以“生生”之道寫(xiě)“有問(wèn)題”的作文題

唐子江

考場(chǎng)作文寫(xiě)作的第一項(xiàng)工作是審題，審題從根本上說(shuō)就是對(duì)命題意圖和寫(xiě)作要求的明確。然而，有些作文命題本身可能是存在問(wèn)題的，審題時(shí)若能對(duì)那些“問(wèn)題”進(jìn)行辨析，從而超越命題自身的表述瑕疵甚至邏輯陷阱，無(wú)疑會(huì)讓考生對(duì)作文命題有更準(zhǔn)確通透的理解，為考場(chǎng)寫(xiě)作掃清潛在的暗礁路障，寫(xiě)出高質(zhì)量的考場(chǎng)作文。在這里，我們以 2023 年的一道高三聯(lián)考作文題為例進(jìn)行闡釋。

一、命題分析

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

2022年，我們勝利召開(kāi)了黨的二十大，會(huì)議擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，吹響了奮進(jìn)新征程的時(shí)代號(hào)角。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中，有時(shí)需要在“彎道”上抓住機(jī)遇，巧妙超越；有時(shí)需要在“直道”上以實(shí)力硬拼，全力沖刺；有時(shí)則需要另辟新徑，“換道”前行。

以上“彎道”“直道”“換道”三種途徑，哪一種更能帶給你深刻的啟發(fā)？請(qǐng)分析以上材料，結(jié)合你的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

這道作文題以黨的二十大為背景，包含“直道”“彎道”“換道”三元關(guān)系，蘊(yùn)含思辨性。應(yīng)該說(shuō)這是一道有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、價(jià)值引導(dǎo)和哲理意味的作文題，其導(dǎo)向與預(yù)測(cè)功能成色相當(dāng)足。然而，這道作文題在命制上或者說(shuō)在表述上是存在瑕疵的。

這道作文題在列出“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中”需要的三種途徑之后，發(fā)問(wèn)：“以上‘彎道’‘直道’和‘換道’三種途徑，哪一種更能帶給你深刻的啟發(fā)？”這個(gè)提問(wèn)（隱含寫(xiě)作提示）的指向是含混的。三種途徑不管哪一種都“能”給人以深刻的啟發(fā)，至于哪一種途徑“更能”給人以深刻的啟發(fā)就難以說(shuō)清，甚至是無(wú)從談起！某種途徑給特定的人（寫(xiě)作者）以更大（更多、更深、更好等）的啟發(fā)是可能的，但這并不能反推出該種途徑就“更能”給人以啟發(fā)。“能”是可能，是能指；“更能”是“能”的比較級(jí)，按理，考生要寫(xiě)出“能”的更高程度，但考生要想從可能性程度高低的角度去辨析“直道”“彎道”和“換道”幾乎是不可能的。

于是，考生只能把國(guó)家民族的前進(jìn)道路類(lèi)比遷移到自己的人生道路上，對(duì)“直道”“彎道”和“換道”三種途徑中的某種途徑有更強(qiáng)烈的感受和認(rèn)同，從而得到更大的啟發(fā)，也就是寫(xiě)三種途徑中哪一種給自己的啟發(fā)“更大”（更多、更深、更好等）。但即便如此，某種途徑給自己“更大”（更多、更深、更好等）的啟發(fā)，也不是“理性分析、權(quán)衡和選擇”的結(jié)果，某人、某事或者某物對(duì)我們有啟發(fā)甚至是極大的啟發(fā)，都不是我們通過(guò)“理性分析、權(quán)衡和選擇”得來(lái)的，相反，是我們得到啟發(fā)之后再去進(jìn)行相應(yīng)的分析、權(quán)衡和選擇。

可見(jiàn)，“以上‘彎道’‘直道’和‘換道’三種途徑，哪一種更能帶給你深刻的啟發(fā)？”這句話的實(shí)指是“以上‘彎道’‘直道’和‘換道’三種途徑，哪一種更能幫助你實(shí)現(xiàn)理想與價(jià)值？”或者干脆表述為“經(jīng)過(guò)理性分析與權(quán)衡，你選擇哪一種途徑來(lái)成長(zhǎng)、成就自己？”諸如此類(lèi)。

