工藝美術(shù)類非遺在地方高職藝術(shù)設(shè)計院校的傳承路徑研究

韓小瑩

（廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510300）

2021年8月12日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳首次以“兩辦”名義印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重視。其中，第十五條提到“將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貫穿國民教育始終，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系和教材體系”，并提出“在職業(yè)學(xué)校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)專業(yè)和課程，鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和職業(yè)教育進(jìn)入了新的發(fā)展階段，地方高職藝術(shù)設(shè)計院校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面應(yīng)發(fā)揮優(yōu)勢，承擔(dān)相應(yīng)的教育責(zé)任。

1 地方高職藝術(shù)設(shè)計院校傳承工藝美術(shù)類非遺的優(yōu)勢

地方高職藝術(shù)設(shè)計院校在工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，應(yīng)成為工藝美術(shù)類非遺傳承的重要陣地。首先，地方高職藝術(shù)設(shè)計院校的生源大多來自本地區(qū)，學(xué)生比較了解本地工藝美術(shù)類非遺。其次，地方高職藝術(shù)設(shè)計院校以培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高技術(shù)技能人才為己任，注重實(shí)踐與動手能力的培養(yǎng)，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注重通過實(shí)踐提升技藝的要求極為契合。再次，地方高職藝術(shù)設(shè)計院校注重培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，其深層內(nèi)涵與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承高度一致。最后，中國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展離不開在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一座豐富的寶庫，是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計不竭的源泉。工藝美術(shù)類非遺也需要承借新的設(shè)計理念融入當(dāng)下的生活方式。可見，地方高職藝術(shù)設(shè)計院校辦學(xué)與工藝美術(shù)類非遺的傳承具有共同的基石，可以為彼此的發(fā)展提供新的契機(jī)。

在國家大力加強(qiáng)職業(yè)教育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大背景下，地方高職藝術(shù)設(shè)計院校需要深入分析地方工藝美術(shù)類非遺的特色、資源及自身優(yōu)勢，通過縱向與橫向兩個緯度以及工藝美術(shù)類非遺的傳承實(shí)現(xiàn)深層次、廣視閾的融合。

2 工藝美術(shù)類非遺與地方高職藝術(shù)設(shè)計院校的縱向貫通

縱向貫通指工藝美術(shù)類非遺與地方高職藝術(shù)設(shè)計院校從專業(yè)設(shè)置到教學(xué)的深度融合，以學(xué)歷教育提升工藝美術(shù)類非遺的學(xué)術(shù)價值和社會認(rèn)可度，活化課堂生態(tài)，以多元化的課程體系促進(jìn)工藝美術(shù)類非遺的普及教育。

2.1 在地方高職藝術(shù)設(shè)計院校設(shè)置相關(guān)工藝美術(shù)類非遺專業(yè)

地方高職藝術(shù)設(shè)計院校的專業(yè)設(shè)置既要符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，還要兼顧文化需求，具有前瞻性和責(zé)任感。工藝美術(shù)類非遺大多是地方文化的核心要素，不僅需要保存其流傳多年的技藝，還要傳承和研究其藝術(shù)價值和學(xué)術(shù)價值。以前我國工藝美術(shù)類非遺的傳承方式多以民間師傅帶徒弟的方式為主，師徒之間靠長時間一起工作達(dá)到技藝相傳的目的。在現(xiàn)代教育體系下，這種學(xué)習(xí)方式游離于學(xué)歷教育之外，學(xué)習(xí)時間和勞動得不到認(rèn)可，不利于學(xué)生就業(yè)和后期發(fā)展，非遺傳承的持續(xù)性面臨巨大挑戰(zhàn)。在地方高職藝術(shù)設(shè)計院校設(shè)置工藝美術(shù)類非遺專業(yè)，依托高職院校注重實(shí)踐的辦學(xué)特點(diǎn)使其得到專門的研究和發(fā)展無疑是最有效的方式。

