水墨語言新視覺
——王曉輝水墨人物藝術(shù)探究

文_劉莎莎 杜俊萍

安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

內(nèi)容提要：王曉輝作為中國當(dāng)代水墨人物的代表畫家之一，其藝術(shù)成就引人注目。其水墨人物畫創(chuàng)作在傳統(tǒng)筆墨主義的基礎(chǔ)上熔現(xiàn)代造型于一爐，并以直接描繪現(xiàn)實生活的寫生方式貼近生活，用極具現(xiàn)代精神指向的獨特繪畫語匯使單純的水墨表現(xiàn)上升為對時代的思考，使水墨人物畫突破了傳統(tǒng)的模式而呈現(xiàn)出新的面貌。本文就題材及筆墨表現(xiàn)等方面對王曉輝的當(dāng)代水墨人物畫進行分析，探究其水墨人物的當(dāng)代價值。

一、繪畫題材的呈現(xiàn)：蕓蕓眾生之相

繪畫題材通常是藝術(shù)家自身對生活與時代的印象及感受的具象化，承載著畫家的思想與情感。在王曉輝的作品中，題材往往以現(xiàn)實生活中的普通人物為主體，舍棄了宏大的敘事場景或精英情節(jié)，專注的是現(xiàn)實生活及人物內(nèi)在精神的書寫。關(guān)于其水墨人物畫的創(chuàng)作，王曉輝曾說，其作品中觀照的不是出眾、偉岸抑或是格式化的人，而是在生活中不出眾但活得更“像自己”的人，這樣的形象可以激發(fā)他的創(chuàng)作靈感[1]。這就直接說明了畫家在人物畫取材方面的傾向與藝術(shù)創(chuàng)作觀。雖然繪畫的題材和內(nèi)容并不直接影響作品本身的藝術(shù)高度，但王曉輝在水墨人物畫領(lǐng)域要進行的就是立足于普通人物的刻畫，去突破固有的水墨藝術(shù)圖式，生發(fā)出新的筆墨語言與視覺形式，以筆墨直面人生，展現(xiàn)當(dāng)代人的精神狀態(tài)與面貌。

王曉輝從開始從事創(chuàng)作時就凸顯出對精神展示和現(xiàn)實生活的高度重視，從畢業(yè)創(chuàng)作《青天·紅天·老藍天》到入選第七屆全國美展的《正月跑驢》都明顯結(jié)合了本土民間元素，展現(xiàn)了其在觀照現(xiàn)實、反映生活方面的突出能力和強烈意 識 。爾 后 創(chuàng)作的《父老鄉(xiāng)親》刻畫了中國北方農(nóng)民的生存狀態(tài)，作品沒有主題性的敘述和任何悲情情愫的表達，畫面中展現(xiàn)的一個個普通人物是生活的真實，亦是藝術(shù)的真實。畫家以直面現(xiàn)實的態(tài)度向觀者展現(xiàn)了超越表層的真實世相，直擊觀者靈魂。在《太行秋陽》系列（圖1）中，畫家用巨大尺幅、接近特寫的方式向觀者描繪了普通人物在現(xiàn)實生活中的狀態(tài)，為平凡的人物平添了一種不平凡的氣質(zhì)。畫面表現(xiàn)的或是勞作的一瞬，或是靜默的一瞥，毫無美化，貼近生活。在這里，王曉輝在畫面中完全摒除了甜俗、柔靡，以堅實的水墨筆觸專注當(dāng)下人們的生活體驗。畫面中迸發(fā)出的是凝重、厚拙與深邃，觀者于畫面中體味到的是人物鮮活的精神世界，畫作給觀眾以“現(xiàn)場感”。畫家在畫面中刻意遠離“高大上”的描繪，從而貼近現(xiàn)實，以純正的生命意識去感知社會與人生，展現(xiàn)人們的生存狀態(tài)和精神面貌。在《紅粉蟻族》等作品中，王曉輝以時代發(fā)展與變革給人們帶來的變化為基點，以真實的筆墨表達出在經(jīng)濟快速發(fā)展與物質(zhì)生活極大豐富背景下人類產(chǎn)生的各種情緒。畫面中展現(xiàn)的一張張形態(tài)、情緒不同的面孔正是時代語境下的眾生相。畫家于畫面中聚焦的是社會現(xiàn)實和人們內(nèi)心真實的情感體驗，體現(xiàn)了畫家深切的人文關(guān)懷。近10年來，王曉輝在其“微水墨”創(chuàng)作中，更加體現(xiàn)出他對普通人群現(xiàn)實生活狀態(tài)及群體精神的關(guān)注。如其《有夢》系列作品皆是不加修飾地展現(xiàn)人物的狀態(tài)，以“微”的方式領(lǐng)悟生活，以“近距離”的視角觀照現(xiàn)實。畫面舍棄了觀念性的表達或哲理性的暗示，呈現(xiàn)的是蕓蕓眾生的現(xiàn)實生活片段。即使是主題性創(chuàng)作和舊文人題材的寫意作品，畫家也極力擺脫主題先行的窠臼及固有水墨程式的束縛，深入歷史時空進行發(fā)掘和思考，力圖呈現(xiàn)出符合時代語境的水墨視覺圖式。在王曉輝的作品中，他以獨特的審美視角和水墨圖式表現(xiàn)日常生活中的蕓蕓眾生，在畫面中書寫人性的關(guān)懷。其繪畫創(chuàng)作脫離了主題性的圖解，沒有崇高、偉岸的創(chuàng)作模式與題材，沒有千人一面的模式，亦無抒寫性的刻意贊揚。他立足現(xiàn)實，始終堅持“一張面孔就是一種世相”的創(chuàng)作理念，觀照現(xiàn)實生活與人類的精神狀態(tài)，肩負起為當(dāng)代現(xiàn)實人物寫像的責(zé)任。

