漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)及其完善路徑

蹇海艷

（西安財(cái)經(jīng)大學(xué) 法學(xué)院，陜西 西安 710100）

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展以及人們對美好生活的向往，服裝已不只是避寒取暖的工具。近幾年，短視頻行業(yè)的興起加速了文化傳播，人們對美麗且具有歷史文化底蘊(yùn)的漢服需求劇增。漢服作為我國歷史沉淀下來的一種特殊服飾，是我國文化自信的重要體現(xiàn)，促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化在世界范圍的傳播，能讓各國人民感受到中華民族服飾的美。為了促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，需從多方面進(jìn)行規(guī)范和整頓，比如增強(qiáng)商家和消費(fèi)者對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識，制定相關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，防止偽劣漢服產(chǎn)品流入市場，加強(qiáng)制度構(gòu)建，降低創(chuàng)作保護(hù)維權(quán)的成本，保護(hù)創(chuàng)作源頭等。

1 漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的可行性分析

1.1 漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品的概念及特征

漢服設(shè)計(jì)不僅是一門藝術(shù)，還是一項(xiàng)活動，是設(shè)計(jì)師將服裝作為體現(xiàn)其審美和風(fēng)格的載體，通過一系列方法將我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵等精神層面的審美轉(zhuǎn)化為有形的實(shí)體[1]，這個實(shí)體就是漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)方式涉及面料選擇、色彩選擇以及剪裁等。

漢服作為一種特有的傳統(tǒng)服飾，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的民族精神、哲學(xué)精神、倫理道德和世界觀，對其進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承是我國文化自信的重要表現(xiàn)。漢服是我國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志之一，是向世界展示中華文化的優(yōu)良載體，是展現(xiàn)中華民族凝聚力的重要方式。

1.2 漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品的著作權(quán)保護(hù)

漢服是我國特色傳統(tǒng)服飾，應(yīng)受到法律的保護(hù)。《中華人民共和國著作權(quán)法》（以下簡稱《著作權(quán)法》）只是針對圖形作品設(shè)計(jì)圖設(shè)計(jì)初期階段的著作權(quán)保護(hù)，并未對服裝設(shè)計(jì)成品的著作權(quán)作出規(guī)定。漢服產(chǎn)品設(shè)計(jì)亦是如此，《著作權(quán)法》僅對漢服設(shè)計(jì)的圖稿內(nèi)容進(jìn)行保護(hù)，對漢服的設(shè)計(jì)終端或者樣板衣及成衣沒有作出明確的規(guī)定[2]。雖然服裝的“實(shí)用藝術(shù)品”屬性在草案中被提及，但是生產(chǎn)出的服裝能否歸屬于“實(shí)用藝術(shù)作品”存在爭議，因此，2020年修正的《著作權(quán)法》中也未見對服裝產(chǎn)品的保護(hù)進(jìn)行規(guī)定。

在《著作權(quán)法》中，保護(hù)作品著作權(quán)的條件如下：作品是一種表達(dá)、作品具有獨(dú)創(chuàng)性以及作品屬于文學(xué)藝術(shù)科學(xué)領(lǐng)域。漢服作為一種服裝設(shè)計(jì)作品，是設(shè)計(jì)師對自身想法與構(gòu)思的表達(dá)，可見漢服是一種具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)。此外，漢服的內(nèi)核是其屬于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有豐富的藝術(shù)價值和文化價值，應(yīng)將其歸于文化藝術(shù)領(lǐng)域，理應(yīng)受到《著作權(quán)法》的保護(hù)。目前的《著作權(quán)法》仍存在將保護(hù)范圍限制在二維圖紙領(lǐng)域的缺陷，若漢服是一種二維到三維的作品，則無法對其進(jìn)行著作權(quán)保護(hù)；但是從漢服的性質(zhì)來看，其符合著作權(quán)保護(hù)的條件，應(yīng)受到著作權(quán)保護(hù)。

1.3 漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品的專利權(quán)保護(hù)

《中華人民共和國專利法》（以下簡稱《專利法》）對于服裝設(shè)計(jì)專利保護(hù)作出了相應(yīng)的規(guī)定，即保護(hù)服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)。《專利法》中的外觀設(shè)計(jì)是指對產(chǎn)品的整體或局部的形狀、圖案或者其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所作出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)[3]。漢服產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)屬于《專利法》所規(guī)定的類型，只需要滿足《專利法》的要求—明顯區(qū)別性、合法性、新穎性，即可根據(jù)外觀設(shè)計(jì)的規(guī)定對其進(jìn)行保護(hù)，相比著作權(quán)，專利權(quán)在外觀設(shè)計(jì)方面對漢服設(shè)計(jì)的保護(hù)明確性更強(qiáng)，更能對漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行精確保護(hù)。

1.4 漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品的商標(biāo)權(quán)保護(hù)

