中華民族歷史觀視域下的高校歷史教育

巴曾銳?李學(xué)保

摘 要：歷史觀的培育是歷史教育的根本目標(biāo)。大學(xué)生歷史教育的性質(zhì)和任務(wù)是由中國的基本國情決定的，在具體的教育實(shí)踐中，必須堅(jiān)持以馬克思主義歷史觀為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為永恒的教育主題，努力構(gòu)建以培育正確的中華民族歷史觀為目標(biāo)的教育體系，形成以符合基本國情的歷史敘事方式和話語體系為基礎(chǔ)的歷史教育。

關(guān)鍵詞：中華民族歷史觀 大學(xué)生 歷史教育

習(xí)近平總書記在2023年10月27日的二十屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“必須順應(yīng)中華民族從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢(shì)，深刻理解把握中華文明的突出特性，在新的歷史起點(diǎn)上不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)。”［1］正確的中華民族歷史觀是正確認(rèn)識(shí)中華民族歷史、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)和世界百年未有之大變局的嚴(yán)峻形勢(shì)，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的中華民族歷史觀，增強(qiáng)其國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)及“五個(gè)認(rèn)同”，成為大學(xué)生歷史教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、歷史觀培育是歷史教育的基本訴求

由于“歷史教育是通過各種渠道、運(yùn)用不同方式向社會(huì)大眾普及歷史知識(shí)和歷史觀念，培育國民的歷史素養(yǎng)和歷史思維的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”［2］，其目的就是通過相應(yīng)的教育強(qiáng)化國民對(duì)國家的歷史記憶，培育國民的身份歸屬和國家意識(shí)，形成穩(wěn)定的國家認(rèn)同。由于現(xiàn)實(shí)中的人不可能親身經(jīng)歷過去的歷史，只能通過歷史的記錄去感知?dú)v史，歷史教育便成了人們獲取歷史認(rèn)知的重要途徑。因此，世界各國都非常重視對(duì)國民的歷史教育，特別是對(duì)青少年的歷史教育。例如，在美國的基礎(chǔ)教育體系中，歷史課是五大核心課程之一，可見美國對(duì)歷史教育的重視程度；日本、韓國政府在2000年前后曾通過頒行相關(guān)的歷史教育指導(dǎo)綱要、實(shí)施歷史教育方案等措施，形成了對(duì)本國青少年的歷史教育體系。［3］國家通過對(duì)歷史教育目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)和形式等方面的具體干預(yù)，從根本上確立歷史教育應(yīng)該讓青少年“記住什么”和“遺忘什么”，其目的是使受教育者形成一致的國家歷史記憶，構(gòu)成穩(wěn)定的國民身份歸屬和國家認(rèn)同，為本國的政權(quán)建設(shè)和國家治理服務(wù)。由此可見，歷史教育以其特有的作用得到世界各國的普遍重視，并成為國家建設(shè)中的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

雖然歷史是客觀存在的，但人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)等屬于意識(shí)，是認(rèn)識(shí)主體在具體的歷史觀影響下對(duì)歷史所做出的主觀判斷和選擇，其結(jié)果取決于認(rèn)識(shí)主體的歷史觀。面對(duì)同樣的史料，不同歷史觀影響下的認(rèn)識(shí)主體，會(huì)得出不一樣，甚至截然不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。因此，引導(dǎo)大學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史、分析歷史，進(jìn)行科學(xué)的歷史觀培育是歷史教育的重要目的。歷史教育的目的不僅是簡單地傳授歷史知識(shí)，而是在傳播歷史知識(shí)的同時(shí)，通過對(duì)歷史事件、歷史人物的評(píng)判，引導(dǎo)受教育者掌握符合社會(huì)主流價(jià)值觀的歷史思維模式。成功的歷史教育，不僅要關(guān)注讓受教育者“記住什么”和“遺忘什么”，還要讓受教育者從中掌握“記住什么”“遺忘什么”的思想和方法，并由此形成對(duì)國家穩(wěn)定的歷史自信，進(jìn)而構(gòu)筑起源于歷史自信的文化認(rèn)同和文化自信，以及身份歸屬和國家認(rèn)同。

二、中國的基本國情決定著大學(xué)生歷史教育的目標(biāo)與任務(wù)

