多福寺修繕保護工程設計與實踐綜述

夏惠英

摘 要：通過對全國重點文物保護單位多福寺內古建筑現狀進行評估分析，重視文物保護，選擇合理方法，進行科學修繕，提出了具體的維修設計修繕方案，有序完成修繕目標，成功按照修繕方案完成了多福寺修繕工程，為山西地區明代古建筑的保護修繕做出實際范例。

關鍵詞：多福寺；修繕評估設計與實踐；施工方法

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.04.012

多福寺位于山西省太原市西北20千米的柴村鎮呼延村西側崛圍山巔。崛圍山自古柏木成林，山巒疊翠，郁郁蔥蔥，宛如翻卷著的茫茫綠海。四季景色各異，尤其是秋菊綻黃、白露結霜的晚秋季節，巨石罅巖、灌木叢中，遍布著紫中透紅的片片紅葉，坡、梁、溝、岔間卷起了層層的紅色浪濤，漫山遍野，煞是好看。尤以秋色優美的紅葉最為著名，崛圍山“崛圍紅葉”是古陽曲八景之一，清道光《陽曲縣志》載有“暮秋霜降，滿山紅葉盡成朱紫”之語。

1 科學技術價值和歷史價值

《太原府志》記載：“多福寺在城西北三十五里呼延村西崛圍山，舊題曰‘崛圍教寺，明弘治年間更今名。”金大定二年（1162）碑文記載：“寺院建于唐貞元二年（786），是文殊菩薩又一道場，香火極盛于唐宋兩代。宋末毀于兵火，明洪武年間（1368—1398年）重修。”寺址坐北面南，占地面積10772.84平方米，為三進院落，中軸線上由南至北依次存有天王殿（山門）、大雄寶殿、藏經閣、千佛殿，山門東西建有鐘、鼓二樓，藏經閣西側遺建黑龍殿、東側遺建文殊閣（下層稱“紅葉洞”），藏經閣與千佛殿之間，東為齋堂、西為禪房。

寺內大雄寶殿遺存明代彩塑：3尊佛像前側立菩薩4尊，前東、西側立護法各1尊，佛臺須彌座前塑有小型菩薩彩塑像3尊；明間北向塑有倒座觀音及韋馱。佛像及菩薩彩塑體態豐腴、線條柔晰，造型嫻雅而莊重，兩尊護法健壯有力、金剛怒目，風格飄逸，線條流暢，均為明代彩塑之佳品。大雄寶殿三壁繪有明代壁畫釋迦牟尼本行經變84幅，總面積約95.56平方米。繪畫手法別致，采用瀝粉勾勒衣紋與建筑的輪廓、樹木的枝葉、成熟的果實等，增強了整個畫面的立體感。壁畫集建筑、人物、奔馬、飛象、花草樹木等為一體，用自然景觀連綴單幅，構圖和諧、內容豐富，至今色彩仍艷麗醒目。嫻熟的技法、流暢的線條使整幅壁畫生動逼真，是山西省內現存明代壁畫之佳作。

多福寺是太原市境內保存至今比較完整的明代組群建筑，寺院依山勢而建，形成了南低北高逐步上攀的格局，環境幽雅、古樸典雅，是比較典型的山野建筑，體現了當時傳統的建筑選址觀念。其大雄寶殿兩頭與檐部斗拱交咬結構及檐柱間設大小額枋且由額墊板隔封之做法，是考證山西明代木結構建筑與官式建筑源流關系的實例之一。明末清初著名書法家、醫學家傅山先生晚年在崛圍山隱居時，曾在多福寺紅葉洞內誦詩、繪畫、讀書，并為百姓治病，后人將其詩賦、繪畫、傳記等整理成集，共40卷，名曰《霜紅龕集》。多福寺文化底蘊厚重，具有極高的科學技術價值和歷史價值，2006年5月被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。2012年編制保護修繕方案，經國家文物局批準后，2013年4月動工，同年10月底修繕工程全部竣工。

2 修繕工程定位及確定的修繕原則

本著對歷史負責的態度，要促使保護與利用良性循環，共同發展。展示文物遺存的歷史、文化和科學、藝術價值，尊重歷史、尊重文化，保護和繼承多福寺的歷史文脈，體現多福寺歷史文化的延續性和保護內容的廣義性，體現多福寺建筑的原真性。

①必須保護各單體建筑原狀。寺內各建筑歷經滄桑，歷代均有不同程度的修繕，這些修復痕跡是研究中國傳統木構建筑技術傳承的珍貴實物資料，同樣具有歷史價值、科學價值和藝術價值。修繕前了解太原地區明代建筑的結構特點及構件制作手法的工藝特征，研究修繕對象的本體個性特征，保證文物本體的真實性。

