云南當(dāng)代紅色美術(shù)展覽的藝術(shù)特性分析

【摘 要】本文以“云嶺百年紅”云南省慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)作品展為例，從美術(shù)學(xué)角度出發(fā)，分析云南紅色美術(shù)展覽的藝術(shù)特色。“云嶺百年紅”的160件美術(shù)作品，緊扣黨史主線、貫穿百年歷程、聚焦云南發(fā)展的一系列作品，涵蓋中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩、雕塑、連環(huán)畫(huà)、綜合材料等種類(lèi)，在視覺(jué)上營(yíng)造出一種強(qiáng)烈的人文記憶、審視歷史的氛圍，傳遞了深刻的革命道理，釋放了強(qiáng)大的正能量。掀起了云南主題性紅色美術(shù)創(chuàng)作的新高潮。通過(guò)本文的分析，筆者希望能夠更好地理解紅色美術(shù)展覽的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值，同時(shí)也呼吁美術(shù)教育倡導(dǎo)者重視展覽本身的藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)藝術(shù)教育和文化傳承的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】云南；紅色美術(shù)；美術(shù)展覽；人民性；民族性

【中圖分類(lèi)號(hào)】J124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）21—189—03

一、“云嶺百年紅”美術(shù)作品展

隨著時(shí)代的發(fā)展和人民群眾的審美需求的不斷提高，美術(shù)展覽作為一種重要文化交流形式，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)文化的繁榮發(fā)展具有重要意義。而隨著紅色文化的日益深入人心，紅色美術(shù)作為一種在內(nèi)容上表現(xiàn)國(guó)家主題，貫穿黨史發(fā)展，承載歷史的記憶的重要藝術(shù)形式，運(yùn)用展覽這種藝術(shù)形式，傳遞著時(shí)代的藝術(shù)理念。

云南是我們國(guó)家的革命老區(qū)和民族地區(qū)，紅色文化和紅色記憶深刻地印刻在云南的歷史和文化中。新時(shí)代以來(lái)，云南也舉辦過(guò)多次紅色主題的美術(shù)展覽如2021年5月舉辦的“歷史偉業(yè) 百年風(fēng)華——云南紅色歷史題材油畫(huà)作品展”、2021年7月舉辦的“走進(jìn)大美滇西·探尋紅色印跡”紅色美術(shù)作品展、2021年12月舉辦的“丹青繪黨史 百年鑄輝煌——云南民族大學(xué)舉辦紅色美術(shù)作品展”等。為了展示云南革命文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，增強(qiáng)廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)主義情感和文化自信，云南省委宣傳部、省文旅廳、省文聯(lián)聯(lián)合舉辦了“云嶺百年紅”慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)作品展（下稱(chēng)“云嶺百年紅”美術(shù)作品展），這是云南省慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的活動(dòng)之一，展覽展示了中共云南地方歷史中的重大事件、重要英雄人物和事跡，以及云南新時(shí)代發(fā)展的豐碩成果。展覽從2021年6月25日開(kāi)始在云南文學(xué)藝術(shù)館展出，吸引了廣大人民群眾的關(guān)注。

云南的紅色美術(shù)展覽蘊(yùn)藏著深厚的時(shí)代背景和歷史文化底蘊(yùn)。云南的紅色美術(shù)作品是黨領(lǐng)導(dǎo)下新民主主義建設(shè)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代精神文化產(chǎn)物，是美術(shù)創(chuàng)作的主旋律，也是時(shí)代藝術(shù)的進(jìn)行曲。此次展覽主要分為“開(kāi)辟新天地（新民主主義革命時(shí)期）”“建設(shè)新云南（社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期）”“進(jìn)步新時(shí)期（改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期）”“奮進(jìn)新時(shí)代（中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代）”4個(gè)篇章，展出了160件緊扣黨史主線、貫穿百年歷程、聚焦云南發(fā)展的美術(shù)作品，涵蓋中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩、雕塑、連環(huán)畫(huà)、綜合材料等種類(lèi)，充分展現(xiàn)了云南美術(shù)的人民性、民族性和教育性，在視覺(jué)上營(yíng)造出一種強(qiáng)烈的人文記憶、傳遞了深刻的革命道理，把握時(shí)代發(fā)展脈搏，掀起了云南主題性美術(shù)創(chuàng)作的新高潮。

二、“云嶺百年紅”美術(shù)作品展的藝術(shù)特性

云嶺百年紅美術(shù)作品展通過(guò)展示云南的紅色美術(shù)作品，體現(xiàn)了云南藝術(shù)家在紅色文化傳承和發(fā)展中的積極探索和創(chuàng)新精神，并展示出了獨(dú)特的人民性、民族性和教育性，下文就立足于“云嶺百年紅”美術(shù)作品展覽對(duì)其突出的藝術(shù)特性進(jìn)行深入分析。

