城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)校勞動(dòng)教育資源共享的困境與出路*

李寧 董宏楊

（長春師范大學(xué)教育學(xué)院，長春，130032）

勞動(dòng)奉獻(xiàn)的人生是偉大的，是令人向往和追求的。古往今來人們不斷艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的勞動(dòng)精神，對(duì)美好生活的無限憧憬激勵(lì)著廣大人民群眾的實(shí)踐探索和改革創(chuàng)新。勞動(dòng)對(duì)于學(xué)生來說也是必要的，勞動(dòng)教育課程作為勞動(dòng)教育的重要載體，其課程設(shè)置關(guān)系著勞動(dòng)教育最后的成效和質(zhì)量[1]。

2018年9月在全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記提到“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。2020年3月《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和內(nèi)容作了進(jìn)一步的界定,“勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合價(jià)值。針對(duì)不同學(xué)段、類型學(xué)生特點(diǎn)，以日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)為主要內(nèi)容開展勞動(dòng)教育。結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動(dòng)新形態(tài)，注重選擇新型服務(wù)性勞動(dòng)內(nèi)容”。2022年3月《義務(wù)教育課程方案》頒布，將勞動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)相分離，同時(shí)修訂了《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的學(xué)段，分別制訂各不相同的教學(xué)目標(biāo)，使中小學(xué)的勞動(dòng)教育逐步過渡到“全面的實(shí)踐活動(dòng)”，進(jìn)而把握學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育方向，貫徹正心立德，勞動(dòng)樹人的教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀、生活觀、價(jià)值觀。通過上述加強(qiáng)勞動(dòng)教育的系列相關(guān)政策文本，可見近年來國家政府高度重視義務(wù)教育階段學(xué)生的勞動(dòng)教育工作。

當(dāng)今社會(huì)科技不斷更新，學(xué)生的個(gè)性化需求越來越強(qiáng)，學(xué)校勞動(dòng)教育課程也必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行新的頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃，使課程設(shè)置連貫聯(lián)動(dòng)，實(shí)施方式鏈接兼容，體現(xiàn)課程設(shè)計(jì)的整體效果。如何規(guī)定學(xué)校勞動(dòng)教育課程實(shí)施的范圍和水平？一方面取決于勞動(dòng)教育課程資源的豐富程度，另一方面取決于勞動(dòng)課程資源的開發(fā)和運(yùn)用水平，也就是勞動(dòng)教育課程資源的適切程度。一直以來，城鄉(xiāng)學(xué)校教育之間存在現(xiàn)實(shí)差距，在勞動(dòng)教育資源上鄉(xiāng)村學(xué)校資源總量大但利用率低下，城市學(xué)校勞動(dòng)教育資源總量小且建設(shè)成本高，這些現(xiàn)實(shí)困境嚴(yán)重影響了我國勞動(dòng)教育的整體進(jìn)程。當(dāng)前重視義務(wù)教育學(xué)校勞動(dòng)教育尤其是城鄉(xiāng)勞動(dòng)教育之間的取長補(bǔ)短和相互合作，是政策落實(shí)的關(guān)鍵所在，也是勞動(dòng)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一、城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)校勞動(dòng)教育資源共享的現(xiàn)實(shí)阻礙

1.勞動(dòng)教育觀念偏頗

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，勞動(dòng)教育課程被理論性課程擠壓的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，一些學(xué)校將理論課凌駕于實(shí)踐課之上，尤其是對(duì)勞動(dòng)教育課重視程度不高，多數(shù)采取不發(fā)展和不動(dòng)員的態(tài)度，在勞動(dòng)教育課程設(shè)置、課程實(shí)施和評(píng)估等方面缺乏足夠的關(guān)注和應(yīng)對(duì)。一些城市學(xué)校將勞動(dòng)視為對(duì)學(xué)生的一種懲罰，將勞動(dòng)教育視為簡單的技術(shù)傳授，勞動(dòng)教育逐漸被異化成為理論課耗費(fèi)精神力量過大后的休閑娛樂。例如一些學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生在擁擠不堪的采摘?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐基地學(xué)習(xí)勞作，但卻沒有讓學(xué)生親身參與到具體的采摘實(shí)踐活動(dòng)中，而是走馬觀花，在實(shí)踐基地形式性活動(dòng)后匆匆返回。與其說這是在開展勞動(dòng)教育課程，不如說是在組織觀賞游覽活動(dòng)。

