中國式現代化理論體系的建構邏輯

呂曉斌

(西北大學 馬克思主義學院,陜西 西安 710127)

2023年2月習近平提出“我們進一步深化對中國式現代化的內涵和本質的認識,概括形成中國式現代化的中國特色、本質要求和重大原則,初步構建中國式現代化的理論體系,使中國式現代化更加清晰、更加科學、更加可感可行”[1]的重要論斷以來,學者們圍繞中國式現代化理論體系問題展開了深入探討,相關研究主要集中于這幾個方面。一是理論體系的演進脈絡。學者們認為,其演進經歷了近代時期、新中國成立以來特別是改革開放以來和中國特色社會主義新時代等幾個歷史階段[2]。二是理論體系的思想淵源。學者們認為,其基礎性來源是馬克思現代化理論、根本性來源是中華優秀傳統文化、借鑒性來源是國外的現代化思潮[3]。三是理論體系的主要構成。學者們認為,其理論硬核主要由領導力量論、制度屬性論、中國特色論、本質要求論、顯著優勢論等構成[4],其話語表達樣態表現為功能指向上的目標話語、本質特征話語、原則要求話語和路徑方法話語相配合的樣態,在外部形態上呈現出理論性話語、實踐性話語、制度性話語、價值性話語相協調的樣態,在內在屬性上表征出政治話語、學術話語、生活話語相統一的樣態[5]。四是理論體系的建構原則和建構路徑。學者們認為,這一體系的建構必須堅持人民至上、自信自立、守正創新、問題導向、系統觀念和胸懷天下等基本原則[6],可以從“以一統多”的現代化主體力量、打造融通中外的現代化內容范疇、借助媒介融合的現代化載體工具、依托共同價值的現代化情境預設等方面著手,建構具有強大凝聚力和引領力的中國式現代化理論體系[7]。五是理論體系的重大創新。學者們認為,這一理論體系深化了對社會主義建設規律的認識,開拓了科學社會主義發展新境界[8],是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義發展的最新重大成果,科學回答了在當今世界處于百年未有之大變局下的中國式現代化向何處去、人類文明向何處去的時代之問[9]。由此可見,當前研究實現了從政治表達、文本闡釋到學理性建構的轉向。通過闡述中國式現代化理論體系的概念內涵與思想基礎,再將理論基礎與理論體系創新發展相結合,對中國式現代化理論體系的內生邏輯展開了深入研究,從而為后續研究奠定了基礎。但若只是將中國式現代化理論體系作為一種固定的觀念表達來分析,不闡明其內在的建構邏輯,可能難以真正實現理論形塑和價值引領的目標[10]。作為一個建構性概念,中國式現代化理論體系在不同歷史語境和特定的問題境遇下生發出不同的樣態和功能指向。因此,本文探討中國式現代化理論體系的建構邏輯問題,以便進一步探討中國式現代化理論體系的建構方法、建構路徑與建構意義等。

1 建構中國式現代化理論體系的政治立場

中國式現代化的歷史性偉大成就,是百余年來中國共產黨團結帶領中國人民在不斷以中國化時代化的馬克思主義為指導進行正確的現代化實踐中獲得的。中國式現代化道路也是中國共產黨團結帶領中國人民在長期探索和實踐中歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果,其推進和拓展是為了寫好中國特色社會主義這篇大文章、開創馬克思主義中國化時代化的新境界[11]。因而建構中國式現代化理論體系需要準確把握馬克思主義的立場、觀點與方法。

1.1 堅持馬克思主義的思想引領

習近平指出:“堅持以馬克思主義為指導,是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志,必須旗幟鮮明加以堅持。”[12]建構中國式現代化理論體系,必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合(“兩個結合”)。新中國成立初期毛澤東提出了建設“具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國”[13]454的目標。經過幾個“五年計劃”的實施,新中國初步建立起了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系,社會主義現代化建設取得顯著成就。改革開放后中國共產黨繼續堅持和創新發展馬克思主義,團結帶領中國人民順利推進中國式現代化建設,創造了經濟快速發展和社會長期穩定的現代化奇跡。因此,建構中國式現代化理論體系的前提是堅持馬克思主義的指導。但“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”[14]691,因此用馬克思主義指導中國式現代化理論體系的建構,不是簡單地照抄照搬馬克思主義經典作家的論述和思想,而是要堅持馬克思主義的基本立場觀點方法,在“兩個結合”的基礎上將馬克思主義現代化理論與中國式現代化的歷史實踐有機結合起來。中國式現代化理論體系是一種思想表達體系,這一體系所反映的實質內容是基于中國現代化實踐的理論提煉,在本質上屬于馬克思主義的現代化理論體系。建構中國式現代化理論體系也就需要始終堅持馬克思主義及其中國化時代化的馬克思主義的思想引領,而在中國式現代化道路的推進中我們必須將馬克思主義作為看家本領,以在建設實踐中和在世界格局中不斷贏得優勢、贏得主動、贏得未來[15]。