然而，這樣一來(lái)就與命題的語(yǔ)境相矛盾，因?yàn)閭€(gè)人道路的“直道” “彎道”“換道”是從國(guó)家民族道路的“直道”“彎道”“換道”類(lèi)比遷移而來(lái)的，而國(guó)家民族道路（具體而言，就是“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程”）意義上的“直道”“彎道”“換道”彼此是沒(méi)有高下優(yōu)劣之分的，從這個(gè)意義上說(shuō)，就無(wú)所謂“更能”，但是針對(duì)個(gè)人道路卻又要求考生在三者中選出“更能”來(lái)。

當(dāng)然，考生仍可以從分不出高下優(yōu)劣的三種途徑中得到啟發(fā)，進(jìn)而“理性分析、權(quán)衡和選擇”其中一種途徑來(lái)作為自己的人生之路。但這樣一來(lái)，命題中“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程”的相關(guān)表述就成了一個(gè)可有可無(wú)的寫(xiě)作“背景”和“由頭”，而不是作文命題不可或缺的有機(jī)組成部分及考生作文必須關(guān)涉的具體語(yǔ)境和應(yīng)該滿足的隱性要求。綜上所述，我們可以認(rèn)為，這是一道原材料及命題意圖都很好，但命制表述時(shí)存在邏輯漏洞，可能引發(fā)考生立意和表達(dá)困擾的作文命題。

二、指導(dǎo)辨析

參考答案：寫(xiě)作指導(dǎo)

（1）話題解讀

彎道——抓住機(jī)遇，巧妙超越，代表著“機(jī)遇”“巧思”；直道——實(shí)力硬拼，全力沖刺，代表著“勇敢”“剛強(qiáng)”；換道——另辟新徑，換道前行，代表著“智慧”“創(chuàng)新”。

（2）寫(xiě)作情境

“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中”，立意時(shí)，需要打開(kāi)思路，把視野放到當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展和變革中，“你”指代的是當(dāng)下的年輕人、高中畢業(yè)生。

（3）寫(xiě)作任務(wù)

①“哪一種更能帶給你深刻的啟發(fā)？”——寫(xiě)作任務(wù)已經(jīng)明確指出選擇一種途徑，“更”則要求有比較，在比較思辨中，自己的觀點(diǎn)傾向要鮮明突出，不可三個(gè)話題雜糅一處，也不可三種途徑各表一枝。②“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇”，是對(duì)三元話題進(jìn)行比對(duì)之后，做出的理性分析、權(quán)衡和選擇。

（4）參考立意

① 果斷換道，助力前行；② 抓住機(jī)遇，彎道超車(chē)；③ 依靠實(shí)力，直道領(lǐng)先； ④更需換道大智慧；⑤奮力沖刺，直道領(lǐng)先 ；⑥更需彎道之“巧”思。

由于沒(méi)有注意到命題本身的邏輯問(wèn)題，這份聯(lián)考試卷的參考答案也就有些不夠到位之處。

其一是“話題解讀”。寫(xiě)作指導(dǎo)分別解釋了“彎道”“直道”和“換道”的含義，但沒(méi)有明確地將三者區(qū)分為國(guó)家和個(gè)人兩個(gè)層面。對(duì)命題語(yǔ)境而言，國(guó)家層面是指“中國(guó)道路”。個(gè)人的三種“道”與國(guó)家民族之“道”雖既有相似又有相關(guān)，但不能直接等同。時(shí)代青年應(yīng)在民族復(fù)興之“道”上思考和選擇自己的發(fā)展道路。

其二是“寫(xiě)作情境”。寫(xiě)作指導(dǎo)提到寫(xiě)作情境就是“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中”，這是對(duì)的，但應(yīng)該還原為命題材料中更具體的表述，即包括“全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的道路，“中國(guó)式現(xiàn)代化”的道路，以及“奮進(jìn)新征程”的道路。這樣的“寫(xiě)作情境”才更為具體可感，才能誘發(fā)考生的寫(xiě)作靈感。此外，寫(xiě)作指導(dǎo)還應(yīng)將三種途徑歸納出一個(gè)更上位的大概念，即“中國(guó)道路”，這樣“寫(xiě)作情境”才算凸顯出來(lái)。