“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。”［4］世界上的每個(gè)國家都有著自己獨(dú)特的歷史、文化傳統(tǒng)等具體國情，國家干預(yù)下的歷史教育必然要依據(jù)本國的文化傳統(tǒng)和基本國情開展，通過有序的歷史教育強(qiáng)化國民的共同記憶、培育國民的國家認(rèn)同、凝聚社會(huì)力量，這是歷史教育的本質(zhì)所決定的。由于“歷史是所有事物的來源，任何事物都不是憑空產(chǎn)生的，而必然有其淵源，歷史有保留‘集體記憶的功用，所有事物的現(xiàn)今都是前因的后果或流變”［5］，因此不能無視現(xiàn)實(shí)與歷史的聯(lián)系，談?wù)摤F(xiàn)實(shí)必須回顧歷史、借鑒歷史，否則就變成無根無基的枉談。毛澤東同志曾說過：“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展。”［6］當(dāng)下的中國是從歷史的中國演進(jìn)而來，獨(dú)特的中華文化和演進(jìn)歷史賦予了當(dāng)代中國的基本國情，歷史教育是大學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國從哪里來、將走向何處的最有效途徑。習(xí)近平在中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)會(huì)上講道：“要講好中華民族故事，大力宣介中華民族共同體意識(shí)。”［7］中華民族故事就是中華各民族交往交流交融、建設(shè)中華民族共同體的歷史故事。

“我國五十六個(gè)民族是歷史形成的客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的存在。”［8］在漫長的歷史演進(jìn)中，“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的”“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”“我們偉大的精神是各民族共同培育的”［9］。各民族在長期交往交流交融的歷史中相互影響、相互吸引、相互學(xué)習(xí)，幾經(jīng)遷徙和流動(dòng)，自然而然地形成了你中有我、我中有你的中華民族命運(yùn)共同體，這是各民族間共同性不斷增強(qiáng)的自然結(jié)果，充分反映著我國民族關(guān)系的歷史主流和本質(zhì)；大散居、小聚居、交錯(cuò)雜居的民族分布格局，是各民族間相互尊重、包容差異、和睦相處的真實(shí)寫照，充分展示著中華民族歷史演進(jìn)的特征，這就是我國的基本國情。在中華民族共同體的形成過程中，集各民族之大成的中華文化，為中華民族編織出各民族所共識(shí)的精神譜系，彰顯著濃濃的家國情懷，持續(xù)浸潤、滋養(yǎng)著中華民族。大學(xué)生歷史教育就是將歷史這面鏡子完整地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，將統(tǒng)一的多民族國家的基本國情作為歷史教育的邏輯起點(diǎn)，明確大學(xué)生歷史教育的目標(biāo)、任務(wù)、原則及內(nèi)容，構(gòu)建符合中國基本國情的大學(xué)生歷史教育體系。對(duì)大學(xué)生實(shí)施有針對(duì)性的歷史教育，使大學(xué)生能夠從中感知各民族世代相傳、血濃于水的兄弟情感，感知中華民族共同體形成的內(nèi)在動(dòng)力，感知中華民族大家庭的強(qiáng)大凝聚力，從而形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史思維方法和歷史思維能力。

三、大學(xué)生歷史教育必須堅(jiān)持以馬克思主義歷史觀為指導(dǎo)

歷史教育的本質(zhì)就是在一定歷史觀的指導(dǎo)下對(duì)國民傳播歷史知識(shí)、培育國民歷史觀的活動(dòng)，使國家、民族的歷史、文化、價(jià)值觀等得以傳遞和延續(xù)。不同歷史觀指導(dǎo)下的歷史教育，必然會(huì)設(shè)定不同的教育目標(biāo)、選擇不同的教育內(nèi)容、采用不同的教育形式，最終產(chǎn)生不同的教育結(jié)果。馬克思主義歷史觀認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；社會(huì)是一個(gè)整體，歷史是對(duì)過去所發(fā)生事物的真實(shí)記錄，歷史事件之間存在著相互的關(guān)聯(lián)性。因此，人們認(rèn)識(shí)歷史必須從歷史的客觀事實(shí)入手，客觀、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和分析歷史事件、人物與社會(huì)演進(jìn)的關(guān)聯(lián)因素及作用關(guān)系，任何割裂、碎片、臆推歷史的行為，都是認(rèn)識(shí)歷史、研究歷史的大敵，都會(huì)使人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和判斷陷入歧途。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使人們身處在一個(gè)前所未有且超乎想象的開放空間之中，各種思潮充斥、泛濫。尤其是歷史虛無主義，別有用心地否定我們偉大祖國是由各民族共同開發(fā)、締造的歷史事實(shí)，否定、歪曲歷史人物、民族英雄和先賢先烈的歷史貢獻(xiàn)，甚至無視歷史事實(shí)、制造各種借口，惡意篡改和歪曲各民族交往交流交融、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的歷史，妄圖破壞平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，消解各族人民業(yè)已形成的“五個(gè)認(rèn)同”，極大地沖擊人們對(duì)統(tǒng)一的多民族國家歷史的認(rèn)知，嚴(yán)重影響大學(xué)生馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀和文化觀的形成，影響他們的國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)。因此，大學(xué)生歷史教育必須堅(jiān)持馬克思主義歷史觀，堅(jiān)持以史明理、以史增信、以史育人，教育引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義唯物史觀的思想和方法，從根本上認(rèn)清歷史虛無主義的真實(shí)面目和險(xiǎn)惡用心，走出歷史虛無主義所設(shè)下的“歷史迷霧”和“歷史陷阱”；樹立正確的中華民族歷史觀，辯證地看待中華民族歷史的主流和本質(zhì)，認(rèn)識(shí)我國各民族是如何從歷史中演進(jìn)而來，認(rèn)識(shí)各民族在分布上交錯(cuò)雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近的內(nèi)在原因，由此感知中華民族共同體形成的歷史必然和中華民族特有的凝聚力，揭示中華民族大家庭血濃于水的特有情感因素，從歷史中得到啟迪、得到定力、建立自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想根基。

