江蘇省奔牛高級中學西藏學生語文學情分析以及教學對策

【摘要】民族教育倡導包容共生，使各民族關系融洽。對西藏學生進行課堂教學，是教師促進學生思維發展、開啟學生心智的重要手段，也是實現師生互動與雙向交流的重要方式。在課堂教學中發現并解決問題十分重要，因此本文分析了江蘇省奔牛高級中學西藏學生的學情，從針對西藏學生的教學等方面研究了如何讓語文課堂教學變得高效，提升學生的語文核心素養。

【關鍵詞】省奔中；西藏學生；學情；對策

作者簡介：芮錦鋒（1983—），女，江蘇省奔牛高級中學。

課堂教學是一門學問，也是一門藝術，不少教師一直在孜孜不倦地打造充滿詩意的語文課堂。與之前的版本相比，新版人教版教材中關于傳統文學的內容占比加大，這給那些漢語基礎相對薄弱的西藏學生帶來了不小的困難。教師如果能打破思維局限，開展多種活動，運用多種教學方法提高學生的語文學習能力，將會讓語文課堂變得更高效，更有活力。

一、江蘇省奔牛高級中學西藏班語文學情

漢藏文化在不斷的交流與碰撞中被賦予新的內涵，變得更符合時代發展要求和人們對文化的心理需求。筆者所在的江蘇省奔牛高級中學（以下簡稱“省奔中”）有一個特殊的群體—西藏班的學生。筆者在和西藏學生這十多年的交往中，對他們有了進一步的認識。西藏學生大都憨厚本分，做事認真負責，多才多藝，注重尊師重教，但由于藏語是他們的母語，因此他們的漢語基礎普遍較差，這在文言文和作文的學習上體現得尤為明顯。另外，個別學生意志薄弱，不夠勤奮，學習顯得非常被動。

二、針對西藏學生的語文教學對策

對于以上情況，筆者制訂了幾點針對省奔中西藏學生的語文教學對策，希望對其他學校的西藏學生也適用。

（一）按照三大原則有效進行分層教學

筆者所帶的班上的西藏學生有一些來自內地西藏初中班，有一些來自拉薩市區里的學校，還有一些來自西藏牧區的學校，他們的漢語基礎和學習層次不同。筆者事先設計了一份調查問卷，來了解各位學生來自哪里，對漢語的掌握程度如何，以及在初中學習的課文有哪些，從而了解學生的基礎。學生需要如實地填寫問卷。然后，筆者在此基礎上制訂出了三大教學原則。

1.明確性原則

為了使西藏學生迅速了解教師提問的內容和意圖，給出答案，保證概念界定、問題表述的明確性、正確度是第一要務。教師對概念的講解要清晰，語言要簡潔明了；說話含糊不清和兜圈子都會使學生迷惑，使學生遇到新問題。因此，問什么，怎么問，都要事先考慮好，并且要把意思表述到位。

比如，在學習信息類文本時，“論證思路”“行文脈絡”是筆者班上不少西藏學生會混淆的概念。于是，筆者就通過以下兩道例題來讓學生辨析它們的不同。

例1：（2022年蘇錫常鎮二模卷）請簡要分析材料一（內容略）的論證思路。答案：材料采用總分結構；材料先從社會現代轉型給中國傳統文化帶來的變化入手，提出如何借助科技的力量實現中國傳統文化的現代轉型的命題，再通過舉例的方式，分別從利用現代科技來保護中國傳統文化、利用大眾傳媒傳承與傳播中國傳統文化、創造新的文化體驗方式等三個角度，具體闡釋了解決的方法。

例2：（2022年南京鹽城一模卷）請簡要分析材料一（內容略）的行文脈絡。答案：首先，作者從自己常講的三句話談起，引出造園中的文人情趣；接著以《容膝齋圖》為例，指出文人園能反映文人對世界的態度；然后以文徵明為例，點明文人情趣能延續園林的精神生命；最后總結提升，指明造園與造人的關系—造園依靠人的情趣，同時也在打造人的精神家園。

