人工智能時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

[摘要]2023年，全球人工智能研究和產(chǎn)業(yè)化取得了突破性進(jìn)展。本文著眼于大學(xué)生的思想政治教育，以調(diào)查問(wèn)卷的形式分析當(dāng)前在校大學(xué)生和畢業(yè)生對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)、看法。研究表明，人工智能推動(dòng)了大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高了信息可獲取性，促進(jìn)了教育公平和個(gè)性化學(xué)習(xí)。然而，人工智能的應(yīng)用若不加以正確引導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生獨(dú)立思考能力的下降，引發(fā)就業(yè)焦慮和對(duì)個(gè)人隱私數(shù)據(jù)的不安全感。人工智能時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育不僅要在教學(xué)手段上與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和國(guó)際視野；更要從新技術(shù)、大數(shù)據(jù)沖擊下對(duì)大學(xué)生思想、認(rèn)知的變化和困惑出發(fā)，強(qiáng)化道德教育和人文關(guān)懷。

[關(guān)鍵詞]人工智能；大學(xué)生；思想政治教育

[中圖分類(lèi)號(hào)]G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.08.029

一、問(wèn)題的提出

（一）人工智能已取得廣泛應(yīng)用

人工智能（Artificial Intelligence，簡(jiǎn)稱(chēng)AI）于1956年達(dá)特茅斯會(huì)議被提出，是研究如何使計(jì)算機(jī)模擬和執(zhí)行人類(lèi)智能的學(xué)科，支持技術(shù)包括機(jī)器學(xué)習(xí)（Machine Learning）和深度學(xué)習(xí)（Deep Learning）等。經(jīng)過(guò)六十多年的發(fā)展，2017年7月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》）?！兑?guī)劃》中提到，在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的新一代人工智能“呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開(kāi)放和自主智能的新特點(diǎn)”[1]。斯坦福大學(xué)在2018年發(fā)布的《2030年的人工智能與生活》報(bào)告指出：“人工智能已在家庭服務(wù)機(jī)器人、醫(yī)療健康、教育、工作和就業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域取得快速發(fā)展和應(yīng)用”[2]。2023年，以O(shè)penAI公司推出的ChatGPT為代表的人工智能產(chǎn)品已實(shí)現(xiàn)了圖像識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別、機(jī)器翻譯等功能，能夠在不同情境下處理復(fù)雜任務(wù)，分析大規(guī)模數(shù)據(jù)，甚至在一定“閾值”內(nèi)模擬人類(lèi)思維和行為。雖然人工智能在提高效率和精度上模擬甚至“延伸”了人類(lèi)智能，但是，人工智能在隱私保護(hù)、道德倫理、就業(yè)崗位等方面也對(duì)社會(huì)良性發(fā)展帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。

（二）大學(xué)生是人工智能技術(shù)和產(chǎn)品的主要用戶(hù)

人工智能技術(shù)和產(chǎn)品的快速迭代，不但推動(dòng)了高校對(duì)于人工智能專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的研究和實(shí)踐[3]，更引發(fā)了社會(huì)和學(xué)界對(duì)于人工智能如何影響教育的深入思考和廣泛探討。圖書(shū)館等門(mén)禁處的人臉識(shí)別、智能手機(jī)中的語(yǔ)音助手、在線學(xué)習(xí)軟件的資源和輔助功能、國(guó)外文獻(xiàn)閱讀時(shí)的機(jī)器翻譯、短視頻和購(gòu)物平臺(tái)的智能推薦、宿舍中的智能音箱等，深刻影響了大學(xué)生的行為習(xí)慣和思想意識(shí)。為掌握ChatGPT等人工智能領(lǐng)域革命性產(chǎn)品推出后大學(xué)生對(duì)人工智能的使用和認(rèn)知現(xiàn)狀，本研究發(fā)放130份調(diào)研問(wèn)卷，回收130份有效調(diào)研問(wèn)卷中，其中填寫(xiě)問(wèn)卷的本科生42人（32.31%）、研究生44人（33.85%）、畢業(yè)生44人（33.85%）。有12.31%的被調(diào)研大學(xué)生表示自己“很了解”人工智能，60%具有初步認(rèn)知，表示“不太了解”的占23.08%，僅4.62%認(rèn)為自己“完全不了解”（見(jiàn)圖一，單選）。在相關(guān)技術(shù)和產(chǎn)品中（見(jiàn)圖一，多選），大學(xué)生最常用的是學(xué)習(xí)輔助類(lèi)人工智能軟件，其次為技術(shù)類(lèi)設(shè)備和平臺(tái)，近三成的被調(diào)研大學(xué)生使用過(guò)網(wǎng)絡(luò)教室和AIGC技術(shù)。