四、大學(xué)生歷史教育應(yīng)緊隨思想政治教育的時(shí)代主題

2023年10月24日，第十四屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過并頒布了《中華人民共和國愛國主義教育法》，將中國共產(chǎn)黨黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史（簡稱“五史”）列為其中的主要教育內(nèi)容，并明確“國家開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”。“五史”教育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育等形式的教育成為國家的法定教育內(nèi)容和行為。“五史”記錄著中華民族的苦難與輝煌，是56個(gè)民族共同締造中華人民共和國的艱辛奮斗經(jīng)歷，是各族人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)過程；記錄著少數(shù)民族和民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的團(tuán)結(jié)奮斗經(jīng)歷，是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧民族關(guān)系的構(gòu)建過程，是中華民族實(shí)現(xiàn)千年夢(mèng)想、百年夙愿、整體消除絕對(duì)貧困的輝煌篇章，是“中國奇跡”的完整呈現(xiàn)。

目前在大學(xué)生中開展的“五史”教育是一項(xiàng)順應(yīng)時(shí)代和事業(yè)要求的歷史教育活動(dòng)，它通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，將中華民族的演進(jìn)歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、統(tǒng)一的多民族國家的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、民族關(guān)系等講得明明白白。“五史”教育清楚地呈現(xiàn)了中華民族發(fā)展到今天的歷史必然，使大學(xué)生充分感受到中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗壯舉，特別是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的光輝歷程，以及民族地區(qū)和少數(shù)民族人民生活在1949年后所發(fā)生的天翻地覆的變化、改革開放后所取得的跨越式發(fā)展。“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，一個(gè)民族也不能落下。”莊嚴(yán)承諾的成功實(shí)現(xiàn)及偉大成就，使人們感受到“只有中國共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國特色社會(huì)主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族”［10］，從而認(rèn)識(shí)到中國特色解決民族問題的正確道路，形成對(duì)中華民族共同體的共同記憶和一致的價(jià)值取向，使各民族大學(xué)生能夠胸懷“國之大者”，傳承民族精神，凝聚中國力量。

五、大學(xué)生歷史教育應(yīng)將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為永恒的教育主題

