傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中的價值及實現(xiàn)路徑

□甘肅省定西市臨洮縣椒山初級中學 楊佩佩

新課程改革對廣大教師提出了更高的要求，即要加強對中國傳統(tǒng)文化的教育，使其在中華傳統(tǒng)文化中得到更好的傳承。我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，能夠深入反映中華民族的精神，初中道德與法治課程不僅是培養(yǎng)學生良好品德的重要組成部分，更是實現(xiàn)立德樹人的核心內(nèi)容。教師在授課中應(yīng)當融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充實課堂教學內(nèi)容、拓展學生的知識面、培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)學生的高尚情操，促進學生全面發(fā)展。本文對傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中的價值及實現(xiàn)路徑進行深入分析，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和蓬勃發(fā)展有著重要意義。

一、傳統(tǒng)文化在初中思想道德與法治教育中的價值

生活實踐是初中道德與法治教育的基礎(chǔ)，能夠為學生提供良好的思想道德指導(dǎo)，且具備很強的人文性、思想性和實踐意義，注重學生的健康思想、行為和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而有效地適應(yīng)學生的綜合發(fā)展。在教學中，教師應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的傳承，這對學生的成長和發(fā)展至關(guān)重要。

首先，經(jīng)濟社會的多樣化進程和外國文化的滲透，對當代青年提出了巨大挑戰(zhàn)，他們對外來文化的關(guān)注度極高，而對我國的優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)知之甚少，甚至有些人對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持輕視態(tài)度。因此，初中教師在教授道德與法治課程時，應(yīng)加入一定的中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化內(nèi)容，幫助學生更客觀地理解和認識我國的傳統(tǒng)文化，并深刻體會它的深層含義，這對促進中國傳統(tǒng)文化的傳承和普及有著積極作用。

其次，強調(diào)道德與法治課程的教育價值，促進學生社會經(jīng)驗、心理發(fā)育水平的提高。教師應(yīng)加強對學生道德和法治教育，提升學生的身心健康水平；道德與法治教育不僅可以提升學生的思想道德水平，還可以培養(yǎng)學生的思想道德素養(yǎng)。而且使課堂教學變得生動活潑，有利于學生更深刻地理解傳統(tǒng)文化，增強自我認知和愛國情懷，有助于其健康成長。

再次，有利于傳承傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化不僅為社會的發(fā)展積累了深厚的文化底蘊，更是中華民族悠久歷史的精華所在。作為中華民族永恒不變的支柱，有著極強的教育意義，弘揚中華傳統(tǒng)文化，是每一位公民義不容辭的責任，將中華傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教育中，可以有效地引導(dǎo)學生走向成功。加強學生對中國傳統(tǒng)文化的認識，采取科學、合理的教學方法，提升學生的思想道德素質(zhì)和法治認知水平，促進學生全面發(fā)展。傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化是一個重要途徑，不但改變了現(xiàn)有的教學方法，而且為學生提供了一個基礎(chǔ)，使其能夠立足當下，走向未來。

最后，有利于提高學生文化底蘊。在初中道德與法治教育中，利用中華優(yōu)秀文化不但有助于學生的發(fā)展和成熟，同時，也為學生文化素養(yǎng)的提高創(chuàng)造了有利條件。隨著新課程改革的不斷深入，教師在課堂上講授知識點的同時，還需要對學生的綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)。所以，在教學過程中，教師要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與道德與法治課程有機結(jié)合起來，幫助學生獲得專業(yè)知識的同時培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)，從而更好地為學生的發(fā)展服務(wù)。學習傳統(tǒng)文化，能夠提高學生的道德品質(zhì)，增強學生的文化底蘊，有助于其更好地理解課程內(nèi)容，逐步樹立科學的思想意識，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在初中道德與法治課堂教學中的作用，從而全方位提升學生的道德水平。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中的應(yīng)用原則

（一）堅持學生的主體地位

傳統(tǒng)“灌輸式”的課堂以教師為主導(dǎo)，這對學生對道德與法治教材的理解造成了很大的影響，影響了學生的學習熱情，影響了道德與法治課堂教學質(zhì)量。為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化教學作用，教師應(yīng)該徹底改變現(xiàn)有的教學模式，在實際教學中以學生為主體，讓學生自主學習和探索，增強自信心，提升其對傳統(tǒng)文化的認知能力，對道德與法治學科產(chǎn)生濃厚的興趣。

