新疆紅色文化資源賦能全面鄉(xiāng)村振興的實踐

李春霞，曹建萍

（新疆大學馬克思主義學院，新疆 烏魯木齊 830046）

2017 年習近平總書記在黨的十九大報告中首次提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的方針，提出產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求。[1]黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》，首次指出要鄉(xiāng)村振興全面推進，對新發(fā)展階段優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、全面推進鄉(xiāng)村振興作出總體部署。[2]習近平總書記在2022 年中央農(nóng)村工作會議中強調(diào)農(nóng)業(yè)強國是社會主義現(xiàn)代化強國的根基，沒有實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的社會主義現(xiàn)代化是不完整的，新時代建設(shè)農(nóng)業(yè)強國的重要任務(wù)就是全面推進鄉(xiāng)村振興。要從產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、組織、人才、文化五個方面振興，統(tǒng)籌部署，補短板，抓重點。充分發(fā)揮新疆紅色文化資源在全面推進鄉(xiāng)村振興中的積極作用，對促進新疆鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、保護新疆特殊生態(tài)、加強基層組織堡壘、構(gòu)建良好鄉(xiāng)風文明、培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興人才等方面有很大的理論價值和實踐價值。

一、新疆紅色文化資源賦能全面鄉(xiāng)村振興的概念和內(nèi)在邏輯

（一）新疆紅色文化資源

新疆地處我國最西部，建黨之初和大革命時期，不少的旅俄華人自發(fā)成立共產(chǎn)黨組織在伊犁、塔城一帶宣傳馬列主義，[3]新疆成為馬克思主義由蘇聯(lián)傳入中國的重要通道；抗日戰(zhàn)爭時期，外國援華物資只能通過新疆等地區(qū)運入內(nèi)地，[4]新疆成為抗戰(zhàn)大后方，起著國際交通線的重要作用。新疆特殊的地理位置、歷史背景與民族文化相融合形成了獨具特點的新疆紅色文化資源。

新疆紅色文化資源是新疆各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在經(jīng)歷新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期之后，經(jīng)歷史的選擇遺留下來的革命文化與新疆各民族文化結(jié)合而成的先進文化資源，集“人物、事件、物態(tài)和精神”四方面內(nèi)容為一體，包括兩種結(jié)構(gòu)形態(tài)，即物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源。物質(zhì)紅色文化資源主要有紀念館、紀念碑、博物館、烈士陵園、紅色收藏館、英雄哨所、建設(shè)地重要標志物等各種類型，除此之外還包括外在的紅色文化作品，紅色電影、影視作品、歌謠、書籍等。非物質(zhì)的紅色文化資源包括英雄人物故事、紅色精神等。新疆紅色文化資源類型大體可以分為五種：跨越歷史長河的戍邊守邊護邊文化資源；源遠流長的民族團結(jié)文化資源；不怕犧牲，勇于斗爭的民族解放文化資源；扎根邊疆、奉獻邊疆的兵團軍墾文化資源；為國分憂、共創(chuàng)家園的宏偉戰(zhàn)略工程建設(shè)文化資源等。充分發(fā)揮新疆紅色文化資源獨特優(yōu)勢，將其與鄉(xiāng)村振興有機結(jié)合，是全面推進鄉(xiāng)村振興、助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的時代引擎。

（二）新疆紅色文化資源與鄉(xiāng)村振興的價值供給和實踐需求

新疆紅色文化資源以其獨特的文化形式訴說著中國共產(chǎn)黨進行革命、建設(shè)、改革的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程，鼓舞著一代代的中國青年拼搏進取、奮發(fā)向上。全面推進鄉(xiāng)村振興不僅需要繼承先輩的遺志，更需要在新的起點重拾老一輩的大無畏精神，兩者從現(xiàn)實的角度存在價值供給和實踐需求的聯(lián)結(jié)。

從理論價值供給層面來說，新疆紅色文化資源為基層組織振興提供堅定的理想信念和強大的精神動力支持。新疆紅色文化資源蘊含著中國共產(chǎn)黨人在新疆奮斗過程中的智慧和精神，其所形成的紅色文化資源引導(dǎo)著基層黨組織干部繼續(xù)堅持和發(fā)揚老一輩中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風，堅定理想信念，始終以人民為中心，強化新疆基層黨組織干部的政治自覺，為全面推進鄉(xiāng)村振興打造堅硬的戰(zhàn)斗堡壘。新疆紅色文化資源為鄉(xiāng)村文明振興提供了優(yōu)秀的思想理論基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是保障。先進的鄉(xiāng)風文明離不開先進的思想理論指導(dǎo)，精神層面的紅色文化資源為鄉(xiāng)風文明的思想理論提供了范本，為肅清不良社會風氣提供科學的理論支持，營造更加健康和科學的鄉(xiāng)風文明。