相比較城市學(xué)校，鄉(xiāng)村學(xué)校中存在著學(xué)生自幼跟隨父母從事農(nóng)業(yè)勞作的現(xiàn)象，鄉(xiāng)村學(xué)生在播種、灌溉、收割的農(nóng)業(yè)實(shí)踐中容易形成健康的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，形成勞動(dòng)情結(jié)。但需要注意的是，部分鄉(xiāng)村學(xué)校受教育資源所限及升學(xué)壓力的影響，依然固守“應(yīng)試?yán)下贰保^于重視學(xué)生的考試及終結(jié)性成績，一些與升學(xué)考試沒有直接關(guān)系的科目都被邊緣化處理。此外，部分留守兒童的父母外出務(wù)工，讓家中老人幫助照顧孩子，并定期給予一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償用于補(bǔ)貼家用及彌補(bǔ)家庭陪伴上的缺失，但是經(jīng)濟(jì)上的“富足”和部分老人過度溺愛，使得一些鄉(xiāng)村學(xué)生參與農(nóng)事實(shí)踐機(jī)會(huì)愈來愈少，勞動(dòng)積極性降低，勞動(dòng)意愿不強(qiáng)，勞動(dòng)觀念隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，形成輕視勞動(dòng)和勞動(dòng)者的錯(cuò)誤思想。

當(dāng)前隨著科技進(jìn)步，人們的生活品質(zhì)越來越高，學(xué)習(xí)和生活條件越來越便利。掃地機(jī)器人、自動(dòng)刷碗機(jī)和其他智能化產(chǎn)品相繼出現(xiàn)并投入使用，人們的勞動(dòng)欲望在經(jīng)過一天的勞累后已經(jīng)消失殆盡，最后都寄托于對(duì)高科技產(chǎn)品的消遣。在學(xué)校教育中，一些學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育也不夠重視，將一些除雪、除草等實(shí)踐勞動(dòng)環(huán)節(jié)外包；班級(jí)值日找家長輪流去做，學(xué)生的自然勞動(dòng)機(jī)會(huì)被剝奪。此外，很多家長也忽略了孩子勞動(dòng)技能上的培養(yǎng)，包辦孩子的一切，甚至連整理書包、書桌等學(xué)生力所能及的事情都需要家長代勞[2]。勞動(dòng)教育在學(xué)校中被弱化，在家庭中被軟化，在缺乏正確的勞動(dòng)意識(shí)引導(dǎo)下，久而久之學(xué)生便會(huì)對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡，很容易滋生好逸惡勞、不勞而獲的不良勞動(dòng)價(jià)值觀。當(dāng)前隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類的生活確實(shí)已經(jīng)進(jìn)入智能化時(shí)代，但這并不能否定勞動(dòng)的存在，恰恰相反，這正是人類勞動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)。

