吉林省非遺文創與紅色旅游融合發展研究

苗華琴 蔡亞男

摘 要：吉林省擁有著極其豐富的非物質文化遺產和紅色文化資源，但兩者一直處于獨立發展的狀態。鑒于其他城市在非遺文創與紅色旅游融合方向的成功案例，本文分析吉林省非遺文創與紅色文化融合的可能性，提出以紅色文化為內核、非遺文創為表現形式的新路徑。

關鍵詞：非遺文創；紅色旅游；融合發展

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A

基金項目：吉林外國語大學2022年度20級大學生創新創業訓練計劃項目“吉林省非遺文化俱樂部”（S202210964090）。

一、非遺與紅色旅游融合的研究背景及現狀

在當代旅游業多樣化、融合化發展的趨勢下，單一化的旅游形式已不能滿足人們對旅游的追求。面對多樣化及新型深度的旅游需求與旅游產品功能單一、內涵不足的旅游供給之間的矛盾，尋求旅游產業發展的新模式成為一個亟待解決的問題。旅游產業通過與其他產業的融合發展能夠獲得旅游產品數量的豐富、質量的提升及旅游新業態的發展，成為解決目前旅游產業發展瓶頸的重要途徑[1]。文旅產業融合豐富了旅游形態，提升旅游目的地的吸引力，促進旅游業朝著多元化方向發展。

近年來，旅游產業的發展不僅僅是“旅游+”的融合形式，旅游產業內部也出現了融合，如“鄉村旅游+民俗旅游”“觀光旅游+度假旅游”“冰雪旅游+紅色旅游”等多種融合型旅游模式。非遺文化與紅色旅游的融合受到重視。尤其是在2021年建黨百年之際，各省市為慶祝黨的百年華誕，在積極宣傳當地的紅色旅游資源的基礎上，將紅色文化融入各產業中宣傳推廣，其中紅色文化與非遺文創的融合是一個嶄新的趨勢。目前，在“非遺+紅色旅游”融合發展，已經有一些城市正積極嘗試，并取得了熱烈的反響。沂南縣文旅局就發布過相關聲明，利用“非遺+紅色”，守護文化旅游根脈，同時帶動鄉村振興，促進鄉村旅游的發展。這對于其他擁有豐富紅色旅游資源和非遺文化的城市具有巨大的借鑒意義。

貴州省遵義市不僅積極開發以弘揚長征精神、遵義會議精神為核心的非遺項目，并在旅游景區設立“非遺工坊”“非遺傳承基地”，培育了一批非遺活態傳播場所。2020年12月，貴州省級非遺傳承人李躍在遵義老城紅軍街“剪紙坊”指導游客體驗紅色文化剪紙。

2021年6月，北京就掀起了“紅色非遺”文旅熱潮。通過發掘非遺中的紅色資源，將非遺文化與紅色旅游資源相結合，串聯起北京的歷史與文化景觀，推動廣大人民群眾廣泛參與非遺中紅色資源的保護傳承。

2022年8月，江西舉辦了“建黨百年，紅色永恒”的文創設計作品巡展，用非遺助力紅色文創，不僅推動了非遺資源的合理開發與利用，更促進了傳統手工藝在當代生活中不斷延續。

這些地區不僅擁有豐富的非物質文化遺產，同時還有大量的紅色旅游資源。因此“非遺文化+紅色文化”的融合方式便應運而生，通過非遺文創的豐富表現手法將紅色文化活靈活現地展示出來，不僅促進了非物質文化遺產的傳承，還弘揚了當地的紅色旅游文化精神。

二、吉林省紅色旅游與非遺文創發展現狀

（一）紅色旅游發展現狀

紅色旅游在近幾年一直是一個熱門的話題，在迎接黨的100周年的熱潮之中，紅色旅游迅速成為國家重點關注與扶持的項目。但熱潮過去之后，要想其長久發展，必須要產出新的內容，與新的形式相結合以吸引游客。

吉林省由于其歷史的特殊性，先后經歷過偽滿洲國、抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝等歷史時期，在各個城市都遺留了豐富的紅色旅游資源，其中有眾多的烈士陵園、歷史紀念館、戰爭舊址等。這些遺址都已被開發成為紅色景區，但知名度不高，表現形式較為單一，沒有較好的旅游產品支撐其產業發展。因此，吉林省的紅色旅游景區急需新的發展模式和新的產品為其注入新鮮的血液。

（二）非遺文創發展現狀

在傳統文化的發展越來越受重視的大背景下，非物質文化遺產文創產品逐漸成為非物質文化保護和傳承的新增長點[2]。黨的十九大報告和《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》強調要加強非物質文化遺產的保護和傳承，從而增強非物質文化遺產鮮活的生命力和深遠的影響力，優秀的傳統文化要向創造和創新的方向發展[3]。非遺文創正處于發展的大好時期，這對于其帶動非遺產業的崛起以及其他產業的發展具有重要意義，發展前景廣闊。

