“大思政課”視闕下紅色文化育人的功能定位與實踐向路

楊麗艷，劉夢雨

(東北林業大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150000)

黨的十八大以來，習近平總書記對思想政治理論課(以下簡稱為“思政課”)的建設給予了高度重視，并作出了許多的重要講話和指示，明確提出：“辦好思政課，是我非常關心的一件事。”[1]2022年，教育部等十部門又印發了《全面推進“大思政課”建設的工作方案》，突顯思政課在黨中央治國理政戰略全局中的重要地位。紅色文化是中國共產黨人以馬克思主義為指導、以中華優秀傳統文化為基礎、通過革命實踐形成的優秀文化，以其鮮明的民族性、革命性和時代性而具有獨特的育人功能，是助推大思政課建設的重要抓手。因此，將紅色文化融入思政課堂是高校傳承紅色基因、繼承紅色血脈的內在要求，更是建好“大思政課”、發揮紅色文化育人功能的應有之義。

一、“大思政課”視闕下紅色文化育人的功能定位

紅色文化作為一種特殊的文化形態，包含著紅色資源、紅色傳統、紅色基因等。把紅色文化與“大思政課”結合起來，不僅是落實立德樹人根本任務的重大舉措，也是強化意識形態陣地建設的內在需要，還是促進高校思想政治教育工作高質量發展的一種有效手段。

1.落實立德樹人根本任務的重要舉措

習近平總書記指出，“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”[2]，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節”[3]，這充分說明了立德樹人在教育過程中的基礎性地位和引領性作用。將紅色文化融入大思政課，是貫徹立德樹人這一根本任務的重要路徑。

立德樹人，是我們黨中央立足于新時代我國教育事業的發展大局，著眼于我國社會主義現代化建設的宏偉目標，對教育根本問題作出的時代性回答，它的核心在于價值觀引領，以引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其成為新時代社會主義事業的接班人。當前，我國發展所面臨的國內外環境更為復雜，建設“大思政課”，就是讓處于世界動蕩變革期的青年學生，在復雜的國內外背景下，通過理論學習來堅定自己的立場、拓寬自己的視野，通過社會實踐親身投入到國家社會主義現代化建設中來了解國情、把握時代脈搏，正確認識中國特色社會主義發展道路的優勢所在，不斷增強做中國人的志氣、骨氣和底氣。

紅色文化是中國共產黨人以馬克思主義為指導、以中華優秀傳統文化為基礎、通過革命實踐形成的優秀文化，其中蘊藏著中國共產黨人在不同歷史階段所形成的各類紅色文化資源。這一系列的紅色文化資源，既包含著許多“舍小家顧大家”的英雄歷史人物故事，也包含著無數“拋頭顱灑熱血”革命先烈的奉獻精神，還包含著無數中國共產黨人艱苦奮斗的革命精神，這些都體現著“明大德、崇公德、嚴私德”的本質內涵。此外，“愛國愛黨愛社會主義”作為貫穿紅色文化始終的紅線，集中反映著立德樹人的核心要義，為“樹人”指明了政治取向。因此，把紅色文化融入到思政課當中，充分發揮紅色文化育人功能，對于在新時代落實立德樹人這個根本任務是十分重要的。

2.加強意識形態陣地建設的內在要求

習近平總書記強調，“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”[4]，而紅色文化則體現了馬克思主義的精神實質，具有強烈的意識形態色彩。因此，把紅色文化融入到思政課中，既是落實立德樹人根本任務的重大舉措，也是鞏固和強化馬克思主義意識形態地位的需要。

當前世界局勢瞬息萬變，我國的社會矛盾和發展問題十分復雜，社會輿論環境也在迅速變化。另外，一些西方資本主義國家通過和平演化、文化滲透等方式，向國內傳播各種消極負面的價值觀理念，這對我們國家的主流意識形態造成了一定的影響。與此同時，一段時間以來，歷史虛無主義思潮在社會上死灰復燃，也影響著我國的主流意識形態。因此，要抵御社會不良思想的沖擊，就必須堅持自己的立場、站在正確的位置，不斷地學習理論知識、增強辨識能力，才能成為一名具有敏銳洞察力的新時代青年，從而理性地剖析西方物質文明背后的價值實質，堅定文化自信。

