認知心理學指導下的翻譯研究

[摘要]人類的語言交流不只是不同語言的互相轉(zhuǎn)換，更是交談者心理的互動，翻譯也是，涵蓋了文字字符和心理的雙重轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的翻譯更注重語言能力和翻譯技巧的學習，忽略了翻譯過程中信息加工，譯者認知心理等都對這個過程產(chǎn)生很大的影響。認知心理學的方法為翻譯過程提供了新的理論支撐，揭示了翻譯過程信息處理機制的規(guī)律。翻譯認知學心理學，建立在跨學科的基礎(chǔ)上，更深層次的研究了翻譯的本質(zhì)，更有力地推動了翻譯水平的提高。國內(nèi)外研究認知翻譯的學者也越來越多，他們也都提出了翻譯認知的觀點和研究策略等。

[關(guān)鍵詞]認知心理；信息處理；翻譯過程

[中圖分類號]H059 [文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.08.038

引言

隨著國內(nèi)外學者對翻譯的不斷研究，翻譯不再只是簡單的語言符號的轉(zhuǎn)換。為了保證譯文的忠實性，逐字逐句地翻譯方式不再被追捧。學者們更傾向于把語義傳達看作是一個動態(tài)的過程，也就是譯者在翻譯的過程中，應該有語境和整體的概念。那么譯者就不該只是被動地轉(zhuǎn)換語言，而是帶有自身的主觀能動性。于是越來越多地學者開始轉(zhuǎn)向研究翻譯過程的加工過程，例如翻譯過程的信息處理系統(tǒng)是如何運作。新的翻譯研究方向和學科應運而生。

翻譯認知研究是建立在認知心理學和認知語言學基礎(chǔ)上的嶄新的翻譯研究方向。也就是該學科是建立在跨專業(yè)的領(lǐng)域之上發(fā)展起來，其核心是認知的翻譯。主要研究翻譯過程中的認知過程，例如翻譯的信息處理模式、信息儲存以及語言轉(zhuǎn)換能力、以及譯者原有的知識儲備以及情感認知等內(nèi)容。

一、認知心理學

認知心理學是研究人類認知及其背后信息處理系統(tǒng)運作的心理學學科，這門學科研究范圍非常廣，包括專注力，創(chuàng)造力，推理邏輯能力，記憶，語言輸出以及思維模式等。更深層來說，認知心理學運用了信息加工的系統(tǒng)化的科學方法來研究人類認知的系統(tǒng)。與行為主義心理學不同，認知心理學承認心理狀態(tài)的存在（例如情緒，動機，信念等）。

認知心理學（cognitive psychology）最早可以追溯到古希臘時代，而真正發(fā)展起來則是從20世紀50年代中期開始。1958年，唐納德·布羅德本特出版的《覺知和傳播》是認知心理學的里程碑。更多的心理學者開始轉(zhuǎn)向認同書中所提到的認知的信息處理模式。也就是學者開始研究心智的這個方向。例如，如何獲取外界的信息；而信息進入頭腦后是如何儲存和加工；如何輸出語言。認知是一個動態(tài)的運作過程，當然也包含著靜態(tài)的內(nèi)容（比如已有的知識或認知）。學者們發(fā)現(xiàn)該信息處理過程與計算機的運作過程相似，所以計算機里的信息儲存，信息處理，表征等概念也會被運用到認知心理學的理論中。

二、翻譯認知研究

翻譯不只是體現(xiàn)在源語輸入和譯語輸出，而且也反映了譯者語際轉(zhuǎn)換的內(nèi)在心理機制和語言信息加工的過程[1]。譯者在翻譯活動中的認知能力，情感能力是翻譯重要的組成部分[2]。

（一）學科發(fā)展

從1980年代起，西方的學者不斷地開始研究翻譯認知領(lǐng)域。二十世紀九十年代開始，翻譯認知研究進入快速的理論探索時期。Gutt在1991年出版了《翻譯與關(guān)聯(lián)：認知與語境》這本書，該書首次提出了關(guān)聯(lián)理論模式[3]。他在后續(xù)的研究生涯中，又陸續(xù)發(fā)表了與翻譯認知研究相關(guān)的學術(shù)論文。1995年，第九屆口筆譯認知過程（Cognitive process in Translation and Interpreting）國際研討會在布拉格召開。1997年，Danks等出版了Cognitive Processes in Translation and Interpreting的論文集[4]。該文集重點研究了翻譯過程中譯者的心理認知過程，推動了越來越多的學者開始關(guān)注翻譯認知研究。此文集被視為認知科學和翻譯結(jié)合的“中轉(zhuǎn)驛站”[5]。同期，國內(nèi)的翻譯研究也開始傾向認知的方向。