1.2 明確中國共產黨的領導作用

中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化。在中國式現代化初期階段,毛澤東就明確指出:“領導我們事業的核心力量是中國共產黨。”[16]461鴉片戰爭后中國被迫卷入由資本主義國家主導的世界現代化進程。在這個過程中,無論是洋務派的技術現代化,還是維新派的改良現代化,以及革命派推翻封建帝制的制度現代化,均以失敗告終。一個重要原因是缺乏先進的政治力量來領導中國的現代化。中國共產黨成立后自覺擔負起推動中國現代化的歷史使命,正確分析中國社會的主要矛盾,開創了中國式的現代革命與現代化建設道路。新中國成立以來的發展成就表明,中國式現代化之所以能夠取得偉大勝利,關鍵在于中國共產黨準確把握時代大勢,傾聽人民心聲,回應時代訴求,著力開創與國情相適應的現代化建設。因此,中國式現代化理論的發展與中國式現代化的實踐發展一樣離不開中國共產黨的領導。中國式現代化的理論和實踐都有力地證明,要領導中國實現現代化,只有堅持中國共產黨領導,才能不斷使中國式現代化理論指導中國式現代化的實踐發展,向著社會主義現代化強國邁進。這是中國共產黨先進性的體現,也是中國式現代化取得舉世矚目成就的根本保證。黨的領導決定中國式現代化的根本性質,確保中國式現代化錨定奮斗目標行穩致遠,激發建設中國式現代化的強勁動力,凝聚建設中國式現代化的磅礴力量[17]。因此,通過科學總結中國共產黨百年奮斗的歷史經驗,總結新中國成立以來中國式現代化取得的歷史性成就,就會明白中國共產黨作為馬克思主義政黨在中國式現代化理論體系中至關重要的領導作用。

1.3 突出以人民為中心的發展思想

毛澤東指出:“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。”[18]1094中國共產黨作為馬克思主義政黨,牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心與使命,始終堅持以人民為中心、為人民根本利益而奮斗。因此,中國共產黨領導的中國式現代化是以人民為中心的現代化。作為指導中國式現代化實踐的理論總結,中國式現代化理論體系必然突顯以人民為中心的發展思想。中國式現代化理論始終遵循馬克思主義現代化理論中的人本定位,把人的現代化提升到了前所未有的高度[19],深刻詮釋了“發展為了誰、發展依靠誰、發展成果由誰共享”的這一現代化核心理念。首先,中國式現代化理論體系強調“發展為了人民”。“始終把人民安居樂業、安危冷暖放在心上”[20]137,“著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題”[20]142,中國共產黨人的這些重要理念深刻體現了中國式現代化理論體系以人民為中心的發展思想。其次,中國式現代化理論體系明確“發展依靠人民”。中國式現代化強調人民在現代化建設中的主體性和主動性,依靠和匯聚人民的磅礴力量不斷推進社會主義現代化建設,因為“人民是歷史的創造者、人民是真正的英雄,必須相信人民、依靠人民”[20]137。再次,中國式現代化理論體系堅持“發展成果由人民共享”。中國式現代化就是“讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民,朝著實現全體人民共同富裕目標穩步邁進”[20]35。因而,基于中國式現代化實踐基礎之上的現代化理論體系,必然將以人民為中心的發展思想作為主線貫徹始終。

2 建構中國式現代化理論體系的理論基礎

中國式現代化屬于后發型現代化,必然會受到先發現代化國家的現代化理論與實踐的影響;同時,中國式現代化是社會主義性質的現代化,生發在中國這塊古老的大地上,因此中國式現代化受到多重因素的影響,也有著豐富的現代化資源可以利用與借鑒。這也意味著,中國式現代化理論體系的基礎性理論來源既有馬克思主義現代化理論,也有中國化時代化的馬克思主義現代化理論,以及深厚的中華優秀傳統文化基礎,還有中國現代化實踐形成的經驗總結和人類發展過程中的現代化文明成果。這些現代化的理論資源,在中國式現代化理論體系中的地位與功能各自不同,但共同推動著中國式現代化的實踐發展。

