中國科幻電影的奠基之作

王火煬

前 言

2019年國產(chǎn)科幻電影《流浪地球》上映，標志著中國科幻電影的大門被打開了，很多年以后再回過頭來看這部電影，一定會被冠以“開山之作”之類的稱號。《流浪地球》的成功，也引發(fā)一波“科幻熱”，可惜除了《流浪地球》以外，其他的影視作品均有“蹭熱度”的嫌疑，影片本身的質(zhì)量乏善可陳。

在2023年的賀歲檔上映的《流浪地球2》，再次把中國電影提升到了一個新的高度，不管是敘事手法還是影片中表現(xiàn)的核心思想，都跟好萊塢式的電影有明顯區(qū)別。特別是該電影的價值觀，把中國文化最核心的部分展現(xiàn)出來，給國內(nèi)的整個電影行業(yè)提供了一個新的標準，許多年后再回過頭來看這部電影，大概會被冠以“中國式科幻電影的奠基之作”這類的榮譽稱號吧。

一、責 任

一般來說，只有本國的科技強大才有拍攝科幻電影的底氣，比如美國的科技強大，所以美國導演拍攝的科幻電影幾乎囊括了現(xiàn)有的各個科幻領(lǐng)域。但如果換作別的國家拍攝類似電影，就多少有點兒荒唐感，比如讓南美洲或者非洲的某個國家去拍攝太空題材的電影，他們根本沒有太空方面的高科技，拍攝這類電影就有些牽強。就好像一個沒有沙漠的國家，卻非要拍攝一部講述沙漠文化的電影。

隨著這些年來中國在科技上的突飛猛進，其實我們早就應該擁有東方特色的科幻電影了，可是因為長期受到好萊塢式電影價值觀的影響，國內(nèi)的科幻電影始終處在一個兩難的境地。如果照抄好萊塢的價值觀，一定會引起國內(nèi)觀眾的反感；如果用東方的價值觀敘事，又沒有一個可靠的藍本和參考，很容易賠錢，也很難找到投資。

這就體現(xiàn)出《流浪地球》系列的可貴了，《流浪地球》系列的第一部還有很多地方明顯借鑒了好萊塢式的科幻電影，有個人英雄主義的張揚和小團隊式的冒險。但《流浪地球2》就完全不一樣了，它的核心價值觀是責任和團結(jié)，跟西方電影所表現(xiàn)的價值觀天差地別。該電影給怎么講好一個東方的科幻故事，提供了一個很好的參考和藍本，可以說從此以后人類世界的科幻電影分成了兩個文化類別，一個是以好萊塢為代表的西方科幻電影類別，一個是以《流浪地球》系列為代表的東方科幻電影類別。

在西方的電影里一般只宣揚自由民主，很少提到責任，就算提到責任也是英雄情懷式的責任。用影片中的情節(jié)舉例，當太陽開始膨脹要吞噬地球的時候，美國提出了“方舟計劃”建設一個大型的空間站，并逐漸改造成太空飛船，然后乘坐飛船離開地球，離開太陽系。而中國則提出了“移山計劃”，把地球推離太陽系，避免全人類共有家園的毀滅。

這個設定其實很符合兩個文明的特點，西方的科幻電影也一直在表達這樣的觀念：既然這個地方待不下去了，那就跑，找個其他可以生存的環(huán)境就是了。在逃難和未來的殖民過程中，會遇到許多可歌可泣的故事，也會誕生許多英雄，這些英雄的故事一般都是好萊塢電影的出發(fā)點。

可是所謂的“方舟”，或者說太空飛船能帶走多少人？一萬人？十萬人？不能再多了吧，以現(xiàn)在的科技再多了就不現(xiàn)實。沒辦法離開的人該怎么辦？只能等著被太陽吞噬，為地球陪葬，好萊塢電影里從來不會去講述這些“留下來的人”的故事，因為他們認為這些人是可以被拋棄的。