從實踐需求層面來說，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可依托新疆紅色文化資源進行開發(fā)，紅色文化資源在支撐鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的同時倒逼新疆紅色文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為全面推進鄉(xiāng)村振興提供新的發(fā)展點，促進“紅色文化+特色產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展模式形成。建設(shè)美麗新疆最重要的是生態(tài)文明建設(shè)的推進，構(gòu)建人與自然和諧共生的綠色鄉(xiāng)村發(fā)展新格局是全面推進鄉(xiāng)村振興的重點。新疆生態(tài)歷經(jīng)幾代共產(chǎn)黨人的努力，已經(jīng)發(fā)展成了獨特的新疆生態(tài)紅色文化資源，不斷豐富新疆紅色文化內(nèi)涵，完善新疆紅色文化資源體系，形成適應(yīng)新時代中國特色社會主義的新疆紅色文化。

二、新疆紅色文化資源賦能全面鄉(xiāng)村振興

紅色文化資源對于全面推進鄉(xiāng)村振興具有重要意義，本次研究以新疆為例，分別從南疆選取阿克蘇地區(qū)溫宿縣和巴州地區(qū)、北疆選取阿勒泰地區(qū)的可可托海鎮(zhèn)、東疆選取哈密地區(qū)的伊吾縣等四個地區(qū)進行分析。所選地區(qū)均結(jié)合當?shù)靥攸c，作為發(fā)展比較成功的典型可以為新疆其他地區(qū)紅色文化資源賦能全面鄉(xiāng)村振興提供可靠范本。

（一）新疆紅色文化資源助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展

產(chǎn)業(yè)發(fā)展是響應(yīng)國家對鄉(xiāng)村振興五個方面總要求的其中之一，發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是全面推進鄉(xiāng)村振興的重要根基。農(nóng)村農(nóng)業(yè)部關(guān)于印發(fā)《全國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃（2020-2025）》的通知中指出，鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是地域特征鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃厚的小眾類、多樣性的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。東疆哈密地區(qū)的伊吾縣響應(yīng)縣“一鄉(xiāng)一品一特色”的宣傳號召，以“伊吾縣四十天保衛(wèi)戰(zhàn)”的紅色歷史背景資源為獨特優(yōu)勢，宣揚伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)精神，宣傳“軍工馬”“半個馕餅”等感人小故事，建立烈士陵園、仿真體驗館、打造勝利峰等旅游景區(qū)，以紅色文化資源為依托，發(fā)展地方特色紅色產(chǎn)業(yè)，2021 年，哈密市旅游收入增長78.6%，其他服務(wù)業(yè)增長3.0%。[5]以拓展二三產(chǎn)業(yè)為重點，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，開發(fā)特色化、多樣化產(chǎn)品，提升鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的附加值，促進農(nóng)業(yè)多環(huán)節(jié)增效、農(nóng)民多渠道增收，[6]以“紅色文化+特色產(chǎn)業(yè)”的方式發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。伊吾地區(qū)將利用自身的紅色文化資源，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，擴產(chǎn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道，推動農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，壯大第三產(chǎn)業(yè)，改變農(nóng)村地區(qū)的以農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，更新農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)單一的經(jīng)濟發(fā)展模式，為鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力，帶來了可觀的經(jīng)濟收益，為全面鄉(xiāng)村振興提供了不竭動力。