截至2022年年底，吉林省已經擁有兩項世界級和44項國家級非物質文化遺產，343項省級非物質文化遺產，1 000余項市級非物質文化遺產。吉林省非物質文化遺產相關的文創產品，包括剪紙藝術、繪畫藝術、刺繡藝術與雕刻藝術。這些非物質文化遺產的表現形式是以直觀的視覺形象呈現出來的，因此能制成相關文創產品，能以生動簡潔的方式表達紅色文化的內涵。但這些手工藝普遍面臨著傳承困難，社會認知度低的問題，其文創產品在市場上的空間就更加狹小了。大部分的非遺手工藝的創作內容都停留在舊的方式上，沒有太多的創新點，脫離時代和大眾的需求，因此在創新這一方面，無論是紅色旅游還是非遺文創，都需要進行提升。

文化和旅游相結合的模式，早已不罕見，但其實還是有很多的細分市場未能被開發出來。而吉林省紅色旅游與非遺文創融合的方式，不僅能利用非遺文創為紅色旅游景區創造更多的產品，還能借助景區的宣傳，擴大非遺文創的知名度，可謂是“兩手都要抓，兩手都要硬”。

三、吉林省紅色旅游與非遺文化融合的意義

（一）避免產業發展的單一化，使其多元化發展

單一產業在旅游行業的發展總會顯得單薄與無力，旅游行業不能脫離其他產業獨立發展，甚至要與其他產業進行融合互通，才能保持其生命力。紅色文化與非遺文創的融合，在一定程度上為兩者注入了新鮮的血液，有利于創作出全新的產品，增進產業之間的黏合度。紅色文化與非遺文創在保留各自特色的基礎上，取其精華，在融合的過程中都為自己拓寬了發展的道路。新的旅游發展形態也能為旅游業帶來新的經濟效益，促進旅游產業的升級，帶動旅游經濟發展。

（二）促進產業融合，培育文化新形態

非遺文創產業和紅色旅游產業本是兩種不同形態的旅游產業，一個是手工藝的傳承，一個是精神的傳承，但兩者也可以巧妙地結合在一起，創造更大的價值，實現“1+1>2”的效果。紅色旅游景區缺乏創新，非遺文創缺乏運用的地方。便可以通過非遺文創特殊的表現形式，更生動地展現紅色文化、紅色故事及紅色精神；通過紅色文化的暈染，使非遺文化的內涵更加豐富，發揮出其應有的價值。

（三）增強文化自信，拓展文化新形態

紅色文化與非遺文化的融合足以證明中國文化精神的包容度之高，內容之豐富多彩。親自體驗非遺文化、非遺文化與紅色文化知識相結合的沉浸式研學模式，能讓學生感受非遺的文化魅力，并通過實踐活動填補在傳承非遺過程中實際動手能力的缺陷，豐富課余生活，有助于培養當代學生對傳統文化和非物質文化遺產的興趣。對我們了解中國傳統文化，提升文化自信大有裨益。同時，促使更多人去拓展新的文化形態，開發新的產業融合模式。尤其是在當下中國熱的背景下，中國傳統文化逐漸被重視，被發掘，我們更應加強對傳統文化與民族精神的創新，增強競爭力，使中華傳統文化在日新月異的時代發展中長久地流傳下去。

紅色文化與非物質文化遺產的融合處于剛剛起步的階段，在吉林省甚至還未萌芽，因此推動這兩個產業的融合是一項長期而又復雜的工作。不僅要深入研究和挖掘紅色文化的內涵，還要對非遺文創的產品形式進行創新；不僅要推動“非遺+紅色”融合，更要與各個相關產業都結合起來；不僅要依靠非遺傳承人的精神，更要借助大學生的創新發展能力，從而實現文旅產業一體化發展，著力于實現帶動旅游經濟發展與弘揚中華民族傳統文化和民族精神的深層目標。

四、吉林省非遺文創產品與紅色旅游相結合的方式

要想使非遺文創與紅色旅游結合起來，而且能夠較好地融合在一起，就要堅持兩個原則：一是堅持非物質文化遺產的原真性；二是保持紅色文化的紅色意蘊。接下來，以吉林省為例進行詳細闡述。

（一）利用非遺手工藝開發紅色文創產品

非遺文創產品已成為當代年輕人喜聞樂見的收藏品之一。以著名的皮影戲為例，皮影戲的文創產品著重于非遺本身的展現，皮影戲中使用的人物、動物剪影被制成可愛的藝術畫像應用于各個裝飾品上，吸引了大量年輕人的眼球，更進一步增加人們對皮影戲了解的欲望。利用非遺文創宣傳紅色文化，不僅能起到吸睛的效果，還能激起人們探索心理，使人們關注、探究兩種不同的文化內涵碰撞在一起的層次與深度。