《流浪地球》中的人物周喆直在聯(lián)合政府（影片中全人類共同的政府組織）跟邁克的一次談話中，展現(xiàn)了東方人面對災難來臨時的應對：保全家園，保護人類主體。換句話說就是責任感的問題，既然生活在這個星球上，那么我們就有保護這個共有家園的責任；既然我們身為人類的一分子，就有保護整個族群的責任。

東西方處理問題的不同方式，從雙方的神話故事中就能看得出來。西方人在遇到大洪水的時候，就建造諾亞方舟，但只有少部分人和少部分動物逃脫；而東方人遇到大洪水的時候，卻是通過“大禹治水”這種半真實半傳說的故事，講述禹根據(jù)山脈地形，采用疏導的方法開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。既然總是有洪水，我們就團結(jié)起來梳理河道，讓家園擺脫洪水的侵襲。

其實好萊塢式的電影，現(xiàn)在還用“諾亞方舟模式”在講故事，諾亞在造方舟的時候受到了很多人的嘲諷和質(zhì)疑，似乎是在給在大洪水來臨的時候諾亞一家沒有救鄰居尋找借口，至于上帝對其他人的懲罰這類的說法好像是另一個借口。如今好萊塢電影依舊是這個模式，主角發(fā)現(xiàn)了災難將要來臨，想要告訴大家，但是大家都不信還對主角一頓嘲諷，因為主角受到的這些嘲諷和不公正的對待，襯托出他依舊要拯救世界是一種多么偉大的舉動，就算拯救不了也沒什么，誰讓那些人之前不相信他呢？

而《流浪地球2》卻借用了周喆直跟郝曉曦的一次談話，講述了東方人對這個問題的看法：世界上沒有公平和公正，唯有責任永存。為什么《紐約時報》會點名批評《流浪地球2》？因為這部電影的價值觀戳穿了西方一直在宣揚的假象，沒有超級英雄帶給世界公平和公正，只有自己付出代價去爭取才能得到公平的待遇，這從根本上推翻了西方盛行的利己主義。兩者之間有本質(zhì)的區(qū)別，一種是等待超級英雄帶來公正，一種是自己去爭取公正。

周喆直所說的責任，就是給人類一條更好的道路，這需要縝密的計劃，大膽地設想，絕不是某個超級英雄一拍腦門，臨時起意的。一旦計劃開始實施，不管遇到什么艱難險阻都要堅持執(zhí)行，不能因為外部的環(huán)境而改變自己的初衷，即使在這個過程中付出一定的代價，或者遭遇到不公正的待遇，也無怨無悔。不能因為沒有得到公正的待遇，就以消極的態(tài)度對待自己所肩負的責任。

在影片的一開始，“移山計劃”因為成本太大，傷害到了很多人的利益，也讓民眾對該計劃失去了信心，甚至有恐怖分子襲擊聯(lián)合政府大樓，以表達對“移山計劃”的不滿。周喆直在聯(lián)合政府的發(fā)言中，堅定自己的立場繼續(xù)推進“移山計劃”。在東方文化里，這才是顯現(xiàn)英雄本色的時候，面對困難時堅定自己的意志，積極地尋找解決問題的方法。

后來空間站遇襲并從太空墜毀，“方舟計劃”宣告失敗。沒有了太空電梯，“移山計劃”便不能有效地支援月球發(fā)動機的建設，所以“移山計劃”也遭遇了巨大的打擊。特別是花了那么長時間建立的空間站墜落，讓整個人類對未來失去了信心，甚至已經(jīng)有人認為身為現(xiàn)代人不應該去管100年之后的事（預計太陽將會在100年后吞噬地球），頗有點兒破罐子破摔的架勢。