2.勞動(dòng)教育場(chǎng)地受限

勞動(dòng)教育本身對(duì)場(chǎng)地的要求十分苛刻，有限的校內(nèi)資源很難滿足勞動(dòng)教育的發(fā)展需求。建設(shè)勞動(dòng)教育基地，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)及習(xí)慣，促進(jìn)實(shí)踐與創(chuàng)新，是實(shí)施“五育融合”的重要組成部分。中小學(xué)生勞動(dòng)教育最缺少的是實(shí)踐，最弱化的是體驗(yàn)[3]。脫離實(shí)踐的勞動(dòng)是紙上談兵，中小學(xué)生需要拓寬視野，親身體驗(yàn)社會(huì)，感悟生活。當(dāng)前盡管各級(jí)政府部門加大了對(duì)勞動(dòng)教育的投入和建設(shè)力度，但高度城市化下的土地緊張、租金昂貴等現(xiàn)實(shí)問題也限制了勞動(dòng)教育基地的選擇和營建，空間上缺乏合適的校外場(chǎng)所供學(xué)生開展勞動(dòng)教育。城市學(xué)校校內(nèi)的空間則更加有限，許多城市學(xué)校學(xué)生數(shù)量過多，學(xué)校很多功能室被臨時(shí)征用，沒有多余的場(chǎng)所建設(shè)勞動(dòng)教育基地。

由于鄉(xiāng)村學(xué)校整體教育水平和資源條件等與城市學(xué)校相比存在現(xiàn)實(shí)差距，導(dǎo)致大量鄉(xiāng)村學(xué)生流入城市學(xué)校學(xué)習(xí)，鄉(xiāng)村學(xué)校生源規(guī)模大大縮?。煌瑫r(shí)鄉(xiāng)村學(xué)校受資金條件所限和缺乏專業(yè)勞動(dòng)教育基地開發(fā)方案指導(dǎo)，其自身土地資源利用效率不高，這就出現(xiàn)了鄉(xiāng)村學(xué)?！暗貜V人稀”的尷尬窘境[4]。雖然有大量閑置的土地資源，但難以得到科學(xué)設(shè)計(jì)及開發(fā)。勞動(dòng)教育不是簡單的田間勞作，勞動(dòng)教育場(chǎng)地的建設(shè)需要結(jié)合不同學(xué)段的具體要求。相對(duì)閉塞的教育環(huán)境和有限的教育資源也限制著鄉(xiāng)村學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)和研究，一些鄉(xiāng)村學(xué)校在勞動(dòng)教育認(rèn)知理念上相對(duì)落后，也缺乏更深層次的理解和探究，缺少專業(yè)人士的指導(dǎo)和系統(tǒng)規(guī)劃。

3.勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍非專業(yè)化

受勞動(dòng)教育政策重新調(diào)整的影響，當(dāng)前我國義務(wù)教育階段勞動(dòng)教育專業(yè)教師數(shù)量不足，且在學(xué)歷層次上也存在著結(jié)構(gòu)性的差距。勞動(dòng)教育專業(yè)教師人才處于極度匱乏的狀態(tài)，部分師范高校雖高度重視并且響應(yīng)國家政策調(diào)整，成立了獨(dú)立的勞動(dòng)教育專業(yè)，但是教師的培養(yǎng)過程并非一蹴而就，教師培養(yǎng)具有周期性，勞動(dòng)教育師資一定時(shí)間內(nèi)供給不足。當(dāng)前城市義務(wù)教育學(xué)校一方面要設(shè)置專門的勞動(dòng)教育必修課程，另一方面還急需專業(yè)勞動(dòng)教育教師授課。為了完成課程計(jì)劃的基本要求，只能讓其他非專業(yè)教師如班主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員和科任教師兼任勞動(dòng)課教師。這部分教師缺乏對(duì)勞動(dòng)教育相關(guān)理論的深入學(xué)習(xí)，同時(shí)受多方面因素影響對(duì)兼任的勞動(dòng)教育課程投入精力也會(huì)十分有限，其能否對(duì)勞動(dòng)教育課程方案有深刻認(rèn)識(shí)、能否掌握新時(shí)代勞動(dòng)教育課程核心素養(yǎng)和能否貫徹落實(shí)勞動(dòng)教育精神等，都是有待商榷和反思的。

