舞劇《朱鹮》鑒賞與感悟

【摘 要】近幾年，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出大量經(jīng)典的中國(guó)風(fēng)舞劇，火爆“出圈”。觀眾們也越來(lái)越愿意走進(jìn)劇院親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看演出，口碑和票房會(huì)驗(yàn)證一部舞劇是否經(jīng)得住歲月的考驗(yàn)。20世紀(jì)70年代末，《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》一級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)朱鹮由于生態(tài)環(huán)境惡化幾乎快要瀕臨滅絕，從被發(fā)現(xiàn)時(shí)的7只增加到迄今為止5000只以上，在人類(lèi)的自我覺(jué)醒和精心保護(hù)下開(kāi)始了物種復(fù)蘇的吉祥征兆。舞劇《朱鹮》以此為創(chuàng)作靈感，引發(fā)人類(lèi)與大自然之間關(guān)系的反思，呼喚綠色可持續(xù)發(fā)展理念。文章以作者的視角鑒賞舞劇《朱鹮》以及發(fā)表了觀賞后的個(gè)人感悟。

【關(guān)鍵詞】舞劇《朱鹮》；鑒賞；感悟

【中圖分類(lèi)號(hào)】J723 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）21—090—03

舞劇，是以舞蹈作為主要手段的舞臺(tái)表演藝術(shù)，作為舞蹈、戲劇、音樂(lè)相結(jié)合的藝術(shù)形式，歷史悠久。中國(guó)舞劇一般認(rèn)為在20世紀(jì)30年代初見(jiàn)端倪。經(jīng)過(guò)外來(lái)藝術(shù)的引進(jìn)和吳曉邦、歐陽(yáng)予倩、戴愛(ài)蓮等新舞蹈先驅(qū)的初期探索，才得以形成。1939—1949年，中國(guó)舞劇不足10部，1949—1979年出現(xiàn)了100多部，到2011年為止，一共500多部，數(shù)量上為世界之首[1]。時(shí)至今日，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，將近1300多部。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，中國(guó)的一些原創(chuàng)舞劇已經(jīng)能夠作為中國(guó)的符號(hào)在世界上占據(jù)重要的地位，深受?chē)?guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)。

朱鹮，古稱朱鷺，是鹮科鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物，在東南亞特有的品種，棲息于海拔1200—1400米的疏林地帶。舞劇《朱鹮》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于2010年上海世博會(huì)館中拯救朱鹮的故事，在上海歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳飛華的帶領(lǐng)下，由青年舞蹈家，國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)佟睿睿攜手主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)數(shù)次奔赴陜西洋縣和日本佐渡朱鹮自然保護(hù)區(qū)采風(fēng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)4年的精心編排，由上海歌舞團(tuán)首席演員國(guó)家一級(jí)演員朱潔靜、王佳俊擔(dān)任主要演員。以國(guó)際珍惜保護(hù)鳥(niǎo)朱鹮為主題，呼吁人類(lèi)與自然界平等共處，祈盼共建美好家園的一部經(jīng)典的大型舞劇。