2.1 以馬克思主義現代化理論為基礎

人類社會的現代化起源于西方資本主義國家,正是這一現象使得不少人認為后發國家要實現現代化就得走西方現代化的道路。但馬克思主義認為,現代化是一個生產力發展的趨勢,資本主義現代化只是現代化進程中的一個階段。隨著生產力的發展與人們普遍交往的進一步加深,資本主義現代化發展成為人類現代化進程中的一種文明形態,而現代性的內涵和外延也由此不斷得到豐富。但資本主義社會并不是人類社會現代性和世界歷史的終點,生產力與生產關系之間的矛盾運動推動著資本主義向社會主義轉變。馬克思主義認為,“歷史活動是群眾的活動”[21]287,“人”是衡量人類社會發展的根本尺度,不僅要實現人的政治解放,還要實現人的社會解放與人類解放。但是,在資本主義現代化下“人”是被異化的人,稱不上是“現代人”,人類社會也并沒有實現人的解放,因而不能算是真正的和徹底的現代化。而資本主義現代化不是各國實現現代化的必經之路,落后國家可以不通過資本主義現代化來跨越“卡夫丁峽谷”,以實現對資本主義階段的跨越,從而進入社會主義階段。馬克思明確指出,只有在真正共同體中人才可能有個人自由,這個未來現代化社會的形態是“根據共產主義原則組織起來的社會,將使自己的成員能夠全面發揮他們的得到全面發展的才能”[22]308,即共產主義社會才是人類社會現代化的歷史歸宿。作為中國共產黨領導的社會主義現代化,馬克思主義是中國式現代化的指導思想。同時,馬克思主義現代化理論深刻揭示了人類社會現代化的規律,尤其是對生產力發展、生產關系及其上層建筑變革、人類社會發展方向、無產階級政黨的領導與人民群眾的主體性力量發揮以及人的自由全面發展等現代化問題有著科學合理的深入闡釋,因而成為中國式現代化理論體系的基礎性來源[3]。

2.2 以中國化時代化的馬克思主義現代化理論為支撐

馬克思主義作為中國社會主義現代化建設的指導思想,其現代化理論需要中國化時代化,才能更好地指導中國式現代化的理論發展與實踐發展。“我們堅持以馬克思主義為指導,是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題,而不是要背誦和重復其具體結論和詞句,更不能把馬克思主義當成一成不變的教條。”[23]15在社會主義革命和建設時期,毛澤東提出馬克思主義基本原理同中國具體實際的“第二次結合”,即“找出在中國怎樣建設社會主義的道路”[24]557。毛澤東提出了對中國現代化發展具有原創性意義的理論,如社會主義社會主要矛盾、統籌和綜合平衡以及以農業為基礎、工業為指導、農輕重協調發展等。這為成功開辟中國式現代化道路奠定了理論基礎。在改革開放初期,鄧小平明確提出走“中國式的現代化道路”。在鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的指導下,在改革開放和社會主義現代化建設新時期中國式現代化取得了巨大成就。中國特色社會主義進入新時代以來,以習近平同志為核心的黨中央根據“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局,提出了實現社會主義現代化強國的“兩步走”戰略,并在理論上進一步深化對中國式現代化內涵和本質的認識,初步構建起中國式現代化的理論體系。因此,從新中國成立以來的社會主義現代化建設來看,作為馬克思主義中國化時代化理論成果的毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系與習近平新時代中國特色社會主義思想引領著中國式現代化的理論創新和實踐創新,其中包含的豐富的現代化建設思想成為中國式現代化理論體系的核心內容,并支撐著理論體系的框架結構。

2.3 以中國式現代化實踐經驗為重要來源

中國式現代化的偉大實踐為構建具有中國自主性的現代化理論奠定深厚基礎[25]。系統全面總結這種偉大實踐的經驗既是實踐發展的需要,也是現代化理論發展創新的需要,更是中國式現代化發展到新時代的迫切需要。使鴉片戰爭以來中華民族“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的悲慘境遇發生翻天覆地的變化、取得新中國成立以來經濟快速增長和社會長期穩定兩大奇跡、全面建成小康社會并向社會主義現代化強國邁進的中國式現代化,其豐富而生動的實踐經驗需要系統全面的總結,并上升為中國現代化的本土理論而貢獻給全世界。通過這種總結,把社會主義建設和改革實踐中的有益成果和有益經驗及時轉化成理論,進而指導經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設。就經濟現代化實踐與理論升華而言,能夠充分反映中國式現代化的實踐及其經驗總結推動現代化理論進步的這個鮮明特點。在改革開放初期,在傳統計劃經濟的實踐基礎上1984年《中共中央關于經濟體制改革的決定》提出“在公有制基礎上的有計劃的商品經濟”,突破了把計劃經濟同商品經濟對立起來的傳統觀念。之后經過8年的經濟建設實踐,黨的十四大提出建立“社會主義市場經濟體制”,“使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用”,極大地推動了社會主義現代化建設。隨著市場化改革的深入和社會主義市場經濟體制的逐步完善,黨的十八屆三中全會明確指出:“經濟體制改革是全面深化改革的重點,核心問題是處理好政府和市場的關系,使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。”[26]513從“基礎性作用”到“決定性作用”,體現了中國式現代化對政府與市場關系的認識發生重大變化。這是一個重大的理論突破,對社會主義現代化建設具有十分重要的意義。由此可見,提煉和升華現代化實踐中的有益經驗構成了中國式現代化理論體系的重要來源。