鄉(xiāng)村學(xué)校同樣面臨著勞動(dòng)教育專業(yè)化教師缺乏的問題，鄉(xiāng)村學(xué)校教師匱乏一直是制約鄉(xiāng)村教育發(fā)展的一大難題，相比較于城市學(xué)校提供的優(yōu)厚教師待遇和廣闊的教育平臺(tái)，鄉(xiāng)村學(xué)校所能提供的就更相形見絀了。鄉(xiāng)村學(xué)校部分教師缺乏專門培訓(xùn)，大多數(shù)人都是在自己的工作中積累工作經(jīng)驗(yàn)，甚至身兼數(shù)職，一人教授著多門學(xué)科課程。當(dāng)前高質(zhì)量教育發(fā)展背景下，這些教師很難承擔(dān)起新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的重要使命，對(duì)于兼任多門課程的鄉(xiāng)村教師來說自身也面臨著一種巨大的壓力，不利于鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育的科學(xué)性和系統(tǒng)性建設(shè)[5]。

二、城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)校勞動(dòng)教育資源共享的路徑探尋

1.充分利用校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教育資源，樹立健康勞動(dòng)觀念

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。要提高勞動(dòng)教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的終極目標(biāo)，首先應(yīng)該幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念。鄉(xiāng)村學(xué)生作為一種特殊的“勞動(dòng)教育資源”，受生活環(huán)境熏陶，相當(dāng)大一部分學(xué)生具有潛在的會(huì)勞動(dòng)、肯勞動(dòng)特點(diǎn)，勞動(dòng)觀念易于形成。在協(xié)助家長田地勞作等實(shí)踐活動(dòng)中，鄉(xiāng)村學(xué)生已經(jīng)掌握了一些勞動(dòng)知識(shí)，形成了一定的勞動(dòng)意識(shí)，具有初步的勞動(dòng)觀念。相比較而言，城市學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)相對(duì)較弱，勞動(dòng)能力不強(qiáng)，特別是動(dòng)手操作能力欠缺。這不僅受到學(xué)校勞動(dòng)教育開展不及時(shí)，效果不明顯的影響，同時(shí)也受到城市家庭教育的影響，如個(gè)別家長溺愛、縱容和誤導(dǎo)等。

因此，在城鄉(xiāng)勞動(dòng)教育資源共享互補(bǔ)的實(shí)踐中，可以邀請(qǐng)社會(huì)上公認(rèn)的“勞?！被蛘咂髽I(yè)的技術(shù)骨干到學(xué)校組織勞動(dòng)教育系列講座，在學(xué)?；蛘邔I(yè)的勞動(dòng)教育基地進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的溝通，了解各行各業(yè)的發(fā)展，講各行各業(yè)的故事，讓學(xué)生們親身體會(huì)到勞動(dòng)的快樂和工匠精神。在“大手拉小手”的勞動(dòng)指導(dǎo)中營造勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)自豪、勞動(dòng)偉大的健康勞動(dòng)氛圍，重塑學(xué)生們的勞動(dòng)觀念?？梢試L試成立學(xué)生勞動(dòng)小組，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村學(xué)生做行動(dòng)示范，城鄉(xiāng)學(xué)生在共同學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作的過程中互幫互助，共同培養(yǎng)勞動(dòng)精神，形成正確的勞動(dòng)觀念。適當(dāng)組織學(xué)生走出學(xué)校，依靠當(dāng)?shù)刎S富的農(nóng)耕文化資源進(jìn)行勞動(dòng)教育，如在特定時(shí)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生分別體驗(yàn)作物的播種、插秧、管理、收割，學(xué)習(xí)掌握農(nóng)業(yè)種植的流程和相關(guān)知識(shí)，或者依托當(dāng)?shù)馗鞣N各樣的養(yǎng)殖基地，組織學(xué)生認(rèn)識(shí)、參觀和喂養(yǎng)家禽和家畜等實(shí)踐性勞動(dòng)教育活動(dòng)。通過課堂學(xué)習(xí)、實(shí)踐參與、親身體驗(yàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生親近鄉(xiāng)土、熱愛勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)成果的最終目的。

2.科學(xué)統(tǒng)籌勞動(dòng)教育資源，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)勞動(dòng)教育資源共享