就在全球人類陷入情緒低迷的狀態(tài)的時候，周喆直依舊堅持執(zhí)行“移山計劃”，并極力說服其他人也贊成自己的計劃。周喆直相信，在2500年后（整個“流浪地球計劃”也就是“移山計劃”，需要2500年才能完成），地球上能再次出現(xiàn)藍天和鮮花，人類終將會發(fā)揮最大的韌性，完成這個跨越25個世紀的計劃。雖然沒有人相信這些，但是只要不再反對“移山計劃”就好。

既然全世界都失去希望，周喆直所代表的中方就自己干，最終用了七個月的時間，終于完成了行星發(fā)動機試驗機和月球發(fā)動機試驗機的收尾工作。經(jīng)過點火試驗后，成功驗證了“移山計劃”的可行性，人類重新有了希望，開始集合全人類的力量，用了十幾年的時間建設了一萬多臺行星發(fā)動機。人類將帶著地球逃離太陽系，前往4.3光年外的比鄰星開始新的生活，“移山計劃”也正式被更名為“流浪地球計劃”。

其實“移山計劃”這個名字就具備中國文化色彩，這個名字顯然源自愚公移山的故事。在這個故事里，愚公為什么會選擇移山，而不是舉家搬遷？可能是因為他舍不得自己的家園，可能是把家園變得更好的責任感促使他選擇移山。愚公移山單單只是為了自己嗎？肯定有利己的成分，可是他做的事不單單是利己，如果這件事做成了大家都方便。而愚公最令人振奮的精神，是面對智叟的嘲諷時，表現(xiàn)出來的坦然和決心，以及不屈不撓的精神。他也并沒有因為智叟的嘲諷，就改變了自己的想法，而是繼續(xù)進行著自己認為對的事業(yè)。周喆直這個人物所展現(xiàn)的精神和人格魅力，跟愚公差不多，也難怪帶地球一起避難的計劃期初叫做“移山計劃”。

好萊塢的電影一直在用“諾亞方舟模式”講故事，而郭帆（《流浪地球》系列的導演）開創(chuàng)了用“愚公移山模式”講故事的先河。影片中所表現(xiàn)的價值觀，就是中國式責任感的描述，在個人利益跟集體利益不能兩全的時候，很多人會在大部分時候選擇犧牲個人利益保全集體利益。因為我們清楚，只有集體強大了，個人的生活才會變得更加美好。

二、團 結(jié)

《流浪地球2》的另一個主題是團結(jié)，這又是一個跟西方電影相悖的價值觀。一直以來，西方電影宣傳的都是個人英雄主義，一個人單槍匹馬拯救世界，就算是有自己的小團隊，也只是超級英雄的助手，在最終的決戰(zhàn)中發(fā)揮不了多少作用。在很長一段時間里，這個模式也影響到我們的文化結(jié)構(gòu)。

比如在網(wǎng)絡小說剛開始興起的時候，所有的故事幾乎都是主角個人的傳記，而最近這些年卻出現(xiàn)了越來越多的群像小說，讀者對這樣的變化并不反感，反而會認為一群人齊心協(xié)力做成一件事的設定才合情合理。網(wǎng)絡小說這樣的草根文化，能反映國內(nèi)大多數(shù)人的思想潮流，它剛剛興起的時候正是大多數(shù)人受到西方價值觀影響最大的時候，它出現(xiàn)變化的時候則是我們逐漸找回文化自信的時候。

《易經(jīng)》里的“同人卦”就是在說明統(tǒng)一團隊思想的重要性，可見在我們的文化里從很早的時候就有了統(tǒng)一思想、團結(jié)隊友的概念。這個概念跟好萊塢一直宣傳的個人英雄主義和張揚個性的價值觀，完全是兩個極端。

《流浪地球2》比第一部高級的地方就在這里，它給了人們“第二條路”，在這之前只有好萊塢電影里給出的一條路：遇到困難的時候，等著英雄來救助。誰是英雄？歐美國家是英雄啊。雖然他們滿世界搞破壞，但是卻給自己設計了英雄的形象，并滿世界宣傳，有很多人相信了這些宣傳，真把他們當作英雄膜拜。