（三）人工智能對(duì)大學(xué)生思想政治教育整體有利，也存在較強(qiáng)不確定性

在新時(shí)代，技術(shù)飛速發(fā)展帶來(lái)了深刻的社會(huì)變革，將黨的二十大提出的“五種精神”融入大學(xué)生的思想政治教育，是思政理論創(chuàng)新和培養(yǎng)時(shí)代新人的新要求[4]。在130份調(diào)研問(wèn)卷中，64.62%的人認(rèn)為人工智能對(duì)大學(xué)生思想道德教育的影響是利大于弊的，24.62%的人表示“不確定”，10.77%的人認(rèn)為人工智能不利于大學(xué)生思想道德教育。過(guò)半數(shù)（53.08%）的人認(rèn)為將人工智能應(yīng)用于思政課，會(huì)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生積極影響；31.54%的人認(rèn)為影響具有兩面性，15.38%的人認(rèn)為人工智能技術(shù)的應(yīng)用不能提高大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)興趣。調(diào)研結(jié)果可見(jiàn)，人工智能的技術(shù)、理念和產(chǎn)品對(duì)大學(xué)生思想政治教育整體有利，但也存在較強(qiáng)（超三成）的不確定性。

二、人工智能時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇

（一）目標(biāo)層面

人工智能的技術(shù)革新對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)形成了巨大沖擊，也反向重塑了大學(xué)生思想政治教育的具體目標(biāo)。

1.掌握馬克思主義基本原理，進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和文化認(rèn)同教育

在理論知識(shí)方面，人工智能帶來(lái)的“個(gè)性化”、“大”數(shù)據(jù)和國(guó)際性，強(qiáng)化了大學(xué)生掌握馬克思主義基本原理的重要性，提示了加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和文化認(rèn)同教育的重要性。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！比斯ぶ悄苡兄诖髮W(xué)生的自驅(qū)式學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

2.擁抱不確定性和復(fù)雜性，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維

培養(yǎng)創(chuàng)新精神一直是高校教育的目標(biāo)之一。人工智能是引導(dǎo)創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力：人工智能時(shí)代，大學(xué)生不得不適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，強(qiáng)化與機(jī)器的差異化競(jìng)爭(zhēng)力——?jiǎng)?chuàng)新能力。人工智能是鼓勵(lì)創(chuàng)新的數(shù)據(jù)庫(kù)：人工智能可以幫助教師和學(xué)生從海量的教育資源中快速檢索和獲取有用的信息，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感和動(dòng)力。人工智能是實(shí)踐創(chuàng)新的載體：人工智能的技術(shù)和產(chǎn)品也提供了編程建模、數(shù)據(jù)分析、機(jī)器學(xué)習(xí)等創(chuàng)新平臺(tái)和工具，引導(dǎo)復(fù)雜問(wèn)題的解決和跨學(xué)科互動(dòng)合作。

3.基于變化中的實(shí)際需求，強(qiáng)化思想政治教育的實(shí)效性

人工智能不僅提供了靈活多樣的教育方法和手段，也展示了倫理道德、隱私安全等方面的風(fēng)險(xiǎn)，在學(xué)科教育和實(shí)踐教育的融合并舉下，才能增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

