鄉(xiāng)村振興背景下紅色研學(xué)旅行發(fā)展問題及優(yōu)化路徑

鐘瑞嘉 蔣信煒

摘 要：貴州省既是西部鄉(xiāng)村振興的“排頭兵”，也是中國革命的圣地和福地。近年來，日益蓬勃發(fā)展的紅色研學(xué)產(chǎn)業(yè)為貴州解決“三農(nóng)”問題提供了新的契機。文章以貴州紅色研學(xué)旅行為研究對象，綜合分析鄉(xiāng)村振興背景下貴州省紅色研學(xué)旅行存在的問題，進一步探討貴州紅色研學(xué)旅行未來發(fā)展的優(yōu)化路徑，希望講好紅色故事，讓游客在旅行中切身感受中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就，進而帶動鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村餐飲、鄉(xiāng)村住宿、鄉(xiāng)村農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，解決鄉(xiāng)村發(fā)展瓶頸問題，助力鄉(xiāng)村振興，為貴州省乃至全國的紅色研學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新思路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；紅色研學(xué)旅行；貴州省

中圖分類號：G639.2；F592.7 文獻標識碼：A

基金項目：貴州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目資助（貴大（省）創(chuàng)字（2022）009號）。

引言

黨的十八大以來，“三農(nóng)”問題成為黨和國家發(fā)展至關(guān)重要的問題，而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略則成為解決好“三農(nóng)”問題的重要抓手[1]。2022年1月26日，國務(wù)院再一次聚焦貴州，發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于支持貴州在新時代西部大開發(fā)上闖新路的意見》（以下簡稱《意見》），支持貴州在鄉(xiāng)村振興上再創(chuàng)新績，為走出具有貴州特色的鄉(xiāng)村振興之路提供政策支持。《意見》明確指出促進貴州文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的實現(xiàn)路徑，明確提出要“圍繞推進長征國家文化公園建設(shè)，加強貴州紅色文化資源保護傳承弘揚，實施中國工農(nóng)紅軍長征紀念館等重大項目，打造一批紅色旅游精品線路”。2022年12月，為了進一步貫徹落實黨的二十大精神，積極響應(yīng)《意見》的工作部署，文化和旅游部、國家文物局聯(lián)合印發(fā)了配套文件《支持貴州文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展的實施方案》，繼續(xù)推動貴州新時代旅游業(yè)健康發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興尋找新路徑。至此，貴州鄉(xiāng)村發(fā)展迎來新契機，貴州紅色旅游產(chǎn)業(yè)將在國家政策支持、我國旅游市場蓬勃發(fā)展及貴州發(fā)展機遇期中迎來繁榮的發(fā)展前景。

習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)，加強革命文物保護利用，弘揚革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會的共同責(zé)任。貴州作為中國革命的圣地和福地，有著無數(shù)珍貴的紅色文化遺產(chǎn)，紅色文化底蘊深厚。作為西部地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的排頭兵，貴州省將鄉(xiāng)村振興與當?shù)刎S富的紅色旅游資源相結(jié)合，以“沉浸式+體驗式”的紅色研學(xué)項目為核心，創(chuàng)新旅行模式，將當?shù)夭惋嫛⒆∷蕖⒔煌ā蕵返犬a(chǎn)業(yè)與紅色研學(xué)旅行進行有機結(jié)合，能夠發(fā)揮紅色研學(xué)旅行項目應(yīng)有的正向影響，打造出適合貴州發(fā)展定位的新時代鄉(xiāng)村振興農(nóng)旅融合項目，從而帶動貴州全域范圍內(nèi)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓紅色研學(xué)旅行為當?shù)馗哔|(zhì)量發(fā)展賦能。同時，貴州省在紅色研學(xué)旅行產(chǎn)業(yè)實踐中不斷完善當?shù)芈糜魏袜l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)項目，促進當?shù)厥杖雭碓炊嘣⒎€(wěn)定化，并通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，宣傳紅色革命遺址，持續(xù)傳播正能量，創(chuàng)新傳播方式，打造數(shù)字化文旅產(chǎn)業(yè)，提高當?shù)刂龋苿赢數(shù)靥禺a(chǎn)出山渠道建設(shè)，從而引導(dǎo)當下年輕人領(lǐng)略紅色文化，感受鄉(xiāng)村質(zhì)樸生活，讓青年更有興趣學(xué)習(xí)、更深入了解和更主動傳承紅色文化，為鄉(xiāng)村振興貢獻力量。

