數(shù)字時代播音與主持專業(yè)教育的轉(zhuǎn)型與變革

文/孔朝蓬 肖博文

數(shù)字時代下，我國的傳媒形態(tài)和格局也逐漸改變。傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型升級、社交媒體的高歌猛進(jìn)、流媒體平臺的異軍突起和臺網(wǎng)融合的深度推進(jìn)，共同形塑了蔚為壯觀的數(shù)字傳媒生態(tài)。這其間傳統(tǒng)廣電媒體的播音員主持人隊(duì)伍經(jīng)歷了從傳媒中心到邊緣，從精英到大眾的身份角色轉(zhuǎn)向。曾經(jīng)，大眾文化的流行性、主導(dǎo)文化的規(guī)約性和人際交往的貼近性相繼建構(gòu)起廣播電視等傳統(tǒng)平臺中播音主持創(chuàng)作的整體性風(fēng)格樣貌。然而在數(shù)字化時代，網(wǎng)絡(luò)平臺的衍生效益不斷撼動著傳統(tǒng)播音主持傳播的優(yōu)勢領(lǐng)地：一方面重塑了播音主持隊(duì)伍的文化審美取向，以吸引公眾參與；另一方面又借助數(shù)字可供性（digital affordance）的驅(qū)動力，在“技術(shù)—社會”共生性生態(tài)中對傳統(tǒng)意義上播音主持傳播的技術(shù)、理念提出嶄新的挑戰(zhàn)。職業(yè)性質(zhì)、作用場域、運(yùn)作機(jī)制的變化倒逼高等教育的結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)型，也呼喚著高校播音與主持藝術(shù)專業(yè)在教育教學(xué)理念中的適應(yīng)性調(diào)整，以培養(yǎng)出更符合社會文化需求的高級專門人才。就此而言，無論是培養(yǎng)觀念還是課程設(shè)置，都有必要因應(yīng)技術(shù)環(huán)境的變遷而作出調(diào)整。在這樣的背景下，各高校播音與主持藝術(shù)專業(yè)的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案的確定、教師專業(yè)能力的鍛造等，都會對播音主持人才的創(chuàng)新發(fā)展帶來直接影響。我們將以數(shù)字時代的生態(tài)化變革為邏輯起點(diǎn)，嘗試探索播音與主持藝術(shù)專業(yè)教育的發(fā)展策略，以期為各大專院校相關(guān)專業(yè)帶來建設(shè)性、探索性啟發(fā)。

一、數(shù)字時代技術(shù)更迭與播音主持行業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型

數(shù)字時代的整體社會環(huán)境中，傳統(tǒng)廣電媒體獨(dú)占優(yōu)勢的格局已然松動，在技術(shù)賦能的牽引下，信息高速公路的當(dāng)代涵義被大眾的日常化媒介參與行為重新定義。在深度融合的趨勢下，IPTV取代了“高品質(zhì)電視”（Hi-Vision）的發(fā)展慣性，移動音頻產(chǎn)品侵入了廣播媒體的生存空間，移動終端改寫了儀式化傳播的固有樣貌，操控友好型的流媒體應(yīng)用突破了影視傳播的時空苑囿。因而，我們無法以傳統(tǒng)媒體和新媒體的區(qū)隔來衡量和預(yù)判視聽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走向。顯而易見的是，未來“影視”的概念可能被“視聽”概念所取代，而與視聽相關(guān)的“平臺”意識將成為我們重新詮釋廣播影視行業(yè)迭代更新的嶄新邏輯。

從文化發(fā)展的角度講，我們不能將數(shù)字工具論和技術(shù)決定論視為傳媒行業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)性理念。數(shù)字技術(shù)對當(dāng)代文化發(fā)展的影響是生態(tài)性而非工具性的。在“技術(shù)—文化共生”的認(rèn)識論指引下，我們有必要將數(shù)字技術(shù)、數(shù)字化的信息形態(tài)滲透到視聽內(nèi)容創(chuàng)研思想、實(shí)踐和業(yè)態(tài)當(dāng)中。在明晰當(dāng)代數(shù)字社會的液態(tài)化和流動性的邏輯前提下，我們可以從“關(guān)系”和“價值”兩個維度對視聽傳媒的生態(tài)加以把握。就此而言，被學(xué)界和業(yè)界所普遍擔(dān)憂的數(shù)字烏托邦、技術(shù)達(dá)爾文和價值虛無主義等行業(yè)觀念也將隨之不攻自破。

