新時代少數民族古籍整理出版探究

杜洪

［摘要］20世紀80年代，我國少數民族古籍的系統化整理出版進入高效發展期，至今已取得許多重要的整理出版成果，成就斐然。當前，國家對古籍工作提出了新的展望和要求，少數民族古籍整理出版大有可為。文章從理論建設、項目規劃實施、創造性轉化三方面，對新時代背景下如何推進少數民族古籍整理出版進行探討。

［關鍵詞］少數民族古籍；古籍整理出版；創造性轉化

少數民族古籍（以下簡稱民族古籍）是我國古籍寶藏的重要組成部分，其系統化整理出版自20世紀80年代進入高效發展期以來，取得了許多重要的整理出版成果。但由于起步晚，面對浩如煙海、情況復雜的民族古籍，目前的民族古籍整理出版工作仍須加力。

2022年4月11日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于推進新時代古籍工作的意見》，從理論建設、選題策劃、人才隊伍建設、創造性轉化等幾個方面，確定了新時代古籍整理工作的推進方向，特別強調了民族古籍整理的重要性，民族古籍整理出版迎來發展機遇。在新時代背景下，民族古籍整理出版大有可為。

一、立足時代要求，加強理論建設

（一）加強民族古籍的時代精神詮釋

2019年7月16日，習近平總書記在考察內蒙古大學圖書館時指出：“要加強對蒙古文古籍的搜集、整理、保護，挖掘弘揚蘊含其中的民族團結進步思想內涵，激勵各族人民共同團結奮斗、共同繁榮發展。”［1］習近平

總書記的重復講話對民族古籍工作具有指導意義。新時代的民族古籍整理出版，應基于鑄牢中華民族共同體意識的工作要求，立足我國文化建設大局，深入理解、闡釋民族古籍的時代價值，推出更多、更好的、具有鮮明時代特色的民族古籍圖書。

1.堅持馬克思主義在民族古籍整理出版工作中的指導地位

作為述史文獻，民族古籍生動、客觀地記錄了各民族交往交流交融的歷史。作為文本材料，各少數民族在古籍的故事內容、詞語要素、語音字形上不同程度地存留了彼此相互影響、相互學習的痕跡。我們必須堅持馬克思主義在民族古籍整理出版工作中的指導地位，正確地認識、看待作為歷史現象的民族古籍，客觀呈現、正確描述其中反映各民族原生特質和各民族之間相互影響的成分，加強提煉、詮釋民族古籍中關于民族團結的內容，以實事求是的態度做好民族古籍整理出版工作。

2.深入挖掘民族古籍在政治經濟、人文學術等多領域的當代價值

在現代學術體系中，民族古籍涉及少數民族語言文學、語言學、文字學、文獻學、人類學、哲學、社會學、醫學等學科，政治經濟、人文學術、社會建設等多領域多學科的交叉融合，使得民族古籍具有豐富的當代價值。民族古籍既可為這些領域的學術研究提供第一手可靠資料，又可為這些領域的實際應用提供豐富而獨特的素材。我們不僅要注重民族古籍的學術研究，還要注重民族古籍整理成果的衍生轉化和應用理論拓展，將其納入圖書出版項目規劃。

3.加強對民族古籍中優秀傳統文化的挖掘和闡述

民族古籍深刻記載了少數民族先民披荊斬棘的艱苦創業史，記錄了他們在宗教哲學、農耕商貿、文學藝術等方面的成就。作為過去的時代產物，受階級立場、地域風俗等影響，民族古籍不可避免地存在一定的時代局限。對此，我們應以“取其精華、去其糟粕”的思想開展民族古籍整理出版工作，既要完整客觀保留古籍原貌，又要合理詮釋其局限性，挖掘其中關于民族精神、思想品德、文學藝術等方面的中華優秀傳統文化積淀，合理引導讀者使用其中的積極成分，把好政治關、導向關、宣傳關。

（二）加強民族古籍基礎理論著作出版

我國民族古籍的系統整理雖然起步較晚，但是實踐成果十分豐富，民族古籍基礎理論圖書已有一定積累，并成為行業指津，但總體來說，在綜合理論、述史、方法論等方面仍有較多空白，基礎理論圖書的出版仍須加強。

