具身認知視域下高校藝術類專業課程思政教學建設研究*

王 萍

（山東青年政治學院,山東濟南 250100）

21世紀以來，隨著我國經濟、科技、文化的發展，綜合國力的日益增強，越來越多的人認識到人才的競爭重要性，培養青年學生樹立正確價值觀是重中之重，自黨的十八大以來，“以德樹人”教育根本任務的提出，更是為教育建設指明了方向。課程思政課程建設如雨后春筍應運而生，藝術類課程思政的教學研究也愈來愈多，2016年全國范圍內展開了把思想政治工作貫穿于整個教育教學的過程，雖然取得了一定成效，但還存在一些問題，高校藝術類專業課程思政教學改革有必要性。

一、高校藝術類專業課程思政教學建設意義

（一）培育學生核心素養，賦能學生終身發展

高校藝術類專業課程思政教學建設以二十大精神為指引，踐行黨的十八大、十九大精神，以立德樹人的教育根本任務指導實踐，培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，傳承和創新中華優秀傳統文化，培育學生的核心素養，對學生終生發展起著舉足輕重的作用。

（二）拓寬學生知識視野，更新知識結構，提升學生能力，達到預期效果

高校藝術類專業課程思政涵蓋的內容很多，涉及方方面面，誠實守信的優良品質、好習慣，中華優秀傳統文化、紅色文化等內容都是高校藝術類專業教學的隱形資源，將政治認同，家國情懷，文化素養、道德修養等內容廣泛應用于專業教學中，從不同角度探索專業知識的不同領域，拓寬研究領域和學術視野。

（三）有助于指導專業實踐，形成知行合一的價值觀

應用型本科教育以培養應用型人才為主，把價值引導和正確的思維方式融入專業教學當中，探尋高校藝術類課程思政教學建設，引導學生找到最佳契合點，把思政教育所要傳遞的正確價值觀、人生觀與專業知識高度融合，豐富作品思想內涵，使學生不斷深入研究，付諸行動，以作品形式傳播正能量，在實踐中體驗并得以升華，增強文化自信。通過專業實踐潛移默化地將中華優秀傳統文化、紅色文化、家國情懷、職業素養等滲透到學生思想意識中，真正形成實行合一價值觀。[1]

二、具身認知視域下高校藝術類專業課程思政教學建設的邏輯思路

（一）符合應用型人才培養目標的要求

2014年3月中國教育部改革方向提出了應用型本科建設的辦學定位，在知識、能力、素質人才培養三個方面，形成了從注重知識講授到強調學生實踐能力和創新能力的培養，從而提高學生的職業素養和就業競爭力?；诰呱碚J知理論的高校藝術類專業課程思政教學建設正是從知識的講授、能力的掌握等各方面培養學生實踐能力和綜合素養，是應用型人才培養目標要求的體現。

（二）高校藝術類專業課程思政教學建設現狀的要求

當前高校藝術類專業理論教學與思政教育結合生硬，二者割裂現象較為明顯，出現“二張皮”的狀況。在藝術類專業教育的過程中，除了書本知識和專業內容講授，將中華優秀傳統文化結合到專業教育活動當中的教育方式方法略顯不足，思政教育與專業教育的融合度不夠，因而也導致了藝術類專業學生缺乏創新性的現象。通過具身認知理論視域下高校藝術類專業課程思政教學能夠引導學生搜集資料，深入挖掘專業課程蘊含的思想政治教育資源，弘揚中華傳統美德，傳承與發展中國優秀傳統文化。

（三）教學質量水平進一步提升的要求

在高校藝術類課程思政教學建設的過程中始終秉承教學相長的原則，不斷挖掘隱形教學資源，在學習和研究課程思政教學內容的同時，也是教師自我提升和完善的過程，為進一步提升教學質量和專業發展創造了條件。

三、具身認知理論的內涵及溯源

具身認知理論是近幾年來心理學新興研究領域，該理論提出了三個主要內容，一是具身性，認知以身體為基礎，通過人的體驗觀察來認知世界，由身體與所處環境交互作用后而產生的感知和感悟建構而成；二是心智，身體與認知是互為影響的，身體體驗和心理體驗之間有著緊密的聯系，因而二者可以相互激活；三是環境，認知的生成與主體所處的環境及其身體參與的交互程度有關。認知是身體實踐與環境相互影響、相互依賴、相互塑造的結果。[2]

認知研究經歷了從無身到具身認知的發展，較早出現在哲學領域，以柏拉圖和卡迪爾的“身心二元論”為代表的傳統認知理論認為身心是分離的，忽視身體在認知過程中的作用，認為人的認知是無身的；但尼采指出身體的感知運動在人類的認知活動中有著積極作用，海德爾格認為卡迪爾沒有探究存在的本身，梅洛-龐蒂發展了海德格爾的理論，確認了身體的優先位置，提出了具身結構與身體活動是人類認知世界的基礎。第二代認知科學認為人的理性能力與身體有著強烈的聯系，認為身體在人的認知過程中起著重要作用，即具身認知。第三代的認知科學的關鍵詞是腦與認知，其實更進一步研究了身體作為認知為基礎的相關概念加工和認知神經學的研究。[3]最終哲學家和心理學家把身體融入了認知理論，認為身體是認知活動的基礎，并受環境、身體及運動神經系統的影響，以身體作為認知世界的參照，即身體的認知。身體是認知的載體，認知內容由身體提供的，身體的物理屬性決定認知的方式和步驟，認知離不開身體所處的環境，認知同身體和環境是一體的。[4]

