童艷
(金陵科技學院,江蘇南京 211169 )
大運河文化包括燕趙通惠文化區、北運河文化區、南運河文化區、齊魯運河文化區、中運河文化區、里運河文化區、江南運河文化區系[1]。大運河江蘇段歷年來是大運河的重要流段。
大運河江蘇段流經省內八個城市,分別為徐州、宿遷、鎮江、淮安、常州、無錫、揚州、蘇州,非遺資料相當豐富。據2022年“江蘇非遺”官方網站統計,僅蘇州一地,非遺項目就多達407項。作為我國大運河的重要流段,蘊含著豐富的遺產資源。
隨著信息技術的發展,大眾的閱讀習慣呈現出符號化、圖像化的讀圖趨勢。輕松活潑的動漫造型也越來越受大眾的歡迎,表現出娛樂、放松的精神需求屬性。動漫IP造型獨特的視覺符號和審美功能更易向大眾傳遞認知信息。對于運河文化的宣傳也有學者提出:“應該多組織文化傳播活動,利用影視、動漫等方式,加強文化建設”[2]。劉魁立教授提出:“當前民族傳統文化受到廣泛的和前所未有的關注,這是時代的賜予,也是非選的幸運。[3]”通過大運河江蘇段動漫IP造型的設計與創意開發,更廣泛地發揮大運河江蘇段非遺文化價值,實現對非遺文化的轉化和傳承,推進非遺文化的創新發展。
華夏五千年,承載著中華民族的輝煌歷史,燦若星辰的文化和自然瑰寶,孕育了悠久燦爛的中華文明,衍生了多姿多彩的優秀傳統文化資源。我國著名詩人郭沫若也說過“服裝是文明的表征,服裝是思想的形象”[4]。服飾記錄著國家、民族、地域的歷史文化發展軌跡,是折射本土傳統文化的活化石,也是了解和傳承非物質文化遺產的重要手段之一。
在IP動漫造型設計中,服飾是體現角色整體造型的重要視覺元素。服飾作為動漫IP造型的重要組成部分,透過款式特征、紋飾元素、配色應用、飾物佩掛等信息,向觀者傳遞其內在的時代背景、文化信息、地域特征,以及衣飾背后的含蓄意指。服飾元素的設計應遵循角色所處的歷史文化背景中,充分發揮服飾設計體現地域風格文化的獨特優勢。大運河江蘇段非遺文化眾多,將這些珍貴的文化財產,通過服飾設計,應用在大運河江蘇段動漫IP造型設計中,折射其背后獨特的歷史、地理、風俗等文化特征,對延展大運河江蘇段非遺文化的文化內涵與價值,探索、弘揚運河文化創新形態,具有積極意義。同時,也對非遺文化藝術化承傳和IP動漫造型服飾設計的應用,具有創新性的啟示意義。
不同地理特征、社會生產經濟條件必然形成不同的文化區域,從而形成風格各異、多姿多彩的民俗民風,彰顯當地民間生活智慧和禮俗信仰。非遺文化是優秀傳統文化集中體現,非遺文化中的服飾元素,作為一種視覺信息的載體,記錄著傳統生活生產方式,奠定了不同地域人們的審美意識。
大運河江蘇段流經的八大城市中,最北從徐州開始,一路向南順流至蘇州,南北風俗迥異,其地理環境、自然氣候、物質文化、生活習慣的差異,體現在服飾審美觀念上也十分明顯。
蘇州處于長三角中心地理位置,俗稱魚米之鄉。造就了蘇州人不驕不躁、不張揚的性情;也造就了蘇州獨特的蘇式審美,雅致、婉約、講究。這種審美意識同樣浸潤著蘇州的服飾文化。在蘇州非遺文化中,無論是評彈中精美秀麗的蘇繡旗袍、昆曲中雅韻精秀的戲服,款式大多素雅清麗、色彩淡雅恬靜、工藝講究精細。有許多蘇州本地人現在依然保留著這種“有腔調”的服飾審美觀。
徐州以楚漢文化為代表,地處江蘇省西北部,特殊的地理位置、文化背景,使徐州地域文化帶有明顯的莊重雄偉、粗獷豪邁的北方文化特點與人文精神。若形容蘇州是淡雅細作的,截然不同的徐州更適合濃妝重彩這個形容詞。在徐州的非遺文化中,無論是邳州跑竹馬的彩褲花衣、還是徐州梆子戲中色彩濃艷的戲服,也都體現了徐州地區粗獷豪爽、質樸霸氣的審美氣質。
動漫IP造型服飾除了動漫角色的主題服裝外,還包括角色的鞋帽、首飾等配飾。服飾類別包含歷史服飾、民族服飾、地域服飾和虛幻服飾等[5]。大運河江蘇段蘊藏著豐富多彩的非遺文化,在對動漫IP造型進行服飾設計時,創作者需要針對特定的非遺文化,查閱相關背景資料,遵循非遺傳統文化服飾特點,恰當地選擇服飾款式、服飾紋樣等視覺元素進行設計。不可天馬行空、脫離客觀實際。
例如李菁蔓、張佳琪在揚州剪紙非遺文化動漫IP造型服飾設計中,立足揚州剪紙線條清麗流暢,構圖巧妙雅致,造型夸張簡潔的特點,植根其剪味紙感、行云流水特有藝術魅力,注重IP造型服飾款式設計和紋樣內容設計的相互聯系性。其IP造型中的角色主體服裝款式設計為寬袖長褲,外罩長裙的疊穿樣式。綠色的寬袖質地輕薄,增添了衣袖的飄逸感,選用青翠的綠色表現運河這條飄飄蕩蕩的碧玉。衣裙設定為揚州剪紙的紅色,同時也和衣袖的翠色形成撞色,而發髻上的紅色頭繩與衣裙的紅色相映成趣。主紋樣選取代表大運河具有動感的流水紋樣嵌入衣裙,流暢雅致。剪紙的構圖常用較多地造型元素重復組合,動漫IP造型衣裙上裝飾性的流水紋樣,在整體圖案中,尋求疏密、長短、剛柔的變化,追求圖案的空氣感和隨機性,具有較強的裝飾感。采用適度的夸張變形手法,表達剪紙圖案的形式美。在圖案的布局上,也采用了局部紋樣漸進設計的方式,平衡衣飾的整體視覺效果。衣裙最特別的巧思之處體現在流水紋樣被賦予了象征河流的透明質感,映射出裙底的黃調長褲,既增加了服飾的整體流動感、輕盈感,以及配色的層次感;又含蓄地演繹了運河的流長和剪紙藝術的鏤空感。在表現了非遺文化內涵的同時,兼顧了服飾設計的藝術美感,如圖1、2所示。

