與大熊貓為鄰：獨屬中國人的驕傲與浪漫

● 吳光于

融合了川西民居和哥特式建筑風(fēng)格的鄧池溝天主教堂矗立在四川省雅安市寶興縣的深山中，無論寒暑，前來“朝圣”的人絡(luò)繹不絕，但他們并非受到“上帝的召喚”，而是為大熊貓而來。

1869年，法國傳教士阿爾芒·戴維在穆坪（寶興的舊稱）第一次見到被當(dāng)?shù)厝朔Q為“黑白熊”的動物，他的發(fā)現(xiàn)在西方世界引起轟動，這里也成為了世界上第一只大熊貓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)地和大熊貓模式標(biāo)本產(chǎn)地。

▲ 四川省寶興縣村民與大熊貓和諧共處 （圖片來源：寶興縣宣傳部）

▲ 能卡曼展示自制大熊貓圖案掛包 （圖片來源：新華社）

今天的雅安，全市近四成面積劃入大熊貓國家公園，這片廣袤的土地是大熊貓和人類共同的家園。與大熊貓為鄰，是中國人的驕傲與浪漫；努力當(dāng)好大熊貓的鄰居，是中國人為藍(lán)色星球的子民和諧共生貢獻(xiàn)的東方智慧。

鄰居“串門”

從寶興縣城出發(fā)，沿著“中國熊貓奇遇大道”一路前行，沿途的山林郁郁蔥蔥。進(jìn)入“大熊貓王國”的地界，似乎一切都在為大自然中的生靈讓道，“寶座”上的“國王”自然是大熊貓。

黑眼圈兒、大圓臉、胖乎乎的身板兒，再加上一臉“呆萌”神情。騶虞、貔貅……在一些典籍中，人們用這些飽含“靈獸”意義的名字稱呼它。千百年來，無論中國人的審美如何改變，對它的喜愛始終不變。

在蜂桶寨鄉(xiāng)鄧池溝熊貓新村，人人都能講出幾段大熊貓的故事。

45歲的李云均記得，20世紀(jì)80年代，在四川邛崍山系、岷山山系的大熊貓棲息地，箭竹大面積開花，糧食危機讓大熊貓面臨滅頂之災(zāi)。當(dāng)年，他的父輩放下手中鋤頭，走進(jìn)山林尋找病餓的“鄰居”，將羸弱的它們抬上自制擔(dān)架，送醫(yī)救治。

渡過竹子開花的糧食危機后，大熊貓與人之間又多了幾分親近。過去，許多村民住在山上，冬季常有大熊貓到村莊附近覓食。“它們很溫柔，從來沒聽說傷過誰，我們更不會去傷害它們。”李云均笑著說。

▲ 20世紀(jì)時，寶興縣居民與大熊貓相處的畫面（圖片來源：寶興縣宣傳部）

2016年，李云均和41戶老鄉(xiāng)從山上搬到了熊貓新村，雖然不再跟山上的大熊貓當(dāng)近鄰，但“老鄰居”仍舊不時來“串門”。他還記得，2021年7月的一天，聽說有大熊貓出現(xiàn)在村子附近的河灘，他立馬扔掉手里的鍋鏟，拔腿就跑去看。一路上人們七嘴八舌，靠近河灘時卻無一例外地選擇了安靜遠(yuǎn)觀，這是村民們的默契——保持安全距離，不投喂，不干預(yù)，如果發(fā)現(xiàn)大熊貓有傷病等問題就馬上報告鄉(xiāng)里。

“精神挺好的，體態(tài)也正常。”人們悄悄議論，看來這只大熊貓不需要人類的幫助。果然，這只“滾滾”在河邊溜達(dá)了一會兒，就扭扭屁股回到了山林里。

但今年1月跑到蘆山縣大川鎮(zhèn)“串門”的大熊貓顯然是來求助的。一大早，大川鎮(zhèn)小河村村民高春福家的看門狗突然狂吠不止，主人聞聲出門，竟發(fā)現(xiàn)家中院子里出現(xiàn)了一只大熊貓！“它看上去身體瘦弱，精神也不太好，我們趕緊跟鎮(zhèn)上報告。”高春福回憶道。

當(dāng)天，蘆山縣林業(yè)局、公安派出所和鎮(zhèn)政府全部出動，為它拉起警戒線。隨后又請來中國大熊貓保護(hù)研究中心雅安碧峰峽基地的專家來會診，最后大家一起將它抬上“熊貓救護(hù)車”，送進(jìn)基地獸醫(yī)院。