其三是“寫(xiě)作任務(wù)”。寫(xiě)作指導(dǎo)抓住“哪一種更能帶給你深刻的啟發(fā)？”來(lái)提煉寫(xiě)作任務(wù)是正確的，但卻沒(méi)有從邏輯層面厘清命題本身的含混，由此得出的“任務(wù)”自然是不甚明確的，甚至可以說(shuō)有些跑偏。“寫(xiě)作任務(wù)已經(jīng)明確指出選擇一種途徑”這句話從“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇”的角度來(lái)看，是要求做出“一種”選擇。然而，結(jié)合命題語(yǔ)境，這三種途徑都是“中國(guó)道路”的適切選擇，它們之間是沒(méi)有“更”的比較級(jí)的。寫(xiě)作任務(wù)是結(jié)合“中國(guó)道路”的時(shí)代特征與使命，結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，明確哪種途徑更有利于自己的成長(zhǎng)，從而更勝任投身“中國(guó)道路”的使命。所以，將“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇”解讀為是對(duì)三元話題進(jìn)行比對(duì)之后做出“理性分析、權(quán)衡和選擇”，乍看沒(méi)有什么不妥，然而細(xì)究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該明確“理性分析、權(quán)衡和選擇” 的對(duì)象是什么，還要明確哪些是可以“權(quán)衡和選擇”的，哪些是不可以的。因此，這道作文題還需要明確寫(xiě)作的對(duì)象和邊界，否則這所謂的“任務(wù)”就是不清楚的，是難以完成的。

其四是“參考立意”。由于寫(xiě)作指導(dǎo)對(duì)命題材料的深讀、細(xì)讀和提煉整合不夠，對(duì)話題的深刻內(nèi)涵、更為微觀的寫(xiě)作情境，以及更具體可感的寫(xiě)作任務(wù)不甚了了，因此其“參考立意”體現(xiàn)了去情境、單向度的情況。考生對(duì)三種途徑的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和放大之后，得出諸如“果斷換道， 助力前行”“抓住機(jī)遇，彎道超車(chē)”“依靠實(shí)力，直道領(lǐng)先”等立意。單純看立意，也符合“理性思考、權(quán)衡和選擇”的要求；如果能結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)來(lái)寫(xiě)，那就進(jìn)一步符合了命題的高階標(biāo)準(zhǔn)。但即便做到這種程度，其實(shí)也還只是根據(jù)詞義對(duì)命題關(guān)鍵詞的組合和拼接，并沒(méi)有真正全面地把握住命題內(nèi)蘊(yùn)的多元辯證關(guān)系。

三、“生生”之道

在這道作文題中，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”這個(gè)短語(yǔ)出現(xiàn)了兩次，“全面”一詞則出現(xiàn)了三次；三個(gè)“有時(shí)”都在“全面”的涵蓋下，也就是說(shuō)，它們中任何一個(gè)甚至兩個(gè)都無(wú)法承載起“全面”這個(gè)要求，至少且不限于三個(gè)“有時(shí)”才不完全枚舉了“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”道路上的不同策略選擇。

三個(gè)“有時(shí)”對(duì)應(yīng)著三個(gè)“需要”，這蘊(yùn)含著那些“選擇”都是根據(jù)“需要”做出的。這樣，我們勾勒的是“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程”，也就是“全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的道路，是“中國(guó)式現(xiàn)代化”的道路，是“奮進(jìn)新征程”的道路，一句話就是——“中國(guó)道路”。我們走“中國(guó)道路”是不能動(dòng)搖的，這就是“直道”而行，這里沒(méi)有什么“分析、權(quán)衡和選擇”可言。而在具體的前進(jìn)中要具體問(wèn)題具體分析，與時(shí)俱進(jìn)，“彎道”超車(chē)，甚至“換道”前行都是可能的，也是可行的——堅(jiān)持“直道”不是完全不顧客觀條件只憑主觀意愿乃至意氣用事地“一條路走到黑”；選擇“彎道”不是投機(jī)取巧地走捷徑，更不是舍近求遠(yuǎn)地走彎路、走回頭路，而是合理利用規(guī)則和天時(shí)地利等因素，抓住節(jié)點(diǎn)，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)跨越趕超；“換道”則是方向不變的前提下調(diào)整前進(jìn)線路，如在高速公路上綜合考慮前方路況及后方來(lái)車(chē)等因素進(jìn)入快車(chē)道或者轉(zhuǎn)入慢車(chē)道，極端情況下甚至進(jìn)入“應(yīng)急車(chē)道”停下來(lái)排除隱患再安全前行……根據(jù)命題材料的內(nèi)涵，我們不難理解命題的寫(xiě)作任務(wù)與要求。