（二）新疆紅色文化資源助力生態(tài)發(fā)展

習近平總書記多次強調(diào)綠水青山就是金山銀山。建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。全面實施鄉(xiāng)村振興，通過加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)保護，加快推行鄉(xiāng)村綠色發(fā)展方式，有利于提升綠洲生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，構(gòu)建人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村發(fā)展新格局，推動天藍地綠水清的美麗新疆建設(shè)。[7]新疆阿克蘇地區(qū)，以柯柯牙荒漠工程綠色建設(shè)為開端，在不毛之地書寫綠色奇跡，被聯(lián)合國評為“全球500 佳境”之一，獲評為西北第一座“國家森林城市”的人類家園。[8]阿克蘇地區(qū)在生態(tài)治理中孕育、堅持和弘揚柯柯牙精神，承載著阿克蘇人民的精神特質(zhì)和前進動力。30 多年前，柯柯牙一片荒蕪，而今，柯柯牙已經(jīng)相繼完成了柯柯牙綠化四期工程建設(shè)，五期工程也在穩(wěn)步推進，[9]截至2020 年，柯柯牙綠化工程累計造林120 余萬畝。開墾荒漠，自給自足，阿克蘇地區(qū)的柯柯牙，將綠化工程與紅色文化完美結(jié)合，紅色文化資源不局限于浮于表面的展示和介紹，而是以潛移默化的精神信仰指引阿克蘇人民走上新征程。

（三）新疆紅色文化資源助力基層黨組織加強戰(zhàn)斗堡壘

基礎(chǔ)不牢，地動山搖。習近平總書記于2020 年9 月17 日在湖南召開基層代表座談會時強調(diào)要提高農(nóng)村基層組織建設(shè)質(zhì)量，為農(nóng)村全面振興提供堅強政治和組織保證。決策在高層，實踐在農(nóng)村。基層黨組織在紅色文化的浸潤中強化思想建設(shè)，提升基層黨員干部的政治自覺，融會貫通當?shù)丶t色精神，提升基層黨組織活力，更加全身心投入到基層黨組織的工作中，形成全面推進鄉(xiāng)村振興道路上最堅硬的向心石。作為基層黨組織優(yōu)秀發(fā)展的典范——新疆蔚犁縣達西村能夠?qū)崿F(xiàn)新的飛躍，由1990 年的人均純收入823 元到2020 年經(jīng)濟純收入達到人均34852 元，離不開基層黨組織的先鋒帶頭作用。“變山變水先變?nèi)耍內(nèi)讼茸儙ь^人。”達西村深受胡錦濤同志和習近平總書記對其回信的鼓舞，激勵著達西村領(lǐng)導(dǎo)班子創(chuàng)新致富路徑，實現(xiàn)歷史的轉(zhuǎn)變。達西村先后被評為“全國先進基層黨組織”“全國創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進單位”等榮譽稱號。①來源于達西村展覽館。新疆民族眾多，少數(shù)民族和漢族共同生活是新疆獨特的生態(tài)，達西村的基層黨組織作為全面推進達西村鄉(xiāng)村振興中的領(lǐng)頭羊，除了自身對于黨中央的擁護和信任，以紅色文化提高政治修養(yǎng)，發(fā)展多民族基層黨組織，不僅能夠把實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興作為各級黨組織和黨員的共同意志、共同行動，做到認識統(tǒng)一、步調(diào)一致，還能加強民族團結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識。

（四）新疆紅色文化資源助力發(fā)展人才建設(shè)

“得其法而不得其人，則法必不能濟”[10]。習近平總書記強調(diào)，人才是實現(xiàn)民族振興、贏得國際競爭主動的戰(zhàn)略資源。國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才。鄉(xiāng)村振興作為黨中央的重要戰(zhàn)略部署，對于人才的需求是非常大的。紅色文化資源融入到人才建設(shè)中，加強高素質(zhì)人才的政治引領(lǐng)，提高人才的政治覺悟，堅定人才理想信念，建立新型人才隊伍，更加積極主動地推動鄉(xiāng)村建設(shè)。新疆阿勒泰地區(qū)可可托海干部學院致力于打造全國黨性特色教育基地，為黨員干部補足“精神之鈣”。利用多種教學形式，組建礦史授課團，提高基層干部紅色文化教育的水平和能力。學院在發(fā)展建設(shè)中不斷挖掘、提煉可可托海精神的時代價值，把老一輩可可托海人的優(yōu)良作風和崇高精神轉(zhuǎn)化為黨員干部黨性教育的鮮活素材。2014 年，可可托海被授予“自治區(qū)干部紅色教育基地”。位于阿克蘇地區(qū)庫車縣的林基路小學，始終以愛國主義教育為學校德育教育的主線，以“林基路精神”為切入點，以學生喜聞樂見的形式將歷史教育和國情教育結(jié)合，中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，培養(yǎng)學生的愛國情感和愛國意識。學校以多種形式學習林基路精神，傳承紅色文化，弘揚愛國主義。林基路小學致力于傳承革命烈士精神，打造紅色校園，校園人人都是林基路宣講員，為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)大量后備人才。

