學科文化對高校廉潔文化建設的增益價值與實現路徑

摘 要： 探究學科文化增益高校廉潔文化建設的機理與實現路徑，有利于體現出高校在廉潔文化建設中的特殊地位和優勢。基于學科文化對高校廉潔文化的影響，從學科文化的視角出發，透視高校在廉潔文化建設在要素挖掘、形式表達、功能輸出等方面的短板，厘清學科文化增益高校廉潔文化領域屬性、教育特性、附著黏性的機理。以浙江理工大學紡織科學與工程學科為例，從文化挖掘、文化表達、文化內力三個向度切入，構建以學科文化挖掘豐富廉潔文化內涵、以學科文化表達構建廉潔文化語境、以學科文化內力增強廉潔文化功能的路徑，實現學科文化對高校廉潔文化建設的增益價值。

關鍵詞： 學科文化；廉潔文化；增益價值；實現路徑；紡織科學與工程學科

中圖分類號： G642 文獻標志碼： A 文章編號： 1673-3851 （2023） 08-0493-07

The added value and realization path of discipline culture to the construction

of incorruptible culture in universities： A case study of the textile

science and engineering discipline in Zhejiang Sci-Tech University

FANG" Ping

（School of Textile Science and Engineering （International Institute of Silk）， Zhejiang Sci-Tech

University， Hangzhou 310018， China）

Abstract：" Exploring the mechanism and implementation path of disciplinary culture to enhance the construction of incorruptible culture in universities is conducive to reflecting the special position and advantages of universities in the construction of incorruptible culture. Based on the impact of disciplinary culture on the incorruptible culture of universities， it is necessary to penetrate the weakness of universities in the construction of incorruptible culture from the perspective of disciplinary culture， such as factor excavation， formal expression and functional output， and clarify the mechanism by which disciplinary culture enhances the attributes， educational characteristics， and adhesion of incorruptible culture in universities. Taking the textile science and engineering discipline at Zhejiang Sci-Tech University as an example， we can approach it from three dimensions： cultural excavation， cultural expression， and cultural internal force. We can construct a path that enriches the connotation of incorruptible culture through disciplinary culture， construct a context of incorruptible culture through disciplinary culture expression， and enhance the function of incorruptible culture through disciplinary culture internal force， so as to achieve the added value of disciplinary culture in the construction of incorruptible culture in universities.

Key words： discipline culture; incorruptible culture; added value; realization path; textile science and engineering discipline

2022年2月，中共中央辦公廳印發《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》（以下簡稱《意見》），《意見》指出：“黨中央高度重視廉潔文化建設，強調反對腐敗、建設廉潔政治，是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場，是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務。”［1］黨的二十大報告也明確提出：“加強新時代廉潔文化教育，教育引導廣大黨員、干部增強不想腐的自覺。”［2］ 高校是我國國民教育的重要場所，以廉潔文化浸潤高校校園，既是加強黨的全面領導、貫徹全面從嚴治黨戰略的應有之義，也是推動高校扎根中國大地辦教育的重要實踐。學科作為高校的重要組成單元，其產生和發展過程往往凝結著師生秉持廉潔操守、弘揚廉潔精神的歷史實踐，此類實踐成為學科文化形成和發展必不可少的基因要素。把握學科文化中的廉潔文化基因，有利于深化對學科的系統性發展認知，反映高校在廉潔文化建設中的特殊作為和優勢地位。

當前，學界對高校學科文化和高校廉潔文化已進行了綜合性研究。其中，對學科文化的研究主要集中于學科文化在育人方面的內涵和功能。吳華杰等［3］對學科文化在研究生立德樹人工作中的作用進行探析，王洵［4］對學科文化視域下的全方位育人模式進行探討，梁彥剛等［5］則對學科文化在研究生培養中的作用進行論述，還有的學者對學科文化的內涵特征分析［6］、文化融合互動［7］、學術產出評價［8］開展研究。相對于學科文化的研究內容，學界對高校廉潔文化的研究往往從一定的視角出發。李丹等［9］從中華優秀傳統文化視域出發對高校廉潔文化建設進行研究，張志艷等［10］從紅色基因涵養高校廉潔文化的視角提出建設路徑，彭長華［11］從倫理視角提出高校廉潔文化的倫理價值和倫理特征，繼而提出高校廉潔文化建設的倫理方略。其中值得關注的是，學科文化影響廣大師生的意識和行為，并含有廉潔精神要素，是構成和影響高校廉潔文化的內容之一，但從學科文化視角審視高校廉潔文化建設的研究比較匱乏，僅有藍武等［12］以歷史學科為例提出廉潔文化融入學科建設的路徑。總體而言，學界對學科文化和高校廉潔文化的研究取得了豐碩的理論成果，為透視學科文化和高校廉潔文化提供了多維支撐，但尚未厘清高校學科文化與高校廉潔文化之間的相互關系，沒有從學科文化視角審視高校廉潔文化建設。

