馬克思恩格斯經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想及其當(dāng)代價值

饒靜安 賀立龍 孫曉鳳

摘要：以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興更加需要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，馬克思恩格斯的著作中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想，是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要理論來源。馬克思恩格斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是動態(tài)的概念，其產(chǎn)生具有歷史前提，其發(fā)展具有階段性，其運(yùn)動的根源在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑間的矛盾運(yùn)動。馬克思恩格斯經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想的核心是現(xiàn)代大工業(yè)。現(xiàn)代大工業(yè)脫胎于工場手工業(yè)，催生了資本主義，然而，隨著現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系反而成了現(xiàn)代大工業(yè)發(fā)展的桎梏，造成了資本主義發(fā)展的自我限制。現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展與隨之而來的階級關(guān)系的變化要求對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變革，變革趨向是共產(chǎn)主義。馬克思恩格斯經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想為中國式經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化提供了理論支撐和實踐指引。

關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯；經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化；中國式現(xiàn)代化；歷史唯物主義

DOI： 10.13734/j.cnki.1000-5315.2023.02.002

收稿日期：2022-09-29

基金項目：本文系國家社科基金一般項目“風(fēng)險沖擊視角下規(guī)模性返貧的預(yù)警、阻斷與長效治理研究”（21BJL060）、四川大學(xué)一般項目“規(guī)范財富積累機(jī)制促進(jìn)共同富裕研究”（esdzx04）的階段性研究成果。

作者簡介：饒靜安，女，四川通江人，四川師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，E-mail：? 377393785@qq.com；

賀立龍，男，山東泰安人，四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師；

孫曉鳳，女，河南洛陽人，成都市哲社基地四川大學(xué)中國特色社會主義研究中心助理研究員。

黨的二十大將“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”作為重要主題，宣告從現(xiàn)在開始，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。大會強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化，“是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化”。社會主義是其屬性，要深入探索中國式現(xiàn)代化的理論淵源，必須深入到馬克思主義經(jīng)典作家的深刻思想中。馬克思恩格斯的著作中蘊(yùn)含豐富的現(xiàn)代化思想，是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要理論來源。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，馬克思恩格斯的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想不僅對我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化有指導(dǎo)價值，更能為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供理論支撐與實踐指引。

一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是以現(xiàn)代大工業(yè)為核心的社會生產(chǎn)力的進(jìn)步過程

馬克思恩格斯雖然沒有明確提出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的概念，但其著作中有豐富的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化內(nèi)容，這些內(nèi)容多以“現(xiàn)代生產(chǎn)資料”、“現(xiàn)代生產(chǎn)力”、“現(xiàn)代生產(chǎn)方式”等表述出現(xiàn)。例如，“那時，資本主義的占有方式，即產(chǎn)品起初奴役生產(chǎn)者而后又奴役占有者的占有方式，就讓位于那種以現(xiàn)代生產(chǎn)資料的本性為基礎(chǔ)的產(chǎn)品占有方式”；再如，“保護(hù)關(guān)稅制度是制造工廠主、剝奪獨立勞動者、使國民的生產(chǎn)資料和生活資料資本化、強(qiáng)行縮短從舊生產(chǎn)方式向現(xiàn)代生產(chǎn)方式的過渡的一種人為手段”。馬克思恩格斯經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想是以現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)方式變革為主要內(nèi)容，包括對整個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的現(xiàn)代化演化的科學(xué)思考和預(yù)見。馬克思恩格斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是運(yùn)動的概念，是以現(xiàn)代大工業(yè)為核心的社會生產(chǎn)力的進(jìn)步過程。