（二）手段層面

1.個(gè)性化學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率

有66.15%的被調(diào)研大學(xué)生認(rèn)為人工智能讓教和學(xué)更為“個(gè)性化”（見(jiàn)圖二）。人工智能通過(guò)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)和行為模式，提供具有個(gè)體差異的教學(xué)資源和反饋。個(gè)性化的過(guò)程記錄和及時(shí)反饋，有助于教師結(jié)合個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和針對(duì)性的技術(shù)產(chǎn)品，調(diào)整思政課教學(xué)內(nèi)容和方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。自然語(yǔ)言處理和機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)支撐下開(kāi)發(fā)的智能教育軟件和虛擬實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，提高了思政學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和參與性，能將課堂內(nèi)的大學(xué)生“帶入”歷史場(chǎng)景、革命紀(jì)念館。

2.增強(qiáng)國(guó)際視野，促進(jìn)教育公平

人工智能在教學(xué)過(guò)程中已逐漸成為教學(xué)輔助的角色，如58.46%的被調(diào)研大學(xué)生均使用過(guò)拍照搜題等教學(xué)輔助類(lèi)AI產(chǎn)品（圖一），38.46%的被調(diào)研大學(xué)生選擇在線教學(xué)資源進(jìn)行自學(xué)。在思想政治理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，大學(xué)生通過(guò)人工智能的技術(shù)和產(chǎn)品，關(guān)注諸如氣候變化、貧困、人權(quán)等全球范圍的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，培養(yǎng)寬容和開(kāi)放的心態(tài)。此外，人工智能時(shí)代，機(jī)器輔助教學(xué)可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，提供實(shí)時(shí)解答和反饋，為欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)了教育公平，這也是40.77%的被調(diào)研大學(xué)生所認(rèn)可的。

3.數(shù)據(jù)化驅(qū)動(dòng)，支持教育管理

人工智能的核心優(yōu)勢(shì)在于大數(shù)據(jù)分析和模型預(yù)測(cè)。人工智能的技術(shù)和軟件能夠幫助學(xué)校、思政教師、輔導(dǎo)員、家長(zhǎng)等各個(gè)參與主體更好地了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)進(jìn)展、潛在問(wèn)題等，并依據(jù)模型預(yù)測(cè)，針對(duì)性地提出教學(xué)決策建議方案。

（三）內(nèi)容層面

道德教育對(duì)于大學(xué)生人格發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感形成具有關(guān)鍵作用，是社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的前提保障。人工智能本身沒(méi)有道德觀念和評(píng)價(jià)體系，但可以通過(guò)編碼、訓(xùn)練和設(shè)計(jì)嵌入道德準(zhǔn)則、法律法規(guī)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以作為推動(dòng)大學(xué)生道德教育的輔助工具。

人工智能提供了多樣化的人文資源，大學(xué)生可以快速了解不同時(shí)期、不同文化的人文藝術(shù)作品，構(gòu)建人文理論框架，提高審美能力。以ChatGPT為代表的大語(yǔ)言模型（Large Language Model，縮寫(xiě)LLM）通過(guò)自然語(yǔ)言處理和情感識(shí)別技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話(huà)和互動(dòng)，在人文要素的訓(xùn)練下，能夠引導(dǎo)大學(xué)生在社交媒體上正面地表達(dá)和交流人文關(guān)懷的內(nèi)容和情感。

三、人工智能時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)

盡管人工智能在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域帶來(lái)了理念、方式、資源等方面的諸多潛在好處，并在具體實(shí)踐中受到絕大多數(shù)被調(diào)研大學(xué)生的認(rèn)可，但是人工智能也給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)（見(jiàn)圖二）。

（一）大數(shù)據(jù)的易獲取性對(duì)大學(xué)生獨(dú)立思考和信息篩選能力提出高要求

人工智能便捷的大數(shù)據(jù)獲取和廣泛的傳播渠道極易導(dǎo)致個(gè)體信息過(guò)載。53.85%的被調(diào)研大學(xué)生認(rèn)為對(duì)人工智能的技術(shù)依賴(lài)會(huì)降低大學(xué)生的獨(dú)立思考能力（見(jiàn)圖二）。智能算法推薦可能使大學(xué)生對(duì)低質(zhì)量信息成癮，失去對(duì)思辨性命題的關(guān)注度；教學(xué)輔助技術(shù)可能使教育變得機(jī)械化、模型化、數(shù)字化和冷漠化，忽略人與人之間的情感互動(dòng)，喪失人文關(guān)懷，30.77%的被調(diào)研對(duì)象對(duì)此表示擔(dān)憂(yōu)（見(jiàn)圖二）。