紅色文化作為馬克思主義中國化進程中的一個重大成果，具有鮮明的意識形態特點。紅色文化以各種遺跡遺址、烈士陵園、紅色故事、文獻制度等為載體，反映了無數革命先輩們在不同歷史時期的偉大精神與愛國情懷，也是我們黨執政歷史必然性的有力佐證。建設“大思政課”，不僅有習近平新時代中國特色社會主義思想作指導，也有紅色文化為其提供豐厚的文化資源，有助于進一步引導和激勵大學生正確認識和把握“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”這一論述，使大學生增強理想信念，堅定正確的政治立場，從而有效抵御歷史虛無主義思潮的沖擊，堅守意識形態陣地。

3.推動思政課高質量發展的有效途徑

習近平總書記在黨的二十大報告中談到“人才是第一資源”，可見人才在新時代對于建設社會主義現代化國家的重要性。而思政課正是培養社會主義人才的重要場所，因此，在全面建設社會主義現代化國家的新征程中，思政課起著不可替代的作用，推動思政課的高質量發展必須提上日程。如何推動思政課的高質量發展，“大思政課”為其提供了具體的方法和思路。

“大思政課”中的“大”，包含著高校思想政治理論課和各類學科課程之間的同向同行。“要挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全過程全方位育人。”[1]它之所以“大”，很關鍵的一點在于它明確了課程思政和思政課程之間的聯系和區別，為全黨全社會辦好思政課提供了全新的思路，使得思政課的內容、載體、形式都得到了極大的擴展。從表面上看，這是以全新的形式讓課堂教學重新煥發生機；但從本質上看，這是一種全新的教學理念。

紅色文化作為具有教育意義的特殊文化形態，是彰顯中國共產黨人初心和使命的生動教科書。在“大思政課”建設中，突出強調地方紅色文化、校史資源的重要性。對于高校思政課來說，地方紅色文化資源、紅色校史資源，不僅同中國近現代史綱要等高校思政課程有著直接的聯系，而且同歷史學、政治學等相關學科的專業課課程也有著內在的關聯，還與“四史”教育等黨史課程有著密切的關聯。因此，將地方紅色文化、紅色校史資源融入“大思政課”，有助于豐富“大思政課”的授課內容、優化“大思政課”的教學體系、夯實“大思政課”的資源載體，從而打造思政金課，推動思政課高質量發展。

二、“大思政課”視闕下紅色文化育人的現實困境

近年來，全國各高校紛紛推動紅色文化與思政課的融合發展，通過對各種類型的紅色教育資源的綜合運用，開展了許多以紅色文化為主題的教學活動，多方聚力、多管齊下，加快了“大思政課”的建設步伐，并取得顯著成效。但還存在諸如教育主體的重視程度不夠、學習意識不強；教育內容的創新意識不足、整合力度不高；教育途徑方式選擇不當、利用程度不精等問題，紅色文化融入“大思政課”建設發揮其育人功能仍面臨許多困境。

1.教育主體的重視程度和學習意識有待提高

黨中央高度重視紅色文化的作用，強調要充分發揮紅色文化的時代價值，全國各高校也都在積極將紅色文化融入思政課程，但作為教育主體的思政課教師和學生，在對紅色文化的重視程度和學習意識等方面仍需加強。

基于思政課教師視角，“大思政課”既不能教條死板，也不能枯燥乏味，需要“因事而化、因時而進、因勢而新”[5]。而在思政課的實際教學中，盡管思政課教師非常注重把紅色文化資源運用到思政課堂中，但由于思政課教師自身可能就對紅色文化的了解并不是很全面，甚至沒有深入研究和探討紅色文化與思政課之間的共通之處，這就使得思政課教師不善于將紅色文化與思政課的理論知識更好地融合起來，導致紅色文化入課堂的“機械化”和“生硬化”，這就在一定程度上阻礙了學生的創新性思考，使得課堂活力大大減弱。因此，新時代的“大思政課”建設，思政課教師必須立足于本土紅色文化資源和紅色校史資源，強化對紅色文化資源和校史資源的理論研究，探討紅色文化與思政課程之間的共通之處，并結合新時代的偉大實踐，賦予思政課堂新鮮活力，增強思政課堂的親和力。基于學生視角，“青年興則國家興”，面對如此重要的青年學生，習近平總書記深刻指出，“革命傳統教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉”[6]。但是，隨著網絡信息技術的迅速發展以及西方思想的不斷滲透，思政課程在學生中的認同度并不是很高，主要原因有兩個：一方面，娛樂節目的泛濫使得青年學生的注意力不集中，而部分青年學生對紅色文化的關注較少；另一方面，網上有些惡意評論扭曲我國革命歷史、抹黑革命烈士、詆毀榜樣模范，對部分青年學生在政治信仰、理想信念等方面造成了消極影響。建設“大思政課”，就是要開門辦思政課，調動各種紅色文化資源投入到思政課建設，提高學生的自主學習意識，提高學生對思政課的認同感。