一、舞劇《朱鹮》鑒賞

引子部分由一片朱鹮的羽毛輕輕飄落下來(lái)，被樵夫拾起，為整部劇埋下伏筆，引發(fā)人們的無(wú)限遐想……

第一幕拉開(kāi)，漸漸帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入到農(nóng)耕時(shí)代。勤勞、熱情的人們?cè)谔锏乩飫谧鳎瑹o(wú)憂無(wú)慮的生活在這片土地上，一片欣欣向榮的景象。象征著幸福的朱鹮，緩緩進(jìn)入我們的視野中，它們?cè)诤咃w翔、嬉戲。眼前的七只朱鹮猶如七只小精靈呈現(xiàn)出朱鹮特有的靈動(dòng)、可愛(ài)的模樣，栩栩如生。這時(shí)樵夫出現(xiàn)，他與鹮仙相遇了，映入眼簾的是一段唯美的雙人舞，輕巧的雙人托舉和極致的配合與默契為舞劇增添了一絲浪漫的氣息，體現(xiàn)出人類(lèi)與大自然的和諧相處、相互依存的關(guān)系。不一會(huì)兒，群鹮們出場(chǎng)一共24只朱鹮以特有的“環(huán)臂羽冠”舞姿出現(xiàn)，展現(xiàn)出高貴的氣質(zhì)，它們時(shí)而排成一條直線，時(shí)而排成一條斜線，從容不迫地變化著隊(duì)形，呈現(xiàn)了特有的對(duì)稱美。鹮仙與樵夫再次相遇，其中五只朱鹮它們?cè)谟淇斓耐嫠Ｖ茉炝酥禧q們天真活潑的形象。那時(shí)候的人類(lèi)與朱鹮們形影不離、相伴相生，美好的生活在這個(gè)溫暖的大家園里。可惜好景不長(zhǎng)，有一天當(dāng)樵夫在大樹(shù)下安靜的睡著了，鹮仙揮動(dòng)著翅膀，不忍心打擾他，于是拔下一片鹮羽，悄無(wú)聲息又依依不舍的離開(kāi)了，不得不緊緊跟隨著另外六只朱鹮的腳步遠(yuǎn)去。當(dāng)樵夫蘇醒后，只留下一片鹮羽，他拿著那一片羽毛，心里一陣失落的思緒涌上心頭……

第二幕展開(kāi)，步入近現(xiàn)代社會(huì)，隨著城市化和工業(yè)化的加速發(fā)展，人們都在快節(jié)奏的生活里，日復(fù)一日、年復(fù)一年，無(wú)意中忽視了大自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，野生朱鹮們繁衍所需要的藍(lán)天凈水，寧?kù)o自然的棲息之地卻回不到從前，一整個(gè)生態(tài)環(huán)境似乎被霧霾籠罩著。這時(shí)，突然從天空中飄下一片朱鹮的羽毛。人們手捧著它，相互傳遞著，但又被無(wú)情的丟棄著。一位記者忽然間闖入視線中，他從地上重新?lián)焓捌鹩鹈ど蠈ふ抑禧q蹤跡的旅程，報(bào)以惋惜之情。朱鹮們?cè)谶@城市的鋼筋水泥，以及冷漠的生態(tài)環(huán)境中，絕望的呼喊著，然而又改變不了任何……當(dāng)鹮仙向記者哭訴著目前生存環(huán)境的不斷惡化，同時(shí)也感受到記者滿眼的心生憐惜。群鹮們拼命的掙扎著、抗議著，似乎也于事無(wú)補(bǔ)。到后來(lái)記者發(fā)現(xiàn)了僅存的七只野生朱鹮，給予了他一絲希望的曙光，其中有一只朱鹮已經(jīng)是奄奄一息的狀態(tài)，被其他六只朱鹮托起，隨后幾只朱鹮又失望的飛走了。鹮仙獨(dú)自悲情的舞動(dòng)著身姿，仿佛在向上天祈禱著，最終還是絕望的倒下了。跟隨著舞劇的推進(jìn)，時(shí)間進(jìn)入當(dāng)代，當(dāng)老者再次拿起朱鹮的羽毛出現(xiàn)在博物館之中，他定格在那許久，感慨萬(wàn)千。老者邁著沉重地步伐向博物館展館中的朱鹮標(biāo)本靠近，引來(lái)幾個(gè)來(lái)博物館圍觀學(xué)習(xí)的學(xué)生們。其中有一個(gè)學(xué)生刻意模仿了朱鹮的造型，增添了一抹自然且生活化的氛圍感。博物館展館的玻璃罩解除的那一刻，一切似乎進(jìn)入了一個(gè)幻想之中，想象著老者與朱鹮與之共舞著。舞劇《朱鹮》的結(jié)尾部分24只朱鹮珊珊而來(lái)，回歸于本該屬于它們的美好家園里。在當(dāng)今社會(huì)，在人們的自我覺(jué)醒中開(kāi)始對(duì)大自然生存環(huán)境的重視和呵護(hù)之下，出現(xiàn)物種復(fù)蘇的吉祥征兆，朱鹮們又重新回到人們的視野中。

