山東省臨沂市沂水縣第四中學 王 鵬
中華優秀傳統文化是我國5000多年的智慧結晶,其中蘊涵了數千年來我國人民勤勞、智慧、勇敢等優秀思想品質,是驅動我們一直奮進向前的精神力量。中國是四大文明古國中唯一沒有中斷文明的,這就使得我們的文化具有得天獨厚的優勢,其涵蓋時間之長、蘊含內容之廣為世界所僅有。更為重要的是,時至今日,我們的文化還在不斷更新,具有強大的生命力。高中政治課程設立的主要目的就是在高中階段培養學生正確的三觀,而我國豐厚的歷史文化則為政治課程提供了充分的素材。將中華優秀傳統文化與高中政治教學有機結合,能更好地完成高中政治課程的教學目標,對學生正確三觀的樹立具有積極作用。
中華優秀傳統文化蘊含的內容涉及范圍廣闊,形式多種多樣,對當代生活各個方面都存在這樣或那樣的影響。中華優秀傳統文化的一大特質就是歷久彌新,具有鮮明的華夏民族特征。中華優秀傳統文化包含了思想、政治、經濟、藝術等多方面內容,這些內容經歷了長期實踐的檢驗,成為一直流傳到今天的優秀文化。
將中華優秀傳統文化有選擇地引入高中政治課堂,對提升高中政治課堂的整體水平具有積極作用。高中政治課程所包含的內容涉及政治、經濟、思想文化等多方面,具有抽象性的特點,這就使得學生在短短45分鐘的課程上很難完全理解透徹,這就需要教師將其中的內容轉化為學生能理解的語言。而中華優秀傳統文化所蘊含的豐富內容則為這一目標的實現提供了可能,教師將抽象原理化為生動的內容,通過豐富多彩的教學內容幫助學生理解所學知識,并激發學生的學習興趣。
高中是世界觀、價值觀和人生觀形成時期,高中思想政治課程對文化的傳承與創新提出了明確要求,需要以此為基點使學生形成政治認同,使學生樹立文化自信,自覺為中國特色社會主義事業奮斗,形成強烈的民族自豪感。同時,高中政治課程還擔負著“立德樹人”的任務,是學生成長成才的重要課程。
中華優秀傳統文化不僅可以用文字等體現出來,還要明白其背后所蘊含的思想,高中課堂引入中華優秀傳統文化是教學的必然選擇。早在20世紀末,國務院就出臺了相關文件,要求賦予中華優秀傳統文化新的時代內涵,使之與時代接軌。在教學中,教師不僅僅要注重學生的文化知識,更需要培養學生的人文素養,最終達到全面發展的目標。從這一角度看,高中政治課堂引入優秀傳統文化是符合現實要求的。所謂人文,我們可以分開理解,即“人”指的是做人,而“文”則是指做人的要求與道理。我們高中政治的思想品德課程是培養學生人文素養的重要途徑,作為教書育人者,政治教師需要深入發掘課程中的人文知識。教學內容不能僅僅停留在表面,需要將人文素養與課程內容結合,化繁為簡,使學生能接受,使政治課程能起到人文引領的作用。同時,需要把握中華優秀傳統文化與政治課程的平衡點,將二者有機結合,通過課程內容的講授,使學生了解中華古代智慧,通過了解中華優秀傳統文化,促進學生人文素養的形成。因此,作為高中政治教師,需要意識到自己肩負著素質教育的使命,要與時俱進,將當代中國文化內涵與中華優秀傳統文化相貫通,幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
除此之外,現階段我們正受到外國思想文化的沖擊,這就需要教師選擇恰當的時機對學生進行引導。
提到中華優秀傳統文化,不得不提的就是其中的故事,這些故事各具特色,具有具體性及詼諧性的特點,一直以來都是教書育人所用的素材。與簡單的說教相比,通過相關故事的引入,能使學生更好地理解所要講授的道理,深入淺出,一方面完成了課程的教學目的,另一方面也賦予了課堂趣味性,活躍了課堂氛圍。在輕松的氛圍下,學生更愿意接受教師的講授。例如,課程上講到企業經營中誠信的重要性時,可以引入“虞孚賣漆”的故事,這個故事發生在春秋戰國時期的越國,當時有一個人名叫虞孚,他種植了漆樹,并且得到了數百桶的漆。作為一個商人,為了賺取更多的利潤,他將漆樹葉熬成了汁,魚目混珠,一起帶到了吳國,在賣漆的時候,他將純正的漆放在了市場上,吳國的商人看到如此顏色純正的漆就購買了,并約定第二天取貨。但當晚,他將封條打開,將漆樹葉熬成的汁倒在了純正的漆里,然后又將封條合上,結果第二天吳國的買方看封條有被人觸動的痕跡,疑心貨品有問題,將交貨時間向后推延20天,結果20天后,摻了雜質的漆全部變質,不僅一桶漆也沒賣成,反而還倒搭了旅費,就此虞孚成了乞丐。這個故事引入課堂教學中,可以使學生體會到誠信的重要性,比高中政治教師單單說“我們要講誠信”等話語更能加深學生的理解,通過傳統故事的引入,闡明了書本上的道理,使學生形成更為直觀的印象,達到了事倍功半的效果。
