基于課程資源開發的小學古詩文教學策略

摘要 古詩文蘊含豐富的民族智慧和深沉的民族情感，可以較好地培養學生的核心素養。教師應運用多種教學策略，開發與利用小學古詩文課程資源，指導學生在生活實踐中培養興趣，在自然觀察中感悟語言，在文化熏陶中升華情感，在數字遨游中發展學力，通過沉浸式的學習情境幫助小學生克服古詩文學習障礙，繼承和弘揚優秀傳統文化，提升核心素養。

關鍵詞 小學古詩文；教學策略；課程資源；項目式學習

中圖分類號G6232

文獻標識碼A

文章編號2095-5995（2023）02-0036-03

古詩文是中華傳統文化的瑰寶，蘊含豐富的民族智慧和深沉的民族情感，在學生核心素養培養上發揮重要作用。同時，古詩文因文言化的言語形式，表達的內容與當下生活距離遙遠，抒發的情思又與作者獨特的人生經歷有關，這些都成為小學生學習古詩文的重大障礙。《義務教育語文課程標準（2022年版）》（簡稱“語文新課標”）指出：“教師要多角度分析、使用課程資源，善于篩選、組合課程資源，利用課程資源創設學習情境，優化教與學活動，提高教學效益……”[1]因此，教師要運用多種教學策略，開發與利用課程資源，在古詩文學習與學生現實生活之間架起橋梁，創設沉浸式的學習情境，幫助小學生逾越由于歷史久遠等原因造成的古詩文學習障礙，引導學生在真實情境中開展豐富的語言實踐，讓學生情不自禁地親近古詩文，獲得對古詩文的真切理解和情感共鳴，繼承和弘揚優秀傳統文化，提升核心素養。

一、在生活實踐中培養興趣

《義務教育語文課程標準（2022版）》指出，“義務教育語文課程實施從學生語文生活實際出發，創設豐富多樣的學習情境，設計富有挑戰性的學習任務，激發學生的好奇心、想象力、求知欲，促進學生自主、合作、探究學習；引導學生注重積累，勤于思考，樂于實踐，勇于探索，養成良好的學習習慣……”[2]所以在古詩文學習過程中，教師要善于尋找突破口，設計實踐探究活動，將學習內容與學生生活進行有效鏈接，激發學生的學習興趣。

小學階段的古詩有很多反映兒童生活，富有童趣。如《小兒垂釣》《稚子弄冰》《村居》等等，詩中描繪的“垂釣”“弄冰”“放紙鳶”等活動是兒童非常感興趣的，語文教師可以由此切入，布置學生開展釣魚、放風箏、做冰鑼的實踐活動。比如做冰鑼時，學生會遇到各種原本想象不到的問題：怎樣把水變成冰鑼？盆里的水凍成冰以后怎樣完好地取出來？怎樣在冰鑼上穿繩？有沒有更好的辦法？這些實踐情境中生成的真實問題是最有價值的課程資源，對培養學習興趣極為重要。教師不要教學生解決問題的具體方法，要教學生自主探究，進行小組合作，像科學家那樣思考，嘗試用不同方法來解決問題，不斷試錯，不斷改進，直到找到合適的方法。當學生全程參與做冰鑼、敲冰鑼和碎冰鑼的實踐以后，他們對《稚子弄冰》描繪的戲劇化場景就會有真切的體驗和深刻的共鳴，學習熱情被充分激發。

《兩小兒辯日》是統編教材六年級下冊的一篇小古文，文中的兩個兒童愛觀察、愛思考。在當時，“兩小兒”雖有探究太陽遠近的問題意識，卻沒有辦法進行更深入的研究，只能止步于直覺判斷，就連孔子也“不能決”。現在，我們可以充分開發與利用校內外的課程資源，開展探究活動。語文教師聯手科學教師，在科技館指導學生開展“《兩小兒辯日》后續”項目式學習。兩小兒的結論究竟對不對？學生在3D可視化系統中感受太陽系行星的運行，明白一天之內，太陽和地球之間的距離幾乎沒有變化。“兩小兒”又錯在哪里呢？學生的好奇心被徹底激發，驅動他們深入地探究。

在學生全程參與的實踐探究中，學生是學習的真正主人。遇到問題時，學生能夠積極擔當，主動嘗試，自主自發地開展跨學科學習。在與同伴合作中進行頭腦風暴，碰撞出解決問題的多種方案，在實踐中不斷優化問題解決方案。同時，學生的認知能力和思維能力得到拓展和提升，好奇心和想象力被激發，學習興趣盎然。學生會改變對古詩文的刻板印象，發現古詩文并不枯燥、乏味，而是有趣又迷人。一改傳統誦讀課堂模式下，連最優秀的學生都對語文學習喪失興趣的窘境。