在新時代背景下，我們應從以下三個方面加強民族古籍基礎理論著作出版。

1.優化品種，細化分類

我們應加強民族古籍基礎理論及述史、史論類出版物的策劃出版，既要細化分類，加強對形成源流的辯證、對傳承脈絡的梳理、對發展歷史的陳述，又要充分結合時代精神，在內容、結構、形式、風貌上進行創新。既要策劃出版專業性的民族古籍理論著作，也要策劃出版可讀性強、有吸引力的通俗讀物。

2.加強民族古籍書目的編制、完善和利用

對已出版的全國性或地方性民族古籍書目，我們應及時補充新內容，加快民族古籍數據化進程，建設、開放、宣傳民族古籍書目的檢索平臺，為民族古籍理論建設提供保障，實現資源共享。

3.加強民族古籍整理出版理論的研究

當前，我國民族古籍整理出版理論的研究已有一定規模，但關于策劃、編校、發行的基礎理論、方法論、實操經驗總結的專題成果較少［2］。對此，我們應予以重視：一方面，組織、鼓勵、指導民族古籍出版從業人員參加相關的國家級、省（自治區）級科研課題，另一方面，鼓勵民族古籍出版從業人員總結經驗、撰文投稿。

（三）加強民族古籍整理方法論的探索研究

1.客觀認識民族古籍的特點

民族古籍的特點導致其整理工作開展不易：第一，民族古籍的語種復雜多樣，其語音素材的梳理、民族古文字的識讀較為困難；第二，民族古籍的傳承方式以口頭唱誦、紙墨傳抄為主（藏族古籍有發達的傳刻、校勘系統），版本源流復雜，其版本的梳理、善本的確定相對困難；第三，民族古籍的內容構成以民族史詩、宗教哲學為主，有的詞句內涵只有特定的民間使用人知曉，對其的辨文釋義十分困難［3］。因此，民族古籍整理需要建設自己的方法論和工作體系。

2.民族古籍整理體例已基本成熟

經過數十年的探索，民族古籍整理基本形成了以內容提要等輔文引入，以原字形、國際音標、漢字釋義等對照譯注為主體的整理體例，從版本、內容、形音義等方面全面解析古籍文本［4］。這種整理體例使這些文獻從“天書”變成可被更多人識讀利用的資源，使民族古籍整理得以科學規范推進，也為古籍數據庫尤其是基礎字庫的建設奠定了基礎。

3.加強民族古籍整理方法論的研究出版

當下的民族古籍整理方法仍有待完善，我們可借鑒漢文古籍整理體系：第一，借鑒版本學方法，加強內容提要對不同版本民族古籍傳承源流的辨析描述；第二，借鑒校勘學方法，加強對民族古籍同字異讀、同音異形、同義異形、同形異義以及脫、衍、倒、誤判定處理的注釋說明；第三，借鑒訓詁學方法，加強對民族古籍疑難字詞（尤其是人名、職官名、神怪名、地名等以及民間信仰或宗教專有名詞）釋義及依據的解說。我們應將適合各民族古籍實際情況的整理方法、整理經驗、字詞要素研究總結形成著述并刊行出版，以期更好地指導民族古籍整理出版實踐。

二、注重全局規劃，推進項目提質增效

（一）凝聚力量，科學規劃，創新品種

長期以來，民族古籍的整理出版大多是出版社各自為戰，導致其品種分散，出版成果整合推介困難，沒有形成影響深廣、持久的產品矩陣。對此，我們應開展可操作性強、適應力強的項目規劃。

1.建立樞紐，凝聚力量

我們應充分發揮各級各地民族古籍工作辦公室領導統籌、聯動協調的作用，建立民族古籍整理工作業務樞紐，提高跨社、跨部門的集團化作戰能力，凝聚、整合出版力量，優化配置已有古籍資源、人力資源，為打造優秀的產品矩陣提供力量保障。

2.深思熟慮，科學規劃

民族古籍浩如煙海，故其整理出版的項目規劃要有一定的調研成果作基礎，從政治高度、學術高度等方面考慮，除了民族史詩、宗教信仰用書、民歌、劇本、醫藥文獻，我們還應將碑刻、文書、契約、譜牒等納入項目規劃，并且合理劃分板塊，優選古籍品種。

3.加強品種創新

我們不僅要推進民族古籍基礎譯注本的出版，還應進一步提煉內容元素，針對不同讀者推出民族古籍全譯簡讀本、精選本、節選本、文庫本、影印簡譯本、精印收藏本等形式豐富的民族古籍產品，并利用不同媒介做好宣傳推介、銷售服務、互動反饋工作。