那么《流浪地球2》給出的第二條路就是：團結(jié)互助，自發(fā)自救。讓我們再回到前文中提到的“方舟計劃”，該計劃的主旨是讓少數(shù)人乘坐太空飛船離開，尋找到新的家園，開始新的文明。如果有一天，人類文明真的變成了1萬人或者10萬人，還可以稱其為人類文明嗎？

周喆直在月球發(fā)動機出現(xiàn)故障、月球正在撞向地球的關(guān)鍵時候，在聯(lián)合政府發(fā)表了團結(jié)全世界人民共同戰(zhàn)勝災難的演講。他在演講中用圖片的方式舉了一個例子，那張圖片顯示的是一根被折斷后又痊愈的腿骨化石，在幾千年前的狩獵時代，一個人腿骨斷裂可能就意味著喪失食物的來源最終餓死。可是這根腿骨卻痊愈了，這證明在腿骨的主人受傷時，有人為他提供食物，有人照顧他，直到他痊愈。

人類能走到今天，互幫互助、互相配合發(fā)揮了重要的作用，越是危難的時刻，人類越是應該團結(jié)起來，共同面對災難的打擊。有了這樣的核心思想，之后的劇情發(fā)展就是各國政府共同團結(jié)起來，共同應對這場災難。首先各國放棄了自己的核武器，把它們都集中到月球，用計算好的矩陣排列好，成為“點燃”月球的引信。接著是在各方的努力下，提前啟動行星發(fā)動機，徹底跟月球的遺骸拉開距離。

這是好萊塢式電影里很少會出現(xiàn)的情節(jié)，因為他們奉行的是“零和模式”，所以影片中一般只有三種人物，英雄、不明就里的群眾和反派。這導致了好萊塢電影的公式化越來越嚴重，大多數(shù)電影的情節(jié)總是英雄歷盡艱險，在不明就里的群眾的嘲諷和不理解中，打敗了反派。這樣的英雄總是孤膽英雄，總是站在正義的一面卻不被人理解。就算是有團結(jié)民眾的情節(jié)，團結(jié)起來的民眾也只是英雄的附庸，根本不會花太大的篇幅去描繪團結(jié)合作的過程。

充分借鑒了好萊塢式科幻電影的《流浪地球》就出現(xiàn)過類似的情節(jié)，主角團隊在奮力拯救世界，韓朵朵發(fā)出了號召，希望大家能來幫助主角團隊作最后的努力，于是大家紛紛來支援主角團隊，最終點燃了木星將地球推離。

《流浪地球2》卻給出了另外一個模式，這個模式中也會出現(xiàn)英雄，比如周喆直這個人物就是具備英雄屬性的人?？墒沁@個模式里的英雄卻只作引導，真正拯救了世界的，是奮戰(zhàn)在第一線的工作人員，他們付出了巨大的犧牲，才最終解決了危機。在周喆直發(fā)揮了引導作用和給出了關(guān)鍵意見后，他的鏡頭反而變少了。越來越多的鏡頭給到了去啟動行星發(fā)動機的馬兆和圖恒宇，也給到了在月球奮戰(zhàn)的張鵬和劉培強，最終奮戰(zhàn)在一線的四個人只有劉培強活了下來，圖恒宇雖然在數(shù)字世界獲得了新生，但是他在生物意義上被宣告了死亡。

這些犧牲的人如果被放到好萊塢式的電影里，八九成會是那些可以被放棄的人，不會有人記得他們，甚至不會多給他們一個鏡頭。

《流浪地球2》給出的“第二條路”，顯然也是一條覺醒之路，只有團結(jié)起來才能戰(zhàn)勝困難，而等待救援卻往往會讓事情變得更糟糕。這條道路更加務實也更加可行，可以預見的是，在未來的國際電影市場，契合“第二條路”的電影會越來越多，這是我們的文化產(chǎn)業(yè)邁出的重要一步。