就“關(guān)系”而言，傳統(tǒng)播音主持傳播的流程多為線性的、單向的，即便如有專家倡導(dǎo)的“雙向互動式”傳播，也常常帶有抽取、預(yù)設(shè)、假定的痕跡。而這一傳播思路顯然與數(shù)字生態(tài)中的“關(guān)系”理念具有極大的差距。數(shù)字生態(tài)下，無論是真人秀節(jié)目中主持人走下舞臺回歸生活的參與式引領(lǐng)，還是以泛化姿態(tài)散在于數(shù)字平臺的主播“直播”，抑或是傳統(tǒng)媒體主持人移步到短視頻平臺再建意見信息傳播高地，可以看到的是“視聽傳媒中的主持人們沒有刻意遵循和倡導(dǎo)某種約定俗成的美學(xué)傳統(tǒng)和美學(xué)宣言，而是彼此影響，相互作用。他們的口語傳播來源于生活，構(gòu)建于社會風(fēng)尚，也引領(lǐng)潮流，構(gòu)造時尚。他們有意將自己打造為‘交往的共同體’，也傾心于人生百態(tài)，在他們的口語系統(tǒng)中，藝術(shù)走進(jìn)生活，藝術(shù)與生活同根同源的想象溢于言表”。

更為重要的是，數(shù)字關(guān)系的顯在結(jié)構(gòu)是以人為節(jié)點(diǎn)，鏈接為紐帶的彌散式生態(tài)。作為重要意見信息節(jié)點(diǎn)的主播、主持人始終處于公共信息交換和人際傳播的中介位置，而機(jī)構(gòu)媒體、商業(yè)平臺，以及各個信息生產(chǎn)主體的關(guān)系擁有了較之以往更為復(fù)雜的形式表征。新語境下的播音主持創(chuàng)作將始終圍繞“數(shù)字性”框架得以展開，因此對于數(shù)字性的專業(yè)技能、知識體系和文化生態(tài)體認(rèn)是播音員主持人需要直面的重要職業(yè)議題。相較于傳統(tǒng)播音主持業(yè)務(wù)，數(shù)字關(guān)系網(wǎng)絡(luò)下的播音主持創(chuàng)作與傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)媒體框架下的創(chuàng)作保持著“破壞性發(fā)展”的關(guān)系。在此關(guān)系下，主播、主持人在創(chuàng)作流程、表現(xiàn)形態(tài)、傳播介質(zhì)等方面將肩負(fù)著某種創(chuàng)造性的體系重建使命，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)良性的傳播發(fā)展追求。數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)下的主持傳播并非特立獨(dú)行，而是一種在繼承基礎(chǔ)上的破壞創(chuàng)新性實(shí)踐。同時，作為視聽傳播機(jī)構(gòu)的代言人和品牌形象，主播、主持人的繼承性表現(xiàn)在對行業(yè)誕生以來始終堅(jiān)守的價值底色和職業(yè)屬性的“數(shù)字化”適應(yīng)、改造和升級。也就是說，這種創(chuàng)作絕不是數(shù)字技術(shù)環(huán)境下的直接產(chǎn)物，而是繼承傳統(tǒng)職業(yè)規(guī)范的前提下完成對經(jīng)典觀念和元話語內(nèi)涵、邊界、合法性的突破，進(jìn)而以一整套嶄新的思維邏輯、操作法則和話語體系取而代之。

