交響合唱《女神大合唱》對紅山文化音樂元素的挖掘與創作研究

王永杰　王來慶

摘 要：為了弘揚中國傳統文化，堅定文化自信的目的，音樂人用交響合唱的形式，對紅山文化音樂元素進行挖掘創作和深入研究，研究和宣傳紅山文化已成為弘揚中國傳統文化、堅定文化自信的一個重要的措施。作品《女神大合唱》創作團隊緊緊圍繞這個重大主題，在考古學家的大力支持下，多次深入實地進行考察、研究和深入生活。研究發現，將最具代表性的紅山文化實物，以藝術的形象給予升華和呈現，更具有真實感和說服力。作品《女神大合唱》的內容涉及紅山文化的玉龍、女神像等多個重要標志型，該作品體現了對紅山文化音樂元素挖掘的重要性和創作研究的可行性，起到了對牛河梁文化及中華民族的贊美和宣傳作用。

關鍵詞：紅山文化；紅山女神頭像；陶鼓；骨笛；合唱；交響樂

Exploration and Creation of Hongshan Culture Music Elementsin “The Goddess Grand Chorus” Symphonic Choir：An Examination of the Third Movement “The Sound ofPottery Drums Resounds for Eight Hundred Miles”

Wang Yongjie Wang Laiqing

Abstract：With the aim to elevate traditional Chinese culture and foster cultural confidence，musicians utilize the symphonic choir format to explore，create，and extensively research music elements derived from the Hongshan culture.The study and promotion of the Hongshan culture have become vital strategies for advancing traditional Chinese culture and strengthening cultural self-assurance.The creative team behind “The Goddess Grand Chorus” concentrated on this significant theme and，with substantial support from archaeologists，undertook several in-depth field visits，research activities，and cultural immersions.This study reveals that artistic representation and enhancement of the most emblematic Hongshan culture artefacts bolster their authenticity and persuasiveness.“The Goddess Grand Chorus” encompasses key symbols of the Hongshan culture，such as jade dragons and goddess statues.The work underscores the significance of excavating Hongshan cultural music elements and the feasibility of creative research，contributing to the praise and promotion of the Niuheliang culture and the Chinese nation at large.

Key words：Hongshan Culture；Hongshan Goddess Portrait；Pottery Drum；Bone Flute；Chorus；Symphony

紅山文化是中國考古學界的一個重大發現，研究和宣傳紅山文化，已經成為弘揚中國傳統文化，堅定文化自信的一個重要的措施。無論是從國家層面的文化主管機構，還是到遼寧省委省政府，都將紅山文化宣傳納入了長期的發展戰略。原創交響合唱《女神大合唱》這部音樂作品，就是緊緊圍繞這個重大主題所開發的藝術創作項目。這部作品是一部用交響樂隊形式伴奏的合唱聲樂套曲。這部作品的創作團隊，在考古學家的大力支持下，多次深入到牛河梁紅山文化遺址博物館進行考察、研究和深入生活，經過多次易稿，最后確定了作品的主題和創作風格。將最具代表性的紅山文化實物，以藝術的形象給予升華和呈現，那枚震驚海內外的玉豬龍，陶鼓、骨笛等器物，均被作為載體賦予音樂的翅膀。《女神大合唱》的內容非常豐富，涉及到紅山文化的玉龍、女神像等多個重要標志型的發現，內容描繪在不同章節也各有側重，給人以精彩紛呈、渾然天成的感覺。《女神大合唱》中的“女神”是全篇歌詞之眼，也是全篇的歌詞之魂。