②堅持“最小干預”的文物保護理念，降低維修、加固活動對文物本體造成的損壞。嚴格執行文物保護原則，注重保護文物遺構的原真性。消除安全隱患，實事求是，科學根治，杜絕或減緩遺構病害的延伸發展，最大限度地保護文物的歷史信息。

③在修繕過程中對原構件進行加固補強時，應選擇科學有效的針對性技術措施，尤其是結構點的技術處理，應盡量做到可逆性和可再處理性，選擇與原構件材料相同、性能相近的兼容性材料。

3 寺內建筑結構現狀、殘損狀況評估及修繕辦法

寺內各建筑維修工程，凡屬體現文物自身風格項目的，須嚴格采用傳統技術、傳統材料、傳統工藝。根據建筑遺構的現狀考察成果，依照原風格、結構進行保護修繕設計，依據原建筑的結構和實測尺度，施工中如出現個體建筑部件尺寸與原物有誤差的須依原物。

3.1 山門

山門位于寺院最南端，為面闊三間、進深五架椽單檐懸山頂前廊式。梁架為五架梁前設單步梁用三柱，前檐廊下施單翹斗拱，后檐不設斗拱。因南向設有行廊，北向無廊，且前廊深一步架，故瓦頂形成前坡長、后坡短的造型。

山門五架梁底部出現裂縫，屋頂漏雨現象嚴重。屋面瓦件，因常年自然風侵雨蝕，瓦件松動、灰縫脫落，望板和部分椽飛因屋頂滲雨而局部糟朽。西山墻外墻皮中部有裂縫一條，長220厘米，寬1厘米。墻體表面局部空鼓。西博風板上部扒釘丟失，開裂的部分下墜。確定修繕辦法為現狀整修：揭瓦屋頂，更換不可用椽、飛；補填干縮裂縫；清理、剔補返堿墻體，鏟除空鼓裂縫外墻皮，重新抹壓紅灰墻；加固博風板。

3.2 大雄寶殿

大雄寶殿位于山門之北，是多福寺之主殿，為明代早期建筑。面闊五間、進深三間，副階周匝單檐歇山頂。正面于檐柱間設隔扇裝修，中三間為隔扇門、梢間為隔扇窗；后檐于明間設隔扇門。梁架為五架梁后設雙步梁用三柱，其中廊部為后人所加，不是明早期之物，廊部于主體結構是以穿插枋結構廊柱與檐柱，廊柱之上設正心拱一道，拱上設小梁，其尾與檐柱斗拱二跳華拱及下耍頭相結，廊部結構與主體結構非常不協調，不是原作。梁架簡潔，各梁之間不設瓜柱以駝峰及櫨斗隔承，三架梁之上立脊瓜柱且施角背穩固。斗拱與五架梁及雙步梁頭部交咬，檐柱間設大額枋和小額枋，且兩額枋之間設由額墊板，體現了明、清建筑官式做法之特點。檐柱斗拱五踩雙下昂計心造，里轉雙翹五踩計心。廊部斗拱制作隨意，正心設瓜拱一道，橫向與正心瓜拱相交向外出耍頭、向內出拱頭，不設交互斗。

大雄寶殿內部東次間后金柱東傾4度，其上部可見前次修繕中已做加固措施，望板因屋頂滲雨而局部糟朽，部分椽飛也因屋頂滲雨糟朽。后墻東北角柱處有裂通縫，寬1～2厘米；外墻面不平，局部空鼓。確定修繕辦法為現狀整修：揭瓦屋頂，更換不可用椽、飛；鏟除空鼓、裂縫的外墻皮，重新抹壓紅灰墻，注射或用布咀壓力灌漿加固后墻裂縫。

3.3 藏經樓

藏經樓位于大雄寶殿之北，明代遺構。兩層，均面闊五間，下為窯洞前廊式，窯洞是根據寺院地勢高差而券；上層木結構，五架梁前后用三柱，前廊式懸山屋頂，前后檐滿設裝修，中三間為隔扇門，梢間為隔扇窗。

藏經樓屋頂望板因屋頂滲雨而局部糟朽，部分椽飛亦因屋頂滲雨糟朽。殿內水泥抹墻，白灰抹面，墻表面皆開裂，局部裸露。一、二層地面返潮，一層地面30厘米×30厘米×6厘米方磚、28厘米×14厘米×6厘米條磚交雜鋪墁，觀感差。確定修繕辦法為現狀整修：揭瓦屋頂，更換不可用椽、飛；拆除前次修繕時所施28厘米×14厘米×6厘米條磚，補墁方磚；殿內墻面鏟除水泥，重新抹壓黃灰墻。