舞劇的最后謝幕也是令人印象深刻的，依次是學(xué)生們、愛(ài)鹮人的出場(chǎng)順序，群鹮們也以自己獨(dú)特的風(fēng)格特色謝幕，其中七只朱鹮單獨(dú)流動(dòng)出隊(duì)伍，以自己最誠(chéng)摯的方式表達(dá)了對(duì)人類(lèi)的感謝。之后就是當(dāng)代記者和鹮仙的壓軸謝幕，主演們向群舞演員們相互表達(dá)敬意。最后集體的謝幕讓觀眾們意猶未盡且陷入人類(lèi)與大自然之間本是命運(yùn)共同體，應(yīng)與其他生態(tài)系統(tǒng)和諧共處的思考之中。引用舞劇《朱鹮》中所傳達(dá)的那句話：“為了曾經(jīng)的失去，呼喚永久的珍惜。”

二、舞劇《朱鹮》感悟

編導(dǎo)佟睿睿舞劇《朱鹮》創(chuàng)作手記中提到：“朱鹮的形象塑造和舞蹈語(yǔ)言的凝練是不斷重復(fù)的工作，在這一過(guò)程中，我始終堅(jiān)持的一點(diǎn)，就是不被任何一種風(fēng)格或者表演模式框定。”在舞劇《朱鹮》的上半場(chǎng)中，朱鹮的形象塑造高貴、典雅、潔凈，在舞者的身體語(yǔ)言中體現(xiàn)的淋漓盡致。舞劇《朱鹮》以中國(guó)舞的敘事方式體現(xiàn)著朱鹮特有的形態(tài)，其中，明顯感受到所塑造的朱鹮形象中帶有西方芭蕾舞的元素，雖然他們沒(méi)像專業(yè)的芭蕾舞者一樣身著足尖鞋，但以芭蕾舞的形式所表現(xiàn)，細(xì)節(jié)中的開(kāi)、蹦、直、立的體態(tài)，以及手型和步伐都能看出西方芭蕾訓(xùn)練的痕跡。群鹮們輕盈的小碎步，以及手指尖豐富的變化刻畫(huà)出朱鹮們的敏感、細(xì)膩、脆弱的一面。還有頭部的動(dòng)作巧妙的卡點(diǎn)、定住的造型聯(lián)想到中國(guó)民族民間舞蹈傣族舞中孔雀舞的造型變化，賦予鳥(niǎo)類(lèi)的形象更為生動(dòng)，靈活。其中五只朱鹮的舞段也讓我們不禁想起西方芭蕾史上最富盛名的經(jīng)典舞劇《天鵝湖》中“四小天鵝”的經(jīng)典片段，五小朱鹮的舞蹈段落足以令人回味無(wú)窮。“樵夫”與“鹮仙”的雙人舞是整個(gè)舞劇的點(diǎn)睛之筆。雙人舞高難度的托舉，需要長(zhǎng)時(shí)間的磨合，以及女舞者絕佳的控制力與男舞者的大力配合，才能得以完成，展現(xiàn)出最好的舞臺(tái)效果。值得一提的是，總編導(dǎo)佟睿睿老師在創(chuàng)作過(guò)程中刻意避免讓觀眾誤讀為樵夫與鹮仙表演成仙凡之戀的關(guān)系，而是仙凡之間。相比于芭蕾舞劇《天鵝湖》的不同，白天鵝和王子齊格費(fèi)里德訴說(shuō)著自己的遭遇，兩人墜入了愛(ài)河。樵夫是愛(ài)鹮人和朱鹮相互依偎的狀態(tài)。是對(duì)人類(lèi)與大自然，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的愛(ài)，是一種大愛(ài)。這是我們觀賞舞劇《朱鹮》時(shí)候需要明確區(qū)分的一點(diǎn)。