（二）研究內(nèi)容

1994年，林克在他寫的《關(guān)聯(lián)翻譯理論簡介》一文中提到，在認知語用學關(guān)聯(lián)理論的基礎(chǔ)之上提出了關(guān)聯(lián)翻譯理論，重點強調(diào)了譯者的認知推理活動，所以被視為國內(nèi)關(guān)于翻譯認知研究的先鋒[6]。

顏林海提出，翻譯是一種語言心理活動，或基于語言媒介的心理活動[7]。傳統(tǒng)意義上的翻譯就是譯者先閱讀原文本（source language text），然后建立在譯者理解的基礎(chǔ)上，用目標語（target language）將其表達輸出。在這種理解的指導下，譯者的翻譯就是一種比較機械地轉(zhuǎn)換兩種文字的過程，譯者的心理狀態(tài)也被忽略了。所以在很多翻譯活動或者翻譯教學中，會非常強調(diào)對雙語的語法，句法的掌握能力，很多的譯文也相對來說比較呆板甚至會出現(xiàn)錯誤的翻譯。段峰也提出了翻譯過程不能只是重視譯者的翻譯能力，其自身認知模式也會很大地影響翻譯的過程和質(zhì)量[8]。

翻譯過程應該是一個復雜的過程，理解，加工和投射缺一不可。顏林海認為，翻譯時涵蓋了語言心理活動，審美心理活動和跨文化心理活動。也就是在翻譯的過程中，譯者不是被動地接受和傳輸信息，而是帶著情感，想象甚至是沖突的過程。

“認知翻譯觀”是由王寅提出的理論，認為“翻譯是一種認知活動，是以現(xiàn)實體驗為背景的認知主體所參與的多重互動為認知基礎(chǔ)，譯者在透徹理解源語言語篇所表達出的各類意義的基礎(chǔ)上，盡量將其在目標語言中映射轉(zhuǎn)述出來，在譯文中應著力勾畫出作者所欲描寫的現(xiàn)實世界和認知世界。”這一翻譯觀提出了涵蓋了以下觀點：翻譯的體驗性（翻譯是建立在體驗基礎(chǔ)上的認知活動）；翻譯的創(chuàng)作性（翻譯不只是機械地接受原文本字面和語法結(jié)構(gòu)的信息，譯者的理解也是基于對原文語篇語境或自身相關(guān)經(jīng)驗和認知之上，所以譯者在翻譯過程中是認知主體，是具有創(chuàng)造性的）；翻譯的“兩個世界”（翻譯主要應將盡量譯出原作者和原作品對兩個世界的認識和描寫。客觀世界和認知世界是語篇生成的基礎(chǔ)，語言中的詞句也反映了這個兩個世界）[9]。

體驗性說明，翻譯活動是基于認知，邏輯推理，經(jīng)驗等。同時，創(chuàng)作性說明了翻譯不是譯者一個人的純客觀活動。而“兩個世界”則是表達了在翻譯的過程，譯者需在理解原文客觀世界的基礎(chǔ)上，更應該在自己認知的基礎(chǔ)上去接收原文作者的認知世界，并傳達出來。

綜上所述，認知翻譯學是在認知科學和語言學框架下的翻譯新學科。翻譯不再只是關(guān)聯(lián)活動，而是“關(guān)聯(lián)-認知-輸出”的一個過程，總體上就是認知的過程。

三、認知心理學下的翻譯過程

認知心理學研究的范圍包括覺知力，專注力，記憶力等，與計算機的信息處理存在很多相似之處。例如信息輸入，信息儲存步驟。

（一）翻譯的信息處理模式

在詞匯認知領(lǐng)域，“自上而下”和“自下而上”兩種信息加工方式經(jīng)常被提及。在翻譯過程中的信息感知階段，也需要用到這種信息處理模式。“自上而下”模式指的是譯者通過自身的經(jīng)驗，從認知和閱讀經(jīng)驗來獲取原文信息。譯者更多依賴的是自身的知識儲備，經(jīng)驗等，也被稱為概念加工模式。“自下而上”則是通過視覺對文字的拼寫，對字符，語法結(jié)構(gòu)等文章的理解，也被稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動加工。在翻譯過程中，譯者一般會有兩種模式交替進行。