本文嘗試從學科文化視角審視高校廉潔文化建設的短板，探討學科文化對高校廉潔文化的增益機理，進而以浙江理工大學紡織科學與工程學科為例，提出學科文化增益高校廉潔文化建設的實現路徑，厘清廉潔文化建設更具學科文化意蘊的發展理路。

一、學科文化視角下高校廉潔文化建設的短板

“廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。”［13］高校廉潔文化有著高校的深刻烙印，需要通過要素挖掘、形式表達、功能輸出等方式，推動實現“不能腐、不敢腐、不想腐”體系在高校領域的落地生根。然而，與高校實際結合不夠緊密的廉潔文化建設，往往會在文化要素組成、文化表達生成、文化功能促成等方面差強人意，僅從學科文化的視角出發，便可見高校廉潔文化建設易存的短板。

（一）文化要素的親民性不夠深刻

就現實而言，因為受到傳統觀念的影響，高校不少師生認為廉潔文化與制度、規則、約束、腐敗、懲治甚至犯法等關鍵詞相關，而與敬業、勤懇、奉獻等關系不大，與學科建設更是相距甚遠。此外，部分黨員干部和師生對新時代廉潔文化的概念和內涵認識不足，認為高校廉潔文化是一種日常的宣傳活動，是獨立于高校文化之外的一種文化［14］。產生諸如此類觀點的癥結就在于，廣大師生對廉潔文化要素與內涵的認識還處于模糊認識階段，認為防腐巨變的政治性問題與學習研究等關聯性不強，致使師生中還存在“想腐敗還腐敗不了”的說辭，這恰恰體現了高校開展廉潔文化建設的必要性。有不少高校已經意識到對此類問題并加以重視，相應推出教育載體、空間場景乃至實踐活動等廉潔文化建設舉措，但“曲高和寡”的問題仍舊突出。究其原因，除了傳導方式相對呆板外，更多的是對師生擁有學科背景的認識不夠深刻，“離開學科文化談廉潔”，易使高校廉政文化要素轉向與其他社會組織趨同的方向，師生看不懂、聽不懂、難理解，出現接受度和認知度上“兩張皮”的現象也就不足為奇了。

（二）文化表達的鮮活性不夠突出

在媒體技術與傳播方式日新月異的當下，一種文化要“飛入尋常百姓家”，要素構成是根本，表達方式是關鍵。“美國學者伯頓·克拉克就認為進入不同學術專業的人，實際上是進入了不同的文化宮，在那里，他們分享有關理論、方法論、技術和問題的信念。”［15］這一觀點在高校領域尤為明顯，因為師生的知識構成比較前沿，接受與創造新事物的意識較強，且往往與所在學科的思維方式聯系緊密。高校廉潔文化建設若是忽視“學科思維”這一內核支撐，易于形成傳統的“說教式”表達，也就是把宣講制度、解釋規范、傳達要求作為廉潔文化建設的方式，用分層管理的單向輸出取代文化傳導的平等互動。這一情境下師生難免會對廉潔文化產生居高臨下、頤指氣使、生硬刻板等距離感。此外，忽視“學科思維”還易于忽視師生對廉潔文化建設的推動作用，突出表現為把師生作為普通的受眾對象，而非廉潔文化建設的過程參與者、內容創造者。事實上，擁有良好媒體和技術素養的師生，他們在運用知識特別是學科知識對廉潔文化建設進行創新性、多樣性、專業性解讀方面具有先天優勢，恰是生成廉潔文化鮮活外延的重要依托，也是增強廉潔文化群眾屬性的有生力量。

