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文旅融合視角下非物質文化遺產活化研究

2023-04-29 00:00:00薛鶴嬋
中國民族博覽 2023年21期

【摘 要】中華民族有著千百年發(fā)展歷史,在歷史發(fā)展長河中流傳下數(shù)量龐大的非物質文化遺產,是勞動人民智慧的結晶。現(xiàn)階段,黨和國家高度重視非物質文化遺產傳承工作,并倡導將非物質文化遺產與旅游業(yè)相融合,在促進當?shù)芈糜涡袠I(yè)興起發(fā)展同時還能夠使非物質文化遺產回歸大眾視野。目前,如何充分挖掘非物質文化遺產特點,使其與旅游行業(yè)深度融合已逐漸成為有關部門所關注焦點問題。基于此,本文將主要研究非物質文化遺產與旅游業(yè)的融合價值,從資金投入、商業(yè)開發(fā)以及專業(yè)人才方面分析當前非物質文化遺產發(fā)展的現(xiàn)實困境,并探究文旅融合視角下非物質文化遺產活化的實踐路徑。

【關鍵詞】文旅融合;非物質文化遺產;融合價值;現(xiàn)實困境;活化路徑

【中圖分類號】F592;G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)21—069—03

引言

我國非物質文化遺產種類豐富,蘊藏著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及民族精神,具有極高研究價值。非物質文化遺產因其自身蘊含著豐厚的歷史文化與藝術價值,使其與旅游行業(yè)十分匹配。近年來,文化旅游逐漸興起且廣受人民群眾歡迎,非物質文化遺產作為寶貴的文旅資源,將其與文化旅游進行充分融合不僅能夠增加當?shù)芈糜涡袠I(yè)收益,還能夠使非物質文化遺產“生動”地呈現(xiàn)在人們眼前,讓原本抽象的非物質文化遺產“活起來”。為此,相關部門在保護非物質文化遺產基礎之上,應采取有效措施將其與旅游行業(yè)進行深度融合,為非物質文化遺產傳承發(fā)展注入新的生命力。

一、非物質文化遺產與旅游業(yè)的融合價值

文化部與旅游部于2023年2月22日出臺發(fā)布《關于推動非物質文化遺產與旅游深度融合發(fā)展的通知》,該文件指出要在有效保護前提下,推動非物質文化遺產與旅游行業(yè)在廣范圍、深層次、高水平上充分融合。《通知》指出推動非物質文化遺產與旅游行業(yè)深度融合發(fā)展對于系統(tǒng)性保護非物質文化遺產、進一步滿足人們日益增長精神文化需求等方面具有重要價值。

首先,非物質文化遺產為旅游行業(yè)發(fā)展注入生命,旅游行業(yè)為非物質文化遺產傳承發(fā)展提供重要載體。現(xiàn)下,人民生活水平不斷提升,人們在追求物質生活滿足同時更加注重精神方面享受。大部分人們在旅游過程中不僅注重旅游本身給自己帶來的樂趣,也更注重在旅游過程中尋找、感悟、體驗文化。非物質文化遺產與旅游行業(yè)深入融合能夠增添旅游行業(yè)內涵,使游客在旅游過程中能夠切實體會非物質文化遺產中的豐厚文化底蘊。這樣,在極大程度上大大增添旅游特色,人們在旅游過程中也能夠被非物質文化所吸引,積極主動地了解、傳承非物質文化遺產,實現(xiàn)非物質文化遺產與旅游行業(yè)攜手并進。

其次,非物質文化遺產與旅游行業(yè)深度融合能夠有效提升旅游行業(yè)綜合競爭實力。非物質文化遺產是獨特的、珍貴的,將非物質文化遺產作為旅游行業(yè)發(fā)展的核心內容,能夠使當?shù)芈糜涡袠I(yè)富有特色,大大提升旅游發(fā)展品質,以吸引更多游客前來感受當?shù)匚幕G曳俏镔|文化遺產的加入能夠使旅游產品更具有紀念意義,賦予旅游產品獨一無二的含義,進而有效提升旅游行業(yè)經濟收益,助推旅游行業(yè)實現(xiàn)長足發(fā)展這一目標。