現(xiàn)代大工業(yè)是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的核心。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的根源，而馬克思恩格斯認(rèn)為大工業(yè)是推動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的關(guān)鍵因素，“只有大工業(yè)才能發(fā)展那些使生產(chǎn)方式的變革，使生產(chǎn)方式的資本主義性質(zhì)的消除成為絕對必要的沖突——不僅是大工業(yè)所產(chǎn)生的各個階級之間的沖突，而且是它所產(chǎn)生的生產(chǎn)力和交換形式本身之間的沖突”，同時，大工業(yè)通過產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力將解決社會基本矛盾的手段發(fā)展起來。也就是說，以現(xiàn)代大工業(yè)為代表的先進(jìn)生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的最終決定力量和本質(zhì)內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是運(yùn)動的概念，是社會生產(chǎn)力不斷進(jìn)步的過程。“現(xiàn)代工業(yè)從來不把某一生產(chǎn)過程的現(xiàn)存形式看成和當(dāng)作最后的形式。因此，現(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的”。生產(chǎn)技術(shù)革新推動現(xiàn)代工業(yè)不斷發(fā)展。恩格斯指出：“蒸汽和新的工具機(jī)把工場手工業(yè)變成了現(xiàn)代的大工業(yè)， 從而使資產(chǎn)階級社會的整個基礎(chǔ)發(fā)生了革命。工場手工業(yè)時代的遲緩的發(fā)展進(jìn)程轉(zhuǎn)變成了生產(chǎn)中的真正的狂飆時期。”現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的巨大推動作用，馬克思把它看作是歷史有力的杠桿，最高意義上的革命的力量。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是以科學(xué)技術(shù)為重要推動力，現(xiàn)代生產(chǎn)力迅猛發(fā)展的過程。

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化具有階段性。現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展必然帶來生產(chǎn)方式、社會關(guān)系的變革，馬克思恩格斯將生產(chǎn)方式作為劃分社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依據(jù)。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化具有階段性，可分為資本主義階段和共產(chǎn)主義階段。馬克思恩格斯認(rèn)為現(xiàn)代大工業(yè)造就了資產(chǎn)階級，資產(chǎn)階級取得社會領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后建立起了資本主義社會，但是在資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下，社會迅速走向毀滅，這是因為“現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式所造成的生產(chǎn)力和由它創(chuàng)立的財富分配制度，已經(jīng)和這種生產(chǎn)方式本身發(fā)生激烈的矛盾”。隨著現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系反而成了現(xiàn)代大工業(yè)發(fā)展的桎梏，造成了資本主義社會一系列的問題，對這些問題的徹底解決“就必須使生產(chǎn)方式和分配方式發(fā)生一個會消除一切階級差別的變革”，而這一任務(wù)只能由無產(chǎn)階級完成。因此，現(xiàn)代社會能夠存在且繼續(xù)發(fā)展的必要條件是無產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，從而使現(xiàn)代社會主義得以建構(gòu)，最終共產(chǎn)主義得以實現(xiàn)。其階段性的根源在于生產(chǎn)力的進(jìn)步推動的生產(chǎn)關(guān)系的變革，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化由資本主義開始，卻不止步于資本主義，它始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是社會生產(chǎn)力不斷進(jìn)步的過程，也是與之相適應(yīng)的現(xiàn)代生產(chǎn)方式和社會關(guān)系的變革過程，是由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的自然歷史過程。

二馬克思恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化特征的認(rèn)識

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是以現(xiàn)代工業(yè)為核心的社會生產(chǎn)力不斷進(jìn)步的過程，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化以對先進(jìn)生產(chǎn)力的追求為發(fā)展動力，現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式也就構(gòu)成經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化基本特征。馬克思恩格斯對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化還具有以往各個歷史階段完全不同的重要特征進(jìn)行了論述。

（一）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化具有世界性

首先，生產(chǎn)和消費的擴(kuò)大要求開辟新的市場。大工業(yè)的產(chǎn)生得益于市場和需求的擴(kuò)大，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說，“市場總是在擴(kuò)大，需求總是在增加。甚至工場手工業(yè)也不再能滿足需要了。于是，蒸汽和機(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命。現(xiàn)代大工業(yè)代替了工場手工業(yè)”。由于蒸汽和機(jī)器的應(yīng)用，生產(chǎn)的規(guī)模前所未有地擴(kuò)大，生產(chǎn)要素在國內(nèi)的流動已經(jīng)不能滿足大工業(yè)生產(chǎn)的需要，它要求在全世界范圍內(nèi)獲取廉價原材料與勞動力，分工具有了世界性質(zhì)，生產(chǎn)效率再次提高，生產(chǎn)成本再次降低，本國的消費不再能滿足不斷擴(kuò)大的生產(chǎn)，于是率先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的國家向其他國家傾銷商品，“一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”。