（三）文化功能的多重性不夠顯現

“一種文化元素在新的環境下，不僅具有原有的功能，而且增加了其他功能，從而使該文化現象具有多種功能。”［16］就高校廉潔文化而言，其在高校的功能勢必受到高校環境的影響，往往會突破“倡廉、樹廉、釋廉”等基礎性功能范疇，而與相應學科的人才培養、科學研究、服務社會、文化傳承創新等職能緊密聯系、相互作用。雖然文化就功能而言是一種“軟約束”，但依托相應的視角，也可被有效轉化為解決問題的“硬實力”。比如通過立足學科文化視角，聚焦學科發展過程中部分師生的“躺平、擺爛、失范”等現象，可發揮廉潔文化建設的多樣載體、多種陣地作用，對師生進行思想上的觸發、精神上的激勵、制度上的傳導、規范上的監督，從而釋放出廉潔文化在思想引領、精神激勵、行動指引等方面的多重功能。然而，不少高校在廉潔文化建設中，習慣性把廉潔文化的功能僅定義為約束行為、規范流程、執行制度等“整齊劃一”的行政化功能，若是又如果缺少有力引導，師生難免會產生“無端增加工作砝碼”的負性評價，與廉潔文化建設的初衷背道而馳。

二、學科文化增益高校廉潔文化的機理

由上可知，構成并影響廉潔文化的要素來自知識、理念、生活、行為等方面，這些方面恰與人的知識結構、生活方式、行為規范息息相關。在高校，學科對師生接受知識、養成行為、生活方式的影響毋庸置疑，特別是“學科文化作為學科在形成和發展過程中所積累的語言、價值標準、倫理規范、思維與行為方式等的總和”［17］，學科文化對師生的知識結構、生活方式、行為規范具有潛移默化的影響。為此，透視學科文化增益高校廉潔文化的獨特價值，有利于厘清學科文化對高校廉潔文化的影響機理，形成對高校廉潔文化建設的規律性認知和方略性探索。

（一）學科文化彰顯高校廉潔文化的領域屬性

“高校廉潔文化建設的好壞，具有顯著的社會輻射作用，這一點已得到全社會的普遍認可及廣泛關注。因此，搞好廉潔文化建設也是高校自身發展的實際需要與內在的必然要求。”［18］眾所周知，高校的建設與發展勢必要遵循高校獨特的辦學規律與治理范式。而今，在學科建設備受重視的高校治理結構中，具有學科文化是高校區別與其他社會組織的重要特征。因此，把學科文化有機融入廉潔文化建設中，其實質就是把高校辦學規律運用于高校內部治理中，把學科文化的有利元素應用于高校廉潔文化建設，從而增強高校廉潔文化的領域與范圍屬性，賦予高校廉潔文化更多具有高校特征和特色的要素，有利于形成更為鮮明、更有“高校味”的廉潔文化介質與內容，最終使文化影響力在高校發揮出應有的作用。

（二）學科文化凸顯高校廉潔文化的教育特性

高校廉潔文化建設最終聚焦于立德樹人這一根本任務的履行，呈現于通過文化和教育的一體推進，實現在高校育人層面的提質增效。就某種意義而言，包括高校在內各個社會組織的廉潔文化建設本身不應是“孤芳自賞”，或是停留在“本本”層面，而是最終要生成推動主責主業發展的實質性動力，在高校實現這一邏輯的重要途徑就是通過強化廉潔文化建設發展廉潔教育、培植廉潔意識、弘揚廉潔精神，最終凸顯教育職能。在這一過程中，把學科文化含有的教育思想、教育模式、教育技能、教育方法等轉化為廉潔文化的傳播要素，可豐富、延展廉潔教育的載體設計和呈現方式，讓廣大師生在教育傳導機制中增強對廉潔文化與學科建設的互促性感知，從而內化為增強學科認同、提升學科素養、培養學科人才的自覺自信，實現廉潔文化浸染、廉潔教育覆蓋共同作用于學科建設的良性循環，構成廉潔文化與廉潔教育的有機統一。

（三）學科文化增強高校廉潔文化的附著黏性

毋庸置疑，高校廉潔文化建設的直接指向是強化師生廉潔意識，而意識的傳遞與強化往往與受眾的知識結構息息相關。學科文化是伴隨多數師生發展的隱形符號，深刻影響并塑造個人的知識構成和價值認同。以學科文化的表達方式、傳播模式、呈現樣式來充盈廉潔文化，有利于形成兩種文化互補式的疊加效應，即：一方面能用學科本土化的“語言”闡釋廉潔文化的內涵與外延，降低廉潔知識入心入腦的“門檻”，提升廣大師生把廉潔意識內化于心的黏性；另一方面，“沒有走在前列也是一種風險”“沒有規則不成方圓”等諸多廉潔文化內涵具有極強的普世價值，也貫穿于學科建設本應遵循的行為規范與競爭規則，對激發師生奮發進取大有裨益，是師生開展學科建設的精神動力和行為內力，繼而沉淀為深沉、持久的學科文化要素，實現文化建設與學科建設的并駕齊驅。