（二）行業(yè)變革引發(fā)大學(xué)生就業(yè)焦慮

人工智能的快速產(chǎn)業(yè)化正在對(duì)就業(yè)市場(chǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響。48.46%的被調(diào)研大學(xué)生認(rèn)為人工智能正在或即將導(dǎo)致部分崗位甚至行業(yè)消失。2023年，北京市教育委員會(huì)發(fā)布的《2022－2023學(xué)年度北京教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)概況》顯示，碩博研究生畢業(yè)人數(shù)“首超”本科生[5]，上海等其他地區(qū)高校也存在同樣情況。本科畢業(yè)生為緩解就業(yè)壓力選擇繼續(xù)深造，碩博畢業(yè)生則面臨了更為激烈的就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，然而部分專(zhuān)業(yè)的研究生在就業(yè)選擇靈活度上反而不如本科生。在人工智能快速發(fā)展的2023年，普通文員、會(huì)計(jì)師、編程人員、插畫(huà)師、廣告和自媒體從業(yè)者等均感受到了前所未有的危機(jī)。大學(xué)生在各個(gè)信息渠道接收到這些數(shù)據(jù)、案例，再加上自身在就業(yè)市場(chǎng)上免不了的碰壁，會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的就業(yè)焦慮和職業(yè)發(fā)展困惑。

（三）算法歧視和隱私安全是引導(dǎo)大學(xué)生道德判斷的落腳點(diǎn)

人工智能涉及的道德倫理風(fēng)險(xiǎn)是大學(xué)生思想政治教育中的重要落腳點(diǎn)。48.46%的被調(diào)研大學(xué)生認(rèn)為人工智能存在較高的個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)一方面來(lái)源于技術(shù)迭代導(dǎo)致的潛在“黑箱”，如算法數(shù)據(jù)集的偏見(jiàn)導(dǎo)致對(duì)某些群體的不公，自主決策人工智能的不可預(yù)見(jiàn)性發(fā)展；另一方面來(lái)源于相關(guān)技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)團(tuán)隊(duì)的思想道德素質(zhì)滑坡，如數(shù)據(jù)交易、信息操縱等。人工智能雖然存在“道德標(biāo)準(zhǔn)”，但必須由人進(jìn)行“道德編碼”。

面對(duì)人工智能時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想政治教育的決策者和教育主體需善于利用和管理人工智能技術(shù)和產(chǎn)品強(qiáng)化大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和文化認(rèn)同感，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，提升國(guó)際化視野。針對(duì)相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，應(yīng)構(gòu)建權(quán)責(zé)清晰的監(jiān)管機(jī)制和明確的道德框架，引導(dǎo)正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將人工智能與思想政治教育有機(jī)地、謹(jǐn)慎地進(jìn)行結(jié)合。值得注意的是，人工智能只是大學(xué)生思想政治教育的工具和輔助手段，真正的創(chuàng)新精神、決策能力和人文情懷是基于具體實(shí)踐、與他人的互動(dòng)、文化體驗(yàn)和自我反思等發(fā)展起來(lái)的。人工智能時(shí)代，教育者需要在技術(shù)應(yīng)用的同時(shí)注重大學(xué)生的人際關(guān)系和情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社交能力。

四、結(jié)語(yǔ)

本研究體現(xiàn)了在人工智能加速社會(huì)變革的時(shí)代，通過(guò)對(duì)受教育群體的問(wèn)卷調(diào)查分析，能幫助決策者和教育者對(duì)“新風(fēng)新貌”和新要求有更準(zhǔn)確的把握，從感性認(rèn)識(shí)上升到理論構(gòu)建，從而更好的指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作。

參考文獻(xiàn)：

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[5]央視網(wǎng).碩博研究生畢業(yè)人數(shù)“首超”本科生，之后呢？[EB/OL].https：//edu.cctv.com/2023/04/07/ARTIgFsSRQ3hzbLfJ3Oezxnb230407.shtml，2023-04-07.

作者簡(jiǎn)介：黃怡璇（1995.10-），女，滿(mǎn)族，河北張家口人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。