二、在自然觀察中感悟語言

人對客觀世界的認識始于直觀的感覺和知覺。感知是思維的基礎，觀察是感知的源泉。第一學段，語文教師要在有條件的情況下，充分開發與利用周邊的自然資源，把古詩教學活動化——觀察自然，感悟語言。以自然為課堂，指導學生學習觀察，學會發現，培養學生對語言最原始、最直接的感知能力，為思維發展打下堅實基礎。

中國幅員遼闊，每一個地區都有獨特的自然風光。古詩詞雖然年代久遠，但詩詞描繪的大自然卻亙古不變。語文教師在教學與當地自然風光匹配的寫景狀物詩之前，應帶領學生走進自然，開展深入觀察，為感悟古詩詞的語言做好充分準備。例如，在江南水鄉，河網密布，荷塘一片連著一片。夏天到了，荷花玉立，荷葉搖擺，魚兒水中游，蜻蜓荷上立。即使是生活在鄉村的學生，也不一定就曾經靜靜地觀察過它們，因為在生活節奏加快的今天，學生親近自然的機會越來越少。古詩中描繪的自然景物對他們來說，要么是遠不可及，要么是熟悉的陌生。語文老師可以在荷塘邊，實地指導學生運用多種感官進行細致、持續的觀察：仔細地看、靜靜地聽、細細地聞、輕輕地摸。學生一定會驚喜地發現，原來身邊平常的景物竟然那么有趣、迷人。

只要學生學會了用感官去觀察，用心靈去感受，他們就樂于親近自然，全身心地沉浸于自然。慢慢地，他們對現實世界的感知會變得越來越敏銳，對反映現實的語言和文字越來越有感悟力。誦讀“蓮葉何田田”時，映現于他們腦海的荷葉將會是靈動、鮮活和生機盎然的；也只有被恬靜自然熏陶過的他們，才能體會出“魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”的悠然。

《義務教育語文課程標準（2022版）》指出：“語文課程應引導學生熱愛國家通用語言文字，在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經驗，體會語言文字的特點和運用規律，培養語言文字運用能力……”[3]小學生對語言文字最直接、最本能的體會和感悟能力，就是在觀察、積累、想象和誦讀這樣循環往復的過程中慢慢形成的。深入地觀察讓學生在頭腦中積累客觀事物的豐富表象，當他們學習抽象的語言文字時，這些鮮活的表象將成為學生感悟語言和文字的支架。有了支架的輔助，再通過想象、聯想等多種思維活動，他們就能深切感悟語言文字的美。在鮮活畫面輔助下進行誦讀，語言的積累也能變得事半功倍。因此，在第一學段，語文教師要重視運用觀察策略，提升學生對古詩語言的感悟能力。

三、在文化熏陶中升華情感

文字作為表情達意的工具，它是有立場和價值取向的。詩言志，詩歌也不例外，詩人想要表達的情感就蘊藏在字里行間。語文新課標強調課程內容的典范性，要求精選文質兼美的作品，重視對學生思想情感的熏陶感染作用，形成正確的價值取向。統編教材中有相當數量的體現家國情懷的詩篇。當初詩人眼中的景觀隨著詩篇的千年傳誦，也成為各地的名勝古跡和文化遺址。走進這些古跡和遺址，見古人之所見，想古人之所想，學生會不由自主地與詩人產生情感上的共鳴。

學校應進行區域內的歷史文化資源的開發與利用，可以“建立合作開發機制，實現課程資源的共建和共享”[4]。在西北地區，有許多古代關隘遺址，它們是昔日絲路繁榮的貿易活動和金戈鐵馬的戰爭歲月的見證。附近的學校，可以充分利用得天獨厚的文化資源，設計不同主題的傳承傳統文化和弘揚民族精神的考察活動。例如，在學習王維《送元二使安西》時，學校可以和陽關遺址景區進行合作，設計“銳意進取”“保家衛國”“開疆拓土”等主題的文化體驗活動。在活動中，學生可以根據自己的興趣，挑選角色或身份參與體驗。學生可以體驗商人或旅者的角色：揮一揮手，告別了親人和朋友，把家園和故國拋在身后。此刻，雖相隔千年，學生依然能夠體會“西出陽關無故人”的悵然若失，以及先人不畏艱險、銳意進取的精神。學生還可以體驗守關將士的緊張生活：在遭遇敵情時點燃烽火。登上高臺，朔風獵獵，放眼戈壁荒漠，遙想當年，在這“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”苦寒之地，將士們不怕青絲變白發，不怕“萬里長征人未還”的愛國豪情立刻在學生心中升騰起來。