三、學科文化增益高校廉潔文化建設的實現路徑：以浙江理工大學紡織科學與工程學科為例

浙江理工大學（以下簡稱“該校”）紡織科學與工程學科（以下簡稱“紡織學科”）起源于千年桑蠶歷史，是我國專業教育開展最早、文化沉淀最深、影響力較大的學科之一。伴隨著社會發展和行業進步，該校紡織學科已從傳統的服務百姓日常演進為“國之重器”、創新高地，這一過程既形成了極具紡織學科特點的學科文化，其中也包含大量廉潔文化要素。該校立足深厚且豐富的紡織學科文化，從文化挖掘、文化表達、文化內力的三個向度切入，構建起學科文化增益廉潔文化建設的實現路徑，推動廉潔文化建設提質增效。

（一）立足“三個角度”，以學科文化挖掘豐富廉潔文化內涵

首先，從歷史角度擦亮廉潔天然性。習近平總書記多次強調：歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。增強歷史自覺方能堅定文化自信。該校注重把握廉潔文化建設的共性要求，也充分挖掘紡織學科特有的歷史資源優勢，從紡織學科的歷史維度出發，厘清學科文化的歷史生成、歷史訴求、歷史方位和歷史成就，運用豐厚的歷史素材啟發師生從不同歷史維度感知紡織學科文化中的正能量、正形象，從中汲取學科歷史中有關廉潔自律的內在養分。在挖掘歷史素材的同時，該校還推動師生增強歷史自覺，加強對學科建設過程中“講廉潔、樹廉潔”的必然要義認知，以紡織學科與生俱來的歷史底蘊和精神動力，涵養師生自覺自信的廉潔意識，從而實現廉潔文化入心入腦的黏性效果。

其次，從政治角度突出廉潔重要性。教育是國之大計，黨之大計。紡織學科作為中國特色高等教育的有機構成，其政治任務是培養社會主義事業接班人和建設者，其政治擔當是推進中國特色社會主義偉大事業。步入新時代以來，特別是新冠病毒感染疫情新型冠狀病毒感染疫情持續肆虐之下，黨和國家賦予紡織學科面向國家重大需求培養紡織創新人才、面向世界科技前沿開展一流紡織研究、面向經濟主戰場實現紡織跨越式發展、面向人民生命健康擴大紡織應用領域的政治使命。這一使命的內核具有鮮明的“國之大者”意義，亟需師生把握政治要義、從中會意，通過踐行紡織學科文化中的敬業、奉獻等精神要素激發政治擔當。這一過程在無形中也發展了廉潔文化的精神外延，真正讓“不講廉潔就沒有作為、就迷失方向”的危機意識植入學科建設全過程。

再次，從規則角度把握廉潔必要性。毛澤東同志曾經指出，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導我們說：“應該從客觀存在著的實際事物出發，從其中引出規律，作為我們行動的向導。”［19］紡織學科的發展既需要遵循學術、專業、人才等構成要素的表征性規律，又應遵循各項發展要素背后守法度、講誠信、拒腐蝕的普適性規則，而這些恰恰是構成紡織類高校廉潔文化的重要因子。高校不是法外之地、無序之界，縱觀近年內發生的教師違法違紀案例，其共同特征就是當事人規則意識淡薄，常以潛規則代替真規則，從而擾亂了學科建設與發展的正常秩序。作為肩負“為黨育人、為國育才”使命的高校教師，應把規則、紀律、制度挺在前面，以“干凈”擔當詮釋廉潔要義，這是紡織學科發展的歷史必然和現實要求。相應地，作為未來的社會主義事業接班人和建設者，學生也應把守牢學術誠信、遵循道德規范作為成才文化加以內化，真正在廉潔文化浸潤中成為具有廉潔意識、心系社稷的紡織生力軍。