成語是中國特有的,一般通過四個字的有機搭配,概括豐富的內涵,傳達一定的思想內容,成語是中國語言不可或缺的部分。成語的使用一方面可以幫助教師概括課程中抽象、繁雜的內容,另一方面大多數成語背后也有故事,通過故事的講授能使學生感受到中華優秀傳統文化的魅力。比如,政治中哲學部分矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析,教師可以將“量體裁衣”及其背后的故事進行講授;再如,講授矛盾具有普遍性的時候,可以通過“失敗乃成功之母”的故事對其進行解釋,更能加深學生的印象;在講關鍵部分對整體起決定作用時,可以使用成語“一招不慎,滿盤皆輸”,通過講授這些故事,豐富學生的感知力;在運動與靜止關系部分,可以使用的成語就更多了,如“刻舟求劍”“靜如處子,動若脫兔”等都可以起到幫助學生理解的作用。高中政治中所講授的內容與成語相匹配的不計其數,通過針對性地引用,可以讓學生了解成語背后所蘊含的故事及哲理,也起到了化繁為簡的效果,簡化了對哲學原理的解釋,將抽象的理論具體化,便于學生理解。
提到俗語,我們并不陌生,與成語相比,俗語更加貼近生活,是中國人民長期生活實踐的總結。在政治教學中適當使用俗語對知識進行概括,能加深學生的理解。如認識論部分,實踐是認識的來源,中國的俗語中也有體現這一觀點的俗語,如“近水知魚性,近山知鳥音”等;同樣是矛盾特殊性方法論的具體問題具體分析,用俗語也可以解釋,“莊稼施肥有技巧,看天看地又看苗”等,都可以通俗易懂地對其加以解釋;在講授部分對整體有一定影響時,可以通過“小不忍則亂大謀”等俗語來解釋,告訴學生要從整體出發,不要陷入“頭痛醫頭、腳痛醫腳”的困境,這些俗語的優勢就在于與學生的日常生活極為貼近,具有通俗易懂的特點,學生能快速理解教師所要傳達的內容,這就使得學生容易獲得學習上的成就感,從而激發學生的學習興趣。
古詩詞是中國燦爛文化的重要組成部分,從學生到教師都是自幼開始背誦古詩,從小學的“舉頭望明月”到高中“天生我材必有用”,這些古詩詞伴隨著我們成長,其優美的意蘊需要我們終身體會。在課堂教學中引入學生熟悉的古詩詞,可以使陌生又抽象的教學內容似曾相識又具體形象,使陌生的政治課程成為學生熟悉的課程。在講授量變引起質變時,可以引用“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”;講發展的實質是新事物代替舊事物時,可以用“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”來解讀,等等。這些詩句用極富畫面感的詞語表述了枯燥的哲學原理,將中華優秀傳統文化與高中政治課堂結合,賦予課堂活力。
哲學是高中政治課程的重要組成部分,這一部分向來是令學生頭疼的,這一部分是一門關于思維的科學,這部分內容系統又抽象,學生很難從簡單的語言中體會其要表達的內容。這就要求在政治教學中,教師要注重學生思維的培養,擴展學生思維的廣度與深度,使其能理解哲學中抽象的內容,幫助學生學會從整體出發,系統全面地對待問題,避免學生思維走進形而上學的誤區,使學生能正確認識和觀察事物。對哲學部分的理解,教師需要將寓言故事引入其中,便于學生理解。如在講授如何看待事物時,可以使用盲人摸象的故事,這一寓言在學生小學時就已經學過了,因此在高中政治課堂上可以讓學生對這一寓言進行分析,教育對學生的表達進行點評,引導他們認識到需要全面看待問題。同時還可以引用反面例證,如“刻舟求劍”,通過反面論述說明全面看待問題的重要性。豐富的寓言為政治教學提供了充足的論據,使教師可以從多方面論述相關原理。
中華優秀傳統文化的引入除了能幫助學生理解知識之外,對學生相關內容的考核也具有一定的積極影響。觀察近年來的政治試題不難發現,中華優秀傳統文化在試題中占據了一定比例,所出的內容主要以成語、寓言等為主,通過課堂的講解,能培養學生用相關思維分析中華優秀傳統文化的能力,使其能更好地面對考核。
在引入中華優秀傳統文化過程中,教師必須深度分析中華優秀傳統文化,講好中華優秀傳統文化的故事,達到深入淺出的目標。這就要求教師樹立終身學習理念,深入把握政治課程的內容,同時了解時政動態,及時把握優秀傳統文化和政治課程的平衡點。為了使中華優秀傳統文化更好地融入政治課堂,教師需要深入了解相關內容,提升自己的教學能力,做好二者的融合。對此,學校可以進行有關內容的考核,以目標導向為動力,督促教師不斷豐富自己的理論知識,提高創新能力,充分利用教學資源。
綜上所述,中華優秀傳統文化走進政治課堂,既可以弘揚中華優秀傳統文化,又可以提高教學質量,是一項雙贏的舉措。教師要深刻認識到中華優秀傳統文化的魅力與作用,做到將中華優秀傳統文化與課堂教學內容有機結合,提升政治課堂的趣味性,降低政治課堂的難度,為學生政治學習提供一條新的路徑。