
摘" 要:“當代文化參與”是最新普通高中語文課程標準規定的18個學習任務群之一,旨在引導學生關注和參與當代文化生活,學習剖析、評價文化現象,積極參與中國特色社會主義先進文化地傳播和交流,增強文化自信。而隴南一中研究性學習活動和“當代文化參與”任務群的實施和學習有著諸多相通之處,對該任務群的學習與落實能夠起到積極、高效的助推作用。
關鍵詞:研究性學習;當代文化;任務群
* 本文系甘肅省教育科學研究項目“基于高中語文學科核心素養的‘當代文化參與’任務群的實踐研究——以隴南一中為例”{課題編號:GS[2021]GHB0972}的研究成果。
一、對“當代文化參與”任務群的認識與理解
2017年版的高中語文課程標準首次呈現了“學習任務群”的概念,這是為適應當下快速發展的社會、飛速變化的生活而提出的全新的教學思路,體現了編者的深度思考和獨到見解。而“當代文化參與”任務群是18個學習任務群之一,安排了0.5學分、9課時,統編高中語文教材必修上冊第四單元“家鄉文化生活”是落實、學習此任務群的最集中體現。
研究認為,可以從“當代”“文化”“參與”3個方面來理解“當代文化參與”任務群的內涵。“當代文化參與”學習任務群是以具有典范性的當代文化現象、文化生活為學習和探究對象,以訪談、調查等為活動方式,旨在培養學生認識、判斷、探究、表達和參與的綜合語文素養的學習實踐活動。“當代文化參與”任務群的學習既是一種語文學習實踐活動,又是培養學生對自己生活地區產生濃厚情感的重要途徑,以期增強文化認同、堅定文化自信。
二、隴南一中研究性學習活動的實施與特色
隴南一中是一所省級示范性高中,在研究性學習的開展方面起步較早,效果明顯,經驗頗豐。近年來,學校將研究性學習融入了社團活動。社團活動的過程,也就是研究性學習的實施過程,具體表現出以下5大特點:一是以社團為單位組建課題小組。在具體實施時,可以是一個社團的學生組成一個課題小組,也可以是根據課題研究的需要,按照就近組合原則,抽調不同社團的成員組成混合團隊。二是研究性學習的內容廣泛。有的緊密結合了學校開設的學科課程內容,有的結合了當地自然條件、人文歷史和生產生活等方面的內容,以后者居多。三是根據內容需要確定指導教師。除了社團指導教師外,還可能是社會上具有某方面特長的能工巧匠,也可能是某方面的專家。四是開展研究性學習的過程更加規范。為了避免研究性學習開展的盲目性,學校開發了《研究性學習教程》,從選題、開題、過程指導和結題等方面進行了富有操作性的闡述。五是高一、高二學生的全員參與。每學期有一次研究性學習活動,學生可以在高二結束時進行4次高質量、全員參與的研究性學習。
三、研究性學習如何推動“當代文化參與”任務群的實施與學習
(一)研究性學習的方式途徑可以為“當代文化參與”任務群的學習所吸收
研究性學習的方式和途徑大致可以概括為以下3種:一是形式層面,主要為小組合作研究學習,學生根據自己的特長和興趣自由組合成6—10人的小組,開展研究學習;二是方法層面,有訪談、交流、實地考察和查閱資料等;三是結果層面,主要以調查報告、小論文、總結建議(書信)和演示文稿等方式呈現。
而在“當代文化參與”任務群的學習過程中,以上方式和途徑是必要的。在形式上,以小組合作學習的方式使所有學生參與其中為最佳,該任務群的學習,使用單槍匹馬的學習方式很難達到預期的學習效果及目的,而以小組合作的形式進行,做好統籌安排、分工明確、各司其職和團結協作,使組員能夠及時把握參與過程,學習效果往往很明顯。在方法上,第四單元規定的3個模塊的學習,都離不開訪談、交流、實地考察和查閱資料等,為此,統編高中語文教材必修上冊第四單元還專門附有相應的學習資源,這足以說明這些方法的不可或缺及其重要和必要性。在結果的呈現上,學生可以通過寫調查報告、小論文、總結建議(書信)和制作演示文稿體現自己對本單元(任務群)的學習,教師據此對學生的參與提出建議、做出評價。這樣的研究性學習活動在實際上有效地推動了“當代文化參與”任務群的實施和學習。
(二)研究性學習的課題內容可以為“當代文化參與”任務群的實施所借鑒
統編高中語文教材必修上冊的第四單元“家鄉文化生活”是“當代文化參與”任務群的最主要體現,而隴南一中研究性學習活動的一大特色就是研究內容的深入和廣泛,有很多都是結合當地自然條件、人文歷史和生產生活等方面的內容。在課題的選擇上,學校提供了很多供學生參考的主題,比如在“人文底蘊”和“責任擔當”板塊,就有“走進羌族世界”“旅游文化資源開發的調查”“校園文化建設之我見”“地方特色的小吃文化”“民間文化的保護與開發”“流行曲詞與傳統詩歌的借鑒”“中國姓氏文化的淵源”“當地民族音樂的發展方向”“市民衣著打扮的審美性”“當地居民的飲食、服飾文化”“當地非物質文化遺產的考察”“瑤寨溝民俗文化研究”“武都方言研究”“家鄉的酒文化研究”“當地婚宴禮俗探源”“武都油橄欖、花椒產業的現狀調查”“當地英雄人物的革命事跡”等50余個主題。