2.4 以人類現代化文明有益成果為經驗借鑒

中華民族從古到今都在不斷地學習和借鑒外來文明的優秀成果。人類在探索現代化的進程中形成了幾種不同的模式及其理論,為建構中國式現代化理論體系提供了參考與借鑒。一是借鑒吸收西方現代化模式的有益成果。西方國家在人類現代化歷程中處于先發地位,在政治、經濟、文化、科技等方面均取得了顯著成就,積累了現代化的豐富經驗。西方學者提出的經典現代化理論在很大程度上是依據西方國家現代化歷史與實踐經驗而得出的,雖然不完全適合后發現代化國家,尤其是不符合走社會主義現代化道路的國家,但西方國家的現代化模式與經典現代化理論仍然有值得借鑒吸收的方面,主要是對工業化、市場化和科學技術、文化教育的重視與創新,極大影響了后發國家對現代化的認識與實踐。同時政治上的民主與法治的現代化也有值得借鑒的地方。二是對蘇聯式社會主義現代化模式及其理論的借鑒吸收。蘇聯作為第一個進行社會主義現代化建設并取得舉世矚目成就的國家,其現代化方法與理論精髓深刻影響了中國式現代化的歷史進程,其成功的方面值得借鑒吸收,其失誤、失敗與教訓也對中國式現代化起到了警示作用。三是借鑒后發國家的現代化經驗與理論。拉美學者提出的“依附理論”及其實踐對中國而言,其啟示在于既堅持獨立自主又堅持改革開放。同為亞洲國家的韓國、新加坡等抓住西方國家產業轉移機會,吸引外國大量資金和技術,適時調整經濟發展策略而發展迅速。這對中國式現代化起到了較明顯的啟示作用。任何社會的發展模式都不是一次性形成的,形成后也不是一成不變的[27]161。因此,中國式現代化也在加強與其他國家、其他文明之間的交流對話,“以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果”[23]18,從而豐富和發展中國式現代化理論體系。

3 建構中國式現代化理論體系的話語表達

建構中國式現代化理論體系有著豐富的理論資源,但不同的理論資源有著不同的話語體系表達,那么用什么樣的話語來表達中國式現代化理論體系就成為一個關鍵問題。中華民族有著自己獨特而豐富的語言文字,自然也有著相應的話語來表達和建構中國式現代化理論體系。同時,中國式現代化還處在發展和完善的過程中,中國式現代化理論體系也是不斷發展和完善的,因而中國式現代化理論體系的話語表達也需要隨著中國式現代化實踐發展和其理論體系的發展和完善而不斷豐富和創新。這就要求在建構中國式現代化理論體系時需要用既有成熟的現代化話語和創新發展的現代化話語來表達和闡釋中國式現代化理論體系。

3.1 關照現代化概念體系及內涵的普遍性與特殊性

在現代化歷程中,西方長期的現代化實踐促成了一系列現代化概念的生成,在不斷生產概念的基礎上以判斷和推理的邏輯方式形成了西方現代化理論體系。從普遍性維度看,西方現代化概念及理論體系給出了一些符合人類歷史發展的現代性規定,為后發國家或者發展中國家提供了現代化參照。從西方現代化實踐與理論抽象出來的并且符合后發國家現代化需要或者可以參考借鑒的概念、理論與指標,反映了現代化的普遍性。作為后發國家的中國,無論是主動還是被動,其現代化進程都受到了西方現代化的影響,并且中國的現代化屬于人類現代化中的重要組成部分,因而中國式現代化具有“各國現代化的共同特征”[28]367,其理論體系包含的概念及其內涵也必然與現代化的普遍性有一致之處或共識。從特殊性維度看,任何國家的現代化都有著自己的特殊性或特色,基于特定國家或地域的現代化實踐產生的現代化理論同樣有其特殊性。當前西方國家現代化話語的強勢在世界范圍內造成了一種以“西方中心論”為基調的話語體系,設計出一種“現代化=西方化”的話語陷阱。要跳出這一話語陷阱,中國式現代化需要把現代化的一般要求與中國實際的特殊要求相結合[29],也即中國式現代化理論體系需要反映中國式現代化的普遍性與特殊性。中國式現代化理論不同于西方現代化理論,而是具有社會主義現代化理論的根本規定性。中國式現代化理論是在中國特色社會主義實踐基礎上形成的,是建立在中國國情、歷史經驗、文化傳統等基礎之上的,具有明顯的中國特色、中國氣派和中國風格。因此,我們在建構中國式現代化理論體系時既要反映現代化普遍性又要關照中國特色。

3.2 注重中國式現代化標識性概念的發掘與提煉

從根本上說,明確中國式現代化的特殊性是為了以此為出發點建構與時代相符、與國情相符的中國式現代化理論體系。在建構過程中,我們不僅要引入國際社會科學既有的理論概念,也要在特定意義上升華和延展這些理論概念,更重要的是總結和提煉具有標識性的現代化概念來增強中國式現代化理論體系的解釋力。在現代化話語方面,我們的創新性概念的傳播力和影響力相比于西方國家還有差距,特別是解釋中國現代化成就的概念與理論更是如此。西方學者不斷拋出各種新概念,如“民主化轉型理論”“威權主義”“國家資本主義”等,在某種程度上影響了世人(也包括我們中國人)對中國式現代化的認知。這就要求我們加緊供給一些標識性概念,掌握闡釋中國式現代化實踐的主動權和主導權[30],來客觀正確地闡釋中國式現代化的經驗、成就與價值。一是要從中國社會主義現代化建設的歷程中總結、概括和提煉新概念。二是要從歷年的現代化建設決策性文件中析出學術概念,因為重大的政治決策中包含重要的概念與理論,例如協商民主、自我革命、對口支援等。三是要從中華優秀傳統文化中提煉出符合中國式現代化需要的概念,如“小康社會”“德治”“大同”“和諧”等。在堅持“兩個結合”的基礎上,我們還需要繼續深挖中華優秀傳統文化,提煉出符合中國式現代化與中華民族現代文明標識的概念。四是要從中國人民的實踐創造中提煉新概念。人民群眾在現代化實踐中創造了很多新的概念與社會治理機制,需要使這些新概念新機制上升為學理性概念,如“村民自治”“三治融合”“楓橋經驗”等。因此,我們需要注重發掘和提煉反映中國人民社會主義現代化建設熱情和積極性的實踐經驗與思想智慧的概念與觀念,使之成為中國式現代化理論體系的重要來源。