下半場(chǎng)開(kāi)始畫(huà)風(fēng)突變，以西方現(xiàn)、當(dāng)代舞的形式拉開(kāi)了帷幕，動(dòng)作風(fēng)格更加的個(gè)性化，也有少許的地面動(dòng)作。朱鹮們的生存環(huán)境不斷的惡化，記者作為愛(ài)鹮人士，已深刻意識(shí)到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的重要性，他的出現(xiàn)給朱鹮們帶來(lái)了一絲的希望。最觸動(dòng)我的是鹮仙那一段單獨(dú)的舞蹈，當(dāng)鹮仙不斷的掙扎著，最終卻還是絕望的倒在地上，那是生命的終結(jié)。從CCTV—3綜藝頻道欄目《大幕開(kāi)啟》了解到佟睿睿編導(dǎo)曾說(shuō)：“那一段‘朱鹮之死’獨(dú)舞堪稱世界級(jí)的表演，并不是夸贊演員，因?yàn)榫帉?dǎo)也曾被‘鹮仙’的所表現(xiàn)的肢體所震撼，她體現(xiàn)了一種極致的美，極致的悲傷，不是演出來(lái)的悲傷，而是身體彌漫出來(lái)的悲傷。很少有演員能夠肢體觸碰到靈魂的，但是如果肢體真的觸碰到靈魂，那是一個(gè)高級(jí)的狀態(tài)，我為這種高級(jí)而感動(dòng)而落淚。”中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)副主席羅斌先生也曾給予了高度的評(píng)價(jià)：“舞劇中的‘鹮仙之死’和芭蕾獨(dú)舞《天鵝之死》中的舞段有同樣的歷史價(jià)值。”佟睿睿編導(dǎo)想表達(dá)的其實(shí)是朱鹮的寬恕，它是懷著悲憫的，懷著包容的，它應(yīng)該去寬容人類(lèi)的自私與貪婪，在生命快要終結(jié)時(shí)，它要留給這個(gè)世界最美麗也是最后一次的飛翔。時(shí)光荏苒，當(dāng)鹮仙出現(xiàn)在博物館時(shí)，朱鹮生存環(huán)境的惡化，以及人類(lèi)與大自然的關(guān)系讓我們陷入深切的反思之中。主持人采訪“鹮仙”的扮演者朱潔靜時(shí)，她熱淚盈眶地說(shuō)道：“在現(xiàn)實(shí)生活中自己曾親身經(jīng)歷這一幕，在日本佐渡博物館游覽時(shí)見(jiàn)到了日本本土的最后一只朱鹮。作為旁觀者走進(jìn)這只朱鹮的標(biāo)本面前時(shí)，和朱鹮標(biāo)本對(duì)視，仿佛這只朱鹮在與她進(jìn)行心靈的對(duì)話‘我在全世界的舞蹈演員中選擇了你，我飛不動(dòng)了，但我選擇你作為我的翅膀，用你的身體講述我們這個(gè)種群的故事，讓更多的人知道我們，讓我們的后代能夠通過(guò)舞劇《朱鹮》得以繁衍和昌盛’。”相信當(dāng)觀眾們看到這一個(gè)舞段時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，關(guān)于人類(lèi)對(duì)自然、環(huán)境，以及生命的思考……好在舞劇的結(jié)局是美好的，到目前為止，人類(lèi)已經(jīng)自覺(jué)且有意識(shí)地保護(hù)下，全球朱鹮的數(shù)量從1981年我國(guó)陜西省發(fā)現(xiàn)時(shí)的7只，到2021年的數(shù)量已達(dá)到5000只以上，一切都已往好的方向發(fā)展。舞劇《朱鹮》用一根始終貫穿著劇情的朱鹮羽毛，鏈接著從古代、近代、現(xiàn)代，給觀眾們展示著“三生三世”。從朱鹮的世界到幾近瀕臨滅絕再到物種復(fù)蘇的過(guò)程，這是生命的哀歌，同時(shí)啟示我們不管是朱鹮還是大自然中其他的平等生物，我們都應(yīng)該尊重和保護(hù)它們賴以生存的棲息之地，報(bào)有一顆敬畏之心，感恩于大自然的饋贈(zèng)，共同守護(hù)我們的美好家園。