2.教育內容的創新意識和整合力度有待優化

紅色文化融入課堂，內容是關鍵。將什么樣的紅色文化內容融入思政課堂、怎樣將紅色文化內容融入思政課堂，這是在“大思政課”建設的背景下值得深思的問題。

在創新力度方面，“大思政課”建設要求，各高校要圍繞新時代的偉大實踐，將生動鮮活的實踐成就以及各種英雄事跡引入課堂，推動黨的創新理論融入各階段各門思政課。但是在實際的教學過程中，思政課教師雖然將紅色文化融入思政課，但由于大部分的紅色文化都是在新民主主義革命時期孕育出來的，它們的語言表達方式也帶有那個時代的印記。如果將“原汁原味”的紅色文化照搬進入思政課堂，不與學生的現實需求、時代大背景相結合，對于生活在和平年代的青年學生而言，接受這種“原汁原味”的紅色文化就比較困難，從而降低紅色文化育人的質量和效果。因此，新時代建設“大思政課”，需要教師提高創新意識，發散思維，將紅色文化資源與學生需求、現實需要相結合，促進紅色文化更好地融入思政課堂。在整合利用紅色文化資源方面，雖然我國有著豐厚的紅色文化資源，但由于紅色文化資源的分布并不均勻，資源集中地區與其他地區交流受限，從而難以發揮紅色文化的整體效應。此外，紅色文化是一種系統性、完整性的革命文化，然而，由于缺少規范性的引用標準，致使一些學校在將紅色文化融入思政課堂的過程中，存在著“截取”“任意拼接”紅色文化內容的相關問題，從而損害了紅色文化內容的完整性和規范性，無法發揮紅色文化的育人功能，甚至有些斷章取義的講解會讓學生對紅色文化產生懷疑，無法形成認同，導致高校紅色文化育人質量的降低。建設“大思政課”，就要充分調動全社會各種力量，整合各種紅色文化資源，為思政課注入新鮮活力，建設思政“大課堂”。

3.教育途徑的方式選擇和利用程度有待改善

思想政治教育是高校實施教育育人工作采取的主要手段，而長期以來，我國高校的思想政治教育工作多以思政課堂為主，教學渠道過于單一。在教育部推進的“大思政課”建設中，要求既要改革創新思政課堂的主渠道教學，又要善用社會實踐教學基地的大課堂，也要搭建思政課教育信息的資源大平臺。面對“大思政課”建設的要求，目前各高校所采取的教育方式仍需改進。

首先，在課堂教學方面，雖然思政課教師都積極將紅色文化引入思政課堂，但由于受到自身知識水平、綜合能力等方面因素的影響，思政課教師往往采用單一的教學方式，把知識“灌輸”到學生身上，缺乏與學生之間的溝通和互動，這就在一定程度上限制了學生的主動性思考，忽視了學生的主體性作用。其次，在實踐教學方面，一些大學把參觀革命紀念館、會議遺址等作為開展紅色文化教育的實踐項目，但是在實際操作中，并沒有讓學生真正地融入到紅色文化的歷史氛圍中去，從而使得參觀和學習成為一種消遣，也沒有發揮出紅色文化實踐活動的作用，這就使得實踐教學流于形式。另外，還存在一些紅色文化教育實踐基地閑置的情況，對實踐教學基地的使用率不高。最后，在網絡教學方面，當前在校大學生多以00后學生為主，在他們成長過程中，互聯網扮演著不可忽略的角色，對他們的影響深刻且長遠。在建設“大思政課”的過程中，運用網絡媒體進行紅色文化教育，不僅可以推動紅色文化的傳播，而且可以增強思政課的育人效果，達到“雙贏”的目的。但在具體的運用過程中，紅色文化資源未能實現與互聯網的融合發展，例如，在融合過程中未能與學生所關注的問題相結合，無法滿足學生的個性化需求，從而不能深入學生內心并產生影響。

三、“大思政課”視闕下紅色文化育人的實踐向路

在“大思政課”建設的大背景下，如何將紅色文化更好地融入“大思政課”，有效應對紅色文化育人過程中面臨的現實困境，必須從育人隊伍、育人內容、育人途徑三個方面進行改善，從而全面提高紅色文化在高校思政課中的育人質量和效果。

1.健全育人隊伍，提升紅色文化融入“大思政課”的專業性

思政教師作為培養人才的關鍵主體，肩負著引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重任，努力將學生培養成為黨和國家所需要的人才。在“大思政課”建設的背景下，各高校不僅需要配備、建強專職思政課教師隊伍，也要建立實行思政課特聘教授、兼職教師制度，從而健全紅色文化的育人隊伍，為紅色文化融入“大思政課”提供人才支撐，以提升紅色文化融入“大思政課”的專業性。