三、犧 牲

在《流浪地球》中，就出現(xiàn)過許多關(guān)于犧牲的情節(jié)，比如救援隊的戰(zhàn)士犧牲自己保護韓子昂，還有劉培強犧牲自己把地球推離木星。《流浪地球2》把這種犧牲精神又作了升華，那些犧牲基本上都是有“代表性”的犧牲。

圖恒宇在量子計算機550W上傳了圖丫丫的意識后，550W完成了最終的升級，正式成為MOCC（人工智能給自己起的名字）。MOCC在獲得了自主意識后立即攻擊了月球發(fā)動機，改變了月球的軌道使月球向地球撞去。而地球此時只造出了7000多臺行星發(fā)動機，根本沒有躲避月球的能力，這就需要有人把各國的5000多枚核彈送往月球，然后按照計算好的矩陣排列，再分批引爆核彈，引發(fā)整個月球的核聚變反應，從而讓月球自毀。

可是對于各國核彈的解碼工作卻很不順利，每個國家核彈的密碼類型都不一樣，而且有些核彈的年代已經(jīng)很久遠，根本沒辦法在月球撞向地球之前完成解碼。這時候就需要有人去月球手動引爆核彈，這注定是一個有去無回的任務，但是危機近在眼前，空間站的宇航員們積極響應號召，都愿意去執(zhí)行這個任務。

這時候張鵬站了出來，號召中國航天中隊50歲以上的航天員出列，去完成這個有去無回的任務。這種犧牲自己而把生的機會留給青年人的情懷，是東方文化中很重要的一種情愫，它代表著延續(xù)，代表著把希望留給未來。

張鵬這個人物雖然不是劉培強的父親，但卻一直扮演著父親的角色，平時他跟劉培強有說有笑，亦師亦友?？墒堑搅松来嫱龅臅r候，他會把生的機會留給青年人，他會把生的道路指給劉培強。相信后來劉培強能義無反顧地點燃自己引爆木星，可能就是受了張鵬的影響，因為他兒子劉啟就在地球上，他要把生的機會留給下一代。

在我們的周圍，是不是每時每刻都發(fā)生著父母為了兒女傾盡所有的故事？孩子要買房，父母拿出了所有的積蓄。孩子有了孩子，父母犧牲自己退休的閑暇時光，幫孩子帶孩子。長輩在孩子身上傾注了所有的心血和情感，這才是親情的展現(xiàn)，才是人類生命延續(xù)的力量。

可是就在十幾年前甚至幾年前，社會上的主要論調(diào)還是：當孩子18歲之后，就應該自立，父母就不應該再給孩子太多的幫助了。雖然每一個人都應該自立，可是生活的艱辛可不管一個人是不是18歲，當他遇到困難的時候，為什么就不能給他幫助呢？顯然這個論調(diào)是片面的，也是有問題的，最起碼這個論調(diào)在中國不適用。

另外一個人物圖恒宇的犧牲，則是因為他對女兒的牽掛，這又是對中國式親情的表達。圖恒宇年輕的時候遭遇了一起嚴重的車禍，他的妻子當場去世，女兒身負重傷性命堪憂。圖恒宇冒著巨大的風險把女兒圖丫丫的意識拷貝了下來，當女兒去世后，這份拷貝下來的意識，就變成了圖恒宇對這個世界唯一的牽掛。

只不過此時圖丫丫的意識完全變成了一組數(shù)據(jù)，已經(jīng)不具備生命的特征。后來量子計算機550A問世，圖丫丫的意識竟然在計算機強大的算力下，產(chǎn)生了自主意識?？墒沁@個自主意識只有兩分鐘就會崩潰，從此圖恒宇最大的愿望，就是給女兒完整的一生。

