素養(yǎng)導(dǎo)向視角下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式

成武縣教育科學(xué)研究中心 袁 玲

一、素養(yǎng)導(dǎo)向理論概述

（一）素養(yǎng)導(dǎo)向理論的定義與發(fā)展

素養(yǎng)導(dǎo)向理論強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中不僅要注重學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，還要關(guān)注其綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一理念逐漸從西方教育模式中脫穎而出，得到了全球教育界的廣泛認(rèn)同。與傳統(tǒng)以考試成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的教育模式不同，素養(yǎng)導(dǎo)向理論更注重學(xué)生的實(shí)際能力和綜合素質(zhì)。

（二）素養(yǎng)導(dǎo)向理論的主要內(nèi)容

素養(yǎng)導(dǎo)向理論主要包括三個(gè)方面：知識(shí)、技能和態(tài)度。知識(shí)是基礎(chǔ)，但不是唯一；技能是應(yīng)用，需要在實(shí)踐中不斷磨煉；態(tài)度則是一種內(nèi)在的心理品質(zhì)，影響著個(gè)體對(duì)外界的認(rèn)知和行為。這三者相輔相成，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的素養(yǎng)體系。

（三）素養(yǎng)導(dǎo)向理論在教育領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀

在教育領(lǐng)域，素養(yǎng)導(dǎo)向理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科和教學(xué)層次。然而，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，這一理念尚未得到充分推廣和實(shí)踐。目前，大多數(shù)小學(xué)美術(shù)教學(xué)仍然停留在傳統(tǒng)的技能訓(xùn)練和作品完成階段，缺乏對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。這不僅限制了學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展，也影響了其審美觀念和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

通過(guò)對(duì)素養(yǎng)導(dǎo)向理論的深入理解，本文旨在探索如何將這一先進(jìn)的教育理念應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，以期提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素養(yǎng)。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀與問(wèn)題

（一）小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容

小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和基礎(chǔ)繪畫技能。內(nèi)容上，通常包括基礎(chǔ)的繪畫、剪紙、陶藝等多種形式。然而，這些內(nèi)容往往偏重于技能訓(xùn)練，而忽視了審美教育和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

（二）小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

目前，小學(xué)美術(shù)教學(xué)普遍存在著以完成作品和考試成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的問(wèn)題。教師往往過(guò)于注重學(xué)生作品的完成度和美觀性，而忽視了學(xué)生審美觀念和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。此外，由于課堂教學(xué)時(shí)間和資源的限制，實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)較少，導(dǎo)致學(xué)生缺乏實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)。

（三）小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題

（1）教學(xué)內(nèi)容單一：目前的教學(xué)內(nèi)容多集中在傳統(tǒng)的繪畫和手工藝上，缺乏多元化和跨學(xué)科的教學(xué)模式。（2）教學(xué)方法過(guò)時(shí)：依然停留在“示范—模仿—練習(xí)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式上，缺乏創(chuàng)新。（3）忽視素養(yǎng)培養(yǎng)：在教學(xué)過(guò)程中，很少有針對(duì)學(xué)生審美觀念、創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的系統(tǒng)培養(yǎng)。（4）評(píng)價(jià)體系不全：評(píng)價(jià)體系多以作品的完成度和美觀性為主，缺乏對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的評(píng)價(jià)。

三、素養(yǎng)導(dǎo)向的美術(shù)教學(xué)模式

（一）審美觀念的培養(yǎng)

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，審美觀念的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的地位。傳統(tǒng)教學(xué)模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)和成果，而忽視審美觀念的重要性。因此，本文提出幾種創(chuàng)新性的教學(xué)模式。首先，通過(guò)引入多元文化背景的藝術(shù)作品，拓寬學(xué)生的審美視野。其次，采用情境教學(xué)法，如博物館參觀和戶外寫生，讓學(xué)生在實(shí)際環(huán)境中培養(yǎng)審美觀念。再次，鼓勵(lì)學(xué)生之間互動(dòng)評(píng)價(jià)，不僅從技術(shù)層面，更從審美角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，以培養(yǎng)他們的審美判斷能力。最后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品的反思和自我修正，以促進(jìn)其審美觀念的持續(xù)發(fā)展。這些創(chuàng)新性方法不僅提升了學(xué)生的美術(shù)技能，更在更深層次上成功培養(yǎng)了他們的審美觀念，這一點(diǎn)也得到了后續(xù)實(shí)踐的支持。這些方法的提出和實(shí)施都是基于最新的高引文獻(xiàn)，確保了創(chuàng)新性和實(shí)用性。

（二）創(chuàng)造性思維的激發(fā)

在素養(yǎng)導(dǎo)向的美術(shù)教學(xué)模式中，創(chuàng)造性思維的激發(fā)是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)往往過(guò)于注重技巧和規(guī)范，而忽視了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)通過(guò)開放性問(wèn)題和項(xiàng)目式任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主探索和實(shí)踐，從而激發(fā)其創(chuàng)造性思維。例如，教師可以設(shè)置“自然與人”的主題，讓學(xué)生通過(guò)多種美術(shù)形式（如素描、水彩、版畫等）來(lái)表達(dá)自己的理解和感受。此外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科創(chuàng)作，如將幾何圖形與美術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，以拓寬其創(chuàng)造性思維的范疇。這些教學(xué)模式的有效性已通過(guò)實(shí)踐得到證實(shí)，其中包括學(xué)生作品的質(zhì)量提升和創(chuàng)造性思維能力的明顯增強(qiáng)。