第一，加強對思政課教師的培訓工作，教師要常學常新。思政課教師肩負著傳承紅色文化的重任，而在紅色文化的傳承過程中，伴隨著紅色文化所反映的歷史事件的相對模糊、歷史人物的相繼逝去，只有通過不斷地回顧、溫習才能獲得紅色文化中所蘊含的各種資源。因此，廣大高校思政課教師要對黨的發展歷史有一個正確的認識，必須認真地學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，深刻地理解黨的革命斗爭歷程。這就需要我們通過挖掘紅色資源、創作紅色作品、開展紅色宣傳等形式，使得廣大教師對紅色傳統教育的學習抓在日常、常學常新，以此幫助他們提高思想理論水平和教學能力。

第二，建立思政課特聘教授、兼職教師制度。基于“大思政課”建設，一方面，高校要建立健全思政課特聘教授制度，選聘優秀地方黨政領導干部、社科理論界專家以及高校黨委書記校長、名師大家等加入思政課的教師隊伍來講授思政課，有條件的高校返聘退休教授，從而為思政課堂增添專業性和學術性色彩，以彌補思政課教師在授課過程中存在的不足。另一方面，高校要建立健全兼職教師制度，形成英雄人物、勞動模范、大國工匠等先進代表以及革命博物館、紀念館等紅色基地講解員進高校參與思政課教學的長效機制。“大思政課”建設，不僅要求學生要獲得書本上的知識，也要有來自生活的社會實踐知識，思政課教師在自己領域的研究相對較為深入，但在某些實踐領域可能沒有其他專業人士更為精深。因此，建立健全兼職教師制度，將一些先進代表、紅色基地講解員引入思政課堂，使得思政課堂與現實生活緊密結合，有助于增添思政課堂的現實性和時代性，也能更好地促進學生融入思政課堂，提高紅色文化在思政課堂中的育人質量和效果。

2.優化育人內容，增強紅色文化融入“大思政課”的趣味性

紅色文化要用生動的內容來吸引學生，要用“純干貨”的核心內容來教育學生。習近平總書記強調要充分利用好紅色文化資源，更好地發揮其時代價值。因此，增強紅色文化在“大思政課”中的育人效果，要優化紅色文化的內容，以增強紅色文化融入“大思政課”的趣味性。

第一，賦予紅色文化新的時代內涵。建設“大思政課”，是我國邁向全面建設社會主義現代化強國進程中的一項重要戰略任務。面對新時代、新的發展環境，要提高紅色文化在思政課中的育人質量，必須賦予紅色文化新的時代內涵。習近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”[2]因此，思政課教師要發散思維、開闊視野，把紅色文化與其他學科領域結合起來，拓寬研究范圍，比如將有關紅色文化的授課內容結合中國特色社會主義的最新理論成果、結合青年學生關心的熱點問題、結合學生的日常生活需求，讓紅色文化緊跟時代的發展趨勢。

第二，將地方紅色文化資源融入思政課堂。建設“大思政課”，需要充分利用地方紅色文化和校史資源。地方紅色文化是地域革命的一種歷史象征，是一種具有繼承性的地方文化。當地民眾對當地的紅色文化有著較深的了解，能夠形成較強的認同感，從而為學校的紅色文化教學營造良好的學習氛圍，有助于促進紅色文化和思政課的融合發展。同時，通過對地方紅色文化的挖掘和深入研究，可以找出本地與其他地方的文化差異，從而開展具有特色的紅色文化育人活動，增強紅色文化資源育人的感染力，進而提高學生對思政課學習的積極性，提升紅色文化的育人質量。另外，各個高校的校史資源也是開展紅色文化育人活動的重要源泉。通過對高校歷史人物的深刻挖掘，用生動的小故事來講述高校歷史人物的典型事例和感人故事，以引導學生重新認識學校的奮斗歷史，從歷史維度感受學校艱苦卓絕的奮斗歷程，激發學生對學校的激情和熱愛。

3.拓展育人途徑，增加紅色文化融入“大思政課”的多樣性

建設“大思政課”，教育部明確要求，既要改革創新主渠道教學，又要善用社會大課堂，還要搭建大資源平臺。因此，拓寬新時代紅色文化融入高校思政課的育人路徑，要使得理論課堂、實踐課堂、網絡課堂這“三大課堂”融合發展，三者相互促進從而為學生提供多種路徑選擇。