其次，新式交通工具的出現(xiàn)加速了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的世界擴(kuò)展。鐵路出現(xiàn)在最早進(jìn)行經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的國家，如英國、美國、比利時等地，它與現(xiàn)代生產(chǎn)資料相適應(yīng)，“給巨大的股份公司提供了基礎(chǔ)，同時形成了從股份銀行開始的其他各種股份公司的一個新的起點”。它推動了資本積聚，加速和擴(kuò)大了借貸資本的世界性活動，也使得工業(yè)資本加速向世界擴(kuò)展，加快了其他國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程。

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化在不同國家的擴(kuò)展大致相似。在率先進(jìn)行大工業(yè)的國家，其社會發(fā)展大致相似，“大工業(yè)使所有文明國家的社會發(fā)展大致相同”，而“工業(yè)較發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國家所顯示的，只是后者未來的景象”，工業(yè)較不發(fā)達(dá)國家會追隨工業(yè)較發(fā)達(dá)的國家的腳步，從而使其社會發(fā)展趨同。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化作為生產(chǎn)力進(jìn)步過程，是社會一般發(fā)展方向，但在不同國家有不同發(fā)展程度，并以國情為基礎(chǔ)展現(xiàn)出不同發(fā)展模式。

（二）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是對社會全方位的改造

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化改變了社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化首先在于以機(jī)器為核心的生產(chǎn)資料的變革，并以此推動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的一系列變革。整個社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一張聯(lián)系緊密的網(wǎng)絡(luò)，一個節(jié)點的變革會引發(fā)其他節(jié)點的變化，最終完成對整張網(wǎng)絡(luò)的革新，“你們必須能夠維修你們自己的機(jī)車、車廂和鐵路；而只有當(dāng)你們能在國內(nèi)自己制造你們要維修的一切東西時，才能廉價地進(jìn)行維修”，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化需要各個工業(yè)部門的協(xié)同發(fā)展。大工業(yè)還影響到了商業(yè)的發(fā)展，“它在落后國家里排擠舊式手工勞動，在比較發(fā)達(dá)的國家里，創(chuàng)造出現(xiàn)代的新式交通工具——輪船、鐵路和電報”。

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化影響了社會上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革必然導(dǎo)致上層建筑的變革，從而完成對整個社會的改造。例如，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化改變了男女關(guān)系，機(jī)器的應(yīng)用使得手的操作所要求的技巧和氣力減小，女工壯大起來，只有當(dāng)“婦女可以大量地、社會規(guī)模地參加生產(chǎn)”時，婦女的解放才有可能。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化改變了階級關(guān)系，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級成為社會主體。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化帶來舊社會制度的瓦解與新社會制度的產(chǎn)生，恩格斯在談到中日甲午戰(zhàn)爭時提到：“即使是為了軍事防御的目的，也必須敷設(shè)鐵路，使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)。這樣一來，舊有的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)制度……以及可以容納比較稠密的人口的整個陳舊的社會制度也都在逐漸瓦解。”

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化創(chuàng)造了世界歷史。馬克思恩格斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化首次開創(chuàng)了世界歷史，它使一切生產(chǎn)和消費都變成世界性的，從而打破了過去各地方和民族閉關(guān)自守的狀態(tài)，代之以各民族的互相往來與互相依賴。在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的第一階段，由資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化產(chǎn)生的資產(chǎn)階級“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”。在世界歷史開始的同時，不平等的世界秩序也建立起來。