3.3 增強學術話語與政治話語、中國話語與世界話語的良性互動

中國式現代化是在全球化的背景下展開的。隨著中國對外開放的程度越來越高,中外之間的交流不僅僅是官方交流,學術交流與民間交流也越來越多。這意味著中國式現代化理論體系的話語表達不僅包括政治話語、學術話語與社會話語,而且表現為國內話語與世界話語的結合。通過學術語言把中國式現代化的內涵與根本原則、路線方針政策講清楚,使政治話語有著學術話語支撐、中國話語與世界話語平等交流和良性互動就十分必要。一方面,使政治話語和學術話語相互關照。在堅持中國共產黨的領導和堅持中國特色社會主義的前提下充分展開中國式現代化實踐經驗的總結、中國式現代化理論的探討和中外現代化的比較研究,堅持學術與政治相結合[31],有助于中國式現代化理論體系在學術話語和政治話語上相互切換、相互支撐。另一方面,建構中國式現代化理論體系的話語表達也要關照中國話語與世界話語的交流互動。中國式現代化理論是建立在中國特色社會主義現代化實踐基礎與“兩個結合”理論基礎之上的話語表達。同時,中國式現代化建設符合人類社會現代化發展趨勢,并深刻揭示了人類對現代性的共識,這就是全人類共同價值和人類命運共同體。正是這種共性,使中國式現代化理論體系包含了世界話語。中國式現代化有著各國現代化的共同特征,是一種開放式的現代化,也需要吸納其他現代化理論的有益成果,使中國式現代化理論的中國話語與世界話語展開交流互動、各取所長。雖然中國話語與世界話語會存在一定張力,但需要良性互動,因為中國式現代化不僅僅是為了自身的發展,還要為世界發展貢獻中國力量。這就為兩種話語的良性互動提供了條件與動力,從而使中國式現代化理論體系既突出世界性又保持民族性。

4 建構中國式現代化理論體系的主要范疇

中國式現代化理論體系是一個由基本范疇支撐起來的思想體系與邏輯系統。作為一套嶄新的現代化理論體系,中國式現代化理論必然要實現對既有現代化理論敘事的揚棄,確立屬于自身的、具有中國特色的核心理念與主要范疇。基于理論邏輯與歷史邏輯的有機統一,建構中國式現代化理論體系需要貫通中國特色社會主義道路、理論、制度和文化,實現普遍性與特殊性、合目的性與合規律性、中國立場與世界情懷的統一。這就需要從現代化理論的核心理念與主要范疇出發,全面系統地闡釋中國式現代化理論體系。

4.1 中國式現代化的歷程和經驗

理解中國式現代化的歷程與經驗,是建構中國式現代化理論體系的前提和基礎,同時現代化歷程中各個階段積累的經驗也是中國式現代化理論體系的重要來源。新中國成立后中國正式開啟了現代化建設,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人提出了“四個現代化”和“社會主義強國”的奮斗目標。在改革開放和社會主義現代化建設新時期,以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人創造性地提出了改革開放,確立了“三步走”的現代化戰略。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人根據21世紀中國發展面臨的新問題,提出了“兩個百年”的現代化奮斗目標。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人進一步豐富了中國式現代化的內涵,提出了把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。中國特色社會主義進入新時代以來,以習近平同志為主要代表的中國共產黨人綜合研判國內大局和國際大局,明確提出加快推進現代化建設,確立了從2020年到21世紀中葉全面建設社會主義現代化強國的兩個階段性目標,明確指出“中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標,以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”[23]18。在一系列與時俱進的中國化時代化的馬克思主義現代化理論指導下,中國式現代化建設取得了舉世矚目的成就。這些成就既離不開理論的科學指導,也形成了現代化建設的寶貴歷史經驗,包括堅持黨的領導、堅持人民至上、堅持理論創新、堅持獨立自主[32]等。中國式現代化積極總結經驗、實事求是地制定和推進相應發展方案,不斷推進理論創新[33]。這些寶貴經驗凝聚著中國共產黨對現代化建設的科學認識和理論總結,指導著中國式現代化的實踐發展。