圖1 王曉輝 太行秋陽之一275cm×190cm1996

二、筆墨造型的新質(zhì)：古典意蘊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)水墨人物畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換是20世紀(jì)以來水墨畫家不斷探索的現(xiàn)實問題。20世紀(jì)初期，以徐悲鴻和蔣兆和為代表的水墨人物畫家率先將西方寫實主義的造型觀念與傳統(tǒng)筆墨結(jié)合，對水墨人物進行了深入刻畫，使傳統(tǒng)水墨人物畫有了新的面貌。王曉輝的水墨人物畫創(chuàng)作在前人的基礎(chǔ)上進一步發(fā)揮了主觀能動性，繼承并突破了“徐蔣體系”的限定，以獨特的繪畫創(chuàng)作理念與個人風(fēng)格在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間找到了完美的契合點。在其水墨人物畫創(chuàng)作中，這表現(xiàn)為在傳統(tǒng)筆墨主義的基礎(chǔ)上融合科學(xué)的造型理念，并以寫生的創(chuàng)作方式貼近生活，并不斷錘煉個性化水墨語言，構(gòu)建了現(xiàn)代型水墨人物模式，逐步實現(xiàn)了古典意蘊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

寫生的創(chuàng)作理念與科學(xué)的造型是不可分割的，出身傳統(tǒng)學(xué)院派的王曉輝承繼了20世紀(jì)以來先行者們在水墨人物畫領(lǐng)域做出的有益探索。中國美術(shù)學(xué)院一直強調(diào)中西融合的藝術(shù)，既重視傳統(tǒng)水墨畫的教學(xué)又重視素描基礎(chǔ)造型，王曉輝在此打下了堅實的繪畫基礎(chǔ)。他將素描的造型理念引入水墨人物畫中，以寫生的方式融合科學(xué)的造型進行繪畫創(chuàng)作實踐。所謂“科學(xué)造型”，它涵蓋了西方古典與現(xiàn)代造型的理念，激發(fā)出傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中所蘊含的“現(xiàn)代性”因子，并進一步探索造型與筆墨所產(chǎn)生的合力，以形成水墨視覺藝術(shù)新圖式[2]。故王曉輝的繪畫創(chuàng)作不僅僅止步于“似與不似”的簡筆圖式，而是以自身對現(xiàn)實生活的感知為根基，提升和拓展了當(dāng)代水墨藝術(shù)的表現(xiàn)能力與范圍，創(chuàng)造出符合時代審美要求的視覺圖式。寫生的創(chuàng)作方式可以完成從生活到藝術(shù)、從現(xiàn)實物象到藝術(shù)傳達的全過程。王曉輝的寫生方式關(guān)注的是當(dāng)下的生活存在和情感態(tài)度以至精神內(nèi)涵的表達，作品要傳達的不是視覺上的真實，而是貼近生活、傳達社會及情感體驗上的真實。在這一過程中，畫家也就自然而然地舍棄了圖解式的寫實，畫面造型的過程變成了畫家認(rèn)知社會和認(rèn)知自我的過程。這便是畫家通過寫生的方式對當(dāng)下時代最真實的傳達。在畫面的具體表現(xiàn)上，王曉輝在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上融入素描寫實造型理念，一方面克服了傳統(tǒng)筆墨因程式化帶來的影響，另一方面避免了筆墨韻味消減的弊端，從而將筆墨發(fā)揮到極致。