（二）加強管理，推進項目，力促精品

民族古籍整理出版是一項工序浩繁的系統性工程，我們必須做好全面統籌，有計劃、腳踏實地推進整體項目。

1.統籌安排，多方協調，制訂全程工作計劃

民族古籍類圖書出版運作周期較長，因此其項目團隊應編制涉及成稿、到稿、審稿加工、設計、發排、校對、專家審讀、處理校樣、退改、印裝、運輸等環節的工作計劃表，明確起止時間、責任人、經費預算。而獲得國家出版基金、民族文字出版專項資金等資助的民族古籍類圖書出版項目，尤應把握好成稿率和各環節時限，按時、保質、保量完成出版任務。

2.把控環節，責任到人，以匠心塑造精品

民族古籍整理成書不易，我們在出版過程中應竭盡所能，認真對待：通過內容構架、編校方式上的精研來提升文本質量；通過外觀、版式設計以及構成材質、印裝工藝的優化來提升圖書質感；主動積極溝通相關部門，疏通各環節，以保證出版進度；做好財務收支、審校流程、樣稿及電子文件的記錄和存底工作。同時，我們也應建立相應的評價和追責機制，只有責任到人，才能確保各環節工作到位，按時完成出版，保證成書品質。這樣才能打造兼具學術品味、人文品位、時代精神和民族特色的精品民族古籍讀物。

3.嚴抓編校，有的放矢，全面保證成書質量

民族古籍書稿涉及的知識面廣、情況復雜，審稿難讀難改。除了一般的編校工作，我們還應做好民族古籍輔文中信息、數據的核對工作；處理好涉史、涉邊、涉民族、涉宗教的內容；做好影印譯注類書稿的底片存檔及核對工作；做好單字形音義和識讀結果的核對和滅錯工作；做好同字異讀、同音異形、同義異形、同形異義等統一性問題的核對、注出和滅錯工作；做好排版造字的核對和滅錯工作。對民族古籍中學術專業性較強的內容、涉及記音等基礎材料核查的內容以及對稿件的重大調整和無法核實的內容，我們務必謹慎對待，積極與作者溝通，做到不妄刪改、不遺敝漏，全面保障民族古籍編校質量。

（三）打造專業性學術型出版人才隊伍

民族古籍整理目前面臨的最大困難是人才的稀缺和斷代問題［5］，民族古籍出版也是如此。因此，民族古籍出版人才隊伍建設刻不容緩。

1.團隊建設應突出專業性

民族古籍出版單位應設置專門的團隊或部門，建立和完善古籍整理人才定向培養機制；以古籍整理、古文獻、少數民族語文、民族文獻專業或相鄰專業為導向，通過招聘專業人才、鼓勵讀研讀博、鼓勵科研及發表文章、加強業務培訓等措施，加強團隊的攻關能力。

2.合理配置隊伍結構

民族古籍出版團隊必須有合理的人員知識結構配置，團隊人員除了要掌握文獻學、民族文獻學、民族文字相關的知識，還要有成員了解不同領域的相關知識，比如，哲學、文學、文字學、語言學、書法、民俗學、管理、信息技術等。民族古籍出版團隊分工要相對明確，策劃、管理、外聯、編輯、校對各司其職，還要注重年齡層結構的合理化，做好傳幫帶，為后續發展提供人力保障。

3.構筑出版學術特色高地

民族古籍的整理出版是一項學術性極強的工作，民族古籍出版團隊成員的學術水平會直接影響項目的推進效率和成書質量。民族古籍出版團隊應建立專業資料庫，形成勤于探討業務、學習專業知識的風氣，不僅鼓勵成員總結工作經驗、撰寫文章，提升學歷和職稱，還要鼓勵成員參加培訓，利用業余時間學習專業知識。營造學術環境，積累學術成果，培養學術人才，構筑出版學術特色高地，是提升民族古籍出版單位內驅力的重要途徑。