只有結(jié)合命題的具體語(yǔ)境以及現(xiàn)實(shí)的時(shí)代大語(yǔ)境，全面領(lǐng)悟命題意圖，遵循寫(xiě)作要求，彌補(bǔ)、超越——至少是避開(kāi)命題自身的邏輯荊叢，考生才有可能擬出更為自洽圓融的立意，如：

《難直多彎，何妨換道》，大意：難以憑實(shí)力在環(huán)境中硬闖或與對(duì)手硬碰，而彎道太多也不能一次又一次地完成“超車(chē)”，在這種情況下不妨“換道”；

《彎道換道，終歸直道》，大意：不管是彎道超車(chē)，還是換道前行，我們的正確方向都始終不變，君子應(yīng)該直道前行；

《彎直換道，俱為正道》，大意：不管是彎道超車(chē)、直道推進(jìn)，還是換道前行，都是在堅(jiān)持正確方向前提下的因地制宜和與時(shí)俱進(jìn)，都屬于我們要堅(jiān)持的正道，各人可根據(jù)具體情況具體選擇；

《緩直慎換，聚焦彎道》，大意：直道而行當(dāng)然快意，但如果實(shí)力不濟(jì)、時(shí)機(jī)不當(dāng)就要暫緩，而換道風(fēng)險(xiǎn)大，也要慎重，這時(shí)候聚焦彎道超車(chē)，不走尋常路，進(jìn)行跨越式發(fā)展是最佳選擇；

《謹(jǐn)超慎換，直乃中道》，大意：有人在彎道上實(shí)現(xiàn)超車(chē)，有人換道而走順風(fēng)順?biāo)灿腥嗽趶澋郎厦允ё约海趽Q道時(shí)誤入歧途，總的來(lái)看，直道而行方為中道，方為君子之道、中華大道。

考場(chǎng)作文涉及二元乃至三元關(guān)系的，一般不會(huì)是非此即彼、非黑即白的簡(jiǎn)單對(duì)錯(cuò)選擇，多是要求考生進(jìn)行有條件的比對(duì)而呈現(xiàn)出對(duì)優(yōu)劣利弊的思考和抉擇。

就概念而言，其基本含義及范疇關(guān)系是有限的，如果詞義積累及邏輯思維能力有限，那作文的審題、立意、構(gòu)思、取材、表達(dá)等都會(huì)停留在表淺的詞義辨析上，泛泛而談一些無(wú)關(guān)痛癢的大道理。只有援入自己的生活經(jīng)驗(yàn)與生命感悟，才可能有近乎“無(wú)窮”的寫(xiě)作資源與靈感，不用擔(dān)心純理性認(rèn)知的膚淺和表達(dá)的雷同。

考生可以從生活中“提取”源源不斷的寫(xiě)作資源， 只是考場(chǎng)的這種“提取”不同于平時(shí)的教學(xué)，必須由自己有意識(shí)而獨(dú)立地完成：是否有騎自行車(chē)在彎道超車(chē)的經(jīng)歷？是否在校運(yùn)會(huì)的跑步競(jìng)賽中彎道超越其他選手？自己坐的車(chē)被人強(qiáng)行加塞超車(chē)是什么感覺(jué)？是否看過(guò)因隨意變道導(dǎo)致事故的視頻或者新聞報(bào)道？是否有堅(jiān)持走“直道”與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手正面博弈獲得勝利或者遭受挫折的經(jīng)歷？真實(shí)的感受是什么？得到什么啟發(fā)？將來(lái)打算怎么做？等等。

把作文命題拉到生活場(chǎng)景中來(lái)思考，調(diào)動(dòng)自己真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和生命感悟去闡發(fā)命題，正如于漪老師所說(shuō)的“由物及人，觸景生情，把此時(shí)此地的生活與彼時(shí)彼地的生活融匯、結(jié)合”，這樣我們寫(xiě)出來(lái)的作文才是有生活底色的，有生命能量的。

作文題中的“問(wèn)題”基本都是邏輯問(wèn)題，而邏輯的問(wèn)題只能用邏輯去彌補(bǔ)或者消解。就考場(chǎng)作文而言，只有用生活常識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和生命感悟去抒寫(xiě)包括“有問(wèn)題”的作文題，才能讓自己的作文有生活現(xiàn)場(chǎng)，有生命在場(chǎng)。這樣，即便不能完全厘清命題的邏輯糾纏，我們?nèi)匀豢梢詫?xiě)出有血有肉有生命力的優(yōu)秀作文來(lái)。