4.2 中國式現代化的內涵和特征

準確把握中國式現代化的內涵和特征是理解中國式現代化理論體系的根本原則與本質屬性的關鍵所在。作為理論基礎的內涵和特征,共同規定了中國式現代化“是其所是”的內在依據[34],有助于在眾多的現代化理論中準確識別和定位中國式現代化。鄧小平明確指出:“現在搞建設,也要適合中國情況,走出一條中國式的現代化道路。”[35]163因此,中國式現代化的獨特實踐賦予了中國式現代化理論體系的獨特內涵。其一,堅持中國共產黨領導與堅持中國特色社會主義是中國式現代化道路的本質屬性,是對中國式現代化理論內涵的根本規定。中國共產黨領導的社會主義現代化既是中國式現代化的根本特質,也是這一現代化模式區別于其他現代化模式的根本標志。其二,實現高質量發展,發展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實現全體人民共同富裕,促進人與自然和諧共生,是中國式現代化的主要任務。這五個方面分別對應推進中國式現代化的物質文明建設、政治文明建設、精神文明建設、社會文明建設和生態文明建設,從國家的層面對中國式現代化的戰略任務作出部署,體現了中國式現代化的實踐屬性與人民屬性。其三,推動構建人類命運共同體和創造人類文明新形態是中國式現代化胸懷天下和世界情懷的生動體現,科學回答了“世界將向何處去”“人類將向何處去”的重大時代難題。其四,中國式現代化有著鮮明的中國特色,即中國式現代化是人口規模巨大的現代化、全體人民共同富裕的現代化、物質文明和精神文明相協調的現代化、人與自然和諧共生的現代化、走和平發展道路的現代化[23]18-19。把握好這些內涵和特征,才能理解中國式現代化的中國特色及其理論體系的核心理念[36],并以此為中心搭建起中國式現代化理論體系的四梁八柱。

4.3 中國式現代化的布局和策略

厘清中國式現代化的戰略布局與策略規劃,是理解和建構中國式現代化理論體系的重要方法,同時布局和策略中的關鍵概念與中心思想也構成理論體系的資源與基礎。中國式現代化的具體實踐是在頂層設計與基層實踐探索相結合中有序推進的。關于國民經濟和社會發展的“五年規劃”(五年計劃)與長遠的現代化戰略策略深刻地影響著中國式現代化的進程。新時代以來黨中央高度重視中國式現代化建設的戰略布局與策略規劃的有機統一,在整體部署上,著眼于統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局,注重經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設等各個領域的均衡發展,涉及治黨治國治軍、內政外交國防等各個環節,為中國式現代化建設提供了強有力的戰略支撐。在策略規劃上,深入實施科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略,以不斷強化現代化建設的人才支撐、增強現代化建設的“第一動力”,同時堅持完整、準確、全面貫徹新發展理念以推動經濟社會高質量發展;推進擴大內需戰略、區域協調發展戰略、對外開放戰略等深入實施,繼而為加快構建新發展格局提供優勢保障。在中國式現代化布局和策略的背后,是馬克思主義提供的科學思想方法和工作方法,強調客觀、全面、系統、發展、普遍聯系地觀察、分析和解決中國式現代化面臨的問題。推進中國式現代化是一個系統工程,需要處理好頂層設計和實踐探索、戰略和策略、守正和創新、效率和公平、活力和秩序、自立自強和對外開放等六對重大關系[37]。因此,中國式現代化的戰略布局和策略規劃既目標明確、步驟細致,也是對既往現代化建設的經驗總結、理論提升,體現了歷史性、前瞻性與科學性、理論性的有機統一。

4.4 中國式現代化的動力和運行

深入探究和把握中國式現代化的多重動力及其運行機理機制,既是理解中國式現代化勇毅前行的密鑰,也是建構中國式現代化理論體系的內在要求。中國式現代化是一項長期而又復雜的系統性工程,之所以能夠行穩致遠,是因為有著強勁的動力予以支撐。一是實現中華民族偉大復興的內在動力與世界現代化發展的外在動力。從內生動力來看,實現中華民族偉大復興是中國人民自近代以來孜孜以求的偉大夢想。中國式現代化是實現中華民族偉大復興的必由之路。實現中華民族偉大復興不僅賦予中國式現代化以鮮明的民族特色,為現代化建設提供明確的目標指引,而且源源不斷地為其注入強大的精神動力。從外生動力來看,先發國家和現代化迅速的發展中國家的現代化對中國產生直接的壓力性影響,這種懸殊的差距使中國人民產生了強烈的緊迫感和趕超意識[38],迫使中國在現代化中奮起直追。二是社會主義現代化同資本主義現代化相競爭的動力。社會主義國家產生于西方資本主義國家現代化進入壟斷或帝國主義的階段,因此社會主義國家必須進行現代化建設,同時必須與資本主義現代化同臺競爭,并在自身發展和與之競爭中證明社會主義優越性和科學社會主義先進性。在此意義上說,全面建設社會主義現代化強國對中國式現代化提出了更深層次的要求。三是中國共產黨的初心使命與中國人民追求美好生活的強大動力。中國共產黨“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”的初心使命為中國式現代化提供政治保證、價值引領和領導動力,人民群眾對美好生活的向往為中國式現代化提供了最大的前進動力。概言之,中國式現代化的拓展和推進是多重動力綜合作用的結果,而對其中的運行機理機制的總結提煉成為中國式現代化理論體系的重要內容。