所以譯者在信息加工的過程中，需依賴已有的語法知識，詞匯，背景知識等，并在此基礎(chǔ)上，通過上下文推測，文章話題走向的假設等進行推理。二者都是譯者已經(jīng)儲存的知識和經(jīng)驗，在信息處理的過程中提取出來，用于加工信息。

（二）翻譯中的信息儲存和映射

心理表征指的是知識在我們心理的反映和存在方式。其形式表現(xiàn)為：認知地圖，心像，圖式以及心理語言。認知地圖就是綜合環(huán)境的反映，主要是跟方位相關(guān)的順序，方向，距離，時間先后等信息有關(guān)。而表象就是當我們想起人或物時，會因為生活經(jīng)歷不自覺的視覺化出該形象，也稱為心像。圖式則是人類對世界的認知會以結(jié)構(gòu)式地存儲在腦海里。最后的心理語言主要指的是視覺和聽覺，以及認知的概念等。所以在翻譯過程中，譯者閱讀的過程中，這些表征都會在信息加工中得到體現(xiàn)。而譯者平時的閱讀經(jīng)驗，知識儲備，生活經(jīng)驗，情懷等都會促進表征的形成，為后面的目標語輸出做準備。

（三）雙語的轉(zhuǎn)換

譯者在前面兩個步驟后，開始根據(jù)自己的認知和水平，進行目標語的轉(zhuǎn)換輸出，這個階段被稱為合成階段，是行為和認知的整合過程。通過認知加工過程的分析，譯者對原文本進行信息解碼，重組等活動，實現(xiàn)了目標語的輸出。

綜上所述，譯者如果能夠把認知心理學的理論和研究方法運用到翻譯的過程中，那就會更加明確如何去獲取，儲存，以及輸出信息。所以譯者可以深入去研究認知心理學和翻譯過程的關(guān)聯(lián)性[10]，那么就會知道如何培養(yǎng)和提高自身的認知水平，素質(zhì)等，為產(chǎn)出高品質(zhì)的譯文打下基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

本文重點從翻譯認知心理學的發(fā)展背景，發(fā)展成果以及心理學在翻譯過程中的體現(xiàn)等方面，對該學科進行研究和探討。翻譯認知學科是比較嶄新的學科，加深研究有利于理論和實踐的科研意識。未來對翻譯過程的研究也將會與更多學科建立聯(lián)系，翻譯的研究就可以更具有兼容性。翻譯的教育者也應該與時俱進，應該對過去傳統(tǒng)的只重視語言和文化的教學模式做相對應的改革。可在認知心理學的框架下，引入信息加工的過程的概念。加強學生心理素質(zhì)，人文素養(yǎng)以及信息加工的水平。筆者也希望更多的翻譯研究學者們可以參與到跨界的研究。而且人工智能的出現(xiàn)也為其從理論研究上升到實證研究提供了更多的便利和機會。

參考文獻：

[1]李榮寶.雙語語義表征及其通達機制[M].福州：福建人民出版社，2002.

[2]劉紹龍.翻譯心理學[M].武漢：武漢大學出版社，2007.

[3]Gutt.Translation and Relevance. Cognition and Context （ 2 nd edition）[M].Clevedon： Multilingual Matters，Erst-August.1991/2014.

[4]Kiraly，D.Pathways to translation： Pedagogy and process[M].Kent： The Kent State，1995.

[5]鄧志輝.認知學與翻譯學結(jié)合的新起點——《翻譯與認知》評介[J].中國翻譯，2011，32（3）：68-71.

[6]金勝昔，林正軍.國內(nèi)翻譯認知研究的文獻計量分析[J].外語教學，2016，37（5）：96-101.

[7]顏林海.翻譯心理學的研究對象及方法[J].四川師范大學學報（社會科學版），2007（2）：106-110.（2007）

[8]段峰.論翻譯理論研究的認知視角[J].四川師范大學學報（社會科學版），2009，36（6）：90-94.（2009）

[9]姚振軍.認知翻譯學視野下的翻譯批評[J].外語與外語教學，2014（2）：15-19.

[10]顏林海.翻譯認知心理學[M].北京：科學出版社，2008.

作者簡介：黃卓靜（1987.10-），女，漢族，福建莆田人，講師，碩士，研究方向：翻譯理論與實踐，教學研究，話劇研究。