教育資源共享程度可以直接或間接地影響教育組織內(nèi)外部資源配置的效率。要想使城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)校在勞動(dòng)教育資源上各取所需和資源互補(bǔ)，就要改變城鄉(xiāng)學(xué)校勞動(dòng)教育各自為政、單打獨(dú)斗的局面，努力推動(dòng)勞動(dòng)教育資源城鄉(xiāng)一體化建設(shè)及發(fā)展。

（1）加快勞動(dòng)教育基地建設(shè)。著名教育思想家盧梭認(rèn)為自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”。這里的“自然人”不是原始社會(huì)的“野蠻人”，而是身心和諧發(fā)展的人。對(duì)于鄉(xiāng)村學(xué)校來說，有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，易于形成獨(dú)特的“農(nóng)業(yè)+”“生態(tài)+”勞動(dòng)教育實(shí)踐基地。鄉(xiāng)村學(xué)校一方面要注重校園內(nèi)部勞動(dòng)資源的開發(fā)和利用，合理規(guī)劃未開發(fā)的校園空地，結(jié)合勞動(dòng)教育實(shí)際需要進(jìn)行相應(yīng)建設(shè)。如閑置的空地可以建設(shè)蔬菜種植體驗(yàn)區(qū)、果樹栽培試驗(yàn)區(qū)、烹飪技術(shù)學(xué)習(xí)區(qū)等。另一方面校外空地也要充分利用，可以在政策允許的范圍內(nèi)對(duì)荒廢土地再開發(fā)，如依托當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖園、種植園、山林、草場(chǎng)等創(chuàng)建學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地；依托鄉(xiāng)村衛(wèi)生院、福利院、村部、圖書室等公共場(chǎng)所創(chuàng)建服務(wù)性勞動(dòng)基地；依托當(dāng)?shù)卮汤C、編織、紙?jiān)⒛究痰让耖g藝術(shù)和傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目打造具有地方特色的區(qū)域勞動(dòng)教育特色基地[6]。鄉(xiāng)村學(xué)校教職人員和學(xué)生數(shù)量相對(duì)較少，自身開發(fā)也受資金和能力的限制，可聯(lián)合城市學(xué)校班級(jí)，以班級(jí)為單位分區(qū)使用和管理。城鄉(xiāng)學(xué)校共同參與基地建設(shè)，分工合作，實(shí)現(xiàn)資源共享。

（2）加強(qiáng)專業(yè)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)。城市學(xué)校擁有更為優(yōu)質(zhì)的教育資源，更能夠吸引優(yōu)秀師范畢業(yè)生，如專業(yè)勞動(dòng)教育教師。有了專業(yè)人員，就更有利于校本課程的開發(fā)，便于形成符合學(xué)校特色的勞動(dòng)教育課程。在勞動(dòng)課教學(xué)中，勞動(dòng)課教師應(yīng)該對(duì)工作進(jìn)行及時(shí)地總結(jié)和反饋，明確自身的權(quán)利和責(zé)任，善于發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、及時(shí)改進(jìn)自己的不足。同時(shí)，也可以聘請(qǐng)各行各業(yè)的專家擔(dān)任學(xué)校勞動(dòng)課教師，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和掌握一定的勞動(dòng)技能。定期指派專業(yè)勞動(dòng)教師進(jìn)行城鄉(xiāng)勞動(dòng)教育學(xué)術(shù)交流，開展城鄉(xiāng)教師互訪，共享城鄉(xiāng)教育信息，共享勞動(dòng)教育教改成果，共享名師名校資源，帶動(dòng)鄉(xiāng)村學(xué)校勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍的發(fā)展[7]。