因而，在具體的作品中，無論是前期《父老鄉(xiāng)親》般的“鴻篇巨制”，還是為時代寫照的《紅粉蟻族》，抑或后期《有夢》系列等“微水墨”作品，畫家都是在傳統(tǒng)筆墨主義的基礎(chǔ)上，通過寫生創(chuàng)作方式與對現(xiàn)代造型的運用刻畫出現(xiàn)實生活的形象，形成了具象表現(xiàn)的視覺新圖式。如在《紅粉蟻族》創(chuàng)作中，畫家以現(xiàn)實人物為原型，以寫生創(chuàng)作方式為途徑，為時代變革存照。畫面以平面化、滿構(gòu)圖的形式呈現(xiàn)，人物集中，表情不一。其中厚重深澀的筆墨與粗獷有力的線條在帶給觀者震撼的同時更增添了力量感。畫面既有筆墨趣味，又結(jié)合了結(jié)構(gòu)特點，實現(xiàn)了筆墨與造型的結(jié)合。在作品的用色上，王曉輝一改傳統(tǒng)的敷色方法，從而大膽地將西方表現(xiàn)主義的色彩引入水墨畫中。畫面中大色塊濃重鮮明，冷暖對比強烈，作使品具有強烈的視覺沖擊力和可讀性[3]。在《假唱》系列等作品中，畫家采用大色塊渲染背景，其中人物的衣紋服飾用冷暖色調(diào)突出對比，強化了輪廓線與畫面的細節(jié)，增添了畫面的現(xiàn)實生活意味和感情色彩，極具視覺沖擊力。這里，王曉輝的色彩不同于傳統(tǒng)繪畫色彩的渲染方式，他把情緒化的色彩融入畫面，傳統(tǒng)繪畫的“隨類賦彩”已轉(zhuǎn)化為“隨情賦彩”[4]，突出了畫面中人物的內(nèi)心情感與精神狀態(tài)。

王曉輝以科學(xué)造型、寫生創(chuàng)作方式及筆墨色彩的新質(zhì)形成了自身獨特的“造型＋筆墨＋寫生”的水墨人物創(chuàng)作方式。在他的作品中，從“科學(xué)的造型”到“深入生活”再到“具象效果”，這一邏輯形成的前提是傳統(tǒng)水墨人物畫所奉行的筆墨主義。畫家以寫生的創(chuàng)作方式觸及生活，用日常生活態(tài)度和精神訴求不斷修正與傳遞筆墨趣味，將科學(xué)造型的觀念運用到水墨語言中，不斷走向以現(xiàn)實生活和當(dāng)代情感為依托的水墨視覺新圖式，實現(xiàn)了水墨人物畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

三、當(dāng)代價值的建構(gòu)：水墨正當(dāng)時

在王曉輝水墨人物畫的整個探索過程中，從前期的抽象水墨及彩墨實驗，到《父老鄉(xiāng)親》式的肖像長卷，再到“微水墨”圖式，都表明他一直追尋著當(dāng)代水墨人物畫的發(fā)展方向。其水墨人物創(chuàng)作在先輩“融合”和“改良”的基礎(chǔ)上，以一種更加主動、開放的態(tài)度和多元化的探索在傳統(tǒng)人物畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的過程中提供了自己獨特的樣本和范例。他的水墨人物畫創(chuàng)作和思考始終圍繞著“水墨正當(dāng)時”而展開，他致力于將探索的視野和實踐的范圍置入當(dāng)下的時代語境之中，通過其獨特的繪畫藝術(shù)語匯與視覺圖式尋找水墨人物表達現(xiàn)實生活的可能性[5]。他將傳統(tǒng)的精筆妙墨與當(dāng)下現(xiàn)實生活相結(jié)合，真正做到了對“水墨正當(dāng)時”的積極探索。