三、舞劇《朱鹮》從創(chuàng)作到表演

2013年6月他們舞劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)開(kāi)啟了尋找《朱鹮》之旅，2014年歷時(shí)4個(gè)月的涅槃創(chuàng)排，4月18日首演于上海，見(jiàn)證了朱鹮真正展翅飛翔的日子。同年10月6日于日本東京作為世界首演，幾年之后，2018年1月在美國(guó)林肯藝術(shù)中心演出。直到2021年舞蹈《朱鹮》榮登中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)，無(wú)疑成為那一年春晚中最令人印象深刻的舞蹈節(jié)目。短短的五分半鐘，讓觀眾們記憶猶新。2021年10月31日已是第300場(chǎng)演出。由此可見(jiàn)，一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品最能深入人心，時(shí)間也只承認(rèn)“精品”。

藝術(shù)的創(chuàng)作依然不能直白地打著保護(hù)環(huán)境的口號(hào)或某種直面的諷刺，而是選擇以美的方式，激起人性中對(duì)美好事物的愛(ài)意，又以悲劇的方式激發(fā)出人對(duì)美好逝去的惋惜，從而促使人們更深切地對(duì)生命以愛(ài)和珍惜。這一切藝術(shù)理想，化在作品中的舉手投足之間，化在生命的靈動(dòng)中，以藝術(shù)的真實(shí)牽動(dòng)觀眾的心靈[2]。

佟睿睿編導(dǎo)始終認(rèn)為在處理題材時(shí)一定要站在文化的角度考慮，無(wú)論是舞劇《朱鹮》還是其他作品，都要折射出清晰的屬于人類(lèi)的共同話題，那就是去追求一種生命原初本性中存在的價(jià)值和意義，這是人類(lèi)永恒的主題和最高境界。只有不斷沿著對(duì)這一主題的深入思辨，才能將中國(guó)舞劇創(chuàng)作推向?qū)崿F(xiàn)“命運(yùn)共同體”的世界文化平臺(tái)[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

文化傳承發(fā)展座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。”舞劇《朱鹮》以中國(guó)舞蹈的形式同時(shí)借鑒西方芭蕾舞和西方現(xiàn)當(dāng)代舞的元素與之融合，不為任何一種風(fēng)格和模式所限制，創(chuàng)作出符合東方古典審美的優(yōu)秀作品，在國(guó)內(nèi)外深受好評(píng)。在民族與傳統(tǒng)之間、東方舞蹈與西方舞蹈之中有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出具有中式審美和東方韻味的舞劇。朱鹮的形象塑造極具代表性，是回歸本質(zhì)的編舞。舞劇《朱鹮》所要表達(dá)的主題思想具有社會(huì)內(nèi)容和教育意義，引發(fā)人類(lèi)與大自然應(yīng)和諧共存的思考，提倡環(huán)境保護(hù)的理念，傳遞一種積極向上的能量。在現(xiàn)實(shí)生活中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止朱鹮這一個(gè)物種，還有很多其他物種因?yàn)槿祟?lèi)的疏忽大意而逐漸走向衰落，希望人類(lèi)能夠善待大自然其他的生靈，甚至一草一木，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，共同構(gòu)建和諧且美麗的大家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅斌.新中國(guó)舞劇及其精神[J].藝術(shù)評(píng)論，2011（1）.

[2]潘凱玲.以中國(guó)之美 喚生命之思 論舞劇《朱鹮》的審美內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義[J].上海戲劇，2020（5）.

[3]佟睿睿.舞劇《朱鹮》創(chuàng)作手記[J].當(dāng)代舞蹈藝術(shù)研究，2021（4）.

作者簡(jiǎn)介：張蕓瑄（1991—），女，湖南衡陽(yáng)人，碩士研究生，助教，研究方向?yàn)橹袊?guó)舞、現(xiàn)代舞。