāo)，做好核心理念、人文精神、傳統(tǒng)美德的滲透；二要有可行的方案，做好活動(dòng)的設(shè)計(jì)，努力做到吸引學(xué)生、推動(dòng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生；三要有精彩的展示，要給每個(gè)學(xué)生展示的時(shí)間和空間；四要有科學(xué)的評(píng)價(jià)，要以激勵(lì)為主，促進(jìn)活動(dòng)可持續(xù)開(kāi)展。

（三）每年一次詩(shī)詞大會(huì)

可據(jù)學(xué)情、校情，因材施教，因地制宜，編寫(xiě)學(xué)校“古詩(shī)詞必背100首”，根據(jù)課業(yè)壓力分初一學(xué)年40首，初二學(xué)年40首，初三學(xué)年20首。發(fā)動(dòng)學(xué)生每周背誦一首，年末參與學(xué)年的“詩(shī)詞大會(huì)”。

此外，還可開(kāi)展各種競(jìng)賽活動(dòng)、原創(chuàng)對(duì)聯(lián)或詩(shī)詞活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日集體活動(dòng)。如端午節(jié)踏青、元宵節(jié)猜燈謎活動(dòng)等。總之，要讓學(xué)生在多彩活動(dòng)中感受文化之魂、文化之美。

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既是當(dāng)務(wù)之急，也是百年大計(jì)；既功在當(dāng)代，也會(huì)澤及后世子孫，增進(jìn)人類(lèi)福祉。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫徹學(xué)校教育始終，理應(yīng)成為學(xué)校的辦學(xué)理念；融于課堂教學(xué)，也應(yīng)是教師堅(jiān)守的原則。