（五）新疆紅色文化資源助力鄉(xiāng)風文明建設(shè)

國有國風，家有家風，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興，鄉(xiāng)風文明是必不可少的一環(huán)，在鄉(xiāng)風建設(shè)中，文化起著舉足輕重的作用。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，文化自信是一個國家，一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。強調(diào)要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化。要繼承與發(fā)展并舉，創(chuàng)新和吸納同行，更加廣泛地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。在工作中充分結(jié)合地方紅色文化精神，在潛移默化中影響這每一位鄉(xiāng)村人民的行為，從而形成一種高尚的文化氛圍，本地紅色文化融入到農(nóng)村生活，推動紅色文化入腦入心，促使其成為農(nóng)村文化的一部分，從而利于良好鄉(xiāng)風的形成。柯柯牙精神——阿克蘇人民在荒漠綠化的過程中形成自力更生、團結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神，指引他們走出生存困境，實現(xiàn)全方位發(fā)展；達西精神——達西人在脫貧的過程中形成愛國、勤勞、團結(jié)、進取、感恩的達西精神，激勵著他們擺脫貧困，奔向小康。可可托海精神——老一輩建設(shè)者在胸懷祖國實干創(chuàng)業(yè)的實踐中，形成了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻、為國爭光的可可托海精神，成為當前可可托海人的精神之鈣，發(fā)展可可托海的信念支撐。將紅色文化浸潤每一位村民的思想理念里，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，構(gòu)建起融合當?shù)丶t色文化資源的鄉(xiāng)風文化，助力全面推進鄉(xiāng)村振興。

三、新疆紅色文化資源在全面鄉(xiāng)村振興建設(shè)過程中存在的不足

顯然依托新疆紅色文化資源為鄉(xiāng)村振興帶來的收益不是簡單的“1+1=2”，而是“1+1＞2”。其在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、基層黨組織、人才、鄉(xiāng)風文明五個方面中融合發(fā)展，相互交織，相互影響，全面推進鄉(xiāng)村振興。但是要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)共同富裕，前途是光明的道路是坎坷的，紅色文化資源賦能全面鄉(xiāng)村振興在推行中不可避免地會產(chǎn)生壁壘。打破這些壁壘，解決問題才能全面發(fā)揮新疆紅色文化資源的動力作用，為全面推進鄉(xiāng)村振興提供可行性的操作方案。

（一）基層黨組織對于兩者融合發(fā)展的考量還稍欠缺

新疆農(nóng)村地區(qū)基層組織對于紅色文化資源缺乏與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的導(dǎo)向性理念，側(cè)重于宣傳而不是作為資源進行開發(fā)利用。新疆的紅色文化資源豐富種類繁多，但是由于地勢偏僻，大部分地區(qū)的紅色文化資源偏安一隅，且鄉(xiāng)村型紅色文化資源不管是在財力、人力還是物力的投入上都存在明顯不足，因此鄉(xiāng)村的物質(zhì)層面的紅色文化資源規(guī)模不夠大，甚至不足以吸引當?shù)卮迕襁M行紅色文化資源的了解。即便是具有一定影響力的物質(zhì)層面紅色文化資源，也只是局限于對靜態(tài)紅色文化資源的展示，并不能夠高效地與鄉(xiāng)村振興聯(lián)系在一起。許多的基層黨員或者退休老干部會建立紅色文化資源展覽館，如巴州陳伯壽建立黨史展覽館，在宣傳新疆地區(qū)的紅色文化上起了舉足輕重的作用，但是由于基層組織人才自身文化水平有限，緊跟時政的敏感度不夠缺乏遠瞻性，對于紅色文化資源融入鄉(xiāng)村振興的發(fā)展缺乏一個清晰的規(guī)劃，并沒有挖掘地方性紅色資源的文化深度。缺乏對于紅色文化內(nèi)容的打磨，重量而不重質(zhì)，這就導(dǎo)致物質(zhì)型的紅色文化資源浮于表面，精神類的當?shù)丶t色文化資源凝練不精。由此當?shù)氐募t色文化資源利用率和整合效率不高，社會知曉率和利用率偏低，造成的結(jié)果是紅色文化資源和鄉(xiāng)村振興兩張皮，因此基層黨組織在考量新疆紅色文化資源與全面推進鄉(xiāng)村振興的關(guān)聯(lián)性方面還缺乏深度。