我國的漢服設(shè)計(jì)普遍沒有形成獨(dú)立的品牌，大部分沒有創(chuàng)建明確的商標(biāo)，進(jìn)而給大眾識別漢服品質(zhì)和內(nèi)容增加了難度。正因沒有獨(dú)立的商標(biāo)，市場上的漢服品牌相互抄襲、借鑒，增加了維權(quán)難度。《中華人民共和國商標(biāo)法》（以下簡稱《商標(biāo)法》）是對注冊商標(biāo)的專用權(quán)進(jìn)行保護(hù)，以防不良商家假冒商標(biāo)做出不利于商標(biāo)專用權(quán)人合法權(quán)益的行為。

2 漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題分析

2.1 我國法律對漢服的保護(hù)現(xiàn)狀

2.1.1 《著作權(quán)法》對漢服的保護(hù)現(xiàn)狀

我國《著作權(quán)法》對作品進(jìn)行了明確的限定，但是服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品因難以證明自身的藝術(shù)品屬性，不屬于《著作權(quán)法》保護(hù)的作品類型，因此，漢服也難以受到《著作權(quán)法》的保護(hù)。但是在目前的司法實(shí)踐中也有個案，如美術(shù)作品、圖形作品、模型作品，對于符合法律要求的具有藝術(shù)價值的服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行了保護(hù)。從這一方面來說，漢服承載了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理應(yīng)在發(fā)展過程中受到法律的保護(hù)。

2.1.2 《專利法》對漢服的保護(hù)現(xiàn)狀

我國《專利法》規(guī)定，外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)的保護(hù)以圖片或者照片中對該產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)為準(zhǔn)。與著作權(quán)相比，外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)的保護(hù)范圍更加明確，漢服設(shè)計(jì)的圖紙、樣板或者成衣都能被納入外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)的保護(hù)范圍，覆蓋了漢服設(shè)計(jì)全過程，使?jié)h服能受到專利權(quán)的保護(hù)。但是我國服裝設(shè)計(jì)專利權(quán)保護(hù)成本較高，在申請《專利法》保護(hù)的同時，需要提交相應(yīng)的文件，經(jīng)過復(fù)雜的程序才能成功，并且受保護(hù)的范圍較小，不能對漢服中具有特色的線條或者圖案進(jìn)行專有保護(hù)，外觀設(shè)計(jì)的侵權(quán)只限于對漢服設(shè)計(jì)整體的保護(hù)，具有局限性。

2.1.3 《商標(biāo)法》對漢服的保護(hù)現(xiàn)狀

我國《商標(biāo)法》為了防止某個商家對某一商標(biāo)進(jìn)行獨(dú)占和壟斷，只保護(hù)實(shí)質(zhì)性相似的商標(biāo)，將功能性表示排除在外，對表面近似的商標(biāo)并無明確的保護(hù)規(guī)定。因此，在我國目前的司法實(shí)踐中，有一部分案件是侵權(quán)人與被侵權(quán)人的商標(biāo)近似或相同，但最終的判決并沒有傾向于被侵權(quán)人，其權(quán)益沒有受到《商標(biāo)法》的保護(hù)。我國《商標(biāo)法》對注冊商標(biāo)的專用權(quán)進(jìn)行了保護(hù)，其中，第七章對保護(hù)注冊商標(biāo)專用權(quán)作出了規(guī)定，但對漢服的商標(biāo)權(quán)保護(hù)仍然存在缺陷和漏洞。

2.2 面臨的困境

2.2.1 漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品抄襲、盜版現(xiàn)象嚴(yán)重

由于漢服文化的興起，市場呈井噴式發(fā)展，投入市場的漢服質(zhì)量參差不齊，一些品牌漢服店的漢服產(chǎn)品被大量抄襲復(fù)制，并以低于品牌店的價格流通到社會中，導(dǎo)致眾人不買正版買盜版，促使不良商家盜取他人的智力成果，造成不正當(dāng)競爭的局面，不利于漢服產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，最終致使?jié)h服產(chǎn)業(yè)發(fā)展平緩或滯后。

2.2.2 漢服知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為認(rèn)定困難

從著作權(quán)層面來看，漢服的成衣抄襲是漢服侵權(quán)案中最常見的爭議焦點(diǎn)，但我國《著作權(quán)法》并沒有將服裝成衣納入保護(hù)范圍，僅提出了“實(shí)用藝術(shù)品”，而且在我國，“實(shí)用藝術(shù)品”并非法定保護(hù)的作品類型，僅對設(shè)計(jì)圖紙上的圖形進(jìn)行原創(chuàng)性保護(hù)，除非漢服的成衣在絕大多數(shù)時被大眾當(dāng)作一件藝術(shù)作品，如果同時考慮漢服的藝術(shù)功能和穿著功能，漢服成衣難以被認(rèn)定為作品，這也是我國著作權(quán)方面對漢服保護(hù)的不足之處。