（二）講好“三種語言”，以學科文化表達構建廉潔文化語境

首先，講好“思想性語言”。思想是行為的先導，沒有富含思想性的介質傳導，文化傳承創新的效能便不能得以無法顯現。就廉潔文化而言，經過長時間歷史沉淀和生動實踐，其已從抽象化的傳統美德演進為語言、文字、制度乃至影音畫等具象化要素，在啟發廉潔意識、觸發廉潔行為方面形成耳濡目染的日常效應，把“勿以惡小而為之”等大眾化廉潔思想傳遞至師生。而在以學科建設為辦學核心的高校環境內，廉潔文化建設不但需要生動講述廉潔文化本身的思想沉淀，而且要旗幟鮮明地傳導高校廉潔文化建設的現實意義、鮮明目標、行為要求，特別是要講清、講透廉潔文化建設與學科建設同向同行的機理，推動師生以聯系、發展的眼光審視紡織學科發展對廉潔文化建設的內在需要，確立廉潔文化成為涵養師德師風、學風室風的思想指南、行動指針。

其次，講好“制度性語言”。《孟子·離婁上》有言：徒法不能以自行。其義是指法律法規的運行不會自然而然發揮作用，還需要有相應的支撐環境。同理，廉潔文化建設作為一項系統工程，不僅需要豐富的內容支撐，也需要完整的配套保障，這其中制度保障自然尤為重要。不同的學科對于制度環境的構建不盡相同。對于紡織學科而言，一方面，要從促進紡織學科自身發展的視角出發建立健全制度體系，通過確立集中統一領導、各方分工協作的機制架構，建立與紡織學科相匹配的分工協作制度、日常監督制度、考核評價制度等制度，以促進學科發展的意蘊顯現制度建設的倡廉意義、樹廉導向，讓制度建設為廉潔文化建設“代言”。另一方面，要契合紡織學科師生實際優化制度傳播環境，立足紡織學科師生在知識儲備、文化積累、素質拓展方面的共性與個性特征，做好制度的主題化、通俗化、形象化的表達輸出，構建制度進樓道、進網絡、進學科團隊、進學科群等一體化傳導空間，推動師生把遵章守規的規矩意識融入推動學科發展的自覺行動之中，促成制度建設與學科發展之間的良性互動。

再次，講好“實踐性語言”。實踐是檢驗真理的唯一標準。廉潔文化建設需要理論層面的開宗明義、統一理念，也需要在實踐層面形成可感知、可觸達的行為輸出、強化認知。立足理論與實踐相結合的底層邏輯，紡織學科要用好學科文化要素建構融視覺、觸覺、味覺、聽覺為一體的廉潔文化實踐載體，從而達到“生產—實踐—內化”的傳播效果。縱觀國內紡織類高校，浙江理工大學作為一所有著126年紡織學科辦學歷史的高校，其紡織科學與工程學院在此方面做了一定探索與實踐。該學院確立“春蠶銘”廉潔文化品牌，突出“春蠶”這一學科文化標識，以“春蠶吐絲絲方盡”的精神詮釋為切入點，組織師生開展寫廉文、講廉事、繪廉畫、貼廉語、書廉詩、拍廉影等主題活動，建構動手、動腦、動腳、動心為一體的“實踐行為矩陣”，用學科性語言刻畫廉潔意念，逐漸形成春蠶主題的廉潔文化長廊和網絡清風書院，成為師生線上線下開展廉潔文化教育和專業教育的全天候場景。

（三）整合“三個要素”，以學科文化內力增強廉潔文化功能

首先，以育人文化要素增強廉潔文化的價值引導功能。育人是高校永恒的主題，也是學科承載的核心功能。育人文化本質是一種“教人”的文化，其來源于育人實踐，與學科發生發展的路徑相統一，折射出學科文化緊盯育人功能的價值方向與時代烙印。如浙江理工大學紡織學科起源于杭州知府林啟創辦的蠶學館，而從創辦之日起，就一直聚焦“人才培養為第一要義”使命，其鮮明的育人導向成為該校紡織學科未曾偏離的價值核心。“本立而道生”，以培養人、塑造人為方向的使命掌舵，其實質就是通過學科使命激勵育人者明確自身育人價值定位，進而喚醒學生的愛國、敬業、誠信等意識和行為，這恰恰是高校廉潔文化最能彰顯高校特征、反映教育本質的價值引導。就實際而言，該校紡織學科開掘并輸出課程啟發人、科研激勵人、實踐鍛煉人、服務感動人等系列育人文化要素，推動敬業、誠信、奉獻、守紀等廉潔文化價值倡導從抽象轉為具象，實現“以廉潔文化促育人、以育人文化促廉潔”的互促效應。