4.5 中國式現代化的目標和意義

中國式現代化的目標和意義內在地規定著中國式現代化理論體系的建構方向和根本旨趣。就國內目標而言,推進中國式現代化的過程就是實現中華民族偉大復興的過程,同時也是實現人的全面發展的過程。以馬克思主義為理論指導,以中華優秀傳統文化為文化根基,以中國共產黨領導的現代化建設為實踐基點,中國式現代化向實現中華民族偉大復興的宏偉目標邁進,堅持把“不斷實現人民對美好生活的向往”作為出發點和落腳點,著力促進全體人民共同富裕,建設中華民族現代文明。就國際目標而言,中國式現代化秉持“以和為貴”“天下大同”的中華優秀傳統文化基因,致力于不斷推動構建人類命運共同體,創造人類文明新形態。對中華民族而言,中國式現代化科學指明了實現中華民族偉大復興的實踐路徑,推動社會主義現代化建設的偉大實踐達至新的高度。對世界來說,中國式現代化所堅持貫徹的全人類共同價值和人類命運共同體理念為解決人類面臨的共同難題與促進人類和平事業發展作出了新的更大貢獻。對人類現代化發展來說,中國式現代化的發展表明,“合作共贏”替代“零和思維”,“多中心的現代化”替代“中心—依附”的現代化格局是有可能的[39]。對馬克思主義理論來說,中國式現代化是繼承、運用和發展馬克思主義現代化理論的成功范例,是對其深層次原理和思維方式的科學凝練[40],開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界,使科學社會主義在21世紀煥發出新的蓬勃生機。明晰中國式現代化的目標和意義,不僅有利于凝聚中國人民建設社會主義現代化國家的共識和熱情,而且有助于準確把握中國式現代化理論體系的重大價值意蘊。

5 建構中國式現代化理論體系的價值意蘊

建構中國式現代化理論體系是回顧過去、展望未來,為中國特色社會主義現代化建設實踐提供理論指導。中國式現代化理論體系孕育于中國式現代化的實踐歷程之中,實踐的成功推進和拓展證明了中國式現代化道路的正確性和中國式現代化理論的科學性。新時代需要全面總結中國式現代化的歷史成就與歷史經驗,運用馬克思主義基本原理、中國化時代化的馬克思主義理論最新成果以及現代化理論來分析其成就與經驗蘊含的深刻道理、哲理和學理,從而建構起中國式現代化理論體系,既為全面建設社會主義現代化國家提供理論支撐,也為豐富發展人類現代化理論體系作出中國貢獻。

5.1 有助于全面總結中國式現代化的歷史成就與歷史經驗

理論與經驗是實踐的提升,及時總結歷史經驗、創新發展理論有利于更好地指導實踐。新中國成立以來,中國人民便開始致力于社會主義現代化建設,開始探索中國式現代化道路,為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。中國共產黨肩負著團結帶領中國人民實現現代化的歷史重任。在社會主義革命和建設的實踐中,中國共產黨提出了以工業化為核心的“一化三改”戰略決策和“四個現代化”的戰略目標。正是在這一時期,中國工業實現了跨越式發展,架構起了較為完整的現代工業體系和國民經濟體系,為新中國實現工業化奠定了堅實基礎,為實現中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎。在改革開放和社會主義現代化建設新時期,中國共產黨創造性地提出走“中國式的現代化道路”的時代命題,明確了中國式現代化的本質特征,確立了中國式現代化的戰略目標和實現途徑,為實現中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件。進入新時代以來,中國共產黨進一步拓展和深化中國式現代化建設,實現了第一個百年奮斗目標,開啟了實現第二個百年奮斗目標新征程,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這些歷史性成就、歷史性變革既是中國式現代化理論最堅實的實踐基礎和最過硬的事實支撐,也是它富有實踐生命力最鮮活、最有力的歷史證明[41]。因而建構中國式現代化理論體系的一大重要任務就是要全面系統總結中國式現代化的歷史成就和歷史經驗,看清楚過去我們為什么能夠成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續成功,從而更加堅定道路自信和理論自信,積極穩妥地繼續推進中國式現代化建設。

