對新時(shí)代“大先生”的培育路徑探究

摘" "要：“大先生”不止傳授知識，也塑造學(xué)生的人格、品行、三觀，是學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，肩負(fù)著為中華民族塑造新人的時(shí)代重任。為培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，要先培育出能肩負(fù)重任的“大先生”，通過提升職業(yè)使命感、完善現(xiàn)行制度、優(yōu)化培訓(xùn)方式這三方面闡述對新時(shí)代“大先生”的培育路徑，期待前赴后繼的“大先生”以身為梯，培養(yǎng)出更多有信仰、有道德、有理想的人才。

關(guān)鍵詞：“大先生”；職業(yè)使命感；制度；培訓(xùn)方式；綜合素質(zhì)

中圖分類號：G451" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1009-010X（2023）30-0029-04

前言

在清華大學(xué)師生代表座談會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)：“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人。” 這是對廣大教師群體的諄諄囑托和殷殷期待，表達(dá)了對教師的尊重，也是對教師所肩負(fù)責(zé)任的更高要求。從古至今，一代代教師傳播知識、弘揚(yáng)真理，是人類進(jìn)步、文明傳承的中流砥柱。步入新時(shí)代，面對新的發(fā)展機(jī)遇，中華民族對我國教師塑造新人的時(shí)代重任期許值只增不減，對高質(zhì)量、高水平人才的培育向往更為迫切。當(dāng)前，我國教育事業(yè)不斷取得新的成就，從人口紅利走向人才紅利的背后，是廣大教師的辛勤努力。未來國家的繁榮、民族振興的需求明確地告訴我們，當(dāng)下需要一批不僅擅長教誨學(xué)生文化本領(lǐng)，而且注重塑造學(xué)生健康人格、良好品行、正確三觀的“大先生”，只有人格、品德、學(xué)業(yè)上能為人表率者才稱為“大先生”。那么，何為“大先生”？

首先，指具有理想信念、有廣袤胸懷的教師，德行風(fēng)雅高尚，能自覺以強(qiáng)烈的愛國主義價(jià)值觀、家園情懷觀看待教師職業(yè)，他們能將他人眼中較為平凡的教育事業(yè)升華成關(guān)系到國家強(qiáng)盛、民族振興的事業(yè)，躬身講壇、言傳身教，將培養(yǎng)未來社會頂梁柱的時(shí)代新人始終銘記于心，將自己的付出當(dāng)成學(xué)生進(jìn)步的墊腳石。

其次，“大先生”要心懷大愛，用仁愛的心境對待學(xué)生，精于傳道授業(yè)解惑，以情教誨、用心育人，用自己的行動踐行核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)，點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，響應(yīng)新時(shí)代要求，培養(yǎng)有家國情懷、創(chuàng)新意識的接班人。能走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生共同進(jìn)步，讓學(xué)生“親其師”“信其道”，從而茁壯成長為具有博愛之心、擁有大愛大德大情懷的新時(shí)代人才。

此外，“大先生”要擁有海納百川的“大肚”。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，除了給予學(xué)生知識，自己的學(xué)識也要不斷充實(shí)更新，尤其是在當(dāng)下大數(shù)據(jù)時(shí)代，技術(shù)的更迭、信息的傳遞導(dǎo)致每天日新月異。教師需要著眼學(xué)術(shù)前沿，見賢思齊，跟上時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)、新理論，在學(xué)識上得到學(xué)生的認(rèn)同和尊重。

我國擁有全世界最大的教育體系，孔夫子的名號響徹海內(nèi)外，然而現(xiàn)今教育的發(fā)展似乎進(jìn)入到比較尷尬的局面，下列情況要引起關(guān)注：一是教育的功利化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。基礎(chǔ)教育圍繞著中、高考考試內(nèi)容展開，造成學(xué)生“重知識，輕實(shí)踐；重記憶，輕思維；重繼承，輕創(chuàng)新”，對考試分?jǐn)?shù)的高度重視和過度的競爭心理，使整個(gè)教育環(huán)境內(nèi)卷化嚴(yán)重。二是地方教育領(lǐng)導(dǎo)者缺乏大教育觀。素質(zhì)教育未真正落到實(shí)處，只重智育而忽視德育，湮沒了教育內(nèi)在的育人功能，升學(xué)壓力的客觀存在，使學(xué)生被視為接受教育的機(jī)器，主體性與獨(dú)特性得不到發(fā)揮，培養(yǎng)了許多成績決定一切的學(xué)生，學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象時(shí)有所聞。三是教育缺少人文精神。教師被視為傳授知識的工具，為應(yīng)對量化打分、績效管理、職稱評定等指標(biāo)，很多教師出現(xiàn)心理壓力，職業(yè)倦怠周期縮短，部分教師甚至急功近利，熱衷于對物質(zhì)方面的追求，本末倒置，把教師職業(yè)當(dāng)成副業(yè)，以浮躁的心態(tài)開展教學(xué)工作，逐漸喪失獨(dú)立思考和行動的能力。