（二）新疆紅色文化資源助力全面鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向較為單一

產(chǎn)業(yè)興旺是解決一切農(nóng)村問題的前提，有效利用新疆紅色文化資源是推動農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)興旺的有力助手。新疆地區(qū)響應(yīng)國家政策，在全面推進鄉(xiāng)村振興中挖掘紅色文化資源的經(jīng)濟價值，例如達西村的“紅色+民俗+旅游”模式、伊吾縣“紅色+旅游”模式、柯柯牙的“紅色+生態(tài)+旅游”模式等等。由此可以看出新疆紅色文化資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合更多的是與旅游業(yè)聯(lián)系，而產(chǎn)業(yè)發(fā)展不應(yīng)只局限于第三產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)是根本，僅僅著眼于第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展會造成農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展本末倒置。此外，調(diào)研過程中不難發(fā)現(xiàn)，新疆農(nóng)村地區(qū)大多地勢偏僻，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，對于紅色文化資源的開發(fā)和利用更多是簡單照搬成功地區(qū)經(jīng)驗，建立紅色展覽館、英雄紀念館等浪潮此起彼伏.想要利用紅色文化資源帶來經(jīng)濟收益仍以簡單的“游紅色遺址、看革命圖片、唱紅色歌曲、吃憶苦思甜飯”等相對單一的產(chǎn)品形式，[11]對于旅游業(yè)的發(fā)展都是一種挑戰(zhàn)，更不必說推動第一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，很明顯是達不到助力全面推進鄉(xiāng)村振興的效果。

（三）新疆紅色文化資源賦能全面鄉(xiāng)村振興的人才建設(shè)隊伍較為匱乏

新疆地處我國最西部，整體經(jīng)濟水平并沒有排在全國前列，人才聚集不夠充分，且新疆農(nóng)村地區(qū)占絕大多數(shù)，而優(yōu)秀的人才扎根新疆農(nóng)村地區(qū)占少數(shù)，“人走房空”現(xiàn)象比較突出，新疆農(nóng)村對于人才的需求量大。在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，新疆許多紅色文化展覽館的建館人都是老人，比如齊國昌紅色收藏館、陳建展覽館等等，對于展覽館的建設(shè)、排版等受個人文化和思想影響各有不同，有些展覽館更加傾向于圖片展示，有的傾向于實踐展示，有的會將展覽館賦予的教育意義突出顯示，將紅色文化資源融入到鄉(xiāng)村振興中需要專業(yè)的建設(shè)隊伍，年輕人更加傾向于到有發(fā)展前景的城市去實現(xiàn)自己的價值，使得新疆農(nóng)村地區(qū)人才流失嚴重，外來人口少，建設(shè)鄉(xiāng)村振興的隊伍力量不足，將紅色資源融入鄉(xiāng)村振興的隊伍力量相比較來說更加匱乏。

四、新疆紅色文化資源在推動鄉(xiāng)村振興建設(shè)過程中的改進措施

（一）政府牽頭，加強基層黨組織隊伍建設(shè)，助力兩者融合發(fā)展

政府必須認識到紅色文化資源對于全面推進鄉(xiāng)村振興的積極作用，在開發(fā)、建設(shè)、融合中才更加有方向和動力。加強政策引導(dǎo)，夯實農(nóng)村基層黨組織根基，提高基層黨組織對本土紅色文化資源的挖掘力度，為基層工作提供豐富的資源儲備。加強對于基層群眾干部的教育培訓，利用特色紅色文化資源，精確制定教育培訓內(nèi)容，提高基層干部群眾的政治素養(yǎng)、思想覺悟，引領(lǐng)基層干部群眾將紅色文化資源與鄉(xiāng)村振興有效對接，以可可托海干部學院為借鑒對象，向內(nèi)挖掘資源的新時代價值，增強基層干部的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力和引領(lǐng)力。加強對于紅色文化資源的保護、開發(fā)和利用，培養(yǎng)基層干部對于紅色文化資源的政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值、生態(tài)價值、德育價值的挖掘和利用能力。系統(tǒng)強化基層干部組織的素質(zhì)，以紅色制度文化推動黨組織規(guī)范化，強化基層黨組織的思想政治教育，通過上黨性教育課等方式提高基層黨組織的真才實學，積極引入鄉(xiāng)村振興與紅色文化資源完美結(jié)合的案例，為其提供樣本，促使其思考本地區(qū)的發(fā)展方向和改進方向，建立起規(guī)范、科學的基層黨組織。