3.借助鄉(xiāng)村獨(dú)特隱形資源，營造新型城鄉(xiāng)勞動(dòng)文化氛圍

學(xué)校勞動(dòng)文化的營建是一種精神上的熏陶，需要圍繞課堂教學(xué)、課外實(shí)踐、志愿服務(wù)等，充分利用社會(huì)各個(gè)層面的力量，對(duì)勞動(dòng)文化資源進(jìn)行深度開發(fā)，并將其融入到學(xué)校勞動(dòng)文化建設(shè)之中。鄉(xiāng)村地域文化本身就蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，其中鄉(xiāng)村文化所凸顯的勞動(dòng)中的奮斗美、和諧美和創(chuàng)造美的文化形式將會(huì)是構(gòu)建勞動(dòng)文化不可或缺的一環(huán)[8]。勞動(dòng)的奮斗之美，可以激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的積極性。在建造和開放特定主題的農(nóng)耕文化園，親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村勞作的過程，學(xué)生將對(duì)勞動(dòng)教育有更多的體驗(yàn)與思考?！岸墓?jié)氣”和農(nóng)業(yè)諺語作為農(nóng)民長期生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是農(nóng)業(yè)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南，更是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。學(xué)生可以深入了解農(nóng)諺、民間節(jié)氣、地方廟會(huì)等方面知識(shí)，通過體會(huì)農(nóng)民的勞動(dòng)智慧、勞動(dòng)過程和勞動(dòng)成果，使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)者與勞動(dòng)成果。還可以讓城市學(xué)生多走出喧囂的城市生活，去鄉(xiāng)村，去田野，去感受鄉(xiāng)村勞動(dòng)創(chuàng)造之美，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)的潛質(zhì)[9]。

4.城鄉(xiāng)學(xué)校結(jié)對(duì)幫扶，創(chuàng)建城鄉(xiāng)勞動(dòng)教育“新學(xué)區(qū)”

基于教育公平的價(jià)值導(dǎo)向，推動(dòng)城鄉(xiāng)勞動(dòng)教育一體化發(fā)展。打破城鄉(xiāng)教育分割格局，以學(xué)區(qū)的形式，在維持城鄉(xiāng)勞動(dòng)教育各自的地域特色和優(yōu)勢(shì)的同時(shí)推進(jìn)城鄉(xiāng)勞動(dòng)教育的互動(dòng)聯(lián)結(jié)、相互幫扶、互相作用，進(jìn)而消解差距[10]。地方政府部門可以對(duì)現(xiàn)行的教育規(guī)劃進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，嘗試成立城鄉(xiāng)勞動(dòng)教育“新學(xué)區(qū)”，即在特定學(xué)區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，鄉(xiāng)村學(xué)校通過“一對(duì)一”或“一對(duì)多”方式向城市學(xué)校提供所需的勞動(dòng)教育資源，同時(shí)城市學(xué)校也可以為鄉(xiāng)村學(xué)校提供豐富的教育資源、教育信息和教育平臺(tái)等。聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)學(xué)校教育，擴(kuò)展城鄉(xiāng)聯(lián)結(jié)途徑，改變學(xué)校勞動(dòng)教育困境，促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)校勞動(dòng)教育全方位多角度互補(bǔ)，探索出一條具有本地特色、適合本地學(xué)校的勞動(dòng)教育保障機(jī)制。

綜上所述，在國家大力發(fā)展勞動(dòng)教育的大背景下，根據(jù)各級(jí)政府相關(guān)政策文件的精神，要正確理解勞動(dòng)教育的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，堅(jiān)持把勞動(dòng)教育作為學(xué)校的必修課程，堅(jiān)持以實(shí)踐育人為導(dǎo)向，將勞動(dòng)教育融入育人的全過程。對(duì)城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)校勞動(dòng)教育資源進(jìn)行互補(bǔ)利用，一方面有利于學(xué)生形成正確的勞動(dòng)教育觀念，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，進(jìn)而提高學(xué)校勞動(dòng)教育質(zhì)量，為形成五育并舉的協(xié)同育人格局打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面有利于構(gòu)建城鄉(xiāng)勞動(dòng)教育聯(lián)盟的新模式和新機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展。