（一）“云嶺百年紅”美術(shù)作品展的人民性

以馬克思主義思想史的視角，《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，對(duì)文藝的人民性作了較為深入的論述，在新時(shí)代藝術(shù)的“人民性”也有了新的內(nèi)涵，“人民性是反映人民大眾的思想、感情、愿望和利益的一種特性”[1]“文藝人民性是中國(guó)文藝現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)特性，突出地體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代變革和中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求，在整個(gè)文藝現(xiàn)代化發(fā)展中起著主導(dǎo)性作用”。[2]在“云嶺百年紅”美術(shù)作品展上，許多作品都表現(xiàn)出了人民性特色。首先，在美術(shù)題材的選擇上，本次展覽都從聚焦人民，為人民描繪時(shí)代的故事。如黃之方的《中共云南特別支部成立》、王廣泛的《馬列主義在云南的傳播：李國(guó)柱在一中》這類(lèi)紀(jì)實(shí)性繪畫(huà)描繪著云南人民在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的光輝歷史，講述著云南人民的紅色故事。這些紀(jì)實(shí)性繪畫(huà)題材的選擇讓人們更加深入地了解了云南的這段歷史，強(qiáng)調(diào)了作品的生活性和真實(shí)性。《戰(zhàn)斗在云南圭山地區(qū)的中國(guó)人民解放軍滇桂黔“邊縱”隊(duì)》這類(lèi)主要表現(xiàn)解放軍戰(zhàn)士的作品尤其突出解放軍戰(zhàn)士和普通民眾之間的緊密聯(lián)系，體現(xiàn)出了親民的特質(zhì)。這些作品所傳遞出來(lái)的信息，都讓人們更好地了解解放軍戰(zhàn)士為了中國(guó)人民所付出的巨大努力和犧牲，同時(shí)也表現(xiàn)出了中國(guó)人民與紅軍之間的深厚感情。

這一系列作品都表現(xiàn)出了云南人民在我黨發(fā)展過(guò)程中的重要作用。“云嶺百年紅”美術(shù)作品展的藝術(shù)特色中，充分體現(xiàn)了人民性特點(diǎn)。這些作品不僅記錄著云南人民的奮斗歷程，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，而且極具生命力，對(duì)于云南紅色美術(shù)的發(fā)展，對(duì)云南美術(shù)教育和文化傳承的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。

（二）“云嶺百年紅”美術(shù)作品展的民族性

“中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的“民族性”是傳統(tǒng)民族文化精神和中國(guó)現(xiàn)代觀念的結(jié)合，是傳承該文化精神的現(xiàn)代形態(tài)。”[3]美術(shù)的“民族性”是民族文化、民族風(fēng)格、民族情感的具體表現(xiàn)，本身既要與表現(xiàn)內(nèi)容相統(tǒng)一，又要能為民眾所接受和喜愛(ài)，做到從群眾中來(lái)，到群眾中去。謝麟也在文章中提出了“中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該確立在是否以現(xiàn)代的形態(tài)體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族文化精神的基點(diǎn)上。”因此“民族性”是現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)作品的重要特性。

在“云嶺百年紅”美術(shù)作品展中，美術(shù)作品都“民族性”得到很好的展示，這些作品不但表現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀的民族文化，還宣揚(yáng)了民族精神、表達(dá)了民族情感，是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)。如楊小華的《阿佤人民唱新歌》、黃之方的 《1950：云南少數(shù)民族頭人進(jìn)京》、李飛的《解放軍進(jìn)駐阿佤山》 等作品，在創(chuàng)作過(guò)程中巧妙地運(yùn)用了云南少數(shù)民族的特色，充分展示了云南地區(qū)的民族文化與民族風(fēng)情，傳遞了民族自豪的情感。

展覽中許多藝術(shù)家著重表現(xiàn)了少數(shù)民族的風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出了濃郁的民族特色。金泳向、楊波的版畫(huà)作品《初心》則運(yùn)用1951年的民族團(tuán)結(jié)誓詞碑來(lái)突出國(guó)家對(duì)民族問(wèn)題的重視。而羅江的作品巨幅作品《盟誓》則更為突出，民族團(tuán)結(jié)誓詞碑處于畫(huà)面中部，周?chē)嗣癖砬閲?yán)肅，仿佛是在記錄現(xiàn)在這樣一個(gè)非常嚴(yán)肅的時(shí)刻，畫(huà)面有極強(qiáng)的沖擊力，有效地記錄了建設(shè)新云南這一階段的歷史，更突出了人民的情感。在“奮進(jìn)新時(shí)代”這一部分作品中的民族性則更為突出，李河良的作品《云嶺脫貧圖之一步千年》《獨(dú)龍盛世》（與那馨元合作完成）更是將國(guó)家發(fā)展與民族特色緊密結(jié)合。