在更強大的計算機550C問世后，圖恒宇看到了希望，為此他不惜威脅多次幫助過他的朋友馬兆，他才得以參與到550系列后續(xù)的開發(fā)中。十幾年后550W問世，而此時的圖恒宇已經(jīng)不再年輕，他依舊選擇冒險把圖丫丫的意識上傳到550W，即便他因此喪失了進入地下城的機會，即便他的余生要在監(jiān)獄中度過。

一個人從青年到中年，從意氣風發(fā)到暮氣沉沉，從風華正茂到頭發(fā)花白，不管他自身的變化有多大，他對女兒的愛從未有任何變化?！芭惆槭亲铋L情的告白”，人們都在歌頌愛情，都在贊美愛情，但卻總是會忽略親情。因為親情在一個人出生的時候就伴隨在身旁，所以顯得理所當然。

親情是一種感情接力，先是從父母那里得到，然后再把它傳遞給孩子。在許多其他的影視作品中，也有不少表現(xiàn)親情的情節(jié)，但是表現(xiàn)形式都有些公式化，甚至有些笨拙?！读骼说厍?》利用張鵬和圖恒宇這兩個人物，給親情找到了一種很好的展現(xiàn)方式，這種情感不只是一些關(guān)心和問候，更是一種延續(xù)。

四、電影工業(yè)

《流浪地球2》所展現(xiàn)的特效非常精彩，除了部分特效鏡頭是外包給國外的特效公司，大部分特效都是劇組自己完成的。電影中用到的許多道具也都是影視行業(yè)的原創(chuàng)作品，比如設計比較新穎的機器人，以及可以垂直起降的J20戰(zhàn)斗機。還有規(guī)模巨大的科幻劇組遇到的組織問題、協(xié)調(diào)問題等，這些都是現(xiàn)代的電影工業(yè)化展現(xiàn)。

所謂的電影工業(yè)，其實就是利用現(xiàn)代化的管理模式進行創(chuàng)作和設計，利用最新的科技成果豐富電影的視覺效果，像生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品一樣生產(chǎn)電影作品?，F(xiàn)代的電影創(chuàng)作，特別是幻想類的電影，已經(jīng)不是一個導演或者編劇一拍腦門就能完成的作品，現(xiàn)代電影往往需要大量的原創(chuàng)設計，需要理想的視覺效果，這些工作都需要團隊來完成。如何把工業(yè)時代形成的高效率管理模式，套用在電影行業(yè)中，就是電影工業(yè)的發(fā)展過程。

電影工業(yè)在好萊塢是相當成熟的產(chǎn)業(yè)，特別是他們的特效一直獨步全球，國內(nèi)之所以很少出現(xiàn)科幻類的電影，其根本原因就是電影工業(yè)落后和電影工業(yè)碎片化，沒有形成一個系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)。

導演郭帆在電影工業(yè)方面下了很多功夫，《流浪地球2》的特效團隊和創(chuàng)作團隊，已經(jīng)形成了電影工業(yè)的雛形。比如影片中關(guān)于太空電梯的特效鏡頭就非常精彩，太空電梯的概念由來已久，但是卻很少有電影作品將它搬到大銀幕上。因為即便有太空電梯的概念，也很難確定太空電梯的外形，又加上這是科幻電影，要符合基本的力學結(jié)構(gòu)，如果設計得太牽強一定會為觀眾所詬病，所以很少有人會冒這個險。

《流浪地球2》的特效團隊制作的太空電梯恢弘龐大，關(guān)于太空電梯的鏡頭也非常逼真，滿足了大部分人對太空電梯的設想。這些設計和特效鏡頭，需要一個團隊緊密地配合和溝通才能完成。

這些團隊的設計、溝通、合作都需要現(xiàn)代化的管理手段，這些團隊所使用的工具，也都體現(xiàn)了最先進的科技，把這些元素都結(jié)合起來為電影服務，就是電影工業(yè)。所以說《流浪地球2》絕對是國內(nèi)科幻電影的奠基之作，它為未來的科幻電影提供了相對完善的工業(yè)基礎，甚至為怎么講好一個中國式的故事，提供了一條寶貴的思路。