2.2.3 漢服知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識薄弱

首先，從消費(fèi)者的角度來說，他們是不了解漢服及其文化的“新手”，追求的只是漢服的外觀設(shè)計(jì)異于其他服飾的美，并不在意漢服的文化底蘊(yùn)以及漢服設(shè)計(jì)者的原創(chuàng)作品。因此，不是真正喜歡漢服的消費(fèi)者不愿意多花錢去購買一件原創(chuàng)漢服，這也是交易市場上山寨、盜版漢服盛行的原因之一。

其次，從商家的角度來說，不良商家為了追求更高的利潤，費(fèi)盡心思抄襲別人的漢服產(chǎn)品，導(dǎo)致認(rèn)真做漢服的商家失去了創(chuàng)新的動力。漢服產(chǎn)品被侵權(quán)后，漢服商家不采取任何措施制止繼續(xù)侵權(quán)的行為，任憑其抄襲，對自己的原創(chuàng)作品缺乏保護(hù)意識，不善于利用法律維護(hù)自身的權(quán)益。

3 代表性國家服裝設(shè)計(jì)保護(hù)的比較與借鑒

3.1 美國

美國格外注重終端產(chǎn)品之外的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題，在美國，幾乎所有盜取知識產(chǎn)權(quán)的行為都會受到法律的限制和懲罰，只要在服裝設(shè)計(jì)的任何一個環(huán)節(jié)侵犯了設(shè)計(jì)者的智慧成果，都可能被認(rèn)定為侵權(quán)[4]。美國對于一些跨國際的服裝設(shè)計(jì)品牌要求嚴(yán)格，需利用互聯(lián)網(wǎng)思維對服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行保護(hù)，并且要求各個服裝企業(yè)必須遵循相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)規(guī)定，促進(jìn)服裝產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。美國的《版權(quán)法》在服裝設(shè)計(jì)師以及行業(yè)協(xié)會的努力爭取下得到了升級和發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)也受到了法律保護(hù)。

3.2 德國

德國的《版權(quán)法》中規(guī)定了不僅保護(hù)藝術(shù)作品，還保護(hù)建筑和實(shí)用藝術(shù)作品及其計(jì)劃。其中，實(shí)用藝術(shù)作品包括珠寶、家具、服裝等。服裝類的設(shè)計(jì)產(chǎn)品被列為法國《版權(quán)法》保護(hù)的對象，而德國的“實(shí)用藝術(shù)作品”的藝術(shù)性雖然沒有“純粹的藝術(shù)作品”完整，但并不能因?yàn)椤皩?shí)用藝術(shù)作品”具有實(shí)用性就不受《版權(quán)法》的保護(hù)，在作品的實(shí)用性和藝術(shù)性方面，德國并沒有將其割裂，都可以受到知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

3.3 法國

法國作為時裝設(shè)計(jì)之都，對服裝設(shè)計(jì)的保護(hù)自然也比其他國家更強(qiáng)。在很早之前，法國就已經(jīng)建立了一套服裝設(shè)計(jì)保護(hù)體系。法蘭西王國時期便出現(xiàn)了第一家高端定制女裝店，自此之后，法國服裝行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識逐步增強(qiáng)，法國的《著作權(quán)法》和《工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)法》得以修訂。除此以外，法國服裝行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不僅對實(shí)體進(jìn)行了規(guī)定，也對申請知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的程序進(jìn)行了簡化，便于作出知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的決定。

3.4 歐盟

2001年的《歐盟理事會共同體外觀設(shè)計(jì)保護(hù)條例》協(xié)調(diào)了歐盟的外觀設(shè)計(jì)保護(hù)，并在要求和內(nèi)容上規(guī)定了兩種不同的保護(hù)類型：第一種涉及未注冊的外觀設(shè)計(jì)。在這種模式下，外觀設(shè)計(jì)版權(quán)受“自動保護(hù)原則”的約束，即自公布之日起，數(shù)年內(nèi)無需申請即可獲得權(quán)利，但“保護(hù)范圍非常有限，僅限于復(fù)制權(quán)”；第二種是注冊外觀設(shè)計(jì)。這是一種需要申請的保護(hù)，要求權(quán)利人用圖片提出申請，遵循一定的申請程序，經(jīng)審查批準(zhǔn)后，自申請日起注冊5年，最多可延長25年，類似于我國《專利法》的外觀設(shè)計(jì)保護(hù)。與未注冊的外觀設(shè)計(jì)相比，注冊的外觀設(shè)計(jì)為權(quán)利人提供了更廣泛的保護(hù)。