教育是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，在學(xué)生眼里，一位良師是“吐辭為經(jīng)、舉足為法”的光明榜樣，一言一行都帶給學(xué)生極大影響，具有“大情懷、大境界、大人格”的“大先生”將成為我國教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。只有能擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的“大先生”，才能真正完成立德樹人的根本任務(wù)，才能在新時(shí)代背景下培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。而培育新時(shí)代“大先生”的路徑，可以從提升職業(yè)使命感、改革教育制度、優(yōu)化培訓(xùn)方式這三方面進(jìn)行探討。

一、提升職業(yè)使命感，實(shí)現(xiàn)“大先生”的自身成長

“三寸粉筆，三尺講臺系國運(yùn)；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。”教師不僅是一個(gè)職業(yè)，更是一項(xiàng)事業(yè)，也是一種信仰，“大先生”的關(guān)鍵在于是否具有師德至上、育人為先的職業(yè)使命感。缺乏職業(yè)使命感和榮譽(yù)感，也就難以實(shí)現(xiàn)自覺的專業(yè)成長，會隨波逐流、平庸虛度，而強(qiáng)烈的使命感和榮譽(yù)感能讓教師自覺遵守師德規(guī)范，置身道德境界，體驗(yàn)幸福人生。

首先，教師是人類靈魂的工程師。為提升職業(yè)使命感，黨組織要定期開展宣講，加強(qiáng)對教師的引導(dǎo)，深入開展以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，讓教師樹立堅(jiān)強(qiáng)的理想信念，為提升教師職業(yè)情懷提供厚實(shí)的土壤，為教師形成家國情懷、社會主義情懷、民族情懷營造良好的環(huán)境，形成積極向上的氛圍，以便更好地指引學(xué)生樹立正確的世界觀、國家觀、人生觀。

其次，尊師重教是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。要讓教師回歸一心教育，除了提高工資待遇，完善收入分配激勵(lì)機(jī)制，還要關(guān)注教師的心理健康， 讓教師獲得更高的社會尊崇和社會榮譽(yù)，有更多滿足感、獲得感和幸福感。這樣才能為“大先生”的自身發(fā)展提供源源不斷的動力源泉，教師才能對“引路人、人生導(dǎo)師、良師益友”等所賦予的責(zé)任和使命產(chǎn)生認(rèn)同心理，在奉獻(xiàn)社會的過程中履行職責(zé)，感受內(nèi)心深處強(qiáng)烈的激情和力量，以此轉(zhuǎn)化為與學(xué)生共同成長的動力。

再次，讓教師獲得更強(qiáng)的社會榮譽(yù)感和職業(yè)使命感，是教育發(fā)展之需，社會進(jìn)步之需。必須加強(qiáng)社會輿論引導(dǎo)，加大對優(yōu)秀教師的評比表彰和事跡宣傳，開展更加豐富的尊師重教活動，為塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任營造良好的生態(tài)環(huán)境，為教師教育知識的更新和教育能力的領(lǐng)先創(chuàng)造良好氛圍；以師德為魂、以師愛為源，教師才能以正確的事業(yè)觀、較強(qiáng)的專業(yè)性以及開拓創(chuàng)新的心態(tài)影響一代人的發(fā)展，教師職業(yè)才能真正顯現(xiàn)出瑰麗光彩。

從新教師入職開始，以至長期的師德培養(yǎng)，都要讓教師充分認(rèn)識到自己職業(yè)的神圣，時(shí)時(shí)心懷國家與社會，充當(dāng)人類文化、文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育新一代的任務(wù)，堅(jiān)守自己教書、育人的原則和本分，對如何落實(shí)自己的責(zé)任有著理性的認(rèn)識，在教學(xué)工作中創(chuàng)先爭優(yōu)，全心全意為學(xué)生謀發(fā)展，以無私的心態(tài)發(fā)揚(yáng)良好的師德師風(fēng)，以孺子牛般的態(tài)度扎實(shí)做好本職工作，在自己的能力范圍內(nèi)無愧于心。