3.4 千佛殿

千佛殿位于寺最北端，建于該寺地勢最高之處，是1991年在已毀無存的千佛殿基座上重建恢復的，明代建筑風格，面闊五間，進深四間單檐歇山頂。

千佛殿屋頂有滲雨現象，屋面瓦件因常年自然風侵雨蝕，導致瓦件松動、灰縫脫落，望板因屋頂滲雨而局部糟朽，部分椽飛亦因屋頂滲雨糟朽。外墻面空鼓，局部開裂。肩墻下部180厘米處返堿。確定修繕辦法為現狀保養：剔補風化、脫落的肩墻，鏟除空鼓、裂縫的外墻皮，重新抹壓紅灰墻；抅抿屋頂，更換不可用椽、飛。

3.5 東、西配殿

東、西配殿位于千佛殿與藏經樓之間東、西側，東為齋堂、西為禪房，1993年復建，兩殿結構近同，面闊五間，單坡硬山頂。

東、西配殿屋面瓦件缺乏必要保養，導致瓦件松動、灰縫脫落，望板因屋頂滲雨而局部糟朽，部分椽、飛亦因屋頂滲雨糟朽。建筑下肩墻整體返堿，山墻尤重。內墻上部局部空鼓、雨漬。確定修繕辦法為現狀整修：鏟除空鼓內墻皮，重新抹壓紅灰墻；清理、剔補返堿墻體，揭瓦屋頂，更換不可用椽、飛。

3.6 黑龍殿

黑龍殿位于藏經樓西側，明代遺構，面闊三間、進深五架椽屋單檐硬山頂，梁架為五架梁前設單步梁前廊式。

黑龍殿屋面瓦件松動、灰縫脫落，望板因屋頂滲雨而局部糟朽，部分椽飛亦因屋頂滲雨糟朽。嚴重的漏雨常年侵蝕建筑墻體，導致建筑山墻雨痕明顯，墻體下部返堿，磚體表面風化、剝落。東山墻前檐墀頭墻外部雖設拉金穩固，但墻體下部已開裂，逐漸向上部延伸，縫長660厘米，寬2～4厘米。確定修繕辦法為現狀整修：清理、剔補風化的墻體；東山墻裂縫注射或布咀壓力灌漿加固，剔補；揭瓦屋頂，更換不可用椽、飛。

3.7 文殊閣

文殊閣位于藏經樓東側，明代遺構，面闊三間兩層。下層為窯洞，俗稱紅葉洞，前設無出檐行廊；上為木結構，進深五架椽屋單檐硬山頂，梁架為五架梁前設單步梁前廊式。

文殊閣屋面望板因屋頂滲雨而局部糟朽，部分椽、飛亦因屋頂滲雨糟朽。一層內壁水泥抹墻，白灰抹面，墻表面龜裂。二層內墻受潮空鼓，局部墻皮脫落，泥皮裸露。下肩墻整體返堿，地面返潮。建筑外墻雨痕清晰，堿漬明顯。西山墻下金檁處局部開裂，二層欄板受潮，廊部樓板開裂向南下傾2.6度。廊柱下部礅接部分做工粗糙，無造型美感，隨意拈來，造成柱高不一，導致二層廊部前傾。確定修繕辦法為現狀整修：一層內墻鏟除水泥，重新抹壓黃灰墻；二層內墻鏟除空鼓的內墻皮，重新抹壓黃灰墻；清理、剔補返堿的墻體；注射或布咀壓力灌漿加固，剔補西山墻下金檁處開裂處；揭瓦屋頂，更換不可用椽、飛。

3.8 鐘、鼓樓

鐘、鼓樓位于山門東、西側，單開間下層周設行廊，重檐十字歇山屋頂。永定柱結構，廊部設座斗，正心出瓜拱交抱頭梁，二層檐下設五踩雙下昂，里轉五踩雙翹斗拱，梁架施以抹角梁層疊向上構成十字歇山屋頂，造型大方，結構玲瓏。

鐘、鼓樓屋頂望板因屋頂滲雨而局部糟朽，部分椽飛亦因屋頂滲雨糟朽。內墻不潔，泥皮裸露。外墻下部24～54厘米處返堿。二層欄板芯毀壞缺失60%。確定修繕辦法為現狀整修：剔補風化、脫落的墻體；揭瓦屋頂，更換不可用椽、飛；補配二層欄板芯。

4 修繕施工步驟及做法

修繕施工中堅持盡量使用原構件，對部分糟朽或裂縫不嚴重的構件，須剔糟粘補、灌漿及鐵件加固延續使用。在拆砌、加固墻體及揭瓦屋頂時必須嚴格按照原有風格實施，不改變原狀，保證歷史的真實性。

4.1 墻體修繕

修繕時采取整墻拆砌、局部拆砌、選擇性拆砌和剔糟、挖補、整體整修及灌漿加固的施工方法。寺內現存建筑墻體砌筑方法為跑磚，工程前提亦采取跑磚壘砌，內磚和表磚之間須隔層措縫，表磚砍磨細絲灰縫，灰縫寬3～5毫米，且保證墻體不變形、不錯位。磚的規格尺寸要一致，倒轉頭要格方，棱角須整齊。