近年來，隨著人們對生活品質(zhì)要求的提升，陶瓷、編織、木器、漆器、刺繡等傳統(tǒng)工藝美術(shù)類產(chǎn)品受到人們的追捧，在文創(chuàng)市場大放異彩。地方高職藝術(shù)設(shè)計院校應(yīng)抓住這一機(jī)遇，設(shè)置相關(guān)專業(yè)或提升既有專業(yè)的辦學(xué)水平。以廣東為例，2023年一季度，廣東規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)營業(yè)收入4 841.6億元，同比增長2.2%；文化服務(wù)業(yè)1 987.1億元，增長6.4%；文化核心領(lǐng)域營業(yè)收入2 981.9億元，同比增長9.4%[1]。在此背景下，廣東省多所高職藝術(shù)設(shè)計院校設(shè)置的工藝美術(shù)類專業(yè)獲得了長足發(fā)展，如廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院按照“藝術(shù)+科技出精品，非遺活化創(chuàng)特色”的發(fā)展定位，致力于打造嶺南非遺活化創(chuàng)新技術(shù)型人才培養(yǎng)高地，學(xué)院的玉器設(shè)計與工藝專業(yè)為國家級骨干專業(yè)、省級二類品牌建設(shè)專業(yè)，“玉器設(shè)計與工藝（嶺南非遺活化創(chuàng)新）”獲廣東省第一批高職院校高水平專業(yè)群建設(shè)立項，是廣東省首批高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。江浙地區(qū)的工藝美術(shù)類非遺品類豐富，歷史悠久。近年來，江浙地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，各類創(chuàng)意園區(qū)、市集吸引了大量非遺手作人。上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院抓住機(jī)遇確立了“工藝美術(shù)+”戰(zhàn)略，努力推進(jìn)工藝美術(shù)與時尚生活、科技創(chuàng)新、創(chuàng)意設(shè)計相融合，成立了工藝美術(shù)研究中心，著力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和生產(chǎn)性保護(hù)，是國家文化和旅游部確定的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修基地，培養(yǎng)了大批國內(nèi)外知名的設(shè)計大師、工藝大師、藝術(shù)家及企業(yè)家。

未來我國文化產(chǎn)業(yè)將加速發(fā)展，地方高職藝術(shù)設(shè)計院校需承借國家大力推進(jìn)非遺傳承和文化產(chǎn)業(yè)繁榮的東風(fēng)，植根當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化適當(dāng)設(shè)置相關(guān)工藝美術(shù)類非遺專業(yè)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正帶進(jìn)高職校園。

2.2 立體化地方高職藝術(shù)設(shè)計院校工藝美術(shù)類非遺課程體系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承有“技”與“藝”兩方面的傳承，“技”是技術(shù)智慧，是世世代代傳承下來的智慧財富；“藝”是熱愛生活的表現(xiàn)形式，不同的時代有不同的藝術(shù)風(fēng)格[2]。日本在文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)方面起步較早，積累了很多可以借鑒的經(jīng)驗。日本的陶瓷、漆藝、紡織等品類的文化遺產(chǎn)適應(yīng)了現(xiàn)代生活的需求，藝術(shù)形式也符合現(xiàn)代審美趣味，在當(dāng)代生活仍然具有極強(qiáng)的生命力，這一點(diǎn)值得借鑒。圖1、圖2、圖3是筆者設(shè)計的搟氈作品，將非遺搟氈技術(shù)與日常生活需求相結(jié)合。

圖1 搟氈包

圖2 搟氈鑰匙扣

圖3 搟氈口金包

高職藝術(shù)設(shè)計院校與非遺相關(guān)的專業(yè)課程體系建設(shè)必須結(jié)合當(dāng)代生活的需求，在不影響非遺核心特色的前提下適當(dāng)引入新技術(shù)，增強(qiáng)設(shè)計感，以適應(yīng)當(dāng)代人的審美趣味。將符合當(dāng)代造型理念的課程與非遺技術(shù)課程有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將非遺元素、內(nèi)涵等融入符合當(dāng)代生活方式的設(shè)計中。在課程體系建設(shè)方面，地方高職藝術(shù)設(shè)計院校應(yīng)創(chuàng)新課程設(shè)置方式，擴(kuò)大受眾學(xué)生范圍。廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的漆藝課程不僅融于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程，而且創(chuàng)新漆藝的傳承形式，創(chuàng)建了“廣東輕院文化傳習(xí)協(xié)會”社團(tuán)、漆藝工作室兩個平臺，由老師帶大三學(xué)生、大三帶大二學(xué)生形成兩級傳播模式，借助集市等新興活動形態(tài)激發(fā)產(chǎn)品的市場潛力。漆藝文化項目入選“高校優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化傳播基地”，漆藝也作為一個特色元素被融入教學(xué)，不僅成為面向藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的選修課，而且成為面向全校所有專業(yè)的普及課程[3]。課程體系的創(chuàng)新讓漆藝在廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院形成了很好的傳承氛圍，為廣東漆藝的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

多元化的課程體系可以讓更多學(xué)生了解非遺，自覺保護(hù)和傳承非遺。經(jīng)年的良好非遺教育氛圍會逐漸形成廣泛的社會認(rèn)可基礎(chǔ)，這對非遺傳承極為重要。

2.3 活化地方高職藝術(shù)設(shè)計院校工藝美術(shù)類非遺專業(yè)的課堂生態(tài)