根據(jù)全國第四次大熊貓調(diào)查，雅安境內(nèi)有野生大熊貓340只。不僅大熊貓國家公園的紅外相機常常能捕捉到它們的活動情況，圓滾滾的身影也常見于村民用手機拍攝的視頻里。這些一旦發(fā)到網(wǎng)上，便成為“流量密碼”。

“四川真的是人手一只熊貓啊。”網(wǎng)友們無比羨慕。

朋友“回家”

雖然人們對大熊貓懷有樸素的喜愛之情，但要對它們賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境形成科學(xué)認(rèn)識，并非一蹴而就。

20世紀(jì)50年代至60年代，十多萬人的森工隊伍進(jìn)入長江上游的深山密林，進(jìn)行大規(guī)模伐木。由于部分木材輸出地與大熊貓棲息地重合，1963年，國家搶救性地建立了一批保護(hù)區(qū)，但寶興縣磽磧藏族鄉(xiāng)并不在此列。

59歲的但召輝記得，爺爺和父親說過，大熊貓一度愛來村里轉(zhuǎn)悠，但后來銷聲匿跡了。20世紀(jì)80年代，磽磧藏族鄉(xiāng)內(nèi)分布著森工企業(yè)夾金山林業(yè)局的8個森工段。那時，20歲出頭的但召輝的工作是為森工段修路，樹砍到哪兒，他就把運送木材的小道修到哪兒。

20世紀(jì)90年代末，長江流域發(fā)生特大洪水，人們保護(hù)生態(tài)的意識逐漸覺醒。1998年，中央果斷決定徹底停止長江上游的天然林商品性采伐，實施天然林資源保護(hù)和退耕還林工程。但召輝停止了修路，上交了獵槍，加入“天保工程”的植樹隊伍。

行走在這片密林中，過去下套子的人變成了清除套子的人。巡山的路上，但召輝看到過成群的川金絲猴越過頭頂，也看到過懶洋洋掛在樹上的小熊貓，還有毛冠鹿、林麝、赤狐、白馬雞、血雉……曾經(jīng)的森工段長出了茂密的次生樹林，野生動物又回來了。

在他居住的夾拉村磽豐組，近年來村民常在早春時節(jié)聽到雄性大熊貓發(fā)出的低沉叫聲。“一聽就知道大熊貓想耍朋友（談戀愛）了。”但召輝說，他年輕的時候，不曾聽過這些聲音。

經(jīng)過多年的保護(hù)，四川大熊貓種群數(shù)量和棲息地面積實現(xiàn)了“雙增長”，野生大熊貓數(shù)量從20世紀(jì)80年代的909只增加到2015年的1387只，大熊貓棲息地面積增加到目前的202.7萬公頃。2021年，大熊貓受威脅程度從“瀕危”降為了“易危”。

為“貓”尋變

在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊吧鷦游锉Ｗo(hù)研究者看來，野生動物“串門”現(xiàn)象指向的并非只有“生態(tài)環(huán)境向好”這個樂觀結(jié)論，還折射著因人類生產(chǎn)活動導(dǎo)致野生動物棲息地被干擾、破壞、侵蝕等問題。解決好發(fā)展與保護(hù)的矛盾，需要勇氣、擔(dān)當(dāng)和智慧。

過去，寶興縣的經(jīng)濟支柱是漢白玉礦（石頭）、林木采伐（木頭）、小水電（水頭）構(gòu)成的“三頭經(jīng)濟”。

李云均曾是一名運送漢白玉的貨車司機。他記得，在漢白玉開采高峰期，寶興河河水的顏色渾濁得像牛奶。每次拉貨，他凌晨3點多就要上山，起早貪黑，一年不過六七萬元收入。

2016年，李云均賣掉卡車回到鄧池溝，開起了熊貓新村的第一家農(nóng)家樂。這些年，他家的7間客房一臨近節(jié)假日就被訂滿。李云均深知，這都緣于大熊貓的吸引力。

在他轉(zhuǎn)行的同時，寶興縣也在努力求變。2017年，地跨川陜甘三省的大熊貓國家公園體制試點方案正式啟動，寶興縣81.7%的土地面積被劃入國家公園。

為了守住“大熊貓王國”的生態(tài)紅線，當(dāng)?shù)仃P(guān)停了20多座小水電站和國家公園內(nèi)的礦山。難道為了大熊貓，寶興就不發(fā)展了嗎？保護(hù)綠水青山，人們就要過窮日子嗎？