通過辨別例子，學生很快明白了“論證思路”中的“思路”是指思考的條理和脈絡；論證思路一般是指為闡述自己的觀點，按照一定的條理加以解釋和證明的過程，在解釋和證明的過程中往往會運用某種論證結構、論證方法，屬于議論文范疇。而“行文脈絡”中的“脈絡”本義為人體的經絡，比喻文章的布局和條理；行文脈絡屬于文章學范疇。這樣一來，學生下次再碰到類似的考題時，就能快速、準確地抓住關鍵字詞進行解答。

2.適度性原則

筆者認為題不在多，有用就行。“有用”，在教育科研領域的專業術語是“效度”。要想使問題有用，教師要從教材的實際出發，緊扣教學目標和重難點，以讓學生領會知識和運用知識為前提；同時，教師設計的問題要難易適度，即這個難度的問題是學生經過努力能夠解決的，是符合“跳一跳，夠得著”的最近發展區理論的要求的。

3.梯度性原則

梯度性原則需要教師站在高處，從整節課的總體教學內容來謀劃，精心設計一組問題，在教學中進行有計劃、有步驟的提問，這樣的提問才能從多方面培養各類學生的思維能力。在實踐中，教師可以根據教材特點、學生的實際水平，把復雜問題分解成易理解的或更有趣的問題，也可以把大問題分解成一組小問題，層層深入，一環扣一環地提問，逐步引導學生的思維向縱深發展［1］。

比如，韓少功的《歸去來》小說的最后一段話是：“我累了，永遠也走不出那個巨大的我了。媽媽！”對于某次聯考中“如何理解小說的最后一段話？請結合文本簡要分析（6分）”這道很有難度的題目，部分學生因難以把握小說的主旨而感到無從下手。要想解答此題，讀懂小說是關鍵。所以筆者就讓學生把這段話拆成四個短語，結合全文來理解“我”為什么累，“我”為什么“永遠也走不出”，“巨大的我”是什么意思，“媽媽”這個稱呼的內涵是什么，從而啟發學生。然后，筆者再根據學生的答題情況對評分細則稍微做一些調整。答案及評分細則如下。

“我”的累，主要源自精神方面的困擾和壓力（1分）；“永遠也走不出”則表明這種“累”對“我”影響之深刻和長久（1分）；“巨大的我”是指山民群體記憶中的“我”（馬眼鏡）—形象偉大（或答“有正義感、善良”等）（1分），與真實的“我”的形象反差極大，這讓“我”感到慌亂、窒息（1分）；“媽媽”這聲呼喊，是“我”向生命母體的本能傾訴（1分），更是對文化母體的自然回歸，與小說標題呼應（1分）。

在以這樣的符合學生身心發展規律的方式講解完題目后，每一層次的學生都樂于接受，感到學有所得，也能得到自己應有的分數。

（二）激發學生學習的興趣

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”其實他們都是在討論培養興趣的問題。部分西藏學生學習基礎不夠扎實，學習熱情不高，這就要求教師走進他們的內心，根據他們的基礎和需求來進行有效教學。韓愈說過：“師者，所以傳道受業解惑也。”教學不僅僅是傳授知識的過程，更是師生交流感情的過程。那些教學藝術修養高的教師，通常會以感情真摯的朗讀等多種形式的教學，讓學生得到美的享受［2］。因此，教師在教學過程中要換位思考，站在學生的角度，根據學生特點，利用好各種教學手段和多媒體等輔助工具，讓學生在學習過程中受到鼓舞，找回自信；還要善于尋找學生學習的興趣點，讓學生自己提出疑問。

1.運用語境幫助學生學習文言文

學習文言文強調在語境中揣摩詞義，從而分析出作品的思想、意義。而典型的語境是通過生動、具體的生活情景來呈現的。如果能讓學生在這種真實性的情景中獲得切身體驗，就有利于學生準確地理解詞義，為進一步探究打下堅實的基礎。

通過對課文的改編來創設語境，就是一種很好的嘗試。比如，在學生整體認識課文《鴻門宴》的字詞、初步掌握人物形象特點后，筆者讓學生把課文改編成課本劇（或話劇），要求對話和提示語體現人物的性格特征。筆者從每一組學生改編的劇本中篩選出一本作為演出的主要劇本，讓此劇本的編劇擔任導演，在本組內挑選演員、準備道具等，指導學生在課后排練，并擬訂演出效果的評分標準（具體內容如表1所示）。在下一節語文課上，筆者讓各小組按抽簽順序依次來表演，讓各導演兼任評委，最后共同評選出優秀劇組，筆者做集中點評。在這次課本劇演出活動中，學生參與的熱情十分高漲，學生說的每句臺詞、表演的每個動作都體現出他們思維的火花。筆者不僅以演出的形式激發了學生學習文言文的熱情，而且用改編的方式讓學生深入地了解了文中的詞義和人物的形象特點。