（三）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化以人的自由聯(lián)合為社會追求

資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的分工與競爭造成了人的分化。馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說，馬克思恩格斯高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對工人的影響。馬克思在《哲學(xué)的貧困》中說，“機(jī)器的采用加劇了社會內(nèi)部的分工，簡化了作坊內(nèi)部工人的職能，集結(jié)了資本，使人進(jìn)一步被分割”。機(jī)器替代了一部分工人的職能，要求有專門的工人掌握機(jī)器使用的技能，在消滅一部分職業(yè)的同時，創(chuàng)造了更多種類的職業(yè)。工人不僅要服務(wù)于生產(chǎn)，還要服務(wù)于機(jī)器。工場手工業(yè)時期僅僅雇傭小部分工人就能生產(chǎn)的情況不復(fù)存在了，工人不需要掌握全部或者大部分生產(chǎn)技能，只需要掌握所負(fù)責(zé)的生產(chǎn)鏈條上一小部分技能，這使得單個工人的職能進(jìn)一步簡化，也使得工人群體的職能進(jìn)一步分化。資本家不僅需要采購一定量的機(jī)器，還需要雇傭更多種類的工人，于是，資本被進(jìn)一步集結(jié)，工人被進(jìn)一步分割。馬克思認(rèn)為勞動力是一種商品，工人被雇傭生產(chǎn)的過程也是工人出賣自己勞動力商品的過程，其出售存在競爭。然而，機(jī)器的產(chǎn)生降低了對勞動者身體素質(zhì)的要求，越來越多的人進(jìn)入勞動市場，當(dāng)勞動市場供大于求時，一部分勞動者被排擠出來成為產(chǎn)業(yè)后備軍。又由于資本主義相對過剩人口和產(chǎn)業(yè)后備軍的存在，雇傭工人之間的競爭持續(xù)下去。馬克思總結(jié)道：“生產(chǎn)資本越增加，分工和采用機(jī)器的范圍就越擴(kuò)大。分工和采用機(jī)器的范圍越擴(kuò)大，工人之間的競爭就越劇烈，他們的工資就越減少。”競爭使無產(chǎn)者彼此孤立，工人不僅需要競爭進(jìn)入工廠的資格，進(jìn)入工廠之后還要彼此競爭以求不被解雇以及獲得更高的職位，直到工人能夠聯(lián)合起來。

馬克思恩格斯認(rèn)為人的自由聯(lián)合才是未來。馬克思恩格斯指出，細(xì)化分工不利于人的全面發(fā)展，普遍競爭加劇人的異化，人的自由聯(lián)合才是未來趨勢。現(xiàn)代大工業(yè)將工人組織起來，資產(chǎn)階級的壓迫使工人聯(lián)合起來。現(xiàn)代大工業(yè)擁有龐大工廠，由于規(guī)模化生產(chǎn)的需要以及分工對生產(chǎn)活動的分割，工人被組織起來，“聯(lián)合活動、互相依賴的工作過程的錯綜復(fù)雜化，正在到處取代各個人的獨立活動”。工人從組織起來到聯(lián)合起來，主要有兩方面原因：生產(chǎn)力的進(jìn)步是其根源，“資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)”；資產(chǎn)階級對工人的無情剝削是其推動力量，“因為由于現(xiàn)代工業(yè)，由于運(yùn)用機(jī)器，英國一切被壓迫階級已經(jīng)匯合成為一個具有共同利益的龐大階級，即無產(chǎn)階級”。通過革命聯(lián)合，掌握更先進(jìn)生產(chǎn)力的工人將建立一種全新的社會組織——自由人的聯(lián)合體，消滅這種使人異化成工具的舊式分工活動，實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。

三馬克思恩格斯經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想的內(nèi)在邏輯

社會基本矛盾運(yùn)動是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化動態(tài)發(fā)展的根源。馬克思恩格斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的產(chǎn)生具有歷史前提，發(fā)展具有階段性，其產(chǎn)生與發(fā)展具有內(nèi)在一致性與連續(xù)性。一致性在于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化產(chǎn)生與發(fā)展的根源都是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動，連續(xù)性在于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化產(chǎn)生與發(fā)展及其引起的一系列社會變革是連續(xù)的，而不是斷裂的。

（一）工場手工業(yè)到現(xiàn)代大工業(yè)：封建主義到資本主義的歷史變革

工場手工業(yè)到現(xiàn)代大工業(yè)既是生產(chǎn)力的大發(fā)展，也是生產(chǎn)關(guān)系的大變革，社會整體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革要求上層建筑變革，與此同時，隨著現(xiàn)代大工業(yè)發(fā)展起來的資產(chǎn)階級積聚了足夠的力量，聯(lián)合無產(chǎn)階級摧毀了封建制度。