認知來源于人的身體，基于身體聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等物理屬性，個人感知能力的廣度或限度，可感知的極限等的不同，可感知的極限等是由身體的物理屬性決定的，因此在認知過程進行的方式、步驟、內容實際上也是有身體的物理屬性決定的。[5]

四、基于具身性的高校藝術類專業課程思政教學建設的路徑

（一）優化課程體系與課程內容

課程設置上選擇與就業緊密接軌的專業課程，從社會需求的角度探索課程設置，做到有的放矢，達到學生需求與崗位需求一致，課程設置形成動態變化，使專業知識講授和技能訓練貼近行業需求，課程設置符合高校藝術類應用型人才培養目標。在社會就業需求的驅動下更新高校藝術類專業課程的教學內容，以專業課程為依托注重學生專業知識、專業技能、道德修養、職業素養等的培養，使學生能夠從心理上認同專業課程的教學目標、教學內容，從情感上達到共鳴，從而增強學生學習動力，達到最終的學習效果。同時，對弘揚中華優秀傳統文化以及敬業、精益、專注、創新的工匠精神，培養學生家國情懷等核心素養，提升學生的應用能力和職業能力都有積極推動作用。

（二）創新教學方式方法

專業授課過程中我們一直在思考有效的課程思政教學途徑，當前，思政教育與專業教育結合度不高且生硬，以往教師教授知識學生被動接受的授課形式，已經不能夠調動起學生的積極性，達到預期教學效果。因此，教師在授課過程中需要考慮更有效的教學方法，藝術類專業課程思政教育不能僅僅將思維、認識和記憶作為學習的唯一途徑，而應通過視、聽、嗅、觸、味等多種感官感知和體驗，營造教學場景的途徑，強化學生認識。

首先，在高校藝術類專業課程思政教學過程中，帶領學生參觀博物館、美術館等，讓其身臨其境地了解藏品及藝術品制作的工藝、材料、歷史文獻等，讓學生直接參與其中，體會藝術作品的精美，感受先民的智慧以及天人合一的美學思想，體會中華文化的博大精深，以體驗式的感官刺激提高學生鑒賞能力，拓寬學生藝術視野，自然而然地將藝術類專業教育和課程思政教育相結合。

其次，課堂教學中，根據課程內容將以中華優秀傳統文化、非物質文化遺產、紅色文化精神等為主要內容的設計作品、音頻、視頻以及網絡媒體資源帶到課堂中，調動學生嗅、觸、味、聽等多種感官，強化大腦認知，拓展更豐富的教學資源內容以及形式，增強學生的民族自信心和自豪感。[6]

學生參與的課堂互動形式，學生作為演講主體參與課堂互動，對課堂體驗習得的知識進行反思，形成完整的理解。根據教師布置的課程任務，組織學生以小組為單位分享與交流，實現課堂互動，每人每組的關注點都有所不同，交流的內容也各具特色，有的側重于中華傳統文化技藝，有的介紹藝術大家，有的展現了非遺保護內容，有的透露出積極樂觀的生活態度等等，從中能夠看出學生對中國傳統文化的喜愛，內心充滿陽光的正能量，形成師生交流，生生交流的互動形式，師生相互滋養，拉近師生的心理距離，營造良好的學習氛圍，使學生體對交流的內容產生興趣，進而不斷收集和探索，營造良好的學習氛圍。通過互動交流的形式激發學生反思和創新的潛能，提高學生的學習熱情，引導學生弘揚中華美德，培養學生正確的審美情趣和積極向上的生活態度，提升學生的文化修養，強化對思政內容的理解和認知。除采用上述多種形式的線下教學活動，還可以開展具有體驗性的線上教學互動環節，通過問答、討論、測試的形式，將課程思政融入藝術類專業課程建設中，加強學生認知。隨著人工智能時代的到來，采用增強現實、模擬現實、強化現實、虛擬現實等技術增強學生的體驗感和情景感，實現多感官、多形式的教學形式。比如再現已經消失非物質文化遺產、手工技藝、原材料的生長環境、場景等；通過人工智能技術讓學生體驗正確的技巧技能給身體帶來的感受，使之盡快找到創作感覺。采用人工智能技術實現還原，增強現實，加強體驗，使學生對中國優秀傳統文化加深了解，增強文化自信和民族自信。