一、原創交響合唱《女神大合唱》的主題思想及紅山文化音樂元素的挖掘

遼寧省朝陽市，是紅山文化的主要發掘地。從歷史上看，紅山文化發源于遼寧省西部，起始于五六千年前，是中華文明最早的遺跡之一，分布范圍在東北地區的西部，北起內蒙古中南部地區，南至河北北部，東達遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游。紅山文化的核心地帶位于朝陽市境內的牛河梁。紅山文化的發掘和研究，雖然已長達一個世紀，但其主要的研究成果，還是在近三十年的時間里。站在歷史的高度來認識這一重大的考古成果，我們對這一文化現象的宣傳還遠遠不夠。十幾年前，國家投入重資，在牛河梁修建了大型的“牛河梁遺址博物館”，建設了許多硬件設施，供人們參觀考察和了解紅山文化。從沈陽抵達北京的高鐵站，在朝陽市所轄的凌源市站，以“牛河梁”重新命名站名，這些都充分說明，黨和各級政府對紅山文化的認識已經達到了相當高的層面。然而，與此相比，我們的文化部門在“軟件”建設和投入上，還有相當大的發展空間，還有大量的工作需要開拓和投入。原創交響合唱《女神大合唱》，就是這樣背景下運用考古挖掘的文物及素材完成的一個有著極其深遠意義的藝術創作。

二、原創交響合唱《女神大合唱》內容簡介與創作

原創交響合唱《女神大合唱》是一部用交響樂隊形式伴奏的合唱聲樂套曲。在考古學家的大力支持下，這部作品的創作團隊多次深入到牛河梁紅山文化遺址博物館進行考察、研究和深入生活，經過多次易稿，最后確定了作品的主題和創作風格。這部作品的思想內容，是基于紅山文化的最具有權威性的考古成果而確立的。創作者把主題內容聚集在這個考古發現的一個最富有形象化的雕塑像上，這就是牛河梁紅山女神像。位于遼寧西部朝陽市的牛河梁，這里最重要的遺跡是女神廟，廟里供奉著大約七尊女神塑像，這里已發掘出土的最具代表性的一尊泥塑女神頭像，被考古學家稱為“是紅山人的女祖，也是中華民族的共祖”。出土的玉龍則是中華文化的代表圖騰。《女神大合唱》就取材于這里，創作者擷取了紅山文化考古發現中的重要研究成果的元素，從遠古年代的生產、生活和勞動祭祀細節切入，挖掘先民淳樸的心靈世界及對和諧的信仰并賦予崇高的時代精神，以原創聲樂作品形式，將紅山文化的華彩和諧樂章得以藝術呈現。

作品分為序曲《天地祭》（混聲合唱）、第一樂章《蛙聲》（混聲合唱）、第二樂章《人間》（女高音領唱、合唱）、第三樂章《陶鼓聲震八百里》（混聲合唱）、第四樂章《 中華玉龍》（男高音獨唱）、尾聲《女神頌》（四重唱合唱）。其中，序歌《天地祭》，表演形式為混聲合唱，展現的是補天、敬天，崇拜神靈祖先。以緊張肅穆的情緒和旋律，切入紅山女神祭拜天地的宏大場面。崇拜天地，敬畏神靈，乞求上天庇佑；面對各種災難，表達了紅山先民百折不撓，奮然前行的自強精神；混聲合唱《陶鼓聲震八百里》，取材于紅山文化發掘現場，出土的諸多陶鼓殘片。以合唱的表演形式，表達了紅山先民的繁衍不息，代代相傳的主題。其陶鼓聲震八百里，代表著紅山先民對生命的最高禮贊。生命延續的鼓舞，更是部落古國壯大與強盛的基本保證。附混聲合唱《陶鼓聲震八百里》的第一樂段部分曲譜（見圖譜一）。

另外的幾個樂章，也是將最具代表性的紅山文化實物，以藝術的形象給予升華和呈現，那枚震驚海內外的玉豬龍，女性雕塑殘片、骨笛等器物，均被作為載體賦予音樂的翅膀。交響合唱《女神大合唱》的創作團隊，力求打造的是經得起時間考驗的優秀作品。

三、原創交響合唱《女神大合唱》藝術特色與創新

《女神大合唱》在藝術上創作上，探索追求一種符合北方地域文化的創新路子，努力張揚獨到的藝術特色。這部作品在文字創作上，提供了厚重的歷

史積淀，一種漢語言的古意，營造出中華五千年歷史的恢宏感。如，在開篇的序曲中，創作團隊用這樣的語言為整部作品確定了基調：“浩浩大地，茫茫蒼天。地方天圓方方的地呀，山也崩來地也陷。洪水肆虐淹良田，千里沃野少人煙。猛獸狂舞食顓民，鷙鳥兇猛霸家園。”合唱藝術是以發聲為基礎，以良好的氣息支持和共鳴為前提，強調的是共性，注重的是協調一致、富有變化的音色美。