中華民族共同體意識(shí)反映著人們對(duì)中華民族共同體的歸屬感、情感態(tài)度和價(jià)值選擇等心理活動(dòng)，是對(duì)中華民族共同體的政治認(rèn)同、歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同、心理及情感認(rèn)同的綜合表現(xiàn)，是對(duì)認(rèn)識(shí)主體的“五個(gè)認(rèn)同”態(tài)度的現(xiàn)實(shí)詮釋。民族和國家都屬于歷史的范疇，人們對(duì)民族、國家的認(rèn)知態(tài)度，既來自對(duì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，又來自對(duì)各類歷史信息的主觀認(rèn)識(shí)和判斷。中華民族共同體意識(shí)不是與生俱來的，而是認(rèn)識(shí)主體在對(duì)中華民族共同體的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感知及體驗(yàn)中逐漸形成的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人們對(duì)事物的認(rèn)知總是會(huì)受到外界因素的影響，其中教育的影響，特別是歷史教育的影響起著不可替代的作用。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演變，國際環(huán)境及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日益錯(cuò)綜復(fù)雜。西方反華勢(shì)力總是在尋找各種時(shí)機(jī)、制造各種借口、編造各種謊言攻擊、歪曲、抹黑我們黨的方針政策、國家的發(fā)展道路，無視民族地區(qū)的發(fā)展成就和少數(shù)民族群眾生活質(zhì)量根本改善的事實(shí)，歪曲、抹黑黨和國家的民族政策、扶持政策和民生工程的巨大成就，借助網(wǎng)絡(luò)推送、非法傳教、邀請(qǐng)講學(xué)、科研合作等各種途徑，不斷向高校進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，尋找其代理人。另一方面，高校一直是“鐵打的營盤、流水的兵”，剛剛送走畢業(yè)生，又迎來新一級(jí)的學(xué)生。教育的對(duì)象雖然是一撥又一撥，但基本國情沒有變，影響大學(xué)生思想成長的各類不利因素依然存在，甚至?xí)兊酶訌?fù)雜。因此，高校應(yīng)從“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的角度去認(rèn)識(shí)大學(xué)生歷史教育，堅(jiān)守歷史教育的基本訴求，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的根本任務(wù)，堅(jiān)持為黨育人、為國育才，形成常態(tài)化的工作格局，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為永恒的教育主題而持續(xù)發(fā)力。

六、努力構(gòu)建以培育正確的中華民族歷史觀為目標(biāo)的大學(xué)生歷史教育體系

大學(xué)生歷史教育一直是大學(xué)生思想政治教育的有機(jī)組成部分，現(xiàn)已形成以“中國近代史綱要”為核心的歷史教學(xué)內(nèi)容體系，堅(jiān)持傳播中國近現(xiàn)代歷史知識(shí)、培育大學(xué)生的馬克思主義歷史觀，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國近現(xiàn)代歷史演進(jìn)之必然。但如果將現(xiàn)行的大學(xué)生歷史教育放在統(tǒng)一多民族國家的大背景下去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)及教學(xué)理念等均不同程度地缺少大歷史觀格局和中華民族歷史觀意識(shí)，暴露出大學(xué)生歷史教育在培育正確的中華民族歷史觀方面內(nèi)容相對(duì)零散、主題不夠聚焦的問題。《中華人民共和國愛國主義教育法》第十五條規(guī)定：“各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)將愛國主義教育貫穿學(xué)校教育全過程，辦好、講好思想政治理論課，并將愛國主義教育內(nèi)容融入各類學(xué)科和教材中。”因此，培育大學(xué)生正確的中華民族歷史觀、鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育理應(yīng)成為大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)常態(tài)化內(nèi)容。中華民族歷史觀培育既豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵，又對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出新要求，賦予大學(xué)生歷史教育新內(nèi)容、新任務(wù)和新使命；同時(shí)，大學(xué)生思想政治教育又為培育大學(xué)生的中華民族歷史觀提供完善的教育體系、教學(xué)平臺(tái)等有利條件。

七、結(jié)語

從大學(xué)生思想政治教育的形式結(jié)構(gòu)看，思想政治教育理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和思想政治教育的主陣地，自然也承載著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)的重要職責(zé)。而思政課原本就是“為天地立心”、引導(dǎo)幫助大學(xué)生健康成人的課程，是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。因此，構(gòu)建以培育大學(xué)生正確的中華民族歷史觀為目標(biāo)的高校歷史教育體系，依然是要以思政課為主陣地、以“中國近代史綱要”課為核心課程。“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。”［11］大學(xué)生歷史教育應(yīng)堅(jiān)守這一歷史事實(shí)，堅(jiān)持以史育人、以文化人，根據(jù)大學(xué)生思政課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入其中，合理規(guī)劃教學(xué)中的歷史知識(shí)點(diǎn)，形成能夠充分反映基本國情，特別是能夠反映各民族交往交流交融歷史的大學(xué)生歷史教育內(nèi)容體系，優(yōu)化大學(xué)生歷史教育的話語、內(nèi)容、方式等相關(guān)要件，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史觀培育的系統(tǒng)整合，使各族學(xué)生能夠從中獲得較為完整系統(tǒng)的中華民族歷史教育，從而形成正確的中華民族歷史觀，牢固樹立“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體理念，成為新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的積極踐行者。

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基金項(xiàng)目：2023年度中南民族大學(xué)“中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央宣傳部、教育部、國家民委等四部委鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地”招標(biāo)項(xiàng)目重點(diǎn)課題（JDZ23010）。