再次，在學生實踐過程中，設定實踐內容，立足于區域經濟發展，深入挖掘我國非物質文化遺產、中華優秀傳統文化、紅色資源，從構思到設計與完成，使學生參與到每個過程中。將課程思政結合任務、項目進行案例化教學，通過身體具身性的特征強化學生認知，將學習內容與學生的身體行為融為一體，讓學生在實踐過程中掌握專業知識要領，使專業知識與課程思政在身體的作用下實現“內化”。專業實踐不僅是專業知識和技能的傳遞，而且也是思政教育的延伸。在實踐過程中以職業人的標準要求自己，在設計創新的基礎上，遵循職業道德，重視職業精神，注重培養學生職業操守和精益求精的工匠精神，從任務實踐的角度完美的使專業教育與課程思政相結合。

（三）豐富教學模式

具身認知理論認為，學生通過觀察學習和實際操作有助于掌握專業技能和獲取實踐成果。通過開展主題性工作坊、第二課堂活動豐富教學實踐活動，給予學生自主學習空間，了解和滿足他人需求，在規定的時間內按要求完成實踐任務，不斷修改和完善藝術作品，在實踐活動中獲取的成就感、愉悅感，有助于培養學生的責任心和職業素養，樹立正確的職業理念和價值觀。拓展實踐性教學的渠道，開展與企業合作的協同育人實踐項目，通過真實的工作情景營造學生的職業體驗，學生針對特定任務，有的放矢地開展工作，幫助學生認知新知識、新工作，了解企業文化，掌握專業發展的市場動態，遵循市場發展規律，指導學生按照市場規律辦事。再者，專業實踐結合各類大賽的征集項目，在完成任務的過程中培養學生分析問題以及動手解決實際問題的能力，培養學生了解國家時事，洞察時代脈搏的敏銳度，遇到困難和挫折不輕言放棄的堅韌精神，樹立正確的愛國情懷觀。在藝術創作活動中，能夠通過協作，互動交流，分享合作加深對知識的理解。實踐的整個過程學生親身參與其中，通過潛移默化和潤物細無聲的方式對學生的思想觀念、價值形態、情感態度產生積極地影響，在實踐中鼓勵學生堅韌不拔的工作作風，培養學生的家國情懷和敢于擔當的勇氣，尊重他人，服務他人，與他人協商合作的態度，弘揚中華優秀傳統文化，有效地將專業技能和思政教育相結合。

（四）完善學生參與的教學評價形式

針對學生任務實踐效果、項目實踐成果等，將學生自我評價和學生互評納入整個實踐效果和成果評價體系中。傳統教學評價體系無法實現教學效果的全面反饋，學生的參與率較低，缺少對實踐過程的監管，實踐成果的最終呈現具有片面性，因而導致學生學習的積極性不高。新的教學評價形式融入教師評價、學生自評和學生互評三方面，從實踐過程、實踐效果、價值引領等方面進行教學評價。在教學評價體系中讓學生參與到每一個任務或項目實踐中，給學生提供身體參與和學習活動的機會，讓學生在身體知覺體驗中構建自身學習的認知，從構思選材到內容體現再到藝術手法的處理形成動態循環，不斷完善實踐過程，提升最終的藝術效果，通過學生感知的評價標準，培養學生踏踏實實做事和鍥而不舍的研究精神，而不是一蹴而就的成功的瞬間。同時，對自身和他人在實踐過程中體現的價值取向、道德修養、職業素養、工匠精神、家國情懷以及中華優秀傳統文化等的創新程度都能夠作出客觀公正的評價。

教師一方面給予學生在實踐過程和實踐成果的評價，檢驗學生在實踐過程中的道德操守、職業素養和事求是的工作作風，從實踐成果中的選題立意、作品的創新程度、表現形式、技能技巧的掌握程度等給予評價；另一方面，教師能夠通過學生的評價能夠映射出其價值取向、價值觀等，及時給予學生正確引導和鼓勵，鼓勵學生堅定信念，堅守正確世界觀、人生觀和價值觀。新的評價形式不僅能夠依賴學生身體的參與和感知調動學生積極性，也能夠以潤物細無聲的隱形教育形式將思政教育再次融入教育教學中。[7]

（五）提升教師思政教學能力

教師始終貫徹三全育人理念和立德樹人的根本任務，傳播中國優秀傳統文化，以身作則，為人師表，恪守教師職業道德，在教育教學中起到表率作用。高校藝術類專業課程思政建設過程中，教師在收集課程思政材料的同時，注重課程思政教學資源的積累，組建課程思政教學團隊，分門別類建立課程思政教建成藝術類課程思政教學資料庫，形成專業教育課程思政案例庫。授課過程中提取課程思政材料，根據專業課程需要，科學合理地融入教學內容，并加以靈活運用。通過融入思政教育的專業課程授課經驗的積累，教師將授課案例、優秀學生作業等結合專業知識形成通用教材，應用到后期的專業教學中，推動教師和學生共同成長，真正形成良性循環。

結語

具身認知理論視域下營造良好的學習情境，讓學生能夠在學習過程中體會到在場感和參與感，將身體植根于高校藝術類專業課程思政教育中，為學生打造具身化的參與模式，增強學習具身體驗，創造有效學習途徑。