《女神大合唱》所呈現的藝術特色主要體現在內容與音樂創作兩個方面：

（一）作品內容

呈現豐富的地域文化及時代特色。《女神大合唱》的內容非常豐富，涉及到紅山文化的玉龍、女神像等多個重要標志型的發現，內容描繪在不同章節也各有側重，給人以精彩紛呈、渾然天成的感覺。《女神大合唱》中的“女神”是全篇歌詞之眼，也是全篇的歌詞之魂。這不僅是對牛河梁文化的贊美，也是對中華民族的贊美。例如：《女神大合唱》之《陶鼓聲震八百里》：陶鼓聲震八百里，骨笛漫漫繞天地，祭壇方臺人如海，女神輕舞祈春雨。

歌詞情感真摯而豐富。《女神大合唱》的歌詞中，浸染著詞作者的真摯情感，情感跌宕起伏、富于抑揚變化。歌詞中充溢著濃濃的古意，激發人們對中華文化的崇拜與禮贊。［1］

（二）音樂創作

《女神大合唱》顯示了獨特的音樂風格特質。在作品的曲式結構上，除了運用傳統的民族調式，特別重視復調音樂的寫作，表現形式豐富，力求調動所有聲樂手段和技巧，來打造藝術精品。

在形式的多樣性上努力創新。《女神大合唱》屬于大型合唱套曲，全曲六個樂章，每個章節又相對獨立，每個樂章都是通過朗誦和樂隊背景串聯起來的。這部作品，以雄偉的氣魄、熱情奔放的旋律，描繪了五千年前紅山先民的生活場景，也表達出作品的文化內涵。［2］既有當年艱苦環境上，紅山先民與自然搏斗，尋找神靈護佑的藝術再現，也昭示出當代人民牢記中華歷史，珍惜來之不易的安寧，振奮民族精神，發揚愛國傳統。

《女神大合唱》氣勢磅礴恢弘、民族風格鮮明。重點突出，對比鮮明。作品細膩地描繪了紅山先民的生活畫卷，贊美了他們熱愛勞動，以及反對戰爭、禮敬自然和尊祭祖先的思想內容，將激勵我們堅守文化自信，愛國敬業，為鑄牢中華民族共同體意識，實現民族復興的偉大中國夢而奮斗。

四、混聲合唱《陶鼓聲震八百里》的素材運用

（一）《陶鼓聲震八百里》的素材運用

混聲合唱《陶鼓聲震八百里》取材于紅山文化發掘現場，出土的諸多陶鼓殘片。以合唱的表演形式，表達了紅山先民的不懼艱辛，與大自然相依相生，乞求風調雨順，繁衍不息，代代相傳的主題，代表著紅山先民對生命的最高禮贊，更是部落古國壯大與強盛的基本保證。歌詞中寫道：

陶鼓聲震八百里，

bong bong bong bong....（b=bong）

陶鼓聲震八百里，

骨笛漫漫繞天地，

祭壇方臺人如海，

女神輕舞祈春雨。

（電閃雷鳴，風雨大作，祈雨成功）

bong bong bong bong....

藍天含笑現彩虹，

大地開懷煥生機，

春風化雨人心暖，

陽光永駐與天齊。

繪陶筑臺精琢玉，

物阜民豐著華衣，

文明之花逐綻放，

蠻荒頓然失魔力。

春風化雨人心暖，

陽光永駐與天齊。

陶鼓聲震八百里，

骨笛漫漫繞天地，

祭壇方臺人如海，

陶鼓聲震八百里。

為描繪擊鼓祈雨的熱烈場面，在音樂聲中由遠及近表演眾多人在擊鼓，使人仿佛置身于牛河梁那宏偉壯觀的祈雨現場，同時引出歌曲主題。

為體現擊鼓的聲音，合唱中一直用bong的襯詞貫穿始終，同時，配以豐富的多聲部和聲，構思中設計的場面栩栩如生地展現出來。

“陶鼓聲震八百里，骨笛漫漫繞天地”合唱的寫作手法是豐富多彩的，在突出主線的同時加入副線，以使雄壯與柔美形成鮮明的對比，勾勒出女神曼舞祈雨的端莊柔美畫面。交響樂配器中，采用了骨笛的音色，將我們帶到深邃遠古的意境推動音樂的發展。