即使沒有這樣的角色體驗，教師也可以通過遺址景區提供的視頻、圖片、實物和講解，幫助學生想象畫面，獲得身臨其境的感受。在玉門關漢長城遺址前，當學生看到用植物秸稈、沙石和泥土堆疊的長城歷經千年屹立不倒時，會感嘆于古人的智慧，心中油然而生對中華文明的無比自豪和高度自信。通過開發與利用歷史文化資源，組織學生走進文化遺產，身臨其境地感受經典的魅力，接受優秀思想的熏陶，情不自禁地產生共鳴，獲得情感升華，這樣的古詩詞學習與文化體認是真實而深刻的。

四、在數字遨游中發展學力

學力是對知識的接受、理解和運用的能力，是學生可持續發展和終身學習的重要保證，也是核心素養的重要組成部分。在教育裝備現代化的今天，數字資源是師生能夠便捷獲取的資源。《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“積極利用并開發信息化課程資源。”互聯網上古詩文課程資源非常豐富，如何指導學生收集信息，對信息進行分析比較、歸納推理，不斷提升數字檢索能力和學習能力，這是語文教師在指導學生開發與利用古詩文數字資源時必須思考的問題。

教師可以圍繞學段目標，循序漸進地指導學生開展“古詩文資源檢索”項目式學習。在項目式學習中，“只有給學生更多的自主權，他們最終才會利用科技來獲取和分析來自世界各地的信息。”[5]比如，在第一學段，古詩學習重點是識字、寫字和朗誦，教師可以指導學生圍繞“識字”“朗誦”進行數據檢索。學生在語文和信息科技老師的指導下，利用互聯網，開展信息檢索，小組合作整理資料，自主完成識字和朗誦的學習任務。第二學段，古詩文學習重點是領悟詩文大意，教師以“讀懂詩句”作為任務主題，讓學生利用中華詩詞數據庫對古今詞義懸殊的疑難詞匯進行檢索，對照注釋，同伴合作，先嘗試理解詩句的意思，再與譯文對照，進行修改與完善。進入第三學段，古詩文學習重點是體會作品的情感。如統編版教材五年級上冊第四單元《古詩三首》（《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》）表達的是詩人強烈的愛國之情。教學時，教師可以以“寫作背景”為檢索主題，布置學生檢索詩歌創作背景和作者生平資料，努力站在“知人論世”角度來解讀作品，體會深刻的思想感情。

網絡上的數字資源既有官方發布，又有個人分享，雖然數量龐大，但也存在質量參差不齊的現象，這給小學生用戶造成不小的困難。學生進行信息檢索時，經常會遇到如何辨別真偽和看待不同觀點的問題。教師要指導學生評估信息來源，對其進行甄別，去偽存真。對于不同觀點的爭鳴，則要指導學生站在不同角度和立場進行分析和比較，作出自己的判斷。在信息爆炸時代，“知識內容再也不是稀缺的資源，我們的學生也不需要我們來提供信息。但是，他們現在比以往任何時候都更需要我們。我們需要幫助他們學會思考、學會如何鉆研、學會如何應用知識。”[6]

在檢索學習中，教師要指導學生應用知識——將學習內容教授他人。從古人的“教學相長”，到陶行知的“小先生”，再到最新的學習理論，都有相同的發現：教授他人，相對于閱讀、視聽、演示、討論等學習方式，留存率最高，是最好的學習方式。例如，在上述第一學段“識字”“朗誦”項目學習的成果匯報階段，教師要盡可能地給更多學生教授他人的機會，自主選擇自己擅長的匯報方式，可以教大家朗誦古詩、吟唱古詩、表演古詩，或利用漢字溯源信息指導大家記憶字形。引導學生圍繞古詩文學習任務，開展信息檢索和項目式學習，再將學習成果“教授他人”，這是內部驅動的學習，能全面發展學力。

綜上所述，古詩文看似深奧難學，其實只要引導得法，運用多種教學策略，開發與利用課程資源，便可化難為易。教師應遵循小學生語言和思維的發展規律，引導學生在真實情境中開展豐富的語言實踐活動，讓學生在有趣的古詩文學習活動中，繼承和弘揚優秀傳統文化，提升核心素養。

（肖雪萍，儀征市實驗小學，江蘇揚州211400；袁帥，內蒙古科技大學外國語學院，內蒙古包頭014010）

參考文獻：

[1][2][3][4]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022版）[M].北京：北京師范大學出版社.2022（4）：54，3，1，54.

[5][6]博斯，克勞斯.PBL項目制學習[M].北京：中國紡織出版社，2020（12）：17，18.

責任編輯：劉源

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