


摘要:中國園林是世界三大園林系統之一,以三千多年的悠久歷史在世界園林系統中占據一席之地。南京園林是江南園林的重要組成部分,其講究創造戶外景色的縮影,以小見大。南京傳統園林建筑窗飾圖案的總體特征與南京的歷史文化息息相關。南京是一座歷史悠久的城市,至今已有4000多年的歷史,歷史長河的文化積淀造就了南京深厚的文化底蘊。南京地處江南,日和風暖、物阜民豐且水資源豐富,擁有發達的水陸運輸路線,是著名的魚米之鄉。揚子江蜿蜒而過,秦淮河、錢塘江、太湖、洞庭湖、陽澄湖等河流湖泊星羅棋布,縱橫交錯,還有鐘山、紫金山、靈山等眾多美岳分布其間。俗話說有山則名,有水則靈,南京鐘靈毓秀,繁華富庶,自古以來就是一顆璀璨而不失溫潤的明珠。由于地理環境的影響和歷史發展的差異,江南地區形成了剛柔并濟的文化特色,造就了造型寓意各異的圖案,蘊含豐富的文化內涵。文章基于實地走訪及查閱資料,探究南京傳統園林建筑窗飾圖案的總體特征、類型、寓意,以及圖案涉及的工藝材料和技術,以期為如今的園林建筑窗飾圖案設計提供參考。
關鍵詞:園林建筑;窗飾;圖案;設計;南京傳統園林
中圖分類號:TU238 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)06-00-03
1 南京傳統園林窗飾圖案的形式設計
作為六朝古都的南京自古便受傳統儒家思想浸潤,南京園林歷史悠久且深受儒家文化影響,同時其由皇家園林發展演變而來,深受相關造園思想陶染。
1.1 窗的類型及圖案
1.1.1 檻窗
檻窗,顧名思義就是有橫直圖案的格子窗,鑲嵌在檻框上的窗,上半部分好似隔扇,有絳環板和格心,下半部分去掉裙板,矮墻是由磚堆成的,其余的是木頭所做房間的隔板。檻窗由格心、邊框、裙板和絳環板這些基礎部分組成,上部格心要滿足采光和通風的需求,大多采用連鎖類、波紋類等拼接圖形,而裙板由于沒有采光和通風需求,多數為一塊實心的木板,上面雕刻花紋,且以花卉為主,但也不乏珍禽異獸,如麒麟、鳳凰,以此表達對富貴長壽的追求并彰顯身份地位。
檻窗是中國傳統建筑中等級較高的一種窗,主要用于宮殿、寺廟、江南民居等建筑檻墻上。由于其位置極其顯眼,為了彰顯大氣,檻窗上的雕花往往細膩精美,散發著瑰麗美好的氣息。
1.1.2 支摘窗
支摘窗,又稱“和合窗”,是一種上段可以支起、下段可以摘下的窗戶。支摘窗可以劃分為上下分兩段、上下分三段以及上段窗長于下段窗等類型。支摘窗清美雅致,和其他窗相比更為實用[1]。
1.1.3 護凈窗
護凈窗,又稱花窗,是多出現在廂房臥室外面的一種窗格復雜、裝飾性較強的窗戶,它除了具有一般窗戶的通風、采光功能外,還具有防窺、保護隱私等作用,因此又被稱作“小姐窗”。匠人多在實心花板上進行雕刻,雕刻的題材往往以人物為主,動物、花卉為次。
1.1.4 景窗
景窗,又稱“花墻頭”“花窗”“漏花窗”等,一般鑲嵌于墻體中,從外看起來是不閉鎖的空窗,而窗里則別有洞天。常以形式各異的鏤空圖案裝飾,其外框多為磚砌,內用木雕窗,外形以幾何形為主,主要有(長)方形、扇形、圓形,還有各種多邊形等。窗芯的圖案也極其豐富,常見的有回紋、冰裂紋等,也有由兩個或兩個以上的圖案組成的形式,如“萬”“川”“回”字形。
隨后,由于西方文化的涌入及國內外化學鑄造技術的進步,一些原本極其昂貴而又稀缺的材料被廣泛運用到窗的制作中,如鐵絲、玻璃、大理石等,使窗芯的圖案形式更加靈活多變,觀賞度也大幅提高。鐵絲這一材料使那些雕琢困難的圖案變得簡單、立體,不僅降低了制作成本,還簡化了工藝流程,而玻璃雕刻不僅使圖案更具層次美,在陽光的照射下還能折射出繽紛的色彩,也在一定程度上增強了窗戶的透光性。