5.2 為全面建設社會主義現代化國家提供理論支撐

從發展過程看,中國式現代化是“并聯式”的現代化,是工業化、信息化、城鎮化、農業現代化并駕齊驅的發展形態。但與此同時,這一并聯式發展樣態也意味著中國式現代化必須同時解決經濟、政治、文化、社會和生態等各個領域的問題。這些問題既有歷時性的,也有共時性的,還有國際與國內相互交織而產生的;既有后發國家現代化面臨的普遍性難題,也有中國特殊國情產生的獨特難題。中國式現代化是一項探索性事業[42],這些問題與難題在中國特色社會主義現代化建設過程中交織匯聚,一方面加大了中國式現代化建設的難度,另一方面也迫切需要創新發展的現代化理論指導中國式現代化實踐,更好地解決這些問題與難題。這就使得中國式現代化在解決這些問題與難題中形成的現代化理論體系相比其他現代化理論更具影響力和說服力。因此,中國式現代化理論體系的建構既基于中國式現代化的實踐經驗與理論資源,又要立足社會主義現代化的未來發展需要,以便更好地為全面建設社會主義現代化國家服務。“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局和堅持新發展理念、扎實推進全體人民共同富裕等重大布局和策略,既是中國式現代化系統協調發展的生動呈現,也是每一領域協調發展的客觀要求。為此,中國式現代化理論體系不僅要在微觀、中觀、宏觀上反映中國式現代化的實踐要求與發展趨勢,而且要在橫向和縱向上系統布局,從而有條不紊地全面指導社會主義現代化建設。這就需要堅持馬克思主義的系統觀、發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,建構起完整而又開放的中國式現代化理論體系,既總結中國式現代化的歷史成就,又指導中國式現代化的未來發展。

5.3 為豐富人類現代化理論體系作出中國貢獻

對世界現代化何去何從的時代之問,中國式現代化理論體系將人類現代化置于當下中國和世界現代化所面對的時代環境中予以科學回答,即“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰,也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”[28]48,世界各國需要順應和平發展、合作共贏的時代潮流,攜手起來共同解決人類面臨的挑戰和難題,努力構建人類命運共同體。中國式現代化由此形成的一系列新概念、新理念、新理論,豐富和拓展了人類現代化理論體系。具言之,一是內涵拓展。中國式現代化堅持經濟建設、政治建設、社會建設、文化建設和生態文明建設之間協調發展,個人與社會、國家與社會之間協調發展,中國與世界之間和平發展、合作共贏,在人類與自然的關系上堅持人與自然和諧共生的現代化。二是觀念拓展。中國式現代化理論體系堅持以人民為中心的發展思想,堅持新發展理念,提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,充分調動廣大人民群眾建設社會主義現代化國家的積極性和主動性。三是方式拓展。中國式現代化理論體系通過統籌推進“五位一體”總體布局,堅持對內改革和對外開放相結合,全面推進社會主義現代化建設。四是道路拓展。中國式現代化不走對外擴張、血腥掠奪的西方資本主義現代化老路,堅持走全體人民共同富裕的、物質文明和精神文明相協調的、人與自然和諧共生的、和平發展的現代化道路,堅持全人類共同價值,推動構建人類命運共同體。因此,中國式現代化為發展中國家通往現代化提供了新理論新方案新路徑,從而為豐富和發展人類現代化理論體系作出了中國貢獻。

6 結語

綜上所述,建構中國式現代化理論體系既需要掌握中國式現代化的歷程、經驗、成就、價值、內涵、特征、機制、結構等要素及其蘊含的現代化思想與理論,還需要科學回答中國式現代化面臨的“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”。中國式現代化理論體系的建構也就需要有科學的理論來指導,這就是習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平關于中國式現代化的一系列重要論述事實上搭建起了中國式現代化理論體系的主要內容和框架結構,在這一思想指導下系統梳理和總結中國式現代化的歷程與經驗,結合中國式現代化的巨大成就和發展前景,借鑒吸收其他現代化理論的有益成果,也就能夠建構起中國式現代化理論體系。在建構中國式現代化理論體系的實際操作中,需要習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論作指導。在中國進行社會主義現代化建設,站穩馬克思主義政治立場、堅持馬克思主義世界觀和方法論、堅持中國共產黨領導是前提、是基礎,是決定中國式現代化建設成敗的關鍵。作為一套完整的并區別于西方現代化的理論體系,中國式現代化理論體系必然得具備一套適合的話語表達來展現和傳播。中國式現代化理論體系的話語表達既要有中國特色也要有世界共性、既要有學理支撐也要有政治指引。一套理論體系的核心和基礎,首先要講清“是什么”。中國式現代化理論體系必須理清中國式現代化的歷程與經驗、內涵與特征、布局與策略、動力與運行、目標與意義等諸多范疇之間的關系,繼而構建一種整全意義上的現代化理論體系。在中國式現代化的實踐中推進理論創新,中國式現代化理論體系不僅要為實現中華民族偉大復興服務,而且要為實現人類現代化和人類解放服務。只有這樣的價值理念,才能使其具有世界影響力。中國式現代化道路越走越寬,其實踐經驗與理論創新越來越豐富,對中國式現代化理論體系的建構與發展的要求也就越來越高。因此,中國共產黨要永葆與時俱進的理論品格,需要不斷根據中國式現代化的實踐發展與時代發展而持續推進中國式現代化理論體系的發展與完善,從而不斷為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興提供理論指導,不斷為豐富和發展人類社會現代化理論體系作出更大貢獻。