就“價值”而言，播音員主持人始終以視聽形象為主干或主線，主導(dǎo)或參與節(jié)目的進(jìn)程。在這一創(chuàng)作活動中，他們代表的不是個人意志，而是其所在行業(yè)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)意志和機(jī)構(gòu)媒體的聲音，乃至各級黨政機(jī)關(guān)的政策導(dǎo)向。因而，從媒介規(guī)范論的視域出發(fā)，數(shù)字媒體盡管為播音主持話語的實(shí)現(xiàn)營造了更為民主、活潑、平易的輿論環(huán)境，但百家爭鳴并不意味著亂象紛呈。更為重要的是，公共信息的準(zhǔn)確性、道德倫理的規(guī)范性、法律法規(guī)的約定性、意識形態(tài)的導(dǎo)向性不能因此而被眾聲喧嘩淡化。數(shù)字文化生態(tài)下，情感轉(zhuǎn)向中的“共情傳播”成為常態(tài)，生活美學(xué)顛覆了“審美非功利性”的桎梏，播音主持創(chuàng)作以“有目的的無目的論”取代“無目的的合目的論”，以“日常生活經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)體”取代“審美經(jīng)驗(yàn)的孤立主義”。進(jìn)一步講，數(shù)字生態(tài)下播音員主持人話語的核心價值就是“以溫暖人心的話語來消解負(fù)面情緒，以‘建設(shè)性’話語消解焦慮與不安，以‘情感儀式’作為敘事策略來撫慰心靈”。

二、全媒體融合與播音主持藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)變革

早在2015年，“互聯(lián)網(wǎng)+”概念就已經(jīng)被寫入政府工作報告，成為國家發(fā)展戰(zhàn)略。“互聯(lián)網(wǎng)+”泛指社交媒體、移動互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)分析和云計(jì)算（SMAC）等數(shù)字技術(shù)從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)不斷向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)延伸、滲透，進(jìn)而推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。在視聽傳媒領(lǐng)域，最直接的體現(xiàn)即為“三網(wǎng)融合”?！叭W(wǎng)融合”打破了此前廣播電視媒體在內(nèi)容輸送、電信在寬帶運(yùn)營領(lǐng)域各自的壟斷，明確了互相進(jìn)入的準(zhǔn)則——在符合條件的情況下，廣電企業(yè)可經(jīng)營增值電信業(yè)務(wù)、比照增值電信業(yè)務(wù)管理的基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)、基于有線電網(wǎng)絡(luò)提供的互聯(lián)網(wǎng)接入業(yè)務(wù)等；而國有電信企業(yè)在有關(guān)部門的監(jiān)管下，可從事除時政類節(jié)目之外的廣播電視節(jié)目生產(chǎn)制作、互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目信號傳輸、轉(zhuǎn)播時政類新聞視聽節(jié)目服務(wù)，IPTV傳輸服務(wù)、手機(jī)電視分發(fā)服務(wù)等。

如今，媒體融合趨勢日漸深化，全媒體聯(lián)動亦蔚然成風(fēng)，數(shù)字社會的信息傳播生態(tài)搭建成型。當(dāng)我們在思考數(shù)字化社會中主播、主持人的媒介角色時，應(yīng)該首先注意到的是，技術(shù)條件并非在真空環(huán)境中發(fā)揮作用，它只是影響傳播變局中眾多變量中的一個重要影響因素。它與社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素一道，共同塑造和影響著大眾傳播的產(chǎn)銷機(jī)制。