三、加強創造性轉化，提升文化影響力

（一）挖掘、塑造價值是民族古籍創造性轉化的關鍵

民族古籍一般以特定的民族文字為載體，僅在特定社群、特定文化圈、特定地域流通，具有較深的宗教或民間信仰印跡，是一個冷門而小眾的領域。目前，民族古籍主流的整理成果不符合大眾的閱讀習慣和興趣方向，只有專業學者或感興趣的業余愛好者會選擇閱讀，傳播十分乏力。這樣的供需壁障深刻影響著民族古籍當代價值的發揮以及民族古籍圖書雙效的實現。

民族古籍的創造性轉化，既是新時代民族古籍整理工作的要求，也是破解這種供需壁障的良策。民族古籍的創造性轉化，關鍵還是對民族古籍價值點的認知、利用和塑造。民族古籍的基礎整理是源和本，創造性轉化是方法和手段，轉化的目標和結果是衍生文化產品。

1.深化政治意義與學術意義的發掘

民族古籍是中華民族共同體形成的文獻印證，其整理出版，既是民族團結工作大局的政治要求，也是中華民族述史的學術需要，政治意義與學術意義是民族古籍基礎理論建設和整理出版實踐的基點。一方面，在民族古籍整理出版工作中，民族古籍出版單位應牢固樹立馬克思主義的指導地位，心有全局，在選題策劃、審稿加工上把好政治關、導向關、宣傳關，提煉關于民族交往交流交融的積極內容，使民族古籍整理出版工作沿著正確道路前進。另一方面，民族古籍出版單位應主動作為，以政治要求和時代需求為導向，策劃出版以民族古籍講述中華民族共同體為主題的圖書。

2.打造規模化、系列化的產品矩陣

民族古籍具有地域性和民族性特征，是地方文化歷史客觀且生動的反映。規模化、系列化的整理出版和宣傳發行，具有很強的資源整合作用和產品識別性。在全國古籍一盤棋的視野下，民族古籍規模化、系列化的整理成果更容易被整個古籍整理體系吸納和利用，為講好中國故事提供客觀的、有案可查的文獻樣本。對地方來說，規模化、系列化的民族古籍出版物可為地方文化沉淀文脈、提高文化品位、提升凝聚力與自信力提供強大助力。所以，對民族古籍的整理出版，我們應打造規模化、系列化的產品矩陣。

3.挖掘民族古籍的素材庫價值

民族古籍多為創世史詩及宗教或民間信仰用書，一方面，民族古籍有著宏大厚重而又獨具特色的文史內容，是文學創作、影視創作的優秀素材庫。另一方面，民族古籍有著豐富而獨具地域特色、文化特色的魔幻元素，是通俗小說、動漫創作及游戲策劃的優秀素材庫。因此，民族古籍出版團隊應與作者團隊多溝通，做好基礎素材的遴選、提煉工作，積極為策劃民族古籍衍生產品做準備。

（二）立足需求，推進數字化發展

1.數字化是民族古籍整理出版發展的必然趨勢

民族古籍數字化的內涵是多元而豐富的，不但包括文字庫、音像庫、影印庫、電子書、元宇宙內容等數字產品，還包括民族古籍整理的數字化手段、工具包、元數據庫。其中，民族古籍音像庫的建設迫在眉睫。在民族古籍中，口傳資料、宗教或民間信仰用書占了絕大部分，過去的民族古籍整理出版較少注重對唱誦音頻、儀式視頻的存留，而國際音標雖然能準確記音，但是無法呈現唱誦人吟唱的生動畫面。隨著上一代唱誦人、使用人的離世，這些獨特的民族人文傳承將趨于消亡，民族古籍的翻譯整理會更為困難。因此，民族古籍音像資料的搶救、存留刻不容緩。從生產環節和使用環節來看，民族古籍的數字出版與傳統出版并不是此消彼長的對立關系，而是相輔相成的互補互助關系，民族古籍的數字化拓展是時代發展的必然趨勢。

2.利用數字化工具提升民族古籍整理出版效能

古籍影像、數據、業務信息、立項信息的平臺化已在全國大范圍實現，人工智能介入漢文古籍整理在技術上已趨成熟，民族古籍的專題數據庫平臺建設也在緊鑼密鼓進行中。我們建設資源信息平臺，可推進民族古籍搜集整理、出版銷售等各方陣在資源、信息、項目攻關上的無縫對接，加快民族古籍的成果轉化。而我們以數字化技術手段輔助工作，如建立半自動檔案數據庫，建立包含字表、名詞表、差錯摘要等在內的信息庫等，可提升對民族古籍出版進度、工作檔案的管理效能，提升審校的效率、準確率，從而降低項目運作的時間、人力、資金成本，同時為人工智能介入民族古籍整理提供樣本，做好基礎材料方面的準備。