二、完善現(xiàn)行制度，促進(jìn)“大先生”不斷涌現(xiàn)

“大先生”要肩負(fù)起管理育人、教書育人、服務(wù)育人的職責(zé)，因此制度的導(dǎo)向保障必不可少。為貫徹黨的教育方針，通過“大先生”實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，政府、教育管理部門和學(xué)校要深化教育管理綜合改革，切實(shí)理順體制機(jī)制，通過改進(jìn)和落實(shí)制度激發(fā)“大先生”的出現(xiàn)。

首先，要提升教育法治化水平，打破職業(yè)終生制、待遇平均制、發(fā)展封閉制，提供開放的發(fā)展空間讓教師能夠找到拓展、提升和證明自己價(jià)值的平臺，大力弘揚(yáng)尊師風(fēng)尚，使尊師思想內(nèi)化為大家的自覺意識并外化為大家的自覺行動，同時(shí)健全師德建設(shè)長效機(jī)制，把教師職業(yè)道德教育的目標(biāo)和方向明確融入管理全過程，這樣就能加快形成符合時(shí)代精神的“大先生”文化，創(chuàng)造良好的培育“大先生”環(huán)境。

其次，要穩(wěn)妥推進(jìn)中高考深度改革，建立以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，全員迎接挑戰(zhàn)，科學(xué)謀劃，確立新的發(fā)展觀，樹立新思維、實(shí)施新舉措、嘗試新探索，將科研作為興校的重要途徑，打造為黨育才、為國育人的教師隊(duì)伍。師生共同改進(jìn)教與學(xué)的方式，以拓寬知識面、提升能力和豐富生活為導(dǎo)向，充分發(fā)掘教學(xué)中的德育內(nèi)涵，健全終身學(xué)習(xí)的制度體系，健全全員育人、全過程育人、全方位育人的機(jī)制，這樣自然而然就會產(chǎn)生從大局出發(fā)、以身作則、以人格魅力為學(xué)生樹立榜樣的“大先生”。

再次，要鼓勵(lì)創(chuàng)新教育方式，理論與實(shí)踐相結(jié)合、育德與育心相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合。把新發(fā)展理念貫穿教育改革發(fā)展全過程、教育教學(xué)各環(huán)節(jié)，從內(nèi)涵、外延、舉措等各方面全面落實(shí)。促進(jìn)教育與社會的循環(huán)、教育與經(jīng)濟(jì)的循環(huán)，實(shí)現(xiàn)教育體系與科技體系、產(chǎn)業(yè)體系、社會體系有機(jī)銜接，推動教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈融合發(fā)展，并擴(kuò)大教育對外開放，加強(qiáng)國際文化交流。把學(xué)校、家庭、社會都有機(jī)整合進(jìn)入教育行列，只要黨政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、社區(qū)、家庭共同育人的格局構(gòu)建起來，一批又一批的“大先生”就會源源不斷地涌現(xiàn)。

三、優(yōu)化培訓(xùn)方式，提升“大先生”綜合素質(zhì)

眾所周知，現(xiàn)在的學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)襁褓中長大的一代，對知識的獲得相對容易，且信息化時(shí)代使知識的更替很快，名副其實(shí)的“大先生”不是一個(gè)符號，需要有淵博的學(xué)識來支撐。面對新時(shí)代不斷出現(xiàn)的新知識、新特點(diǎn)、新問題，要不斷提升跨學(xué)科素養(yǎng)，使自己的職業(yè)能力、教育教學(xué)能力和科學(xué)研究能力與時(shí)俱進(jìn)，身懷大技藝的“大先生”才能在學(xué)識上得到學(xué)生們的認(rèn)同和尊崇。隨著課程改革對教師提出更高的要求，“大先生”在做到“有教無類”，公平對待每一位學(xué)生的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，這就需要廣大教師緊扣時(shí)代的脈搏，在自己的學(xué)科領(lǐng)域精耕細(xì)作，在教學(xué)手段的選擇上精雕細(xì)琢，堅(jiān)持不懈、久久為功，才能擁有充分的話語權(quán)，真正成為一個(gè)工匠精神的踐行者。而教師培訓(xùn)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是提高教育質(zhì)量的重要保證。所以，教育管理部門應(yīng)盡量爭取讓專業(yè)的人，以專注的心做專業(yè)的事。

