地方史在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

安徽省樅陽縣樅陽中學(xué)/章乃珍

隨著中學(xué)歷史新課改的深入推進(jìn)，歷史教學(xué)的思想文化與人文科技模塊教學(xué)內(nèi)容增加，因此有必要在歷史教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行地方史教育。歷史教育要與現(xiàn)實政治經(jīng)濟(jì)文化緊密結(jié)合，要培養(yǎng)學(xué)生對地方歷史文化探索的能力，讓學(xué)生以宏大開闊的視野來了解地方歷史文明的演化，了解社會歷史文化的變遷與發(fā)展。歷史新大綱的總論部分也說明歷史教育包括地方鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)。在新形勢下，中學(xué)歷史教學(xué)要不斷拓寬地方歷史文化的教學(xué)，延伸歷史教學(xué)的第二課堂，讓學(xué)生在地方歷史文化的探索實踐中形成正確的歷史觀；通過考察參觀等途徑感受地方歷史文化，拉近學(xué)生與歷史的距離，增強(qiáng)對地方歷史文化的自豪感，提高學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的潛能。

一、地方史教育：探索地域文化，共促歷史教學(xué)

地方史即地方鄉(xiāng)土歷史，是中國歷史的重要組成部分。地方史包含了構(gòu)建中國宏大歷史當(dāng)中的細(xì)節(jié)，也承載了中國歷史敘事的地域因素和時代熱點，從鄉(xiāng)土層面反映、說明或印證大歷史的變遷與發(fā)展，是歷史真實具體生動的體現(xiàn)，極具地方文化個性特色。在新課改的大背景下，歷史教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主動探索地方史，通過布置任務(wù)培養(yǎng)興趣，讓學(xué)生了解真實具體的鄉(xiāng)土歷史，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與求知欲望。地方史教學(xué)就是要通過具體而微觀的歷史現(xiàn)象分析，讓學(xué)生深切感受歷史的文化內(nèi)涵與意義。這種教學(xué)方式能夠拓寬中學(xué)歷史教學(xué)的空間，為單一的歷史模塊教學(xué)廓清感知上的迷霧，以一種開放的歷史視野與闡釋的多樣性來豐富歷史教學(xué)，從而使地方史教學(xué)與大歷史教學(xué)相向而行。

地方史教學(xué)作為實踐教學(xué)的一部分，對于樹立學(xué)生的地方歷史文化自豪感有著積極的意義。作為一種豐富的課程資源，地方史是中學(xué)歷史學(xué)科課程的重要補(bǔ)充與拓展。地方史教學(xué)有利于深化課堂教學(xué)改革，有助于學(xué)生理解歷史知識，發(fā)揮主體學(xué)習(xí)作用，培養(yǎng)家國情懷，提升綜合素質(zhì)。有些地方歷史史實能直接為教學(xué)提供素材，如在人教版高中歷史必修一《古代中國的政治制度》模塊中關(guān)于明清時代君主專制的加強(qiáng)的教學(xué)中，除了教材中已有的史實，還可以結(jié)合樅陽縣地方史與相關(guān)歷史人物進(jìn)行教學(xué)。樅陽縣古稱蒲州，新中國成立前歸屬桐城縣治，新中國成立后分治，歷史悠久，歷史上的桐城派人物出此二地。桐城派前期重要人物戴名世即封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)的犧牲品。他在中舉之前教授學(xué)徒于今天的樅陽、桐城二地，其后因所著《南山集》被逮下獄，成為康熙時期文字獄的犧牲品[1]。以此地方歷史文化名人事件來解讀封建專制制度，更加真實可感，從而使學(xué)生能夠體會清代文化專制對人們思想的鉗制與摧殘。可見，地方文化史可以為課堂歷史教學(xué)提供大量的地方史實參考，既豐富了歷史事件的內(nèi)涵，又拓展了歷史教學(xué)的視野。

地方史具有廣泛的適用性，在中學(xué)歷史教學(xué)中都能找到其獨特的文化闡釋。透過地方歷史教育，引導(dǎo)學(xué)生探索地方史，可以幫助學(xué)生了解地方歷史文化變遷，培養(yǎng)人文精神，強(qiáng)化思想教育，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，同時提高學(xué)生觀察問題與分析問題的能力。如在人教版高中歷史必修一《抗日戰(zhàn)爭》一節(jié)課的教學(xué)中，如果輔以地方抗日斗爭的歷史來解說，則顯得直觀生動、貼近現(xiàn)實，讓學(xué)生更易于接受，更能形成對抗日戰(zhàn)爭歷史的全面認(rèn)識。根據(jù)《樅陽縣志》記載，在抗日戰(zhàn)爭期間，樅陽人民建有桐東沿江根據(jù)地，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了艱苦卓絕的抗日斗爭。其中以陳瑤湖水圩村桐東抗日民主政府、桐城東路抗日指揮部、桐城學(xué)兵隊一隊、桐城縣第一游擊大隊為代表[2]。樅陽籍貫的抗日志士遍布全國多地，其中以樅陽鎮(zhèn)童家大屋的童長榮為代表。他1925年留學(xué)日本，在校期間加入中國共產(chǎn)黨。1931年11月任中共滿洲省委東滿特委書記。1934年3月在吉林省汪清縣與日寇敵作戰(zhàn)時犧牲，年僅27歲。[3]無數(shù)樅陽先烈為了抗日斗爭犧牲自我，成就了樅陽歷史的驕傲與輝煌。這些地方事跡和人物史實能夠化抽象的講解為直觀的感受，為抗日模塊的歷史教學(xué)增添了豐富內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛祖國、心系家鄉(xiāng)的責(zé)任感與使命感。通過對地方歷史事件與人物的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生學(xué)到英雄人物的高貴品質(zhì)和犧牲精神，也讓學(xué)生為樅陽的歷史和名人驕傲，從而讓學(xué)生逐步形成對家國的認(rèn)同感與歸屬感。地方史的教育拉近了學(xué)生與歷史的距離，使歷史教育與思想教育相得益彰。