相較于在特定年代中的折中融合方式，王曉輝以傳統(tǒng)的筆墨主義和現(xiàn)代造型相結(jié)合的“雙加法”，自信于傳統(tǒng)的偉力，去建構(gòu)一種難度更大的，也更符合時代語境的筆墨視覺藝術(shù)，通過傳統(tǒng)筆墨韻味來擺脫單純形式主義的束縛，最終形成了既有傳統(tǒng)筆墨趣味又具有現(xiàn)代性的水墨藝術(shù)。這不僅是他對當(dāng)代水墨人物畫發(fā)展的自覺，更是當(dāng)代水墨人物畫非西方現(xiàn)代性的體現(xiàn)。在王曉輝的觀念中，現(xiàn)代水墨人物畫畫家應(yīng)在傳統(tǒng)筆墨主義的基礎(chǔ)上深入當(dāng)下生活，貼近現(xiàn)實，創(chuàng)造出符合當(dāng)下審美的水墨藝術(shù)新圖式，體現(xiàn)民族的現(xiàn)代性。同時，“水墨＋時代性”是王曉輝在水墨人物畫創(chuàng)作中一直追尋的準(zhǔn)則，“水墨＋時代性”亦是中國畫“筆墨當(dāng)隨時代”不可越過的話題。“筆墨當(dāng)隨時代”也不僅僅指筆墨與風(fēng)格的變化發(fā)展，而且涉及畫面內(nèi)在文化價值的體現(xiàn)。在王曉輝的水墨人物畫創(chuàng)作中，他以傳統(tǒng)的寫意筆墨融合寫生的方式及現(xiàn)代科學(xué)造型理念，深入生活，將當(dāng)下現(xiàn)實生活現(xiàn)象表現(xiàn)出來，筆墨超越了傳統(tǒng)的含義而具有更深層次的情感體驗和社會體驗。其中暗含的抽象語境隱匿于具象造型的組織結(jié)構(gòu)中，以符合時代的筆墨語言傳達著人們的心緒。這不僅是“筆墨當(dāng)隨時代”的衍進與轉(zhuǎn)變，更是對當(dāng)下時代、生活與情感的直接傳達。他的作品是歷史和時代積淀的產(chǎn)物，體現(xiàn)了深刻的文化價值和人文內(nèi)涵，是“筆墨當(dāng)隨時代”的印證。縱觀王曉輝水墨人物的整個探索過程，他一直用自己的真知灼見引領(lǐng)著畫面構(gòu)成。在作品的呈現(xiàn)上，他始終執(zhí)著于用筆墨主義表達水墨態(tài)度，不斷更新創(chuàng)作體驗，使水墨深入生活，觸及現(xiàn)實，緊跟時代的腳步。在當(dāng)代水墨人物畫領(lǐng)域，他建構(gòu)了屬于自己的繪畫語言和內(nèi)在價值。

結(jié)語

王曉輝的水墨人物畫創(chuàng)作是獨特的，也是符合時代要求的。他用自身獨特的繪畫語匯與視覺圖式為當(dāng)代水墨人物的發(fā)展開辟了新天地。在其水墨人物的探索歷程中，他以傳統(tǒng)為基點而又不囿于傳統(tǒng)。無論在題材的選擇上還是畫面的呈現(xiàn)形式上，都深入生活，體察社會，因此他的畫面中總體現(xiàn)出一種旺盛的生命力和深厚的人文內(nèi)涵。面對中國當(dāng)代水墨畫的多元化發(fā)展，他始終堅持以自身獨特的繪畫語匯進行著當(dāng)代水墨人物畫的創(chuàng)新，探索著屬于自己的水墨符號語言。他的水墨人物實驗不僅給當(dāng)代水墨人物畫的發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆，同時也給當(dāng)代水墨畫家以重要的啟示意義。