（二）注重傳統(tǒng)文化對學生思想的引導(dǎo)

道德與法治觀念的教育遠勝于專業(yè)知識的傳授，在道德與法治教學中融入中國傳統(tǒng)文化，有助于學生理解、掌握道德與法治的基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學生走上正確的道路。深入探索和學習，從而培養(yǎng)其對道德與法治課程的興趣。

（三）促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合發(fā)展

將中國傳統(tǒng)文化與道德與法治課程有機融合，教師不但要教授學生專業(yè)知識，更要重視培養(yǎng)學生的品德和個性文化素養(yǎng)，讓其在學習過程中體會到傳承的韻味，擺脫傳統(tǒng)教學的單調(diào)和呆板，以免因長時間根深蒂固的教學模式對現(xiàn)階段課堂教學產(chǎn)生負面影響。

三、初中道德與法治教學中滲透傳統(tǒng)文化的措施

（一）借助古詩文構(gòu)建傳統(tǒng)文化氛圍

在初中道德與法治教材中，古詩文經(jīng)典句子是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅能深刻傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓，而且能激發(fā)學生學習的興趣，加深學生對傳統(tǒng)文化的理解。因此，初中道德與法治教師在組織課堂教學活動時，應(yīng)充分利用這些經(jīng)典句子，以有效的方式將中華傳統(tǒng)文化融入教學中，使學生更好地理解和掌握教材內(nèi)容。

1.科學準備，適宜解讀。

初中道德與法治課本中引用的古詩文經(jīng)典名句大都是文言文，并且每個句式獨立呈現(xiàn)，學生掌握起來會有一些困難。為了幫助學生理解這些名句，教師應(yīng)全方位查閱資料，掌握引文基本背景和上下文內(nèi)涵，正確解讀教材，并結(jié)合教材特色找出經(jīng)典名句與教學內(nèi)容的契合點，以此為抓手推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達到德育目標?！靶┮舱撸錇槿手練e”是《論語學而》中的經(jīng)典名句，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中孝順父母、悌愛兄長的美德?？鬃犹岢?，“孝悌”是人的本質(zhì)，只有遵循“孝悌也者，其為仁之本歟”，才能達到仁義之道?！都业囊馕丁芬徽n引入了此句名言，以表達對傳統(tǒng)文化的尊重和敬仰，教師應(yīng)充分理解這句話的內(nèi)涵，引導(dǎo)學生進行解讀，使學生形成正確的觀念，更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。初中教師在教授古詩文經(jīng)典語句時，應(yīng)注意掌握分寸，因為這門學科與語文課程有所不同，不需要教師一字一句地指導(dǎo)學生理解名句的含義，更重要的是幫助學生體會其中的內(nèi)涵，了解它關(guān)于教育品德和形成正確行為方式的意義。

2.挖掘故事，適當拓展。

中華傳統(tǒng)文化中蘊含著許多古典神話故事，而初中道德與法治教科書中經(jīng)常出現(xiàn)的那些名言警句也蘊藏著豐富的歷史文化典故。在實際教學中，教師應(yīng)當深入挖掘這些典故，并以此為基礎(chǔ)設(shè)計有趣的情境，以提高課堂教學效果，激發(fā)學生的學習熱情。在《深深淺淺話友誼》教學中，“君子之交淡如水”和“多個朋友多條路”這兩個完全不同的概念，學生應(yīng)當深刻地認識到，所謂友誼不是一種行為，而是一種態(tài)度。薛仁貴和王茂生是好朋友，王茂生是薛仁貴的救命恩人，后來薛仁貴成了一名將軍，茂生在大庭廣眾之下送了他兩壺水。他認為，當他處于低谷時，王茂生始終在支持他?，F(xiàn)在，他已經(jīng)擁有了榮華富貴，但并不收受厚禮，只收下王茂生的清水，“君子之交淡如水”這句話正是對薛仁貴美德的表述。通過講述“君子之交淡如水”這一典故，學生能夠更好地理解這個故事，激發(fā)其尋找志趣相投、志同道合的朋友，從而培養(yǎng)正確的友誼觀。

（二）結(jié)合教材內(nèi)容嵌入傳統(tǒng)文化

教師在教學中應(yīng)注重學生的實際體驗，而不只是單純的傳授知識。引導(dǎo)學生進行反思和實踐探索，能夠加強其對中國傳統(tǒng)文化的理解和運用，并從中獲得健康觀念。