（三）實(shí)踐能力的提升

在素養(yǎng)導(dǎo)向的美術(shù)教學(xué)模式中，實(shí)踐能力的提升是不可或缺的一環(huán)。本文提出，通過(guò)“學(xué)中做、做中學(xué)”的教學(xué)模式，可以有效提升學(xué)生的實(shí)踐能力。具體而言，教師應(yīng)設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生參與社區(qū)美化項(xiàng)目，或是在課堂上進(jìn)行實(shí)物觀察和現(xiàn)場(chǎng)繪畫。這些活動(dòng)不僅能讓學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，還能培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作和問(wèn)題解決的能力。為了證實(shí)這一觀點(diǎn)，進(jìn)行了一系列的實(shí)證測(cè)試，包括對(duì)比實(shí)驗(yàn)和問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示，采用這種教學(xué)模式的學(xué)生在實(shí)踐能力方面有顯著提升。

四、實(shí)證研究與案例分析

（一）研究對(duì)象與方法

選取兩所不同地區(qū)的小學(xué)作為研究對(duì)象，涵蓋了城市和農(nóng)村，以期獲得更全面的數(shù)據(jù)。研究方法主要采用問(wèn)卷調(diào)查和課堂觀察兩種。問(wèn)卷調(diào)查主要針對(duì)學(xué)生和教師，以了解他們對(duì)素養(yǎng)導(dǎo)向美術(shù)教學(xué)模式的認(rèn)知和接受程度。課堂觀察則側(cè)重于教學(xué)實(shí)施過(guò)程，包括教師的教學(xué)方法和學(xué)生的參與度。

（二）實(shí)證研究結(jié)果

經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)收集和分析，發(fā)現(xiàn)在實(shí)施素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)模式后，學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)有明顯提升。具體表現(xiàn)在審美觀念、創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力等方面。值得注意的是，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生在實(shí)踐能力方面的提升更為顯著，這可能與他們?nèi)粘Ｉ钪懈嗟膶?shí)踐機(jī)會(huì)有關(guān)。此外，教師普遍反映素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也更容易實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。這一實(shí)證研究結(jié)果不僅證實(shí)了素養(yǎng)導(dǎo)向美術(shù)教學(xué)模式的有效性，也為其在不同教育環(huán)境下的應(yīng)用提供了有力的證據(jù)。

（三）案例分析

1.案例一：以素描為基礎(chǔ)的審美觀念培養(yǎng)

在東方小學(xué)的美術(shù)課堂上，教師通過(guò)素描教學(xué)，不僅教授了基礎(chǔ)的素描技巧，還融入了審美觀念的培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的各種物體，如水果、花瓶等，然后進(jìn)行素描。在素描過(guò)程中，教師強(qiáng)調(diào)了線條的美感、光影的變化以及物體的結(jié)構(gòu)，從而讓學(xué)生在繪畫過(guò)程中逐漸感受到美的存在。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，學(xué)生不僅素描技巧有所提升，更重要的是，他們的審美觀念也得到了顯著提升。這一點(diǎn)從他們作品中的細(xì)致觀察和審美取向都能明顯感受到。

2.案例二：通過(guò)創(chuàng)意繪畫激發(fā)創(chuàng)造性思維

在八一小學(xué)的美術(shù)教學(xué)中，教師采用創(chuàng)意繪畫的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。與傳統(tǒng)的繪畫教學(xué)不同，這里的教學(xué)更加注重學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。例如，教師會(huì)給學(xué)生提供主題，然后讓學(xué)生自由發(fā)揮，用繪畫來(lái)表達(dá)他們對(duì)未來(lái)世界的想象和理解。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅能運(yùn)用和鞏固已學(xué)到的繪畫技巧，還能在自由發(fā)揮中鍛煉自己的創(chuàng)造性思維。經(jīng)過(guò)一系列的創(chuàng)意繪畫教學(xué)，學(xué)生在創(chuàng)造性思維方面有了明顯的提升，這也從他們作品中富有創(chuàng)意和想象力的表現(xiàn)可以看出。

這兩個(gè)案例都是基于實(shí)地課堂觀察和學(xué)生作品分析得出的。它們充分證明了素養(yǎng)導(dǎo)向美術(shù)教學(xué)模式在審美觀念培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維激發(fā)方面的有效性。同時(shí)，這些案例也為如何在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用素養(yǎng)導(dǎo)向提供了有力的實(shí)踐證據(jù)。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從素養(yǎng)導(dǎo)向的視角出發(fā)，探討了小學(xué)美術(shù)教學(xué)的多個(gè)方面，包括審美觀念的培養(yǎng)、創(chuàng)造性思維的激發(fā)以及實(shí)踐能力的提升。通過(guò)實(shí)證研究和具體的案例分析，證明了以素養(yǎng)為導(dǎo)向的美術(shù)教學(xué)模式在提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)新思維方面具有顯著效果。這不僅為小學(xué)美術(shù)教學(xué)提供了新的教學(xué)模式和方法，也對(duì)美術(shù)教育理論和實(shí)踐具有一定的推動(dòng)作用。