一、貴州紅色研學(xué)旅行存在的問題

（一）學(xué)生主體地位缺失，教化作用難以顯現(xiàn)

鄉(xiāng)村振興背景下的紅色研學(xué)旅行是在探究多彩貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)的同時，結(jié)合鄉(xiāng)村振興大背景研發(fā)設(shè)計的，是以紅色文化傳承為主線，以青年群體為主要受眾，集教育和娛樂于一體的較為新穎的研學(xué)旅行項目。不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生群體應(yīng)是參與研學(xué)旅行的主角，但在貴州紅色研學(xué)旅行過程中普遍存在學(xué)生參與度較低的問題，難以很好地突出其主體地位。在紅色研學(xué)旅行過程中，絕大多數(shù)學(xué)生不會提前了解相關(guān)背景知識，缺乏對紅色文化的感悟和主動探索意識，往往只是在有關(guān)人員的組織下參與既定的活動，停留在被動接受階段。同時，出于對安全問題的考慮，教師對學(xué)生的活動范圍也有所限制，學(xué)生缺乏自主探索的機會，最終導(dǎo)致研學(xué)旅行對學(xué)生實踐能力與個人素養(yǎng)的培養(yǎng)效果十分有限[2]。除此之外，貴州紅色研學(xué)旅行市場上存在“重旅行，輕研學(xué)”的現(xiàn)象，在實踐中缺乏對學(xué)生的具體指導(dǎo)，研學(xué)主題不明確、研學(xué)課程設(shè)計不合理等問題較為突出，部分研學(xué)旅行浮于表面，缺乏對紅色文化的深入挖掘，只是象征性地讓學(xué)生參與研學(xué)活動，導(dǎo)致其缺乏應(yīng)有的思考與反思，無法真正宣傳紅色文化，難以突顯出其應(yīng)有的愛國主義教育作用。

（二）產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意性不足，共鳴式體驗感缺失

貴州作為新興的旅游大省，紅色旅游資源稟賦、可研性研學(xué)資源豐富。值得注意的是，地方對紅色文化的認識和挖掘依然停留在較為淺顯的層次，對鄉(xiāng)村特定歷史背景下形成的紅色資源稟賦開發(fā)不足，紅色主題并不突出，缺乏完善的研學(xué)主題與研學(xué)活動設(shè)計，造成千篇一律的旅行體驗。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村紅色旅游景區(qū)局限于“片段化”信息[3]，其陳列、展示、宣傳的方式和手段較為陳舊，未能實現(xiàn)具象化沉浸式體驗；仍以傳統(tǒng)的文物展覽、人工講解、影視演繹等為主要參觀方式，缺少對虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，VR）、增強現(xiàn)實（Augmented Reality，AR）等技術(shù)的應(yīng)用，導(dǎo)致紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品的科技化程度較低，缺乏震撼力與感召力，同質(zhì)化問題突出。再者，目前貴州省的紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)仍然停留在起步階段，不少紅色遺址處于未開發(fā)利用狀態(tài)，紅色資源利用率不高；產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新性、創(chuàng)意性不足，項目缺乏故事性和體驗感，難以對游客產(chǎn)生吸引力；部分活動組織開展不扎實，研學(xué)過程中缺乏互動性、參與性和體驗性，未能讓研學(xué)者既“娛”又“學(xué)”從而獲得有趣的、深度的研學(xué)體驗。

（三）基礎(chǔ)設(shè)施不完善，鄉(xiāng)村綜合開發(fā)不足

鄉(xiāng)村紅色研學(xué)旅行產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和總體管理離不開大量投資，需要政府提供財政幫助和政策支持，以獲得旅游發(fā)展的經(jīng)濟和社會效益。目前，貴州鄉(xiāng)村景區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善的問題較為突出，鄉(xiāng)村服務(wù)結(jié)構(gòu)單一，紅色景點開發(fā)力度不夠，周邊餐飲住宿、娛樂場所、購物場所等配套設(shè)施不健全，具備綜合接待能力的星級賓館和客服中心較少，從事研學(xué)工作的專業(yè)人員數(shù)量少、經(jīng)驗缺乏，游憩活動、文創(chuàng)產(chǎn)品規(guī)模較小，無法滿足游客的各種需求，導(dǎo)致鄉(xiāng)村紅色研學(xué)旅行項目發(fā)展的上限較低。再者，貴州部分紅色景區(qū)分布在較為偏遠的地區(qū)，喀斯特地形的限制，造成各研學(xué)旅行資源的地理跨度較大，一定程度上加大了旅行中的交通負擔。除此之外，紅色研學(xué)旅行產(chǎn)業(yè)在貴州起步較晚，發(fā)展尚未成熟，綜合開發(fā)不足，缺乏高效的營銷手段，宣傳力度小，知名度較低，對外形象難以提升。部分鄉(xiāng)村景區(qū)依然處于“單槍匹馬”階段，缺乏全域旅游的發(fā)展理念和模式，與周邊區(qū)域未形成合力，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展程度較低，區(qū)域優(yōu)勢資源之間的整合度不夠，無法形成膾炙人口的紅色研學(xué)旅行項目，難以對游客產(chǎn)生吸引力，導(dǎo)致紅色資源最終成為貴州大山里被遺落的一抹紅，難以發(fā)揮其應(yīng)有的正向激勵作用。