1.注重課中探究。

課堂教學是培養(yǎng)學生正確價值觀的重要平臺，教師要利用教材中的各種欄目活動引導(dǎo)學生對傳統(tǒng)文化進行思考。例如，在《師生交往》一課教學中，教師應(yīng)引導(dǎo)學生深入了解墨子與其弟子耕柱子的對話，使學生感受到教師的用心，樂于接受教師的建議，從而改正自身的不足。師生交往期間，教師應(yīng)給予學生更多關(guān)注和指導(dǎo)，而不是單純地告訴他們什么是對的，什么是錯的，幫助學生更好地理解和認知傳統(tǒng)文化，提高學習效果。

2.課后實踐。

在教學中，初中道德與法治教師應(yīng)注重將中國傳統(tǒng)文化融于課堂教學，不僅要講解理論，還要引導(dǎo)學生通過實踐來理解和掌握知識點，使中國傳統(tǒng)文化內(nèi)化于學生內(nèi)心，真正成為學生的優(yōu)良品質(zhì)。例如，在《生命至上》一課教學中，教師可以引導(dǎo)學生利用現(xiàn)代化手段進行“凡人善舉”公益宣傳，并在假期與朋友、家人共同參與“凡人善舉”活動，讓學生在行動中分享自身的感悟，從而加深對“仁者愛人、推己及人”的認識。學生在交流中分享自己參與的各種活動，包括收集舊衣服、慰問老年人、社會救助等，從而意識到只有互相幫助，才能建立一個和諧的社會。

（三）積極開展實踐活動培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)

在初中道德與法治課程中，教師不僅要深入挖掘課堂知識，還要運用傳統(tǒng)文化幫助學生形成樂觀向上的學習態(tài)度。為此，教師應(yīng)積極進行道德與法治教育探索，引導(dǎo)學生學習中華傳統(tǒng)文化，感悟中華傳統(tǒng)美德，更清楚地認識傳統(tǒng)文化對自我發(fā)展的意義，從而提高思想道德素質(zhì)和法治意識，形成正確行為，成為一名遵紀守法、具有高尚道德品質(zhì)的青少年。在《我們與法律同行》的教學過程中，教師要引導(dǎo)學生認識到“依法辦事”的重要意義，正確理解“德”和“法”的關(guān)系，從而激發(fā)學生對法治的學習熱情，增強他們對法治的信仰，使他們依法辦事。同時，教師要引導(dǎo)學生在課余時間搜集相關(guān)資料，使學生能夠更好地掌握法律知識，實現(xiàn)自己的價值，為社會的發(fā)展做出貢獻?！渡鐣钪v道德》是一門重要的課程，教師可組織學生在班內(nèi)開展演講教學的實踐活動，學生可自行準備演講材料，教師可在適當?shù)臅r候引入中華傳統(tǒng)文化的元素，以達到傳播教育思想的目的。通過實踐活動，同學們樹立了正確的人生觀、價值觀，充分認識到了中國傳統(tǒng)文化與德治的密切關(guān)系，從而為繼承與弘揚中華傳統(tǒng)文化奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（四）教學內(nèi)容的改進促進傳統(tǒng)文化的深度融合

首先，從教學目標和整體道德發(fā)展的角度，按照新課程改革的要求，教師應(yīng)進一步明確學習目標，整合傳統(tǒng)文化，結(jié)合目標深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和價值，以提高學生的道德水平。其次，在民族精神方面，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源為學生滲透民族團結(jié)，促進學生民族精神的復(fù)興。最后，在道德素質(zhì)方面，教師可以開展道德教育，組織學生討論傳統(tǒng)文化與道德素質(zhì)的聯(lián)系，從而讓學生真正地將傳統(tǒng)文化融入自己的日常生活，全面提升道德素養(yǎng)。

四、結(jié)語

總之，初中道德與法治教師應(yīng)在日常教學中積極引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，改善教學氛圍，豐富課堂教學活動，加強傳統(tǒng)文化與教學的聯(lián)系，從而培養(yǎng)學生的品德和法治理念。教師要深入分析學生的情況，靈活運用各種教學手段傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如此，學生才能更好地理解道德與法治課程的內(nèi)涵，樹立健康理念，提高道德品質(zhì)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。