（二）充分結(jié)合當?shù)靥厣t色文化資源，創(chuàng)新鄉(xiāng)村特色品牌產(chǎn)業(yè)

事靠人做，業(yè)靠人興。參考調(diào)研案例不難發(fā)現(xiàn)，特色紅色文化資源與全面鄉(xiāng)村振興的五個方面中一個方面結(jié)合較為完美，都會逐漸形成一個五方面全面覆蓋的擴大型優(yōu)勢。地方政府要率先帶頭，吸取社會意見，挖掘紅色文化資源與自身發(fā)展完美契合點，進行擴大和創(chuàng)新性發(fā)展，打造區(qū)域富有特色、主題鮮明的鄉(xiāng)村特色品牌。一方面要整合資源，許多地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容重疊和同質(zhì)化嚴重，整合新疆不同地區(qū)的紅色文化資源，規(guī)避散而亂的“千村一面”現(xiàn)象，形成區(qū)域資源層級結(jié)構(gòu)，用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式以高層級區(qū)域紅色文化資源為先鋒進行宣傳，吸引社會資本入駐，共同打造經(jīng)典紅色產(chǎn)品品牌，建設(shè)文化名片，輻射低層級地區(qū)實現(xiàn)效益最大化，拓展其他產(chǎn)業(yè)鏈條，比如服務(wù)業(yè)等。另一方面充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，搭建現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺，打造特色紅色文化網(wǎng)站，構(gòu)建新疆紅色文化網(wǎng)絡(luò)陣地，建立高效區(qū)域紅色文化推廣體系，創(chuàng)造紅色文化藝術(shù)精品。除此之外，還要密切聯(lián)系群眾，充分利用人民群眾在鄉(xiāng)村振興中的這個主力軍，共同參與創(chuàng)建紅色文化環(huán)境，致力于紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的開發(fā)和利用，使其從旁觀者變成參與者，從配角變成主角。

（三）重視各方面人才培養(yǎng)，提高鄉(xiāng)村振興活力

新疆縣級以下地區(qū)人才隊伍匱乏，人才流失嚴重，不管是鄉(xiāng)村振興的實施還是新疆紅色文化資源融入鄉(xiāng)村振興的實踐，都需要高素質(zhì)的專業(yè)人才，鄉(xiāng)村人力資源開發(fā)是鄉(xiāng)村振興的第一要務(wù)。解決人的問題，關(guān)鍵是堅持培養(yǎng)人才和吸引留住人才“兩手抓”，統(tǒng)籌好本土育才和廣聚英才兩種資源。[12]在培養(yǎng)人才方面，對于在職行政人員，可以通過與新疆地區(qū)高校合作，學習借鑒思考高校各級專家的看法和意見，豐富自身的思想境界；或者通過外派的方式，實地考察其他地區(qū)的優(yōu)秀經(jīng)驗，而不是“關(guān)起門來自己搞建設(shè)”。對于潛在的“人才苗子”，要加強新疆地區(qū)紅色文化教育，提高人才對于家鄉(xiāng)的歸屬感和責任感，合理打“感情牌”，鼓勵本土人才回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，投身于新疆地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)。農(nóng)民是全面推進鄉(xiāng)村振興的主力軍，是農(nóng)村現(xiàn)代化的重要推手，要建設(shè)鄉(xiāng)村文化環(huán)境，可以通過開辦集體學習、開設(shè)技術(shù)培訓班等形式提高農(nóng)民的思想覺悟和政治素養(yǎng)，提高農(nóng)民教育水平，大力培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民，分類建設(shè)專業(yè)化人才隊伍。在引進人才方面，“良禽擇木而棲”，抓住國家政策大力支持的浪潮，提高人才待遇水平，提高引進人才的歸屬感，為人才提供施展才能的空間，充分考慮外來人才的發(fā)展需求，從而對癥下藥。

五、結(jié)語

整體來看，新疆紅色文化資源對賦能鄉(xiāng)村振興，助力新疆農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、基層組織、人才和鄉(xiāng)風文明等方面具有重要作用。不可否認的是，在新疆紅色文化資源賦能全面鄉(xiāng)村振興的實踐過程中存在著一些不足，要充分發(fā)揮政府作用，加強基層黨組織建設(shè)，重視人才培養(yǎng)，創(chuàng)新發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè)，不斷完善新疆紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興中的全方位發(fā)展鏈條，譜寫新時代農(nóng)村發(fā)展的新篇章。