文章梳理了隴南一中近年來及2020—2021年春季學期高一、高二研究性學習獲獎的課題情況,發現與“當代文化參與”任務群要求的學習內容高度吻合的課題有很多。記錄家鄉人和物的有“講述隴南風采人物”“隴南紅色文化調查報告”“段河壩農民工外出務工情況調查報告”等;家鄉文化生活現狀調查的有“武都高山戲的發展歷史及現狀調查”“隴南武都、文縣、康縣等3縣區的春聯文化對比”“武都風味小吃——洋芋攪團”“寺洼文化在武都的傳播”“淺談偶像對當代青少年的影響”“快手文化對青少年的影響”“人類之殤——歷史上三次疫情研究”等;參與家鄉文化建設的有“武都城區的變遷與規劃”“家電發展史及其發展前景”“隴南武都東江新區的發展現狀及前景”“隴南美麗鄉村建設圖景”“武都交通事故概況及預防”“隴南地質災害產生的原因及防護措施”“對武都油橄欖、花椒發展歷史的探究”等。
這些課題的選擇和研究很好地體現了“當代文化參與”任務群的實施和學習。對該任務群的落實,可以通過集中學習的方式,也可以滲透到其他單元的學習,還可以分解到一學期的某些時段進行,而隴南市第一中學的研究性學習活動恰逢在開學時進行開題儀式,于是把第四單元“家鄉文化生活”的內容呈現給學生,作為學生選題的重要參考,這樣的研究性學習活動有效地推動了“當代文化參與”任務群的實施和學習。
(三)研究性學習的過程與結果可以為“當代文化參與”任務群的實施學習所轉化
隴南一中研究性學習的過程,從廣義上看,包括選擇課題、準備開題、過程指導和成果展示等4個方面,若從狹義上看,僅指過程指導這一方面。在課題的選擇上,學校要求每個小組成員需要從人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當和實踐創新等6個板塊生成自己感興趣的課題。在準備開題上,具體包括主題論證、課題方案、設計能力、設計方案、完善方案和開題儀式。在過程指導方面,包括分工、采訪、調查、創造、表達和展示等具體過程。在分享成果階段,包括總結成果、組織答辯和評價交流。在這個過程中,每一個階段都需要小組同學和指導教師深入交流,指導教師要做好全程性的指導和評價。
而“當代文化參與”任務群的實施與學習,教學設計大致應包括學習目標、任務設計(不同階段任務)、學生查找學習資源、教師提供具體的操作流程、學生展示結果和評價建議等方面。比如將“講述隴南風采人物”作為該任務群的學習活動,就要精心設計學習目標,可以設計為:1. “找一找”——通過閱讀隴南地方志中有關優秀人物的記錄,全面了解隴南風采人物的先進事跡;2. “讀一讀”——找到自己特別感興趣的人物,并結合自己的認識,對隴南的風采人物進行更深入地了解,觸發心弦;3. “寫一寫”——整理好素材,選擇自己最感興趣、最崇拜的人物,寫一篇1000字左右的人物小傳;4. “講一講”——通過小組內的評選推薦,向全班進行演講或講述。
在具體任務和操作的設計上:1. 教師和學生一起選讀地方志中有關人物傳記和事跡的記錄,教會學生怎樣通過閱讀資料找準信息;2. 指導學生利用課余時間去校史館、當地圖書館、博物館或在網絡上查找資料,教師也可以適當提供一些材料;3. 小組分工明確、團結協作,以表格的形式制作人物年表,包括人物簡介、事跡、貢獻和精神品質等;4. 在前面的基礎上,撰寫隴南風采人物小傳;5. 經過小組充分地討論和交流,各小組分別推薦一人進行展示。在結果的評價上,可以采用自評、互評和教師評價相結合的方式,各小組也可以分別選出一名評委進行客觀評價,但前提是教師要制定合理的評價積分標準,如表1所示。
從以上隴南一中研究性學習的具體過程和“當代文化參與”學習任務群所列課例的對比上,不難看出兩者之間的相通之處:1. 學生必須以小組合作的形式全員參與;2. 教師必須做好安排,并全程指導跟進;3. 學生參與學習的過程和研究性學習的過程大部分相似,包括課題的確定、查找資料或教師適當提供材料、結果展示和評價建議等。另外,研究性學習的結果也可以轉化為必修上冊第四單元的學習結果,過程性評價、綜合評價都可作為學生在本任務群的學習結果。課標規定的本任務群為0.5學分,學生通過這種融合的方式能夠輕松實現,這樣的研究性學習活動有效地推動了“當代文化參與”任務群的實施和學習。
四、結語
隴南一中的研究性學習活動研究課題豐富多樣、開展過程扎實認真、學生參與積極熱情以及結果展示精彩紛呈,是其作為甘肅省示范性高中的一大亮點。隨著“新課程、新教材、新高考”的深入推進,學校師生在“教”和“學”等方方面面都要做出快速、精準地轉變,以適應全新的教育要求。而將“當代文化參與”任務群的學習融入研究性學習活動中進行實踐探究,就是在“三新”背景下做出轉變的一次積極嘗試。通過研究性學習活動和該任務群的融合,既完成了課標規定的任務群的學習目標和要求,培養了學生在語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造以及文化傳承與理解等四大方面的語文學科核心素養,又能讓學生尋找到情感歸宿,增進了對家鄉的文化認同,加強了對中國特色社會主義先進文化的傳播和交流,更好地堅定了文化自信。
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(責任編輯:向志莉)