3.以數字化加強民族古籍的傳播

當下，民族古籍的數字化輸出的主要任務是構建數據庫。我們針對民族古籍建設相對開放的共享資源數據庫，可以讓專業研究人員更易獲得影像、音頻等第一手資料，讓普通讀者更容易接觸到民族古籍的原貌、整理成果、研究成果，使成本、價格、復制數量不再成為民族古籍進入大眾視野的障礙。這也是民族古籍在新時代實現社會效益的強力手段。

（三）塑造多文化圈層影響力

圖書出版雙效的實現，本質是滿足人們的精神需求。所以民族古籍應該走出學術文化圈，走向大眾文化圈，只有不斷塑造在多文化圈層的影響力，其才能在多元文化激烈碰撞的當下，更好地服務于社會主義文化建設。

1.加強民族古籍的文學轉化

絕大部分民族古籍都有很強的文學性，如中國三大英雄史詩《格薩爾》《江格爾》《瑪納斯》，壯族經典《布洛陀經詩》《莫一大王唱本》等。這些民族古籍本身就是優秀的文學作品，而古籍中的人物要素、故事要素還可成為我們再創作的素材。所以，民族古籍具有向嚴肅文學、兒童文學、散文詩歌等進行轉化的可能性和講好中國故事的意義價值。民族古籍出版單位可將此納入選題策劃，精心組織創作，推進實施出版。

2.促進民族古籍的通俗文化衍生

古籍的通俗文化衍生已有較為成功的案例，如歐美的魔幻題材游戲、中國的仙俠及武俠題材小說、日本的妖怪題材動漫等。相比之下，擁有強烈魔幻色彩的民族古籍，其通俗文化衍生發展相對滯后，無論是在通俗小說領域，還是在游戲動漫領域，都缺乏有影響力的作品。民族古籍出版單位應加強這一方面的項目策劃，充分借助網絡小說平臺、游戲開發及運營團隊等主體的力量，實現民族古籍的通俗文化衍生，使民族古籍在更廣闊的空間中得到有效傳承。

3.提高民族古籍的國際影響力

民族古籍的對外版權輸出，已有不少積極嘗試和成功先例，但仍面臨許多新的挑戰［6］。目前，民族古籍整理出版工作仍以基礎性整理為主，整理成果不易被直接轉化。但是，提高民族古籍的國際影響力十分必要，對我國民族團結以及中華民族文化傳播具有重要意義。所以，民族古籍出版單位在出版規劃上還應考慮到對條件適合的已有圖書進行翻譯輸出，對已有的視頻資料進行編輯轉化輸出，不斷提高我國民族古籍的國際影響力。

四、結語

在新時代做好民族古籍整理出版工作，斯任甚重，道阻且長。民族古籍出版單位應有成就事業的信心和責任感，支持、推進相關工作的開展；民族古籍出版從業人員應有鍥而不舍的精神，既要磨煉心手功夫，又要開闊眼界，只有這樣，才能不落伍于當下，不彷徨于未來，為中華民族文化建設寫下不可或缺的篇章。

［參考文獻］

［1］自治區民委.內蒙古自治區深入貫徹落實習近平總書記關于蒙古文古籍工作的重要指示精神［EB/OL］.（2022-07-20）［2023-01-12］.https：//www.nmg.gov.cn/zwyw/gzdt/bmdt/202207/t20220720_2090434.html.

［2］鄧秋菊.1981—2011年少數民族古籍整理出版理論研究綜述［J］.成都電子機械高等專科學校學報，2012（01）：102-104.

［3］吳肅民.中國少數民族古籍概論［M］.天津：天津古籍出版社，1995.

［4］朱崇先.中國少數民族古籍學［M］.北京：中央民族大學出版社，2017.

［5］黃金東.論少數民族古籍整理工作的挑戰與機遇：兼評黃明標主編《壯族麼經布洛陀遺本影印譯注》［J］.百色學院學報，2018（01）：91-95.

［6］王井輝.少數民族古籍整理出版事業的發展研究：以“十三五”少數民族古籍重點出版項目為例［J］.出版廣角，2021（04）：36-38.