除此之外,清代李漁更是利用天然的植物,如梅枝、柳條等作為景窗,這一極富創造性的舉動,賦予了景窗無限的生機與活力,使人與自然有了更密切的接觸。
景窗是園林建筑中滿格的裝飾性透空窗,透過景窗可隱約看到窗外景物。透過景窗觀看庭院美景,更易激發人對美景一探究竟的好奇心。為了便于人們觀景,景窗的下框大多離地面1.3米,契合人的視線高度,體現了古人的聰明才智。除此之外,也有專為漏光、透風和裝飾設計的景窗,這種景窗通常離地面較高。景窗是中國古典園林中一種獨特的建筑形式,經常作為園墻上的裝飾小品,多在江南園林的走廊上成排出現。比如蘇州園林的景窗就頗具中華傳統文化韻味,多雕刻梅、蘭、竹、菊等圖案,以此象征主人的氣節和品質。
1.1.5 牖窗
牖窗雖然規格較小,但也是園林中不可或缺的元素之一,它們的形狀、方位隨著地理條件等因素的變化而變化,但總體還是有據可循的。牖窗的形狀一般為方形、扁方形、長方形等,優雅大氣,體現了中華優秀傳統文化的高雅韻味與非比尋常的民族氣節(見圖1、圖2)。
1.2 圖案寓意
園林建筑窗飾大多是為了祈求吉祥,所以大多采用吉祥的圖案。廂房與中廳以板壁相隔,朝天井開窗采光。此類窗當地稱為“護凈窗”,即在廂房窗的外面下段再加一層窗。護凈窗呈長方形,上段中央有兩扇開啟的檻窗,窗戶三面用通透花格裝飾;下段分為三部分:上部為三朵牡丹浮雕,中間實心板雕刻琴棋書畫,下部實心板紋飾簡潔,寓意“花開富貴”“讀書傳家”[2]。
1.2.1 花鳥紋
大多數為由單根線條構成的花卉、飛鳥圖案,如牡丹等,還有比較復雜的由一枝葉及幾朵花構成的圖案。這些圖案不僅好看,還有吉祥寓意,如身強體健、長命百歲、富貴平安(見圖3)。除了蘊含上述寓意之外,許多花鳥圖案往往還寄托著園林主人的個人操守和品行風格。比如采用梅蘭竹菊等圖案來表達自己不愿同流合污的高潔志向,采用琴棋書畫等圖案來表達高雅的藝術品位。
圖3" 花鳥圖案
1.2.2 飛禽走獸紋
飛禽走獸紋主要刻畫麒麟、鳳凰、龍等,這些圖案除了起到裝飾作用外,還能彰顯主人的身份地位。其一般不會單獨出現,而是多和植物紋樣以組合的形式出現,常見的植物圖案主要有蓮花、玉蘭花、梅、蘭、竹、菊等。有時候,植物圖案還會和動物圖案搭配,產生更豐富的美學效果和裝飾效果,同樣也可用來祈福,具有美好的寓意。
1.2.3 諧音
這種圖案為諧音畫,如“魚”(余)、“蝠”(福),諧音畫多蘊含無限的希冀和期盼,飽含對美好生活的向往和祝福。
1.2.4 民間故事
金陵地區傳統文化資源豐富,各種民間故事代代相傳,如感天動地的目蓮救母等故事。在結束一天的辛勤勞作后,人們往往會聚在一起相互講述有趣的故事,以休閑放松,得到精神滋養,找到人生真諦,形成正確的價值觀。這些民間故事有的充滿浪漫主義色彩,有的則充滿傳奇色彩,其反映了社會生活,傳承了歷史文化,表達了人們對美好生活的向往。
1.3 圖案色彩
1.3.1 色彩類型
南京傳統園林建筑在窗的色彩選擇上體現了民俗特點。有些窗注重體現木材本身的質感,露出木色,呈現樸素的風格;有些窗則色彩斑斕,對于雕花部分以寫實的手法上色,有紅花、綠葉、棕色的樹干、白色的鳥等。在有連貫情節的整幅雕刻中,人物衣冠都被細致上色,有的還將格心部分的花紋飾以不同色彩,體現出濃厚的民俗韻味。隔扇的邊框都是同一色彩,以保持成片隔扇形象,既具有多樣性又具有統一性,避免過于花哨[3]。