4.2 抹灰

抹灰前墻面應下竹釘，釘麻揪，抹底灰前應根據室內墻陰陽角做護角，要求垂直結牢。整面墻完成后要檢查其平整度、陰陽角方正，用靠尺檢查垂直和平整度情況。罩面灰灰料為白灰中適當摻黃土，抹灰層與基層之間及各抹灰層之間必須黏結牢固，抹灰層應無脫層、空鼓，面層無爆灰和裂縫。

4.3 瓦作工程

根據現狀各屋頂望板、椽飛、瓦件均破損、毀壞，故本次修繕需對各屋頂進行根治，重新揭瓦。

4.3.1 苫背

泥背使用摻灰泥，要求用生灰塊潑制，抹背不少于兩遍，找出昂彎。之后開始苫灰背，灰背所用材料是黃土及潑灰摻麥節加水攪拌勻施用，所用黃土須深層土，并且配料時加大潑灰比例。要求兩遍，面層應不少于“三漿三壓”，青灰背拍麻刀要勻不要厚，待將麻刀揉實入骨后方可溜漿，搟軋后順抹子花出亮交活，不得有灰拱子、麻刀泡和裂縫。

4.3.2 瓦筒板瓦

根據屋面面積大小確定沖壟數量。先沖邊壟，拴好“齊頭線”“楞線”和“檐口線”再沖屋面中間的瓦壟，以筒瓦坐中。要求屋面所沖的壟曲線平滑、均勻一致，檐頭、脊根和腰線三條線。蓋瓦夾壟灰分兩次進行，要密實、光滑、直順。屋面完成后瓦件清掃干凈，各條脊和瓦面刷漿提色，色澤應均勻一致。

4.3.3 調脊

垂脊自下而上依次壘砌，當勾為瓦—抱口瓦—基座磚—安砌吻、獸等。各層下砌后用麻刀灰和瓦片分層填平后苫小背。其上各層脊、獸件做灰和使碰頭灰要足。頭縫嚴點填餡平整。脊獸樁釘牢，吻獸位置準確、周正平穩。各條脊均要平直順向，各構件接口平整、嚴實，角度一致、直順高低一致。

4.3.4 捉節夾隴

先將瓦隴清理干凈，并將瓦節中的灰剔出一部分，之后清理干凈淋水少許，用小麻刀灰摻煙煤在筒瓦與筒瓦及筒瓦與底瓦相接處勾抹壓實。

4.4 架、椽飛、望板

對梁枋、柱額、檁椽等大構件出現的劈裂、糟朽等現象，須剔糟補制，以高分子材料加固處理，延續使用，不得隨意更換。對劈裂和糟朽程度還不足以影響屋頂構件荷載的梁枋、柱額、檁條等構件，采取局部加固、剔糟補固及防腐的措施進行處理。

4.5 地面及院墻分部工程

寺內各建筑物內地面方磚及條磚，均為砍磨錯縫細墁，拆卸鋪地磚，磚面好者留用，不得毀壞遺棄，按原規格定制補配損壞不可繼續使用的磚，按原規格進行加工坎磨，統一鋪墁，先打一步（150毫米）3∶7灰土以防潮，后施灰泥鋪墁，施工時將磚下部四角砍除，保證灰漿飽滿，做到平整穩固。院墻根據原物情況進行加固、補修、攪拌拆砌及整體拆砌，做法參照建筑之墻體實施。

4.6 油飾斷白及作舊

木構件制作、安裝完成且干后，即可油飾斷白及作舊處理。在進行這一工序之前須將所有木構件施桐油鉆生，之后進行油飾、作舊處理。對遺有彩畫的木構件不可進行油飾、斷白。

5 修繕成果及維修經驗

古建筑既是研究某一階段歷史文化的重要實物資料，又是社會、文化變遷的歷史見證。要了解建筑經歷的故事、承載的歷史文化，才能觸發對歷史的敬畏和對文化的尊重。歷史上許多建造和修繕古建筑的材料、技術、經驗、加固措施和工藝流程等，都是很有科學成就和實際效果的，并且已經過歷史檢驗，總結研究保護古建筑的歷史經驗及科學方法，對科學的傳承和發揚極為有益。多福寺的修繕保護工程，嚴格保持了古建筑的原狀、原貌、原構。這樣的修繕保護工作，不僅保護了珍貴的古建文物，還積累了經驗。

總之，在對古建筑進行保護的時候，要結合實地勘測情況制定符合規范的古建修繕方案，用專業的技術人員和建筑保護施工技術對古建筑進行修繕保護，要用對合適的修繕方法，才能做好此項工作，確保古建筑能夠留存更加久遠。

參考文獻

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