從封建主義到資本主義的歷史變革首先是由于生產(chǎn)力的進(jìn)步。從工場手工業(yè)到現(xiàn)代大工業(yè)，生產(chǎn)力發(fā)生了全面而深刻的變革。勞動資料上，機(jī)器與蒸汽代替了過去的簡單工具與人力，它們將巨大的自然力應(yīng)用到生產(chǎn)上，使勞動者突破了生理極限，可以掌握比過去大得多的力量，獲得比過去高得多的效率，完成比過去多得多的工作。勞動對象上，機(jī)器與蒸汽的應(yīng)用極大地改變了人與自然的關(guān)系。借助機(jī)器，人對自然進(jìn)行強(qiáng)力開發(fā)，極大地拓展了勞動對象的范圍，獲取了數(shù)量龐大的原材料。勞動者上，大量生產(chǎn)者從農(nóng)奴地位和行會束縛下解放出來，匯集成豐富而廉價的自由勞動力。這一切都促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，使社會化大生產(chǎn)成為可能。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，“封建的所有制關(guān)系，就不再適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力了。這種關(guān)系已經(jīng)在阻礙生產(chǎn)而不是促進(jìn)生產(chǎn)了。它變成了束縛生產(chǎn)的桎梏。它必須被炸毀，它已經(jīng)被炸毀了”。

從封建主義到資本主義的歷史變革其次是由于階級關(guān)系的變化。“凡是大工業(yè)代替了工場手工業(yè)的地方，工業(yè)革命都使資產(chǎn)階級及其財富和勢力最大限度地發(fā)展起來，使它成為國內(nèi)的第一階級”。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展了經(jīng)濟(jì)力量，資產(chǎn)階級通過經(jīng)濟(jì)力量獲得了政治力量，掌握了越來越多的權(quán)力。由于資產(chǎn)階級處于不斷的斗爭中，而“舊社會內(nèi)部的所有沖突在許多方面都促進(jìn)了無產(chǎn)階級的發(fā)展”，資產(chǎn)階級“要求無產(chǎn)階級援助，這樣就把無產(chǎn)階級卷進(jìn)了政治運(yùn)動”。資產(chǎn)階級獲取足夠的力量之后，最終摧毀了封建制度，建立起了資本主義社會。值得注意的是，這一過程中，為擴(kuò)大己方勢力，“資產(chǎn)階級自己就把自己的教育因素即反對自身的武器給予了無產(chǎn)階級”，從而壯大了無產(chǎn)階級的力量。

（二）現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展問題：資本主義的自我限制

現(xiàn)代大工業(yè)繼續(xù)發(fā)展，帶來生產(chǎn)力的繼續(xù)飛躍，資本主義生產(chǎn)關(guān)系很快不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展而對其產(chǎn)生了桎梏。現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展與隨之而來的階級關(guān)系的變化要求對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變革，變革趨向是共產(chǎn)主義。

資本主義從一開始就包含著必然滅亡的因素。資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化潛藏危機(jī)，一是由于生產(chǎn)力發(fā)展的必然，資本主義生產(chǎn)方式必然被更高級的生產(chǎn)方式所替代，二是由于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所催生的社會的產(chǎn)物：現(xiàn)代資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級。雙方由經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化產(chǎn)生，自產(chǎn)生就存在對立與斗爭，但無產(chǎn)階級是更先進(jìn)的階級，必將在斗爭中取得勝利。

資本主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的桎梏造成了周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。馬克思恩格斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因之一是大工業(yè)造成的生產(chǎn)擴(kuò)張與市場擴(kuò)張的不匹配。大工業(yè)具有巨大的擴(kuò)張力，生產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量快速增長，但是市場的增長受到消費、銷路等多重因素的影響，市場擴(kuò)張的速度與規(guī)模趕不上生產(chǎn)擴(kuò)張的速度與規(guī)模，市場匹配不上生產(chǎn)，生產(chǎn)過剩不可避免，資本主義形成了惡性循環(huán)。資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的另一原因是資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，這也體現(xiàn)著資本主義的內(nèi)在矛盾，即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。

資本主義生產(chǎn)造成了毀滅自身的因素。現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展對資本主義的超越造成了資本主義存在基石的毀滅，即生產(chǎn)了資產(chǎn)階級的掘墓人無產(chǎn)階級并使其達(dá)成革命聯(lián)合。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)。于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。”