最后,非物質文化遺產與旅游行業(yè)深度融合能夠使我國非物質文化遺產得以廣泛傳播。旅游行業(yè)的加入能夠使更多人們積極主動了解我國豐富的非物質文化遺產,將一些埋藏在深處、鮮少有人關注的非物質文化遺產以全新面貌充分展現(xiàn)在大眾視野之中。人們在旅游過程中能夠深層次感受非物質文化遺產的寶貴之處,能夠積極主動為非物質文化遺產傳承保護貢獻自身力量。

二、當前非物質文化遺產發(fā)展的現(xiàn)實困境

(一)資金投入方面

現(xiàn)下,諸多部門已認識到非物質文化遺產發(fā)展的重要性及其現(xiàn)實意義,但仍有部分人員對非物質文化遺產發(fā)展重視程度不足,未對資金資源進行合理分配。一方面,相關部門為充分發(fā)揮自身職責,引導企業(yè)將資金投入至非物質文化遺產發(fā)展之中,但因為持續(xù)有效等管理原因使得非物質文化遺產發(fā)展過程中出現(xiàn)資金短缺這一情況。

(二)商業(yè)開發(fā)方面

在合理的范圍內的商業(yè)開發(fā)能夠為非物質文化遺產發(fā)展帶來較為充足的資金支持,但目前,在非物質文化遺產商業(yè)開發(fā)過程中過于注重經濟收益,而忽視了對非物質文化遺產內涵等方面的傳承與發(fā)展,使得部分非物質文化遺產商業(yè)化過于嚴重,失去了其自身特色與優(yōu)勢,影響非物質文化遺產的原真性,對當?shù)芈糜螛I(yè)及非物質文化遺產發(fā)展產生不良影響。

(三)專業(yè)人才方面

人才是非物質文化遺產傳承發(fā)展的重要推動力,但目前,雖然諸多高等院校雖然設立非物質文化遺產保護專業(yè),但其人才培養(yǎng)計劃等方面還是缺乏一定的科學性與合理性。在現(xiàn)行非物質文化遺產人才培養(yǎng)過程中,大部分院校重視技能傳承而忽視了理論知識探索,且學科體系存在一些缺陷,教師資源嚴重缺乏,這些問題影響著非遺人才培養(yǎng)質量,制約非物質文化遺產進一步發(fā)展。

三、文旅融合視角下非物質文化遺產活化的實踐路徑

(一)吸引非遺保護與開發(fā)的資金投入

為使非物質文化遺產得以有效保護與開發(fā),相關部門應充分發(fā)揮自身職責,吸引更多企業(yè)將資金投入至非遺文化保護與開發(fā)之中,為人們精神文化生活提供更加充足支撐。一方面,相關部門應營造良好環(huán)境。為吸引更多企業(yè)投資于非物質文化遺產保護與開發(fā)之中,相關部門應鼓勵企業(yè)及社會力量參與至非物質文化遺產保護與開發(fā)之中,促進非遺文化產品在市場上能夠廣泛流通。相關部門可以依托互聯(lián)網技術,搭建“線上+線下”非遺文化產品購物體系,組織非遺文化產品購物活動,以吸引社會資金投入非物質文化遺產保護開發(fā)之中。另一方面,相關部門可以通過產業(yè)引導,實現(xiàn)當?shù)胤俏镔|文化遺產保護與開發(fā)的“自給自足”。相關部門可以依照當?shù)胤俏镔|文化遺產特點、工藝復雜程度等方面進行綜合分析,搭建非物質文化遺產周邊產業(yè),依托非遺文化特色,打造非遺周邊產業(yè)鏈條。另外相關部門還應借助大數(shù)據技術對受眾群體興趣愛好等方面進行分析,在非遺文化之中融入現(xiàn)下流行元素,打造多元化非遺產業(yè)鏈條,以吸引更多顧客購買非遺周邊產品,以使非物質文化遺產在保護與開發(fā)過程中能夠有充足資金作為支撐。