在“云嶺百年紅”美術(shù)作品展覽中，民族性得到了很好的展示，并成為云南紅色美術(shù)展覽的一大亮點(diǎn)。云南作為全國(guó)少數(shù)民族最多的省份，云南的美術(shù)作品通過(guò)表現(xiàn)獨(dú)特的民族性，不僅傳承了云南地方民族文化，也拓寬了紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的思路和表現(xiàn)手法，為云南當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

（三）“云嶺百年紅”美術(shù)作品展的教育性

“云嶺百年紅”美術(shù)作品展在學(xué)習(xí)云南歷史、傳承紅色文化等方面有著重要的作用。展覽有效地喚起民眾對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不同時(shí)期奮斗的深刻記憶，突出了深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。美術(shù)展覽的重要性不僅在于對(duì)云南歷史與文化的傳承，還有助于培育民眾的審美情趣和文化素養(yǎng)，為傳承云南的紅色文化提供了重要的方向和支持，為云南的藝術(shù)教育提供了具有藝術(shù)價(jià)值的資源，對(duì)民眾的學(xué)習(xí)和年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作都有著積極的推動(dòng)作用。

紅色文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富。在“云嶺百年紅”美術(shù)作品展中，李春華的《云南革命先驅(qū)王復(fù)生、王有德在北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)》，秦偉的《云南早期共產(chǎn)黨人王復(fù)生、王德三、王馨廷三兄弟》，石光波的《革命老區(qū)灑嘎竜》等作品表現(xiàn)得尤為突出。藝術(shù)家們用繪畫(huà)的方式記錄了云南早期共產(chǎn)黨人的偉大貢獻(xiàn)，記錄了云南紅色文化的歷史與傳承，使更多的人能夠了解云南紅色故事。藝術(shù)家以云南當(dāng)?shù)氐墓适逻M(jìn)行創(chuàng)作，有效地弘揚(yáng)了云南紅色文化，培養(yǎng)了民眾的愛(ài)國(guó)情懷，更讓民眾真正明白“天下興亡、匹夫有責(zé)”的道理。此外，“云嶺百年紅”美術(shù)展覽中的作品體現(xiàn)了革命先輩們?cè)跉v史進(jìn)程中為民族解放和國(guó)家獨(dú)立而奮斗的精神，這種精神體現(xiàn)了民眾深深的愛(ài)國(guó)主義情懷。同時(shí)，這次展覽也為云南年輕藝術(shù)家提供了一個(gè)良好學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)，促進(jìn)了藝術(shù)家與觀眾之間的交流，推動(dòng)紅色美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。

“云嶺百年紅”美術(shù)作品展的教育性，不僅在于展覽本身，更在于展覽中蘊(yùn)含的教育意義。通過(guò)“云嶺百年紅”美術(shù)作品展，可以使民眾對(duì)云南的歷史文化和紅色文化有更深刻的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期革命歷史題材作品的學(xué)習(xí)和研究，有助于了解不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在云南所經(jīng)歷的重大歷史事件，從而增強(qiáng)民眾文化自覺(jué)與文化自信。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)“云嶺百年紅”美術(shù)作品展的分析，可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)展覽對(duì)于發(fā)展社會(huì)文化有著重要的促進(jìn)作用。首先，此次展覽的各類(lèi)紅色美術(shù)作品，運(yùn)用各種傳遞深刻的革命道理，引領(lǐng)民眾學(xué)習(xí)歷史、思考現(xiàn)實(shí)。其次，此次展覽立足云南，突出表達(dá)了云南的民族特色，將藝術(shù)的民族性與歷史發(fā)展緊密結(jié)合。最后，此次展覽促進(jìn)了紅色美術(shù)教育的發(fā)展，豐富了紅色教育的內(nèi)容與形式，在藝術(shù)教育和文化傳承等方面做出了重要突破。“云嶺百年紅”美術(shù)作品展對(duì)黨的歷史和文化的傳承、民眾的藝術(shù)鑒賞和審美情趣，突出了鑄牢中華民族共同體意識(shí)，以及藝術(shù)教育等方面都起到了積極的推動(dòng)作用。因此，應(yīng)該重視紅色美術(shù)展覽，豐富紅色教育的形式，并充分發(fā)揮其在藝術(shù)與文化領(lǐng)域的推動(dòng)作用，為社會(huì)文化發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

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[3]謝麟.中國(guó)當(dāng)代美術(shù)“民族性”的確立[J].美術(shù)觀察，2003（9）.

基金項(xiàng)目：本文系云南藝術(shù)學(xué)院科學(xué)研究基金項(xiàng)目“筑牢中華民族共同體視域下云南紅色美術(shù)展覽的形式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023kyjj04）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：熊麗（1986—），女，彝族，貴州黔西人，云南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院教師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)管理；張子昂（1997—），男，彝族，云南臨滄人，云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院2021級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)槊佬g(shù)史論；肖寒（1997—），女，苗族，貴州銅仁人，云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究院碩士研究生，研究方向?yàn)槊褡逅囆g(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。