“轉(zhuǎn)型發(fā)展充滿陣痛，既然必須破除‘三頭’經(jīng)濟，就要在轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展上想辦法。”寶興縣委書記羅顯澤說。

“壯士斷腕”之后，當(dāng)?shù)卣M(jìn)知名企業(yè)，淘汰了粗放、落后的開采技術(shù)。如今，寶興國家公園外的漢白玉礦開采不再對礦山“開膛破肚”，而是采用平臺開采和硐采，讓生態(tài)環(huán)境得到最大程度保護(hù)；同時還對曾經(jīng)粗放開采留下的大量礦渣進(jìn)行綜合利用，延伸出碳酸鈣下游產(chǎn)業(yè)。

81.7%的土地讓給了大熊貓，生態(tài)紅線必須死守。工業(yè)的出路在哪里？面對窘境，2020年，寶興以“園中園”的方式在80公里外的雅安經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)設(shè)立寶興工業(yè)園，引進(jìn)銅鋁循環(huán)產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展“飛地經(jīng)濟”。2022年，園區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)值130億元，稅收超10億元。

產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)型，人們也努力在傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活之外尋找新的活法。

磽磧湖畔，37歲的王富彬離開大山多年后又回來了。他曾在雅安、成都開過美發(fā)店，2013年，一直想念家鄉(xiāng)青山綠水的他回鄉(xiāng)開起藏家樂，背靠達(dá)瓦更扎、神木壘兩個網(wǎng)紅景區(qū)，生意蒸蒸日上。

2018年，王富彬看準(zhǔn)了市場需求，開始養(yǎng)藏香豬，養(yǎng)殖規(guī)模很快發(fā)展到700多頭，他還帶動村里成立了藏香豬合作社。“人們聽說這是大熊貓老家的藏香豬，喝的是山泉水，吃的是糧食和新鮮蔬菜，都覺得好。”他說，“我們保護(hù)自然生態(tài)，自然也在回饋我們。”

夾金山下，38歲的藏族女子能卡曼和丈夫自2007年就開始從事自然教育，他們的客人來自世界各地，不少是為了追尋大熊貓蹤跡而來。夫婦倆帶著客人們?nèi)ゴ笞匀恢杏^察山川草木，了解各種神奇動物，夜晚在院子里燃起篝火，緩緩講述森林、河流與動物的故事。“我愛這里所有的生靈，也希望更多人愛上它們。”能卡曼說。

2016年，能卡曼在家里辦起了“婦女微家”，教村里的姑娘們重拾祖輩的牦牛毛編織技藝。她將牦牛毛捻成線，按照設(shè)計好的圖案織成布再做成背包、披肩、圍巾、腰帶、掛件、桌旗，那些帶有熊貓圖案的產(chǎn)品最受歡迎。

滄桑歲月里，鄧池溝天主教堂遭遇過大火，當(dāng)過石棉廠的廠部，經(jīng)歷過地震，如今它的大部分房屋不再承擔(dān)宗教用途，而是用作自然科普教育場地，并擁有了新名字——大熊貓起源館。館內(nèi)的陳列無聲講述著不同時代的大熊貓命運，折射著中國人與自然關(guān)系的變遷，更映照著中國與世界相處方式的演變。

1929年，小羅斯福兄弟曾在冕寧冶勒獵殺一只大熊貓，并向西方世界炫耀自己的“豐功偉績”。那是大熊貓命運的至暗時刻，也是中國備受欺凌的年代。

新中國成立后，大熊貓也挺直了腰板——告別被獵殺和被偷運出國的命運，它們開始以“親善大使”的身份前往友好國家。據(jù)統(tǒng)計，雅安曾有18只大熊貓作為“國禮”被送到海外。如今，中國早已不再向國外贈送大熊貓，而是改以科研合作的方式送它們出國。

中國大熊貓保護(hù)研究中心已與15個國家的17家動物園開展了大熊貓科研合作，搭建起全球最大、合作最廣的大熊貓合作交流平臺。通過這些圓滾滾的可愛動物，中國持續(xù)傳遞著對“地球村”友鄰們的友善態(tài)度和對合作共贏的期盼。