(二)創(chuàng)新非遺保護與開發(fā)的運行機制

非物質文化遺產保護與開發(fā)運行機制是非遺文化有效保護與開發(fā)的重要支撐,為此,相關部門應不斷創(chuàng)新運行機制,使運行機制能夠與現(xiàn)下非物質文化遺產保護與開發(fā)相匹配。首先,相關部門應依據非物質文化遺產開發(fā)與保護實際情況,制定開發(fā)保護規(guī)劃。依照當?shù)胤俏镔|文化遺產特點、種類等方面對非遺文化進行歸類整合,分區(qū)分類進行管理。并建立健全組織領導體系,成立非物質文化遺產保護與開發(fā)工作領導小組,定期對非遺文化保護與開發(fā)工作進行調研與協(xié)調。成立非遺文化保護與開發(fā)中心,以保障非遺文化在合理范圍內得以開發(fā)利用。其次,相關部門應完善非遺普查體系。為使當?shù)胤沁z資源得以充分保護與開發(fā),為當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展帶來更大經濟收益與社會效益,相關部門需不斷健全完善非物質文化遺產普查體系,開展非遺普查專項活動,并調動基層組織、民眾參與至非物質文化遺產普查工作之中。還可以借助互聯(lián)網技術搭建非物質文化遺產普查系統(tǒng),將已獲得保護與開發(fā)的非物質文化遺產在系統(tǒng)之中進行記錄,并注明開發(fā)與保護現(xiàn)階段狀態(tài)及實際情況以及存在的不足,以便于后續(xù)保護與開發(fā)工作有序開展。在非物質文化遺產普查過程中,需對轄區(qū)內進行全面普查,針對現(xiàn)有非遺線索進行深入普查,以充足掌握轄區(qū)內非物質文化遺產數(shù)量、種類以及實際情況,為后續(xù)非遺保護與開發(fā)工作開展提供堅實支撐。最后,相關部門應充分發(fā)揮自身主導作用,將非物質文化遺產保護與開發(fā)資金納入本財政預算工作之中,加大資金投入力度,對瀕臨消失的非物質文化遺產進行重點保護,在保留非物質文化遺產原真性前提下對其進行合理開發(fā)利用,實現(xiàn)在合理范圍內商業(yè)化非物質文化遺產,以保障非物質文化遺產在得到有效保護同時其商業(yè)價值也能夠得以顯現(xiàn),在文旅融合背景下為當?shù)芈糜涡袠I(yè)發(fā)展帶來更多經濟收益,使非物質文化遺產能夠生動地呈現(xiàn)在人們眼前。

(三)培養(yǎng)非遺保護與開發(fā)的專業(yè)人才

首先,需轉變培養(yǎng)觀念,拓寬人才培養(yǎng)路徑。群眾的認知和參與是非物質文化遺產得以有效保護與開發(fā)的基礎條件,非物質文化遺產面向大眾是其保護與開發(fā)的必然趨勢。近年來,民間非物質文化遺產專業(yè)人才培育獲得較大發(fā)展,各類培訓機構、傳承基地等火熱開展。這些機構的設立為我國更多非物質文化遺產保護、傳承與開發(fā)搭建平臺,為此,應積極鼓勵非物質文化遺產項目走進人們生活,讓人民群眾積極參與至非遺項目之中,以使非遺保護與開發(fā)能夠在發(fā)展道路上越走越遠。絕大部分非遺傳承人來自民間,與人民關系十分密切,部分傳統(tǒng)非遺技藝有著深厚的群眾基礎,對于部分廣受人民喜愛的非物質文化遺產,相關部門可以與其傳承人進行溝通,并給予一定資金補貼,使其將較為封閉式的家族傳承轉變?yōu)槊嫦虼蟊娬心紓鞒腥恕O嚓P部門應對此進行統(tǒng)籌規(guī)劃,依托社會機構組織公開招募,以實現(xiàn)專業(yè)人才的有效培育。并將非物質文化遺產優(yōu)秀傳承人推薦至當?shù)馗咝7俏镔|文化遺產專業(yè)進行系統(tǒng)性培訓與深造,借此提升傳承人的綜合素養(yǎng),實現(xiàn)理論知識與技能培訓雙管齊下,為非物質文化遺產保護與開發(fā)培育更加優(yōu)秀的專業(yè)人才。