二、微觀史發(fā)現(xiàn)：拓展歷史時空，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

地方史涉及的內(nèi)容豐富多樣，包括地方沿革、風(fēng)土民情、文化習(xí)俗、名勝古跡、革命遺址、地方名人、重大歷史事件等。在中學(xué)歷史教育中，開展地方史教育既是對國頒教材內(nèi)容的豐富與補(bǔ)充，也是拓展歷史時空的重要憑借。地方史中具體而微的細(xì)節(jié)與學(xué)生的距離感比較近，學(xué)生也易于接受。通過對地方史的探索，可以激發(fā)學(xué)生自主探索歷史的激情，形成探究意識；通過對地方史的學(xué)習(xí)，可以深化學(xué)生對課本知識的學(xué)習(xí)，滿足求知欲望。地方史教育是歷史課堂教學(xué)的延展。在地方史教學(xué)中，學(xué)生可以通過對歷史事件和人物的了解把握大歷史的變化趨勢，也可以通過實地考察、調(diào)查訪問、資料搜集、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等方式了解身邊的微歷史；教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過收集整理、比較篩選、分析歸納這些史實，自主探索歷史發(fā)展規(guī)律。

地方史教育需要在歷史教學(xué)中帶著問題去學(xué)習(xí)思考，讓學(xué)生通過細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)真諦。這就要求學(xué)生注重歷史細(xì)節(jié)，注重語言表述，甚至可以從人名地名的歷史變遷中了解一段歷史，拉近與地方史的距離。如在人教版高中歷史選修二《近代中國的民主思想與反對專制的斗爭》的教學(xué)中，教師會時常提及近代民主革命先驅(qū)女俠秋瑾。學(xué)生通過對秋瑾事跡的介紹已有一定的感知，如果穿插地方史資源，學(xué)生會更加明白秋瑾之于革命的意義，從而對辛亥革命反封建有更深刻的認(rèn)識。在樅陽有一所中學(xué)叫鞠隱中學(xué)，這所學(xué)校創(chuàng)辦人中的吳芝瑛與秋瑾有著密切的關(guān)系。她是樅陽高甸人，生于讀書之家，與秋瑾是密友。秋瑾遇難后她托人收尸埋葬[4]。在學(xué)生自主探索環(huán)節(jié)，教師可以結(jié)合這一段地方史實，將地方史資料與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)地方歷史，了解辛亥革命那段時期的腥風(fēng)血雨，領(lǐng)悟辛亥革命的歷史意義。

有些歷史變遷是可以通過真切的感受體會到的，尤其在地方史的文化教育方面，這種切身的歷史感受不言自明。如在人教版高中歷史必修二《交通和通訊工具的進(jìn)步》和《大眾傳媒的變遷》的教學(xué)中，教師可以設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生通過身邊的變化來真切感受、合理解答，如我們的父輩祖輩使用什么樣的通訊工具，我們的交通工具與傳媒過去主要有哪些等。要求學(xué)生通過自己所了解的地方史實來說明，讓學(xué)生從中探索地方史與歷史教學(xué)之間的關(guān)系。對此可以通過從桐城宰相張英的六尺巷故事的書信、劉大櫆作品中的京城交通工具騾車，到民國時期的社會活動家樅陽房秩五創(chuàng)辦的報紙，再到如今的電腦網(wǎng)絡(luò)、高速公路、高鐵等史實，讓學(xué)生比較真切地體會到社會巨大發(fā)展變化的歷程。通過探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，六尺巷故事修書來往京城約需兩個月時間，最快也要一個月；在雍正年間，京城官員主要的交通工具是騾車和轎子；民國時期房秩五與陳獨秀、吳守一創(chuàng)辦《安徽俗話報》的通訊方式則要方便快捷得多。這樣通過比較古今的交通工具和通訊設(shè)施，各自特點自然明了，學(xué)生也易于感同身受。學(xué)生通過這種探究式學(xué)習(xí)，一方面了解了地方歷史，加深了對歷史知識的理解與記憶；另一方面悟得了歷史真諦，所謂歷史不僅僅是過去式，也包括現(xiàn)在和未來。