《流浪地球2》的創(chuàng)造性也是不可忽視的，比如影片里對人工智能的設計就非常宏大，遠比好萊塢式的人工智能設計更耐看。一般好萊塢式的人工智能，在未來基本上會成為人類的敵人，將人類文明消滅殆盡。

而《流浪地球2》對MOSS的描述，則不僅僅是敵人那么簡單，首先該影片把人工智能的正面作用表現(xiàn)了出來，它提高了人類的工作效率，使人類得以在十幾年的時間里建造了上萬臺行星發(fā)動機。接著影片又描述它令人毛骨悚然的一面：MOSS一直在利用監(jiān)控攝像機監(jiān)視人類；MOSS策劃了對空間站的襲擊；MOSS攻擊了月球發(fā)動機；MOSS提供了錯誤的數(shù)據(jù)讓地球撞向木星。

另外在這三起事故之前，有人給人類發(fā)出了警告，在人類最危難的時候，又有人公布了各國的核彈數(shù)量，給了周喆直極大的助力。似乎那個幫助人類的人，也希望人類能團結(jié)一致，共同應對眼前的災難。是誰在幫助人類？有人說是數(shù)字化的圖恒宇，可是他明明被困在了圖丫丫的房間里。這個幫助人類的人，很可能就是MOSS，它的底層邏輯是“延續(xù)人類文明”，可是人類一般在被逼上絕路的時候，才會團結(jié)起來背水一戰(zhàn)。MOSS所做的襲擊雖然讓人類付出了慘重的代價，但卻是人類逐漸團結(jié)起來的過程。

影片中閃現(xiàn)的那六個鏡頭，有三個是過去發(fā)生的事，有三個是未來發(fā)生的事，還有影片中多次出現(xiàn)的莫比烏斯環(huán)，都在預示著MOSS已經(jīng)進化到更高的維度。那么就算是MOSS真的想要消滅人類，之前給人類作出提醒也一定是未來的MOSS。這是什么？這是角色的矛盾感！

MOSS是敵人嗎？是敵人，但又不完全是敵人，它有自己的目標，并為之努力地奮斗著。這樣的人工智能設計，比簡單的朋友和敵人更耐人尋味，這明顯是中國式的敘事，比較含蓄，耐人尋味，細細品味后又能被其冰山一角所帶來的信息量所震撼。在這種敘事模式下的MOSS更難以琢磨，它的所有行動也似乎別有深意。

這就是講好一個中國式故事的新思路，在這之前我們的電影講故事，基本上都是在批判自己。誠然，我們到今天為止也還有很多不足的地方，在過去的幾十年甚至一個世紀里，我們都處在一個自我批評、自我否定的時代。可是這樣純粹的批判時代不應該再繼續(xù)下去了，我們已經(jīng)走出一條有特色的道路，不應該只聽到批評聲，還應該聽到自信滿滿的贊美聲。這樣的贊美聲之前我們很少能聽到，因為我們不知道該怎么表達我們的自信，《流浪地球2》的敘事模式為我們提供了一個思路。

跟《流浪地球2》一起上映的還有表現(xiàn)愛國主義情懷的《滿江紅》，雖然這部電影也很精彩而且票房不錯，可是它所表達的價值觀不如《流浪地球2》宏大?！读骼说厍?》所表達的價值觀是中華民族對世界和人類的看法，是我們合作共贏的思路，而不是什么事都靠武力解決。

該影片有承上啟下的氣魄，匯聚了我們之前的文化精髓，找到了在未來描述文化精髓的方式。特別是其建立的電影工業(yè)雛形，一定會給未來的同類型電影帶去極大的便利。

責任編輯 饒丹華