2.運用民族元素幫助學生背誦詩歌

針對不少西藏學生能歌善舞的這一特征，有效運用民族元素能很好地激發學生的學習興趣。如藏族歌手降央卓瑪演唱的《故鄉情》的藏語歌詞就帶有明顯的民族特色。雖然歌詞較難理解，但學生覺得歌曲的旋律感極強，歌詞容易記憶，所以唱得很歡快而且唱得一個字也不錯。于是，筆者就讓學生們利用自己的優勢，把一些需要背誦的詩歌內容以唱歌或跳舞的方式表現出來。如《琵琶行》就是學生唱出來的，《蒹葭》就是學生舞出來的。

3.運用具有地域特色的常見意象幫助學生理解歌詞

意象總是和地域文化息息相關。教師可以具有地域特色的音樂作品為抓手，給歌詞、曲調、語言、樂器打上鮮明的地域印記，展現當地人的生活狀況和精神面貌，從而增強地域文化的輻射力，使地域特色文化得以弘揚。

比如，《西海情歌》中運用“雪山”“寒風”“西海”“高原”“候鳥”“冰雪”“孤雁”等極具地域特色的意象，表達出了與愛人分別的傷痛。又如，《呼倫貝爾大草原》中運用了“草原”“蒙古包”“高山”“林海”“云霧”“雄鷹”“白云”“河灣”等意象，使人仿佛置身于天高云闊、無邊無際的大草原上，感覺身心放松。體會歌詞的內涵有助于學生對邊塞詩、閨怨詩、送別詩內容的理解和主旨的把握。

（三）突出學生的主體地位

筆者發現班上個別西藏學生比較懶散，于是就在上課時盡量讓他們調動多種感官，多聽多講，以突出學生的主體地位。教師要注意在課堂教學中建立平等、民主、和諧的師生關系，充分尊重學生，愛護學生。當站在講臺上時，教師要時刻牢記學生是學習活動的主體，允許答錯了的學生重答，答得不完整的學生補充，沒想出答案的學生繼續想，想好之后再回答。

例如，筆者在教學完《高祖本紀》和《項羽本紀》后，改變了傳統的人物形象分析方法，讓學生對比閱讀任意兩篇體裁相同的文章，從各個角度進行分析，說說文中哪個人物更接近自己心目中的英雄（只要引用的論據能證明自己的論點即可）。如一名學生對比閱讀了《大風歌》與《垓下歌》，認為比起項羽，劉邦更接近自己心目中的英雄，并說出了自己的獨特見解。這名學生剛說完，另一名學生便立即站起來表達自己的觀點以反駁他。其他學生聽了之后，給予了這兩名學生掌聲。所以，創設良好的環境、氛圍，鼓勵學生大膽提問，讓學生敢于表達自己的所思所想，不拘泥于標準答案，多設計一些開放性問題，是教師應該關注的。

此外，部分西藏學生在寫作時缺少素材，在學習時不會有效地概括內容，所以對學生寫作能力的培養也是語文教學的重點。對此，教師可以有效地創設情境，讓學生多角度地觀察生活，相互探討，尋找并選擇合適的角度進行寫作，同時鼓勵學生多去圖書館看書，積累素材。

結語

總而言之，淳樸、尊師重教是省奔中多數西藏學生的特點，但部分學生懶散或基礎較差的現狀也不容忽視。在這種情況下，教師應該奉行“不放棄不拋棄”的理念，因人、因時、因地制宜地進行教育教學，把學生的心理調整至最佳狀態，讓學生認清目標，勤奮學習，學會學習、學會做人，學會珍惜現在，努力奮斗，同時讓學生感到心里踏實、溫暖，有依靠，從而開啟學生精彩人生。

【參考文獻】

［1］王成娟.中學語文閱讀教學中課堂提問藝術［D］.蘇州：蘇州大學，2008.

［2］李建成.邊疆少數民族學生語文學情分析與對策［J］.速讀（上旬），2014（10）：140.