中學(xué)語(yǔ)文教材中反面人物形象的教學(xué)價(jià)值

文∣孫小雨

一、反面人物形象教學(xué)現(xiàn)狀及分類

(一)現(xiàn)狀

文學(xué)作品中的反面人物形象與現(xiàn)實(shí)生活中的“惡”人有著本質(zhì)的區(qū)別，優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)地概括生活，而且是作家感悟人生的體現(xiàn)。文學(xué)作品中如果缺少了反面人物，缺少人性之“丑”，就很難說是真正具有教學(xué)價(jià)值的文學(xué)作品。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，就存在著許多反面人物的形象。反面人物形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有教育價(jià)值，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得情感體驗(yàn)和思維快感。若忽略對(duì)反面人物形象的品味探討，則不利于學(xué)生品格的健全發(fā)展。

(二)分類

以部編版初中語(yǔ)文教材為例，對(duì)教材中涉及反面人物形象的篇目進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和梳理，反面人物形象可以分為六類。第一類是兇惡殘暴型。如《孔乙己》中的丁舉人、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中的鎮(zhèn)關(guān)西、《藥》中的康大叔，他們都是草菅人命的惡棍形象。第二類是殘忍虛偽型。如《雷雨》中的周樸園，他對(duì)工人冷酷無情，還對(duì)侍萍始亂終棄，十分虛偽。第三類是淺薄勢(shì)利型。如《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，對(duì)范進(jìn)中舉前的諷刺謾罵和在范進(jìn)中舉后的前恭后倨深刻地體現(xiàn)了他的淺薄勢(shì)利。第四類是頑固守舊型。如《祝福》里的魯四老爺，就是個(gè)頑固守舊、道貌岸然的封建人物。又如《裝在套子里的人》中的別里科夫，總是小心翼翼，不敢越雷池一步，不僅把自己裝在“套子”里，而且還想把別人也裝進(jìn)去，企圖阻擋社會(huì)的前進(jìn)。第五類是家長(zhǎng)專制型。如《孔雀東南飛》中的焦母，對(duì)兒子的婚事隨意操縱，毫無尊重與理解。第六類是殘忍貪婪型。如《威尼斯商人》中的夏洛克狡詐多變，其陰暗的內(nèi)心世界隨著情節(jié)發(fā)展暴露無遺，其殘酷狠毒的言語(yǔ)行為也讓讀者為之震顫。

二、襯托對(duì)比，點(diǎn)明主旨

反面人物形象往往暗示著作者想要表達(dá)的主旨，更能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)比襯托正面人物形象。這需要教師在課堂教學(xué)中試著帶領(lǐng)學(xué)生欣賞反面人物形象，品味作者想要表達(dá)的真正含義。如《皇帝的新裝》中以昏庸皇帝和諂媚虛偽的大臣們作為反面人物，他們自欺欺人地吹捧著根本不存在的新衣，最后上演皇帝赤身參加大典卻被一個(gè)孩子點(diǎn)破的丑劇，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，襯托以孩子為代表的純潔無瑕、敢說真話的正面形象；契訶夫《裝在套子里的人》中那反動(dòng)守舊并壓制新生事物的別里科夫與自由奔放并向往新思想的華連卡形成鮮明的對(duì)比；《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)參加科舉考試，當(dāng)?shù)弥约褐辛伺e人之后，喜極而瘋，文章揭露了古代科舉制度以八股文來禁錮知識(shí)分子的思想，讓他們變得熱衷功名、迂腐麻木；《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)弟弟竟然是個(gè)賣牡蠣的窮苦人時(shí)，那自私冷漠的內(nèi)心活動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系；《藤野先生》中的清朝留學(xué)生“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了”，此處似褒實(shí)貶的陳述揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中的看客形象以及國(guó)民的劣根性。這類反面人物形象的展示深深刺痛了每個(gè)讀者。有時(shí)反面人物還通過人物自身行動(dòng)形成對(duì)比。如《變色龍》里的奧楚蔑洛夫反反復(fù)復(fù)、自相矛盾的語(yǔ)言暴露了他趨炎附勢(shì)、專橫跋扈的丑惡嘴臉；《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文中那欺壓賢良的惡棍鎮(zhèn)關(guān)西的丑惡與路見不平、拔刀相助的好漢魯提轄的美德形成對(duì)比。在這條眼花繚亂、性格各異的反面人物形象的長(zhǎng)廊中，讀者既可以通過細(xì)節(jié)描寫感受反面人物滑稽的一面，同時(shí)又能通過對(duì)比來獲得審美上的感受，幫助讀者認(rèn)識(shí)世界，獲得精神上的感悟。