課堂生態(tài)是“對教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生影響的互相聯(lián)系的過程和事件所形成的網(wǎng)絡(luò)”[4]。高職藝術(shù)設(shè)計院校課堂生態(tài)核心是院校教師和學(xué)生之間的教與學(xué)。然而，非遺專業(yè)有其特殊性，院校教師雖然在設(shè)計理論和實(shí)踐方面具有優(yōu)勢，但在非遺技術(shù)方面沒有足夠經(jīng)驗，不足以支撐全部非遺課程。請非遺傳承人進(jìn)入課堂能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到真正原汁原味的技術(shù)技能，但同時，非遺有其特定的傳承環(huán)境，尤其是工藝美術(shù)類非遺使用的材料、技法等與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文環(huán)境緊密相關(guān)，脫離了這樣的環(huán)境則無法深入理解非遺的文化價值，因此，可以適當(dāng)延長學(xué)生的校外實(shí)踐時間，讓學(xué)生能到非遺傳承人所在地或者非遺傳承工作室學(xué)習(xí)。將“請進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，活化高職藝術(shù)設(shè)計院校的課堂生態(tài)，更有助于工藝美術(shù)類非遺專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3 地方高職藝術(shù)設(shè)計院校與工藝美術(shù)類非遺的橫向融匯

橫向融匯指地方高職藝術(shù)設(shè)計院校拓展辦學(xué)資源，尋求與工藝美術(shù)類非遺相關(guān)的社會資源及企業(yè)合作，以提升學(xué)生面向工作的實(shí)踐能力。

3.1 以項目制課程對接企業(yè)與非遺傳承人

項目制課程是以工作任務(wù)為課程設(shè)置和內(nèi)容選擇的參照點(diǎn)，以項目為單位組織并以項目活動為主要學(xué)習(xí)方式的課程模式[5]。項目制課程是高職院校課程改革的重要舉措，實(shí)施多年來積累了豐富的經(jīng)驗。項目制課程的項目源于企業(yè)和社會的真實(shí)需求，極大地提升了學(xué)生解決工作實(shí)際問題的能力。

工藝美術(shù)類非遺傳承人不缺乏產(chǎn)品，但缺乏設(shè)計意識和品牌意識，導(dǎo)致優(yōu)秀的非遺作品不為人所知。高職藝術(shù)設(shè)計院校可以在企業(yè)與非遺傳承人之間架設(shè)橋梁，將設(shè)計的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為企業(yè)產(chǎn)品。

3.2 與非遺傳承人工作室共建實(shí)訓(xùn)基地

實(shí)訓(xùn)基地是高職藝術(shù)設(shè)計院校提升學(xué)生工作素養(yǎng)的重要保證。創(chuàng)建穩(wěn)定的實(shí)訓(xùn)基地可以確保學(xué)生實(shí)踐技能的穩(wěn)定提升。據(jù)統(tǒng)計，截至2020年年初，全國393個國家級貧困縣和150個省級貧困縣已開展非遺助力精準(zhǔn)扶貧的工作，共設(shè)立非遺工坊2 310個[6]。這些工坊為高職藝術(shù)設(shè)計院校的師生提供了很好的實(shí)訓(xùn)場所，也為高職藝術(shù)設(shè)計院校進(jìn)行設(shè)計實(shí)踐提供了豐富的資源。高職院校應(yīng)主動盤活這些工坊，定期開展教學(xué)與參觀，甚至可以將學(xué)生的部分課程直接引入工坊。

3.3 依托社區(qū)強(qiáng)化服務(wù)意識

高職院校服務(wù)社區(qū)教育既是構(gòu)建終身教育體系、滿足人民美好生活需要的時代訴求，也是新時期經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展背景下加快推進(jìn)自身與社區(qū)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)在需要[7]。近年來，各種市集、展覽深受人們的喜愛，如本色市集、雙手做工等市集集聚了大量優(yōu)秀的手作產(chǎn)品。這些市集既是商品的售賣活動，也是一場針對社區(qū)群眾的產(chǎn)品展覽，是社區(qū)美育的有效形式。很多大中城市的書店、咖啡館、美術(shù)館會定期開展各種文創(chuàng)產(chǎn)品推介和展覽，高職藝術(shù)設(shè)計院校可以充分利用市集，組織學(xué)生走入社區(qū)開展各種形式的展覽和售賣，既檢驗了作品的市場歡迎度，更達(dá)到了服務(wù)社區(qū)、參與社區(qū)美育的目的。

4 結(jié)語

工藝美術(shù)類非遺與地方高職院校合作的途徑多樣且方式靈活，可以根據(jù)自身特點(diǎn)彰顯優(yōu)勢，有效利用本地資源，達(dá)到工藝美術(shù)類非遺傳承與提升地方高職藝術(shù)設(shè)計院校辦學(xué)特色雙贏的目標(biāo)。