1.3.2 色彩寓意
色彩選擇和人類文化活動息息相關,人類文明對色彩的演變發展起著重要的推動作用,不同的色彩能給人帶來不一樣的感受。在中國,紅色代表著喜慶,在傳統的中式婚禮上會用到大量的紅色,而在園林建筑中則不然,園林建筑的窗飾設計中往往會選用深沉淡雅的顏色,以達到使人心境平和、心情舒暢、修身養性的效果。
2 南京傳統園林建筑花窗圖案的形成類型
南京傳統園林建筑的窗不同于一般建筑的窗戶,它的功能、位置都極其講究。由于功能、位置不同,因此窗型也有所不同,而不同的窗型所形成的圖案載體也與眾不同,下文便來談一談南京傳統園林建筑中各個窗型的圖案是如何形成的。
南京傳統園林建筑中窗的形式千姿百態,不同類型窗戶的圖案載體也有所差異。根據氣候、地形、環境、資源等,其大抵可分為兩個類型:一是雕刻成花,二是整體成圖。
經過查閱資料和實地走訪,可以發現那些位于房屋建筑內外的長窗、半窗以木質材料為主,首先很可能是因為中國傳統建筑以木質結構為主。另外,木材質軟,無論是加工還是雕刻都相對容易,能夠實現雕刻花紋的多樣化,做起來也得心應手。
而長窗無論是結構還是用料上都是最復雜的。長窗的外框由木材拼接而成,其結構為中國傳統木構建筑中所用的榫卯結構。心屜是長窗的主要部分,由仔邊和欞條組成,又稱“窗芯”,是由仔邊通過頭縫榫或銷子榫兩種方式擺放拼接形成的整體圖樣,多為簡單的幾何圖樣,如玲瓏塔、“萬”字形、盤腸紋和步步錦等。裙板和絳環板分別處于長窗腰部及中下抹頭之間的位置,二者都是木板,其上圖形多為整體成圖,看起來統一美觀。
那些位于長廊過道及圍墻庭院等建筑外墻上的漏窗、景窗、洞窗等由于風吹日曬的緣故,腐蝕速度較快,對窗材的耐久性及堅固性提出了更高的要求。為了實現長久保存,其圖案多數是由磚石和灰漿瓦片等耐用材料拼合而成的具有對稱結構的金錢或魚鱗形,極少采用精雕細琢的圖案。
之后,由于混凝土材料更耐久、更廉價,用來搭建骨架的鋼鐵材料的可塑性又遠高于傳統材料,因此以混凝土為主的鋼絲網水泥砂漿建造技術在近代園林建筑的窗飾圖案設計中大放異彩,其一般多先鑄造鋼絲骨架,而后灌注混凝土,使之成型,最后進行粉飾。但很多漏窗為了追求審美和寓意,也會采用石雕的手法,其圖案大多極富人文意蘊和文化內涵。
3 結語
對中國人來說,窗戶不只是用來透光和透氣的工具,透過它能賞到四季更迭的美,看到云卷云舒的閑,品到花開花落的變……透過花窗,人們不僅能看到古人的智慧,更能接觸到“巧于因借、虛實相生”的美與哲學,解讀蘊藏其中的希望與祝福。
對于那些或精雕細琢,或交錯連接,或粘連一體的圖案紋路,不僅要耐心地學,更需要潛心地悟,進而挖掘出符合時代的美。希望更多的人走進中國傳統園林,接觸傳統園林建筑窗飾圖案,發現古典美、學習古典美、運用古典美,進而為我國園林建筑窗飾圖案設計提供更多的靈感。
參考文獻:
[1] 張瀚.中國傳統民居建筑中門窗元素的分析[J].建材與裝飾,2016(30):153-154.
[2] 殷遐.傳統窗牖裝飾設計研究[D].南京:南京藝術學院,2012.
[3] 孫元輝.我國傳統窗飾在現代室內空間中的新演繹[D].北京:北京交通大學,2010.
作者簡介:王書力(2002—),女,江蘇江陰人,本科在讀,系本文通訊作者,研究方向:環境設計(室內設計)。
薛兆鈺(2002—),女,江蘇泰州人,本科在讀,研究方向:漢語言文學。
周超(1982—),男,安徽馬鞍山人,碩士,副教授,研究方向:環境設計。