三、如實(shí)分析，并無諱飾

中學(xué)教材中反面人物形象透露著晦澀抽象的內(nèi)容和深刻厚重的意蘊(yùn)，所以在閱讀過程中要先全面客觀地理解與評(píng)價(jià)文本人物，領(lǐng)會(huì)他們的人格特征，而不是讓師生對(duì)反面人物的形象僅僅停留在非黑即白、非善即惡的臉譜化的定論上。要立足于文本，從有血有肉的文字上去品讀。從實(shí)際出發(fā)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在同一個(gè)人物形象上存在長(zhǎng)短共存、得失互見的現(xiàn)象。

如《項(xiàng)鏈》中的女主人公通過借項(xiàng)鏈渴望躋身于上流社會(huì)，表現(xiàn)了她愛慕虛榮的形象特點(diǎn)。可是在丟項(xiàng)鏈后她沒有逃避自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，而是通過竭力尋找，甚至簽訂各種不平等借據(jù)，傾家蕩產(chǎn)地補(bǔ)救，去賠償那條她本以為值錢的項(xiàng)鏈。毫無諱飾地分析，這里女主人公負(fù)責(zé)的態(tài)度值得一品，因?yàn)樗_實(shí)用一生承擔(dān)自己的責(zé)任，為她的虛榮買單。《雷雨》中，周樸園是個(gè)剝削工人的殘酷資本家，但在曹禺筆下，周樸園也有人性化的一面。經(jīng)過多年變遷，他的地位變了，人也變得更加虛偽，可他還存著對(duì)初戀魯侍萍的感情，例如保留了她的照片和有關(guān)的老物件，記得她的生辰，遇上相關(guān)的人，總想打聽魯侍萍的下落。相對(duì)愛情，周樸園更愛他的家族，盡管他的愛已不那么純粹，但是他對(duì)魯侍萍卻是有真切的懷念之情。在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅用了很長(zhǎng)的篇幅去描寫長(zhǎng)媽媽的缺點(diǎn)。她大字不識(shí)一個(gè)，還把“山海經(jīng)”讀作了“三哼經(jīng)”，即便如此，她卻把“我”的話放在心上，為“我”苦苦尋找到此書。從這一層面上來說，在原來刻畫的愚蠢迷信的勞動(dòng)?jì)D女形象上，也能找到她真誠(chéng)善良的一面。由此通過對(duì)反面人物的理解和把握，能更好地進(jìn)行德育教育，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生不要那么片面地、心存偏見地去看待一個(gè)人，不要因?yàn)槟骋患虑榛蚴悄骋幻娴男愿穸ポp易否定整個(gè)人。比如在《愚公移山》這篇文章中，典型人物愚公就是一個(gè)既堅(jiān)持不懈，又有點(diǎn)愚蠢的反面人物形象。教師可以為了凸顯“堅(jiān)持”這個(gè)主旨，選取塑造這類有韌勁的正面人物形象的文章，讓學(xué)生去比較愚公這一反面人物形象和這類正面人物形象的異同。其相同之處就是同樣的堅(jiān)持、不放棄，不同之處就是愚公的這種堅(jiān)持有一些可笑的成分。

四、辯證看待，健全品格

在大多數(shù)寫人記事的記敘文中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作家在打磨部分人物形象時(shí)，正面人物形象并非總是完美無缺，同時(shí)也不會(huì)把反面人物寫得一無是處。在某些角度下，反面人物也會(huì)透露出某些長(zhǎng)處與善心。如高爾基所言：“人是雜色的，沒有純粹黑色的，也沒有純粹白色的，在人的身上摻和著好的和壞的東西。”反面人物不能被簡(jiǎn)單地視為惡的化身，他們也有五彩斑斕的色彩。