資本主義的自我限制在于，資本主義越想解決危機(jī)，危機(jī)越深化，資產(chǎn)階級越想進(jìn)步，毀滅越接近。當(dāng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)步時，資產(chǎn)階級不想也不能對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，資產(chǎn)階級“一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場”，這只會造成“更全面更猛烈的危機(jī)”。而資產(chǎn)階級發(fā)展的同時也會造成其掘墓人無產(chǎn)階級的發(fā)展。

（三） 現(xiàn)代大工業(yè)的繼續(xù)發(fā)展：資本主義到共產(chǎn)主義的未來趨向

資本主義到共產(chǎn)主義的未來趨向以現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展為動力。現(xiàn)代大工業(yè)的繼續(xù)發(fā)展激化資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，壯大無產(chǎn)階級的力量，創(chuàng)造實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)條件。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾隨著大工業(yè)的發(fā)展不斷激化：一方面使得上層建筑變革，自上而下形成了對生產(chǎn)關(guān)系變革的壓力；另一方面使得生產(chǎn)力發(fā)展，自下而上造成了對生產(chǎn)關(guān)系變革的推力。兩重矛盾下，生產(chǎn)關(guān)系唯有進(jìn)行徹底的變革才能滿足生產(chǎn)力與社會發(fā)展的需要。但生產(chǎn)關(guān)系怎樣才能進(jìn)行徹底地改變呢？解決矛盾的關(guān)鍵在于大工業(yè)產(chǎn)生的巨大生產(chǎn)力。

共產(chǎn)主義的實現(xiàn)以一定物質(zhì)條件為基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義不是憑空產(chǎn)生的，它孕育于資本主義，并以資本主義時期創(chuàng)造的物質(zhì)條件為基礎(chǔ)。馬克思說，“資產(chǎn)階級歷史時期負(fù)有為新世界創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的使命：一方面要造成以全人類互相依賴為基礎(chǔ)的普遍交往，以及進(jìn)行這種交往的工具；另一方面要發(fā)展人的生產(chǎn)力，把物質(zhì)生產(chǎn)變成對自然力的科學(xué)支配”，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是漸進(jìn)的過程。

實現(xiàn)共產(chǎn)主義的主體是無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級是先進(jìn)且革命的階級，它是大工業(yè)本身的產(chǎn)物，隨著大工業(yè)的發(fā)展不斷強(qiáng)大。當(dāng)無產(chǎn)階級掌握社會領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，至少是部分領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時，無產(chǎn)階級要求對生產(chǎn)關(guān)系作出更符合其本性的變革，即作出符合現(xiàn)代大工業(yè)發(fā)展趨勢的共產(chǎn)主義性質(zhì)的變革。

馬克思恩格斯對未來共產(chǎn)主義社會作了描述。共產(chǎn)主義將消滅階級，階級“是以生產(chǎn)的不足為基礎(chǔ)的”，必將“被現(xiàn)代生產(chǎn)力的充分發(fā)展所消滅”。共產(chǎn)主義將消滅私有制，“代之以共同使用全部生產(chǎn)工具和按照共同的協(xié)議來分配全部產(chǎn)品，即所謂財產(chǎn)公有”。共產(chǎn)主義將用聯(lián)合代替競爭，建立一種全新的社會組織，“工業(yè)生產(chǎn)將不是由相互競爭的單個的廠主來領(lǐng)導(dǎo)，而是由整個社會按照確定的計劃和所有人的需要來領(lǐng)導(dǎo)”。

馬克思還提到，落后國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化存在跨越發(fā)展的可能。落后國家不一定要完全沿著發(fā)達(dá)資本主義國家的老路走，可以在學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)之處的同時避免資本主義的問題。馬克思談到了俄國的革命問題，從理論上說，俄國農(nóng)村公社“可以通過發(fā)展它的基礎(chǔ)即土地公有制和消滅它也包含著的私有制原則來保存自己；它能夠成為現(xiàn)代社會所趨向的那種經(jīng)濟(jì)制度的直接出發(fā)點，不必自殺就可以獲得新的生命；它能夠不經(jīng)歷資本主義制度（這個制度單純從它可能延續(xù)的時間來看，在社會生活中是微不足道的），而占有資本主義生產(chǎn)使人類豐富起來的那些成果”。從現(xiàn)實上看，“如果革命在適當(dāng)?shù)臅r刻發(fā)生，如果它能把自己的一切力量集中起來以保證農(nóng)村公社的自由發(fā)展，那么，農(nóng)村公社就會很快地變?yōu)槎韲鐣律囊蛩兀優(yōu)閮?yōu)于其他還處在資本主義制度奴役下的國家的因素”。