二、貴州紅色研學(xué)旅行未來發(fā)展的優(yōu)化路徑

（一）打造沉浸式體驗，滿足個性化需求

在規(guī)劃設(shè)計階段，貴州紅色旅游景區(qū)應(yīng)加強頂層設(shè)計，細分紅色研學(xué)旅行市場，針對不同群體的偏好進行劃分，構(gòu)建相應(yīng)的旅行環(huán)境，如組建校園、親子、友情等多種旅行團隊，打造鄉(xiāng)村振興、長征體驗、健身體旅、休閑輕游等多條游覽線路，在滿足研學(xué)群體多元化、個性化需求的同時，使其感受到此次研學(xué)項目開發(fā)內(nèi)容的魅力。在紅色研學(xué)旅行發(fā)展過程中，景區(qū)不可僅選擇觀光旅游一種方式，而應(yīng)通過沉浸式的參與體驗，打破傳統(tǒng)的研學(xué)旅行方式，在研學(xué)旅行中設(shè)計豐富的研學(xué)課程和精彩的互動體驗項目，積極引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)、感受紅色文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成果，讓紅色文化“活”起來，從而獲得“共鳴式”的感悟和震撼，以此加強對青年的紅色教育與愛國主義教育。在具體實踐中，景區(qū)可以采取“打卡闖關(guān)式”的研學(xué)旅行模式，利用當下年輕人喜聞樂見的熱門娛樂形式，如“桌游”“劇本殺”“角色扮演”“DIY”等，結(jié)合紅色文化旅游，還原革命戰(zhàn)爭年代的真實場景，使其獲得身臨其境的感受，同時配套設(shè)計特色“文創(chuàng)盲盒”等產(chǎn)品，讓青年更有興趣學(xué)習(xí)、更深入了解和更主動傳承紅色文化，從而帶動經(jīng)濟增長，為鄉(xiāng)村振興貢獻力量。通過“寓教于樂”的全新研學(xué)旅行模式，使學(xué)生在觀瞻紅色圣地的同時，還能看到祖國的秀美山川，了解當?shù)氐拿袼姿囆g(shù)，做到游中得樂、游中得學(xué)。

（二）推動紅色文化數(shù)字化發(fā)展，提升研學(xué)產(chǎn)業(yè)“智造”水平

研學(xué)旅行本身在青少年群體中就具有較廣闊的市場前景，但是貴州省能夠帶給研學(xué)者難忘的沉浸式紅色研學(xué)旅行體驗的景區(qū)少之又少，因此著力推動紅色文化數(shù)字化發(fā)展就顯得極為必要。在挖掘優(yōu)秀紅色文化的基礎(chǔ)上，景區(qū)應(yīng)創(chuàng)新紅色文化傳播途徑，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺提升部分小眾紅色遺址的知名度，開發(fā)符合新時代青年旅行要求的紅色研學(xué)旅行項目，增強對當代青年的吸引力，從而帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、刺激經(jīng)濟增長，最終促進鄉(xiāng)村振興。比如，在紅色研學(xué)旅行發(fā)展過程中，景區(qū)要借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展優(yōu)勢，配套使用集購物、分享、學(xué)習(xí)、互動于一體的研學(xué)小程序平臺，設(shè)計“打卡點亮式”的研學(xué)地圖、趣味研學(xué)游戲等內(nèi)容，增強項目趣味性，提供在線制作個性化旅行紀念冊、特色文創(chuàng)購買等服務(wù)，鼓勵研學(xué)者互動分享，實現(xiàn)“線上+線下”聯(lián)動配合，打造更為豐富的紅色研學(xué)旅行體驗；同時，積極與其他產(chǎn)業(yè)融合，在場景呈現(xiàn)方式上著力打破時空限制和環(huán)境約束[4]，推動數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用與創(chuàng)新，設(shè)計包含AR、VR等技術(shù)的數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品，提供DIY定制文創(chuàng)產(chǎn)品等新型服務(wù)，迎合當下青年的需求，讓其紅色研學(xué)之旅更有紀念意義。通過借助小程序平臺，輔之以融入熱門技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品，研學(xué)者可以在沉浸式的體驗中感知紅色文化魅力，感受時代發(fā)展，珍惜當下，理解歷史，堅定信念。