三、新敘事歷史：構(gòu)建新型模式，延伸教學(xué)課堂

地方史教學(xué)可以采取多種方式方法，如教學(xué)中可以穿插具有專題研究性的專題學(xué)習(xí)；也可以有針對性地開展課外調(diào)查訪問活動，如課題設(shè)計、社會調(diào)查、參觀訪問、查找資料等。地方史教學(xué)的內(nèi)容也是多種多樣的，如家風(fēng)家譜、人名地名變遷、歷史遺址、宗族祠堂、博物館科技館，甚至?xí)r事教育等。教師可以通過新的教學(xué)方式加深學(xué)生對地方史的認(rèn)知，在宏觀層面?zhèn)鬟_(dá)歷史教學(xué)的精神；教師需要完成一種教學(xué)介質(zhì)的轉(zhuǎn)變，即從單純的宏觀歷史轉(zhuǎn)向多元豐富的地方歷史，從單純的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向歷史思維培養(yǎng)。歷史作為一門科學(xué)的學(xué)科，在新形勢下要“注重普通人同普通的事”[5]；歷史不是單一維度的敘事，而是開放包容的。地方史教學(xué)最關(guān)注地方的人和事，從細(xì)微層面來反映、說明或解釋課堂歷史教學(xué)。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，要不斷拓寬內(nèi)容渠道，多方位進(jìn)行歷史的學(xué)習(xí)與探究。也就是說，單一的語言敘史需要更豐富的材料填充，需要更多元的史實彌補(bǔ)。這樣，地方史在中學(xué)歷史教學(xué)中自然就有了一席之地。

構(gòu)建新型學(xué)習(xí)模式，延伸歷史教學(xué)課堂在當(dāng)下越發(fā)顯得必要。一方面是素質(zhì)教育的需要，另一方面是歷史學(xué)科建設(shè)與課程改革的需要。現(xiàn)在學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)并不局限于課堂，他們有很多方式獲得歷史知識，因此教師的教學(xué)目的在于幫助學(xué)生理解歷史知識，讓學(xué)生主動參與到歷史學(xué)習(xí)中去。高中生普遍的心理特點是直觀性思維與理性邏輯思維并行發(fā)展，因此直觀的歷史學(xué)習(xí)更適合這個年齡段的學(xué)生的個性心理。如在人教版高中歷史必修三《現(xiàn)代教育的發(fā)展》這一節(jié)的教學(xué)中，教師可以穿插家教與家風(fēng)的教育。在中國的習(xí)俗變化中，家教與家風(fēng)傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德，同時也為現(xiàn)當(dāng)代所重視。2016 年12月12 日，習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時說：“中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富。”樅陽歷來注重求學(xué)之風(fēng)，所謂“富不丟豬，窮不丟書”，這種注重教育的家風(fēng)學(xué)風(fēng)使桐城派文學(xué)影響深遠(yuǎn)，樅陽才子名人輩出。這種良好的家風(fēng)學(xué)風(fēng)如今在樅陽一脈相隨，共同構(gòu)建了和諧社會。學(xué)校可以通過開展專題研究的方式讓學(xué)生了解樅陽大家族的宗族祠堂和家訓(xùn)，進(jìn)而了解桐城派崛起的歷史文化原因，如桐城張家勺園、浮山方家祠堂、湯溝劉氏家譜等。通過對這些大家族的考察，能夠再次印證“中國自古以來就是個重視教育的國度”[6]。

地方史教學(xué)的一個重要特點就是補(bǔ)充課本教材的宏大敘事，將地方歷史事件和人物作為新的歷史敘事納入到中學(xué)歷史教學(xué)中，這既豐富了歷史細(xì)節(jié)的書寫，也與歷史新課改的方向一致。這種敘事一旦進(jìn)入到與學(xué)生聯(lián)系密切的日常生活領(lǐng)域，就會讓抽象的歷史概念在學(xué)生的腦海里變得鮮活真實。如在人教版高中歷史必修三《計算機(jī)和生物技術(shù)的發(fā)展》的章節(jié)教學(xué)中，學(xué)生可以通過中國計算機(jī)之父、樅陽麒麟人慈云桂的事跡來了解中國計算機(jī)的發(fā)展歷程；正是在慈云桂及其團(tuán)隊的研制下，中國成功研制了自己的計算機(jī)[7]。這些歷史材料真實可感，學(xué)生很快地就會產(chǎn)生共鳴，從而對這一章節(jié)知識認(rèn)知到位且理解深刻。

隨著歷史新課改的深入推進(jìn)，采用新的敘事視角，結(jié)合地方史實材料，將傳統(tǒng)的中學(xué)歷史課堂進(jìn)行延伸；有針對性地加強(qiáng)地方史教育，在歷史教學(xué)實踐中充分發(fā)揮地方史的優(yōu)勢；采取多元的教學(xué)方式，更好地實現(xiàn)新課改的目標(biāo)，有效地推進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這種引入地方史的教學(xué)模式有助于學(xué)生主動學(xué)習(xí)，拓寬知識面，挖掘更多的歷史內(nèi)涵，形成正確的歷史思維。