近年來，關(guān)于播音與主持藝術(shù)專業(yè)人才未來進(jìn)路的各種質(zhì)疑之聲此消彼長。傳統(tǒng)媒體去主持人化的聲浪余音未了，虛擬數(shù)字人又橫空出世。與這一現(xiàn)象相生相伴的則是虛擬主播、AI主播對真人主播的行業(yè)挑戰(zhàn)。2018年，新華社與搜狗聯(lián)合推出的AI合成主播“新小浩”粉墨登場，此后科大訊飛相繼推出了人工智能虛擬主播“小晴”“通通”，2021年湖南衛(wèi)視也推出了首位AI主持人“小漾”，此后安徽廣播電視臺AI主持人“小安”在2022年安徽春節(jié)聯(lián)歡晚會亮相……移動音頻產(chǎn)業(yè)中，隨著AI智慧語音系統(tǒng)的完善，AI智能演播技術(shù)日臻成熟，該技術(shù)可以基本解決目前移動音頻市場B、C、D三級演播任務(wù)，且成本大大低于人聲。一時間，中國播音界風(fēng)聲鶴唳，也更加劇了“主持已死”的行業(yè)悲歌。就此，有學(xué)者進(jìn)行了反駁，“主持人最不可替代的因素是對人性的洞察和感受、對社會的體恤和責(zé)任，以及危機(jī)應(yīng)急處理能力……機(jī)器人主播可以營造一定時期的賣點(diǎn)，但終歸難成傳播主體”。

盡管在短期內(nèi)，我們不必對播音主持職業(yè)的存續(xù)持悲觀態(tài)度。但從該行業(yè)建設(shè)性發(fā)展的角度來看，國內(nèi)高校有必要重新審視和考量播音主持藝術(shù)人才的培養(yǎng)規(guī)劃。當(dāng)前，國內(nèi)開設(shè)播音與主持藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的高校達(dá)數(shù)百所，從業(yè)師資隊(duì)伍上萬人。就學(xué)科層次而言，該專業(yè)已經(jīng)形成了本、碩、博一體化的建設(shè)體系。那么，僅就本科應(yīng)用型人才培養(yǎng)而言，多數(shù)高校認(rèn)為，本專業(yè)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)具備廣播電視新聞傳播、語言文學(xué)、播音學(xué)以及藝術(shù)、美學(xué)等多學(xué)科知識與能力，能在廣播電臺、電視臺及其他單位從事廣播電視播音與主持工作的素質(zhì)好（個人）、基礎(chǔ)好（專業(yè)）、上手快（業(yè)務(wù)能力）、轉(zhuǎn)型快（適應(yīng)能力），德、智、體、美全面發(fā)展的應(yīng)用型語言學(xué)專業(yè)人才。然而就上述培養(yǎng)目標(biāo)來看，盡管兼顧了播音主持行業(yè)的新聞性、藝術(shù)性、言語傳播性等“多質(zhì)性”特征，但并未充分結(jié)合數(shù)字媒體時代的技術(shù)生態(tài)、各大高校的辦學(xué)特色，以及目標(biāo)人才的整體定位。統(tǒng)一化、模式化的培養(yǎng)模式和路徑顯然難以適應(yīng)日新月異的傳媒變局和產(chǎn)業(yè)風(fēng)向。因此，未來播音與主持專業(yè)人才的培養(yǎng)需要在行業(yè)趨勢與專業(yè)特色間尋求支點(diǎn)，進(jìn)而在人才培養(yǎng)方案中進(jìn)行充分的細(xì)化調(diào)整。

首先，數(shù)字文化生態(tài)的“關(guān)系基”和“價值基”為我們規(guī)劃了人才培養(yǎng)的技術(shù)路徑。播音與主持藝術(shù)專業(yè)本科應(yīng)用型人才需要能夠獨(dú)立操控和掌握數(shù)字媒體的基礎(chǔ)性操作技能。在此基礎(chǔ)上，明確自身價值規(guī)范和語態(tài)變革的規(guī)律，在技術(shù)、藝術(shù)學(xué)習(xí)中強(qiáng)基固本，且應(yīng)時而變。其次，播音與主持藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)中應(yīng)充分體現(xiàn)各院校的師資條件和辦學(xué)特色。例如，綜合性大學(xué)創(chuàng)辦的播音與主持藝術(shù)專業(yè)，往往立足于原有的深厚的人文學(xué)科基礎(chǔ)，并拓展了與新聞傳播學(xué)科的聯(lián)系與交流，其培養(yǎng)的播音主持專業(yè)人才不僅有可持續(xù)發(fā)展的行業(yè)精英，亦有大傳媒行業(yè)的優(yōu)秀管理者，更有國內(nèi)科研領(lǐng)域的知名專家學(xué)者。最后，每一所院校都有自身與眾不同的思想氣質(zhì)和辦學(xué)優(yōu)勢，若能將此充分挖掘、打磨、鍛造，勢必會為人才培養(yǎng)帶來源源不斷的精神動力，同時藝術(shù)類專業(yè)院校、綜合性大學(xué)、高等職業(yè)院校等還可以共同營造一個多層次、多元化的百花齊放的良性發(fā)展生態(tài)，更有利于播音與主持藝術(shù)專業(yè)人才的個性化培養(yǎng)和發(fā)展。