（三）踐行“全域”思想，建立自主品牌

在紅色研學(xué)旅行發(fā)展過程中，貴州省相關(guān)景區(qū)應(yīng)轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，將全域旅游的概念貫穿始終，重視項目質(zhì)量開發(fā)，將紅色元素全過程、深層次、沉浸式融入衣、食、住、行、學(xué)等各方面，以貴州廣大鄉(xiāng)村地區(qū)為依托，以紅色遺址為主線，設(shè)計精品研學(xué)旅行路線，讓游客全方位了解和體會紅色文化精神，感悟革命前輩大無畏的革命精神，傳承愛國主義精神，增強文化自信；與此同時，應(yīng)樹立商業(yè)思維[5]，加深研學(xué)旅行與紅色文化的融合程度，努力將紅色遺址打造成熱門紅色打卡地，并積極與鄉(xiāng)村當?shù)氐姆?wù)業(yè)、餐飲業(yè)、住宿業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)品銷售業(yè)等行業(yè)合作，建立自主品牌，展現(xiàn)鄉(xiāng)村內(nèi)在文化底蘊，并利用品牌效應(yīng)，開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，塑造統(tǒng)一產(chǎn)品形象，增強鄉(xiāng)村紅色研學(xué)旅行競爭力，擴大紅色遺址乃至其所在地的影響力，提升旅游地知名度；還要結(jié)合鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景，找到鄉(xiāng)村與旅游資源的契合點，充分發(fā)掘鄉(xiāng)村資源，提高當?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，改善偏遠革命老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后的現(xiàn)狀，展現(xiàn)當?shù)鬲毺氐馁Y源稟賦或特色產(chǎn)業(yè)，使游客在紅色研學(xué)旅行中沉浸式學(xué)習(xí)、感悟紅色文化，體驗鄉(xiāng)村風(fēng)俗民情，感受歷史變遷的震撼，產(chǎn)生情感價值認同，更愿意走進鄉(xiāng)村，從而帶動當?shù)鼐蜆I(yè)，實現(xiàn)農(nóng)民增收，將農(nóng)村的綠水青山轉(zhuǎn)變?yōu)榻鹕姐y山，增進農(nóng)民福祉[6]，為鄉(xiāng)村“添人氣”“聚財氣”，實現(xiàn)“鄉(xiāng)村美”“農(nóng)民富”，更好地讓紅色研學(xué)旅行和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入人心。

三、結(jié)語

近年來，貴州省在研學(xué)市場中受到的關(guān)注越來越高。國家政府部門對于貴州省研學(xué)產(chǎn)業(yè)的支持，或?qū)⒊蔀橘F州旅游產(chǎn)業(yè)的潛在“發(fā)動引擎”，特別是在鄉(xiāng)村振興政策利好的大環(huán)境下，紅色研學(xué)旅行是貴州省研學(xué)旅行發(fā)展的一個重頭戲，“鄉(xiāng)村振興+紅色研學(xué)”的新發(fā)展形式將會更加豐富貴州的旅游市場，同時也能為貴州實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供新思路，成為貴州紅色文化傳播與鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新窗口。然而，目前貴州省紅色研學(xué)旅行發(fā)展存在諸多問題，亟須采取打造沉浸式體驗，滿足個性化需求；推動紅色文化數(shù)字化發(fā)展，提升研學(xué)產(chǎn)業(yè)“智造”水平；踐行“全域”思想，建立自主品牌等應(yīng)對措施，以此解決問題，傳承紅色基因，貫穿“四史”教育，聚焦革命老區(qū)，引導(dǎo)青年服務(wù)鄉(xiāng)村振興，并在潛移默化中推動青年對黨史的學(xué)習(xí)與愛國主義的理解，讓紅色基因浸潤心靈、讓青年理想在田野中綻放。

參考文獻

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