一是轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識，完善教師的培訓(xùn)制度，以制度保障培訓(xùn)有序、規(guī)范的進(jìn)行。將培訓(xùn)工作作為一項(xiàng)主要任務(wù)常抓不懈，經(jīng)過理論知識的傳授，專家學(xué)者的引導(dǎo)，將教師培訓(xùn)后分享的心得感悟、思路觀點(diǎn)、方法技能或?qū)W習(xí)成果作為考核標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識由感性上升到理性，由瑣碎性上升到邏輯性，充分調(diào)動教師參加培訓(xùn)的積極性，促進(jìn)區(qū)域教師隊(duì)伍的專業(yè)化成長。

二是培訓(xùn)內(nèi)容要貼近教師實(shí)際，提高培訓(xùn)的時(shí)效性和針對性，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的培訓(xùn)更加個(gè)性化。通過分學(xué)段、分學(xué)科、分對象、分項(xiàng)目、分目標(biāo)的培訓(xùn)，依靠更為豐富、開放的培訓(xùn)模式，使學(xué)習(xí)者的參與度更高，對知識、思路、技能、方法、心態(tài)、工具、思維方式等學(xué)習(xí)成果和精華進(jìn)行推廣，及時(shí)總結(jié)研修中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并樹立典型，充分發(fā)揮其輻射和引領(lǐng)作用，為在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中的關(guān)聯(lián)應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三是精準(zhǔn)管理培訓(xùn)過程，創(chuàng)新培訓(xùn)模式，優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容。將名師引領(lǐng)的大講堂、校際交流的課堂觀摩、專題送教下鄉(xiāng)、信息網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等貫穿于培訓(xùn)中，向參訓(xùn)學(xué)員傳授前沿知識，提供典型案例供分析研判，鼓勵(lì)學(xué)員以高度的熱情參與培訓(xùn)，對自身工作現(xiàn)狀進(jìn)行反思和改進(jìn)，最終達(dá)成培訓(xùn)目標(biāo)。這樣既增強(qiáng)了教師培訓(xùn)的系統(tǒng)性、針對性，又實(shí)現(xiàn)教師觀念態(tài)度、知識結(jié)構(gòu)及能力技能的全面現(xiàn)代化。

結(jié)語

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。一個(gè)高素質(zhì)的人，離不開嬰幼兒時(shí)期的啟蒙教師，中小學(xué)時(shí)期創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教師，大學(xué)時(shí)期世界觀形成的指導(dǎo)教師，步入社會接觸到的各類繼續(xù)教育教師。強(qiáng)國先要強(qiáng)師，明確教師的作用深遠(yuǎn)悠長，關(guān)系到子孫后代的幸福，關(guān)系到中華民族的復(fù)興。近年來，教師隊(duì)伍人才薈萃，英模輩出，高學(xué)歷、高層次名師隊(duì)伍不斷壯大，涌現(xiàn)了一大批忠誠黨和人民教育事業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師，為中國特色社會主義建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。但也要清醒地看到，教師隊(duì)伍發(fā)展不平衡，政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)參差不齊，這既需要教師自強(qiáng)自立，也需要黨和政府以及社會各界的共同努力，期望更多的教師爭做“大先生”，展現(xiàn)情感和人格的完美、專業(yè)技能和道德素養(yǎng)的高層次，真正顯現(xiàn)教師職業(yè)的瑰麗光彩。“大先生”是立教之本、興教之源，他不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，是思想的啟迪者，是心靈世界的開拓者，是情感、意志、信念的塑造師。期待前赴后繼的 “大先生”參加教育過程和社會發(fā)展的進(jìn)程，以身為梯，切實(shí)承擔(dān)起新時(shí)代教師的歷史使命，以高尚的人格、良好的師德，成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者、學(xué)校精神的建設(shè)者、社會文明的倡導(dǎo)者，指引著新一代學(xué)生走向夢想，培養(yǎng)出有信仰、有道德、有理想的人才，更快地實(shí)現(xiàn)我們國家的富強(qiáng)和民族的振興！

參考文獻(xiàn)：

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【責(zé)任編輯 劉夢薇】