四馬克思恩格斯經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想的當(dāng)代價值

馬克思恩格斯經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想可以為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供理論支撐。長期以來，西方現(xiàn)代化思想占據(jù)國際社會主流，狹隘地認(rèn)為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化就是要走資本主義工業(yè)化道路，甚至將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化等同于西方化。這是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化內(nèi)涵的削減、道路的僵化，否定了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的多樣性與未來的可能性，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化禁錮在資本主義狹隘的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，從而喪失了將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化推向更高階段的可能。馬克思恩格斯建立在唯物史觀基礎(chǔ)上的關(guān)于資本主義和科學(xué)社會主義的學(xué)說實際上就是人類現(xiàn)代化發(fā)展的學(xué)說，是中國式現(xiàn)代化的理論淵源，而經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想是其重要組成部分。馬克思恩格斯對于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展歷史過程和發(fā)展趨向的分析表明，社會主義現(xiàn)代化是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的更高階段，所有文明國家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程相似，但不同國家有不同的發(fā)展程度和基于國情的不同發(fā)展模式。中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國國情探索中國式現(xiàn)代化道路。黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”中國式現(xiàn)代化建設(shè)是以馬克思主義為指導(dǎo)，立足本國國情，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。馬克思恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵、發(fā)展過程和發(fā)展趨向的深刻認(rèn)識，破除了西方現(xiàn)代化迷信，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的方向把握、道路選擇提供了理論支撐。

馬克思恩格斯經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想可以為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供實踐指引。馬克思恩格斯對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化本質(zhì)內(nèi)涵、根本動因的認(rèn)識，有助于我們在實踐中牢牢把握經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的中心任務(wù)，不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，保持正確前進(jìn)方向。黨的二十大報告指出，過去十年“我們提出并貫徹新發(fā)展理念，著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展”，我國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)歷史性躍升，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到了新水平。在新征程中，堅持馬克思主義，我們要繼續(xù)貫徹新發(fā)展理念，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；堅持市場經(jīng)濟(jì)改革方向，構(gòu)建高水平市場經(jīng)濟(jì)體制；完善科技創(chuàng)新體系，建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。馬克思恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化世界性的分析，有助于我們正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路，理解過去十年“我們實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略”，形成了“更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對外開放格局”的重要意義。在新征程中，堅持馬克思主義，就要堅持推進(jìn)高水平對外開放，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，促進(jìn)生產(chǎn)要素充分流動，提高生產(chǎn)質(zhì)量和生產(chǎn)效率；理解過去十年“我們?nèi)嫱七M(jìn)中國特色大國外交，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要意義，繼續(xù)堅持對外開放的基本國策，堅持經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向，促進(jìn)世界普遍交往的擴(kuò)大與深化，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)與交流，促進(jìn)共同發(fā)展。馬克思恩格斯對工人現(xiàn)代化命運(yùn)的關(guān)注和對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的社會影響及發(fā)展趨向的分析，有助于我們深刻理解過去十年“我們深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想”，人民的生活持續(xù)改善，獲得感、幸福感、安全感普遍增強(qiáng)的重要意義。資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化下，社會兩極分化，工人生活困苦，人們普遍異化，資本主義的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是以社會絕大多數(shù)人的犧牲為代價的。馬克思恩格斯指出，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化以人的自由全面發(fā)展為追求，共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是更全面、更高級的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。在新征程中，堅持馬克思主義，我們要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，繼續(xù)增進(jìn)民生福祉，切實提高勞動者福利，持續(xù)提升勞動者的獲得感和幸福感；堅持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，促進(jìn)勞動者能力發(fā)展；堅持發(fā)展成果由人民共享，將現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，扎實推進(jìn)共同富裕；大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，繁榮發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，豐富人民精神生活，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

總之，馬克思恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的思想豐富而深刻，將為我們進(jìn)一步貫徹落實黨的二十大報告中關(guān)于中國式現(xiàn)代化的謀劃和部署提供重要的實踐指引。

［責(zé)任編輯：何毅］