其次，以師德文化要素增強廉潔文化的行為約束功能。“師德建設在高校廉潔治理體系中具有基礎性地位，直接影響高校廉潔治理的方向和效果。”［20］把師德師風建設貫穿于高校廉潔文化建設既體現出高校的特殊地位，又體現了高校的應有擔當，但不同學科的師德師風建設既有著絕大方面的共性要求，也有著適應本學科的個性特征，正是這些個性特征構成不同學科之間師德文化的顯性要素。正如紡織學科融基礎學科和應用學科的綜合特性為一體，其包含的師德文化要素往往與歷代紡織教育前輩沉淀的“團結、求實、勤奮、進取”等學科精神相連。相較于籠統的師德規范，學科精神指向的師德文化要素對教師行為更具針對性、實操性，如浙江理工大學紡織科學與工程學院面向老師設置“春蠶獎”，形象化地展示該學科師德特征，形成良性精神激勵效應。同時，紡織類高校也要相應建立與師德文化內涵相關的記錄、考評和激勵機制，推動“學高為師、身正為范”的師德文化融入教育教學全過程、服務管理全方位，使教師自覺扎緊“不敢腐、不能腐、不想腐”的行為柵欄，這與廉潔文化建設有著異曲同工之妙。

再次，以學術文化要素增強廉潔文化的環境凈化功能。學術是高校的核心元素之一，決定了學科的生存與發展，具有濃厚的政治性、理論性和社會性。正如費希特［21］所言，提高整個人類的道德風尚是每一個人的最終目標，這不僅是整個社會的最終目標，而且也是學者在社會中全部工作的最終目標。學者的職責就是要永遠樹立這個最終目標，當他在社會上做一切事情時都要首先想到這個目標。縱觀紡織學科發展史，從一根蠶絲到近代民族工作中流砥柱，再到覆蓋全球的產業鏈條，學科和產業的共生，與學術道德、學術品格、學術誠信方面的文化賦能密不可分。與學術文化所不符甚至相違背的意識與行為，自然是學術圈的鄙夷所指，也是高校廉潔文化建設的靶向所在。紡織類高校要立足學術在師生心目里重中之重位置，通過打造主題性展覽、啟發性交流甚至反面性案例等場景，傳播“誠信、篤實、厚德”等學術文化要素，厚植師生“做學術先做人”的精神底氣，自覺向學術不端的意識與行為“亮劍”，從而形成風清氣正的學術生態，實現廉潔環境的營造與凈化。

四、結 語

學科文化折射出學科的內核基因，是高校師生堅定學科自信和文化自信的有機統一。立足學科文化審視高校廉潔文化建設，蘊含著高校作為特殊社會組織貫徹全面從嚴治黨戰略的應有之義，推動高等教育規律在高校廉潔文化建設中的融合貫穿，進而有效放大、增強高校廉潔文化建設的高校屬性、教育特性、附著粘性。立足現實，從學科文化視角探析，發現當前一些高校的廉潔文化建設中存在文化要素學科性不夠深刻、文化表達鮮活性不夠突出、文化功能多重性不夠顯現等短板。針對此類短板，以紡織學科為例，可從學科的歷史、政治、規則三個角度出發豐富廉潔文化內涵，通過講好學科的“思想性、制度性、實踐性”三種語言構建廉潔文化語境，整合學科的育人文化、師德文化、學術文化三個要素增強廉潔文化功能，從而實現紡織類高校學科文化正向推動廉潔文化建設的有效路徑。囿于不同高校、不同學科的歷史和現狀，學科文化增益高校廉潔文化建設的實現路徑也應有所區別，有待于研究者從模式生成、渠道延展、介質架構等方面進一步探討，特別是要挖掘不同類別、不同時期學科文化蘊含的廉潔基因，從而生成學科建設的正向推力，持續推動高校廉潔文化建設的高質量發展。

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（責任編輯：何淑燕）

收稿日期：2023-01-07 網絡出版日期：2023-07-11網絡出版日期

基金項目：浙江理工大學基本科研業務費項目立德樹人專項（2022Y004）；浙江省“十四五”研究生教學改革項目（syjsjg2023139）

作者簡介：方 平（1980— ），男，杭州人，副教授，碩士，主要從事思想政治教育方面的研究。