三、新時代新政策引導(dǎo)與播音主持藝術(shù)專業(yè)建設(shè)

面對新時代政治文化語境和數(shù)字時代傳媒業(yè)整體生態(tài)轉(zhuǎn)型的技術(shù)語境，如何培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代傳媒格局、立場堅(jiān)定、熟練掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的新一代媒體人才成為學(xué)界和業(yè)界共同關(guān)注的焦點(diǎn)。高校傳媒相關(guān)專業(yè)的建設(shè)必須契合于主導(dǎo)文化的價值引領(lǐng)和數(shù)字時代的技術(shù)賦能，同時還要遵循新文科、新學(xué)科等政策導(dǎo)向的適應(yīng)性調(diào)整。

新文科建設(shè)既有人文藝術(shù)學(xué)科的自我更新，也包含新知識、新技術(shù)的跨學(xué)科交叉和融入，因此培養(yǎng)具有大傳媒觀念和全媒體基本素養(yǎng)的合格人才，成為新型傳媒人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、培養(yǎng)方式變革的方向指南，也成為播音與主持藝術(shù)專業(yè)建設(shè)漸進(jìn)性革新和顛覆性創(chuàng)新路徑探索的基本依據(jù)。專業(yè)課程體系中除了夯實(shí)語言表達(dá)和口語傳播基本技能和專業(yè)素質(zhì)之外，還需強(qiáng)化馬克思主義新聞觀平臺課程、人文通識課程、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，進(jìn)而拓展數(shù)字媒體技術(shù)、數(shù)據(jù)分析與可視化等交叉學(xué)科課程，在“變與不變”的平衡中完善學(xué)生的知識體系并全面提升其綜合素質(zhì)。同時，2022年國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部印發(fā)的2022年版《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄》對藝術(shù)學(xué)門類（門類代碼13）進(jìn)行了較大的調(diào)整，增加了專業(yè)學(xué)位的比重，在注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上凸顯了藝術(shù)學(xué)科本身的實(shí)踐性、應(yīng)用型特色。高校辦學(xué)中學(xué)科發(fā)展與專業(yè)建設(shè)是相輔相成、相互促進(jìn)的互動關(guān)系，但是新學(xué)科目錄調(diào)整并不意味著播音與主持藝術(shù)專業(yè)建設(shè)中學(xué)生實(shí)踐技能培養(yǎng)、學(xué)校實(shí)踐平臺建設(shè)與社會實(shí)際需求之間呈現(xiàn)出簡單的對應(yīng)關(guān)系。大傳媒行業(yè)一日千里、氣象萬千，但人文精神卻靜水流深、根植深厚。在教學(xué)體系中，放眼變量是為了與時俱進(jìn)、開疆拓土；堅(jiān)定不變是為了厚積薄發(fā)、凝聚自信。播音語音發(fā)聲的規(guī)范性、朗讀美學(xué)的審美性、藝術(shù)化言語傳播的交際性共同搭建起播音與主持藝術(shù)專業(yè)的梁柱，它承載了傳統(tǒng)規(guī)范，也夯實(shí)了價值底色。而交往語態(tài)的對象化轉(zhuǎn)變、言語節(jié)奏的時代化變遷、情感脈絡(luò)的流動化生成、行動網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃調(diào)試則為播音主持教育凝聚了繼往開來的勇氣和魄力。