其次,加強非物質文化遺產專業(yè)人才之間溝通交流。高校是非物質文化遺產專業(yè)人才培養(yǎng)的重要基地,因此在人才培養(yǎng)過程中,院校應為人才之間溝通交流搭建橋梁。一方面,院校可以聘請非遺開發(fā)與保護工作人員為實踐兼職教師,邀請其到校培養(yǎng)鍛煉學生實踐技巧,并在校外設置非遺培訓基地,為本校非物質文化遺產專業(yè)人才提供實踐機會,使人才能夠將理論知識付諸于實踐,提升其動手能力,使非物質文化遺產技藝得到繼承與弘揚。另外,院校還可以借助互聯(lián)網技術為人才溝通交流搭建平臺,以使人才之間能夠進行有效溝通交流,分享自身實踐經驗,進而提升人才自身專業(yè)水平。另一方面,高校應建立完善非遺研究場所與人才之間的溝通機制,為其溝通交流提供平臺,通過合理有效的溝通交流不斷提升人才自身經驗,相互學習,共同成長。

最后,需對非遺教育體系進行創(chuàng)新完善。近年來,我國非遺文化不斷闖入大眾視野,人們對非遺文化重視程度不斷提升,社會對非遺人才需求量也持續(xù)增長。因此,高校在非遺人才培育過程中應加強各學科之間聯(lián)系,統(tǒng)籌規(guī)劃、合理調配各類資源,開展合作交流,依據各專業(yè)特長培養(yǎng)相關專業(yè)人才。非物質文化遺產種類豐富,內涵深厚,難以用具體學科范疇去定義,因此,在非遺專業(yè)人才培養(yǎng)過程中應注重非遺專業(yè)課程體系建設,將非遺理論課程與其他專業(yè)課程相連接。院校可以依照非物質文化遺產種類、人才培養(yǎng)目標及研究內容等方面,將非遺理論課程與其他專業(yè)課程進行整合,將其劃分至不同專業(yè)類別之下,并在教育過程中將人才培育重心放在非遺保護與開發(fā)實踐之中。另外,現(xiàn)階段我國高等教育大致分為高職、本科、研究生三類,為培育高質量非遺人才,應明晰這三類教育階段非遺人才培養(yǎng)側重點。在研究生人才培育階段,應將重點放置在研究能力方面,培育具備科研能力的非遺人才。本科階段應兼顧培育非遺理論知識與實踐能力,搭建完善非遺專業(yè)課程體系,并依據不同研究方向設置針對性的選修課程,并在大三、大四學期設置非遺實踐活動項目,鼓勵學生開展非遺方向研究與實踐。高職教育應將重點放在非遺技藝傳承及保護與開發(fā)上,建立非遺實訓基地,注重培育學生實踐能力。與此同時,還應考慮建立健全職業(yè)教育體系,使更多非遺人才能夠通過職業(yè)培訓,接受新型教育理念,提升自身理論知識水平及實踐能力,使其在非物質文化遺產保護與開發(fā)工作之中能夠充分發(fā)揮自身價值,為非遺人才提供發(fā)展平臺,為我國非物質文化遺產保護與開發(fā)工作提供源源不斷的人才支持。

四、結語

綜上所述,文旅與非遺融合不僅為非物質文化遺產提供了發(fā)展環(huán)境與生存空間,還為其開發(fā)傳承提供了廣泛群眾基礎。因此,在文旅融合視角下,非物質文化遺產為得到有效開發(fā)與保護,實現(xiàn)非物質文化遺產傳承發(fā)展,需吸引非遺保護與開發(fā)的資金投入、創(chuàng)新非遺保護與開發(fā)的運行機制、培養(yǎng)非遺保護與開發(fā)的專業(yè)人才等方式,期望能夠在非物質文化遺產與旅游行業(yè)深度融合的同時,能夠實現(xiàn)對非物質文化遺產的保護與傳承,在合理范圍內發(fā)揮非物質文化遺產商業(yè)價值。

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基金項目:本文系2022年度衡水學院校級課題項目“文旅融合視角下非物質文化遺產活化研究”研究成果(課題編號:2022SK29)。

作者簡介:薛鶴嬋(1982—),女,漢族,河北衡水人,碩士研究生,講師,研究方向為文化產業(yè)、非遺傳承與傳播。

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