4 我國漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品的保護(hù)路徑及出路

4.1 完善漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品保護(hù)的法律規(guī)定

在著作權(quán)方面，作為漢服成衣必經(jīng)之路的樣板衣在漢服成為產(chǎn)品的過程中發(fā)揮著不可替代的作用，可以將樣板衣納入著作權(quán)的保護(hù)客體。在《專利法》的外觀設(shè)計(jì)保護(hù)方面，漢服作為承載中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，具有傳統(tǒng)文化流傳的美觀性和藝術(shù)性，可以用外觀設(shè)計(jì)的相關(guān)理論對漢服成衣加以保護(hù)。實(shí)用性與藝術(shù)性在漢服設(shè)計(jì)中可以共存，可以將漢服設(shè)計(jì)的實(shí)用性融入實(shí)用藝術(shù)品中，形成“雙保護(hù)模式”，以免特殊的設(shè)計(jì)產(chǎn)品被排除在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)范圍之外。此外，加快專利的審查程序，也可以借鑒非注冊的外觀設(shè)計(jì)專利模式，降低漢服設(shè)計(jì)企業(yè)維權(quán)成本。

4.2 建立漢服知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)聯(lián)動機(jī)制

在漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，只有商家抵制抄襲和盜版的侵權(quán)行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要聯(lián)合漢服企業(yè)、政府機(jī)關(guān)、漢服行業(yè)協(xié)會，積極發(fā)揮各自的作用。例如政府可以積極引導(dǎo)漢服企業(yè)在其內(nèi)部設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)專門機(jī)構(gòu)，解決漢服產(chǎn)品的侵權(quán)問題，加大對漢服企業(yè)的幫扶力度，降低知識產(chǎn)權(quán)的維護(hù)成本，積極開展知識產(chǎn)權(quán)培訓(xùn)等。漢服行業(yè)協(xié)會可以積極勸導(dǎo)企業(yè)成立自己的品牌，形成品牌競爭意識。同時，企業(yè)也要行動起來，與政府和漢服行業(yè)協(xié)會通力合作，形成漢服保護(hù)的合力，最大限度地推動漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展，維護(hù)漢服市場的秩序。

4.3 加大漢服知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為的懲罰力度

綜合來看，知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)人在漢服產(chǎn)品銷售中是最大的受益者，所以才會有不少商家專門抄襲別人的作品轉(zhuǎn)化成自己的利潤，歸根究底還是懲罰力度不足以震懾侵權(quán)者。因此，應(yīng)完善知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)的懲罰制度，加大懲罰力度，只有提高威懾力，才能讓侵權(quán)人害怕懲罰，有助于減少對漢服設(shè)計(jì)的抄襲現(xiàn)象，激發(fā)真正熱愛漢服設(shè)計(jì)的人的原創(chuàng)熱情，讓更優(yōu)秀的漢服作品在市場流通，甚至流通至世界各地，讓各國各族人民感受到中華文明的魅力。

4.4 增強(qiáng)公眾的知識產(chǎn)權(quán)意識

對于消費(fèi)者，要增強(qiáng)他們的正版意識，多方面正面宣傳原創(chuàng)漢服設(shè)計(jì)產(chǎn)品，讓熱愛漢服的消費(fèi)者帶頭拒絕和抵制抄襲、盜版的漢服產(chǎn)品，形成一種“買賣盜版漢服可恥”的意識；向消費(fèi)者展示漢服產(chǎn)品蘊(yùn)含的文化價值，讓他們心甘情愿為正版漢服產(chǎn)品背后的優(yōu)秀中華文化買單，減少盜版漢服在市場上的流通。

對于商家，也要增強(qiáng)他們的知識產(chǎn)權(quán)意識，既要讓不良商家認(rèn)識到抄襲別人的漢服作品不僅不符合市場競爭要求，而且不長久，還要增強(qiáng)被侵權(quán)商家用法律保護(hù)自己漢服產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)的意識，并通過各種渠道宣傳和普及知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律，讓不良商家自覺遵守漢服市場的規(guī)矩，也讓原創(chuàng)漢服商家能拿起法律武器抵制侵權(quán)行為。漢服設(shè)計(jì)企業(yè)也可以在內(nèi)部設(shè)置專門的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)，讓專業(yè)的人進(jìn)行日常的知識產(chǎn)權(quán)管理工作。

5 結(jié)語

為了保障漢服市場的穩(wěn)定和發(fā)展，既要通過知識產(chǎn)權(quán)體系對漢服加以保護(hù)，還要多方聯(lián)動，減少抄襲、盜版漢服在市場的流通，保護(hù)漢服設(shè)計(jì)者的原創(chuàng)動力，使其創(chuàng)作出更多優(yōu)秀、具有深厚文化底蘊(yùn)且美麗的漢服產(chǎn)品，并將漢服推廣至世界各地，展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文明，展示我國人民對民族文化的認(rèn)同感和自豪感以及國家強(qiáng)大的文化自信。