這首歌曲的高潮部分是在前面樂段層次遞進的推進過程中出來的，加以力度和聲部的變化，用四部和聲的寫作手法，使旋律豐富，充滿感染力，加入擊鼓和電閃雷鳴的音效，祈雨成功，天降甘霖，人們歡呼雀躍，進而引入舒緩的旋律，藍天含笑現彩虹，大地開懷煥生機。

大地勃勃生機，欣欣向榮的紅山人追求的繁衍生息，繪陶筑臺精琢玉，物阜民豐著華衣，文明之花逐綻放，蠻荒頓然失魔力的夙愿得以實現。

陶鼓與歌聲交融在一起，歌曲安靜后再一次出現高潮并結束，首尾相扣，耐人尋味，響而不炸，強而不燥。《女神大合唱》的創作團隊，從最初的構思，就將作品主題的定位在地域性、民族性、世界性上，力求在作品中體現宏大的時代背景，即人類命運共同體。

五、《女神大合唱》的價值意義

（一）作品以大合唱的形式表現了中華民族大團結的共同體意識

紅山文化的考古發現，證明中華文明起源不是一個中心而是多中心，包括遼河流域在內，燕山南北長城地帶，也是中華文明的發祥地之一。運用文藝的形式，向國內外宣傳普及這一理念，是實現中華民族大團結的必要措施。

（二）作品藝術地宣傳了紅山文化的史學價值

盡管我們的各種媒體，包括新聞、影視、圖書攝影、美術等，都曾對紅山文化的宣傳和推介做了大量有效的工作，但它們都不能取代音樂作品，在承擔這個社會責任中所發揮的特殊作用。用《女神大合唱》來宣傳紅山文化的價值，不僅是音樂工作者的責任，也是時代發展的剛需。

（三）作品形象地呈現了獨具地域特色的生活場景

這部合唱，是在考古界關于紅山文化研究成果基礎上，通過這部音樂作品，可以藝術地還原五千年前紅山先民的生活場景，讓人們從飛揚的音符中，感受到社會的發展變化。所以，無論從專業考古層面，還是從聲樂藝術承載的功能特色來看，這個作品都做到了完美的結合。

（四）運用紅山文化素材創作的音樂成果

從最初醞釀和構思《女神大合唱》這部音樂作品，到完成文字創作和音樂創作的這幾年的時間里，創作團隊已經從牛河梁紅山文化的素材中汲取了諸多創作靈感展開創作并取得了一定的成果，例如，2012年項目《牛河梁紅山文化音樂素材的發掘與應用研究》作為一個重大題材的科研立項，被納入遼寧省社會科學規劃基金結題，發表論文《〈古文化中音樂素材對當今經濟的直接影響〉——牛河梁紅山文化音樂素材的發掘與應用研究》《談歌曲“女神之夢”的創作構思》等。

六、結語

牛河梁紅山文化遺址中出土了大量的考古實物和建筑，包括陶制女神頭像、祭壇、方臺、積石冢、玉豬龍、玉琮、C形龍，樂器類還有陶鼓、骨笛、塤、龠等，這些實物證明了牛河梁紅山文化時期的文明程度，在交響合唱《女神大合唱》中，這些寶貴的素材得到了充分地運用。這樣既讓文物活起來，給人以直接的近距離地感受，又起到宣傳牛河梁紅山文化的作用。進而為牛河梁紅山文化遺址申遺成功，用音樂的形式做出應有的貢獻。

參考文獻：

［1］苗海楠.評合唱經典作品《黃河大合唱》的藝術特質［J］.北方音樂，2018，38（11）：86.

［2］張文明，王佳.淺析旅游產品設計的地域性原則——以牛河梁紅山文化旅游產品設計開發為例［J］.大眾文藝，2012，299（17）：94-95.

（責任編輯 趙毅彬）

收稿日期：2023-02-17

基金項目：2023年度國家藝術基金（一般項目）資助項目“合唱《陶鼓聲震八百里》”（2023-A-02-074-196）階段性研究成果。

作者簡介：王永杰（1980-），女，遼寧朝陽人，講師，主要從事音樂理論、聲樂教學研究。