吉林省的大部分紅色旅游景區的紀念品都比較少，而相關的文創產品就更屈指可數了。四平戰役紀念館、楊靖宇烈士陵園、東北淪陷史陳列館等大部分紅色展館都僅有陳列物與文字解說，很少有相關的文創產品。只有偽滿皇宮博物院做得比較好，偽滿皇宮博物院作為著名的愛國教育基地，不僅有記載、展現歷史事件的紀念館，還有專門出售偽滿皇宮相關的文創產品店鋪，在官網上也能購買到相關的物品。但文創產品種類不多，未能將偽滿皇宮的特色與內涵充分開發出來。

為解決紅色文創產品較少的問題，可以利用非遺手工藝促進紅色文創產品開發。在長春市，有一個小眾的非物質文化遺產——東升泥人，俗稱泥娃娃，造型憨態可掬，色彩明亮，具有濃濃的東北特色?？梢岳脰|升泥人的特點，對抗戰英雄的形象進行塑造，打造頗具當地特色的英雄人物雕像作為景區的紀念品。我們常稱這些保家衛國的戰士為“最可愛的人”，他們不僅有著英勇的一面，還有著“可愛”的心靈與品德。用東升泥人表現出戰士可愛的一面，使其不僅僅局限于雕塑上的莊嚴與冰冷，而是有了些親近與溫度，可以使人眼前一亮。以這種形象去塑造戰士，更受年輕人的歡迎，可以增加其購買與收藏的欲望。吉林省還有一項十分著名的非遺文化——剪紙，包括云德剪紙、潘氏剪紙、滿族剪紙、郭爾羅斯剪紙等不同類型的剪紙藝術。剪紙具有風格淳樸、簡潔大方、以形寫神的藝術特征，能以簡單的圖案傳神、傳意。在與紅色文化結合的過程中，利用剪紙渾厚樸實的藝術風格，剛健明快的線條刻畫抗戰英雄的英姿、硝煙四起的戰爭場面、烈士以身殉國的壯烈場面，借以表達戰士們的英勇無畏、保家衛國的精神。剪紙大都以紅色為主體色，與紅色主題十分貼合，可以更加充分地渲染出紅色文化意蘊。將這些剪紙藝術作品制成景區獨有的畫冊，或者專門建立一個非遺文創展區展示這些作品，這樣既能起到宣傳非遺文化的作用，又能為紅色景區增添幾分創意與活力[4]。

（二）將非遺手工藝的傳承融入紅色研學旅行

紅色研學是基于紅色旅游，面對學生的旅游方式。學生通過參觀游覽與中國共產黨發展相關的歷史紀念地，學習相關歷史文化知識，從而汲取革命力量，有利于培育學生的愛國情感和民族精神，紅色研學是愛國主義教育的重要載體[5]。

為了使紅色旅游景區不顯得單調，可以將當地的紅色旅游景區與當地的非物質文化遺產結合起來。讓學生在觀覽景區之余，自己動手體驗傳統非遺手工藝?？梢越栌梅沁z手工藝創作紅色主題的藝術作品，表達敬佩、愛國之情。讓學生在研學旅行的過程中，不僅通過行走、觀看、聽講的方式體驗紅色旅游，還能通過動手操作體驗當地非遺傳統文化。既有效緩解了非遺手工藝傳承困難的問題，又解決了學生在游覽紅色旅游景區感到枯燥與單調的問題。

（三）在高校開展相應的比賽和課程

在非遺文創產品與紅色文化融合的方面，光靠傳統的手工藝人是不夠的，可以充分利用吉林省大學生的創造力與想象力。大學生有著較強的社會實踐能力，且有充足的時間發展興趣愛好?？梢栽陂L春大學城設立相關的非遺文化俱樂部，學習非遺手工藝的制作，開展“非遺+紅色”的創新設計活動，以比賽的形式向學生征集作品，集思廣益，同時可以起到研發創新和宣傳推廣的效果。在大學生的課程方面，也可以將“非遺+紅色”的研究方向作為相關專業的選修課，如藝術設計類、文化產業、旅游管理類等，以拓寬學生的思路，激發學生的創造力，增強大學生民族文化自信。

參考文獻

[1] 惠寧，丁海琨，馬浩博.中國文化旅游產業融合發展研究[J].社科縱橫，2022（2）：115-118.

[2] 田甜.基于S-O-R模型的非遺文創產品消費者購買意愿研究[J].統計與信息論壇，2021（12）：116-124.

[3] 陳通.試論習近平總書記關于傳承弘揚中華優秀傳統文化的思想理論[J].文化遺產，2019（5）：1-5.

[4] 周尚意，段明遠，潘周，等.探索評價紅色旅游政策措施效果的新視角[J].開發研究，2022（4）：63-72.

[5] 張曦.基于ACSI模型的青原區紅色研學旅行產品優化策略研究[D].南昌：江西財經大學，2020：11.