教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生用辯證的思維方式欣賞優(yōu)秀文學(xué)作品中的反面人物。如《孔雀東南飛》中焦仲卿的母親，雖然可恨，但作為母親她也很可憐，在兒子向他流露出必死之意的時(shí)候，她特別傷心，留下了渾濁的老淚，畢竟虎毒不食子。她的悲劇性正是她的特殊生活經(jīng)歷和她所處的環(huán)境造成的，她也是受社會(huì)迫害的。還有《威尼斯商人》中的夏洛克，讀者可以很明顯地感受到他作為商人奸險(xiǎn)狡詐的形象特點(diǎn)，但如換個(gè)角度解讀，也能看到他作為商人的聰明頭腦以及忠于家庭的父親形象。

七年級(jí)上冊(cè)《狼》這篇文章，很多學(xué)生很輕易地就說出文章中展現(xiàn)了“狼”這種食肉動(dòng)物兇殘狡猾的反面形象，對(duì)狼的這種刻板印象不自覺地占據(jù)了學(xué)生的頭腦，這時(shí)需要教師幫助學(xué)生打開思路、正確引導(dǎo)——它們真的沒有一點(diǎn)可取之處嗎？?jī)芍焕且磺耙缓笠恢备S著屠夫，從側(cè)面表現(xiàn)出的耐力和執(zhí)著難道不值得我們借鑒嗎？其中一只假裝睡覺使屠夫放松警惕，后一只狼趁其不備進(jìn)行襲擊，他們這種為了達(dá)到目的進(jìn)行有效分工，變化角度進(jìn)行觀察、團(tuán)結(jié)合作的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？多元解讀反面人物形象有利于打開學(xué)生的思維，培養(yǎng)反向思考的能力，進(jìn)而增強(qiáng)思辨力的發(fā)展。而獲得這種能力首先需要學(xué)生打開視角，自主思考；其次需要教師進(jìn)行有效引導(dǎo)。教師對(duì)反面人物的教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，以反觀正，即利用反面人物形象的特質(zhì)辯證看待，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中慢慢感悟人性的豐富和多元。

再以九年級(jí)上冊(cè)《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦的人物形象為例，不可否認(rèn)，他們確實(shí)具有自私冷漠的性格。可除此之外，他們就沒有人性中閃光的一面嗎？比如文中“并不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了”“父親做著事，很晚才從辦公室回來，掙的錢不多”。盡管他們?nèi)兆尤绱似D辛，但作為社會(huì)底層的小人物卻沒有想過靠行騙或者一些不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取錢財(cái)，而是兢兢業(yè)業(yè)靠著自己的雙手，依靠勤勞賺著每一份屬于他們應(yīng)得的財(cái)富。每個(gè)人的身上都有閃光點(diǎn)，反面人物也不例外。學(xué)生往往很容易接受積極正面的形象，對(duì)一些反面人物形象比較反感，更別說從反面人物的身上去尋找人性的光輝了。中學(xué)生需要具備在真實(shí)世界中辨別善惡的能力，既要做到積極發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，又要能夠辨別出給自己帶來負(fù)面影響的事物，對(duì)身邊的人給予善意的理解與寬容，即使是面對(duì)反面人物形象，也要學(xué)會(huì)打開心扉去尋找他們身上不易被發(fā)現(xiàn)的美好，學(xué)會(huì)多元地去解讀反面人物，培養(yǎng)思辨能力，洗滌心靈，讓自己的人格得到更健全的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

在解讀教材反面人物形象時(shí)，固然要去分析他們的人性之丑，但他們并非是十惡不赦的；相反，他們可能是真相的揭露者，他們帶給人的感受也不全是厭惡，而是一種“染上痛苦色彩的快樂”。正面人物和反面人物應(yīng)當(dāng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。反觀現(xiàn)實(shí)，利用教材中的人性之丑來襯托對(duì)比人性之美，多元解讀，挖掘反面人物形象的更多可能性，才能夠有效促進(jìn)學(xué)生思維能力和思辨能力的發(fā)展。