第一，利用好理論課堂教學的主渠道。“大思政課”雖以“大”為特點，但其核心還是“課”。因此，首先，思政課教師要認真地進行思政課教學內容的準備工作，將紅色文化資源融入其中，講授時要講得更準確、更深入。一方面，正確的大歷史觀是教師進行教書育人的前提。教師在講授地方紅色文化、校史資源時，要把握正確的政治取向、價值取向，以黨的創新理論為指導，對重大事件、重要人物進行準確的評判，而不能只憑個人的認識，講課要講準。另一方面，創新的大時代觀也是教師應具備的思維方式。教師要充分認識到紅色文化資源的現實意義。當前中國正處于向第二個百年奮斗目標邁進的關鍵時期，同時又面臨著世界百年未有之大變局，在這樣的時代大背景下，教師要結合時代特點，善于抓住時機、引導話題，用紅色文化資源來激發學生的認同感，促進他們為實現中華民族的偉大復興而奮斗，講課要講深。其次，要積極探索思政課的教育方法，豐富課堂形式，激發學生的主體性。學生是課堂教學的對象，也是進行課堂教學的第二主體。在講課過程中，一方面，教師可以利用現代科技手段讓課堂“活”起來，積極探索“自己講”“別人講”“官方講”等多種方式相結合的講課模式，從而增強紅色文化、紅色故事的說服力和感染力。另一方面，也可以鼓勵學生個人采取“自主敘述”的方式，調動學生在課堂上的主動性，從而使得他們更好地理解和感悟紅色文化。

第二，拓展好實踐課堂的大平臺。既要把握理論課堂教學的主渠道，又要善于運用社會大資源開展實踐活動，這既是“大思政課”的本質特征，也是善用“社會大課堂”的應有之義。在“大思政課”建設的背景下，高校舉辦的實踐活動主要有兩大類：一是社會實踐活動，二是高校社團活動。首先，社會實踐活動是高校普遍采取的實踐育人方式。但社會實踐活動的開展，一方面，要與學生的現實需求緊密相關。在總體規劃設計上，注重開展以紅色文化為主題的社會實踐活動，引導大學生將弘揚紅色文化作為提高社會責任感的一個重要切入點；在內容選取上，要對新時代大學生的思想政治生活情況、行為習慣等進行全面的調查，分階段、分層次地進行紅色文化體驗活動的設計與開發，使紅色文化實踐活動符合學生需求。另一方面，要加強與紅色文化實踐基地的聯系，增加其利用度，努力在紅色遺址遺跡建立一個長期穩定的社會實踐基地，并利用各種節日、紀念日等機會開展紅色文化實踐活動。其次，學生社團是高校開展思想政治教育的一個重要載體。建設“大思政課”，為充分調動大學生的主體性作用，各高校可以根據學生興趣來組建具有特色的紅色文化社團，通過社團宣講、社團實踐等活動，讓學生親身感受到相關紅色歷史人物的艱苦奮斗精神，從而推動紅色文化深入學生群體，發揮出育人效應。

第三，構筑好網絡課堂的新空間。在互聯網飛速發展的背景下，面對一群00后的新時代大學生，網絡無疑成為開展思政課的新課堂。因此，建設“大思政課”，高校要積極建設和完善以紅色文化為主題的網絡平臺，使其成為宣傳紅色文化資源、舉辦紅色文化活動的新渠道。將紅色文化資源融入網絡課堂的過程中，要注意以下幾個方面。首先，在新媒體時代，終端和載體固然重要，但內容才是重點。在內容建設方面，紅色文化才是網絡平臺的核心內容，深刻挖掘其中蘊含的時代價值，并與新時代的最新理論成果、與學生密切關注的問題相結合，呈現出具有歷史厚度、思想深度和情感溫度的紅色文化作品，更好地滿足大學生的現實需求。其次，只有內容而沒有形式，難以實現紅色文化的育人效果。在形式建設方面，網絡空間中呈現的紅色文化作品，必須在遵守網絡傳播規律的前提下，利用“網絡語言”使紅色文化“活”起來，同時關注當代大學生的思維特征和審美偏好，以達到吸引大學生的目的。最后，雖然要運用“網絡語言”來吸引學生的眼球，但也要堅持馬克思歷史唯物主義立場，確保紅色文化作品的真實客觀。在語言表達方面，必須運用專業、學術、系統的語言，運用客觀、豐富的紅色歷史資料，來構建網絡平臺的紅色文化話語體系，增強紅色文化的傳播力和影響力，從而提升紅色文化的育人效果。