圖1 揚州剪紙動漫IP造型

圖2 揚州剪紙動漫IP造型局部
從婉麗嫵媚的蘇州昆曲,到高亢嘹亮的徐州嗩吶,大運河江蘇段品類繁盛的非遺文化,一路承載江蘇優秀傳統文化的基因和血脈,孕育著多姿的地域文化。在大運河江蘇段非遺文化動漫IP造型設計中,每個城市獨特的地理條件、社會環境、文化觀念造就了具有比較明顯地域特點的不同服飾文化。將當地非遺文化服飾特色與動漫IP造型設計有機融合,對推廣和保護大運河江蘇段非遺文化起著積極的作用。
以江蘇南部常州為例,常州地處長三角平原腹地,具有濃郁的江南韻致和水鄉特色。林媛根據常州地域文化特點,設計非遺文化動漫IP造型“阿瀠”,如圖3所示。名字取自描寫運河的詩詞“千里長河,千年瀠漣。”阿瀠頭扎雙麻花,俏皮可愛。服飾的設計參考江南水鄉的小褂樣式并加以改良,露出腰身,展現阿瀠柔中帶剛的當代江南女子性情。衣服的袖口、褲邊和腰部添加不同樣式中國傳統吉祥紋樣中的水紋,意在非物質文化遺產源遠流長。服裝配色象征運河文化的藍色和青色,既符合主題又別有韻味,似在描繪了一幅煙波浩渺、層巒起伏的江南山水圖,衣飾整體利落舒展,莊重有趣。

圖3 大運河常州段動漫IP造型“阿瀠”
常州非遺曲藝項目小熱昏以唱為主。舊時藝人們邊售賣梨膏糖邊表演小熱昏。現在演出時也將賣梨膏糖的工具作為演出道具。當阿瀠表現常州小熱昏時,服飾設計靈感來源于其傳承人葉莉莉表演時的旗袍扮相,如圖4所示。一襲藍調、水紋、碎花元素的旗袍設計,更能體現江南女子的溫潤氣質,如圖5所示。

圖4 常州小熱昏

圖5 常州小熱昏動漫IP造型
動漫IP造型中的服飾不僅體現人們在日常生活中的服飾文化,更體現一種來源于生活的藝術形式和文化符號。其設計應該充分遵循客觀背景,但并不等于完全地照搬,而是應該在其基礎之上進行概括提煉與再次設計。動漫IP造型的服裝設計在表現主題的同時,做到源于生活而高于生活。突出人物角色性格特點和強調動漫本身的新穎之處。適當運用夸張的手段表現服飾元素。首先,運用夸張和變形的方式,將動漫服飾元素符號更為鮮明地呈現在觀眾的眼前。其次,提煉主題服飾元素、特色的紋理紋樣運用于動漫IP造型服飾設計中,增加動漫造型表現力,烘托主題氛圍。
對非遺文化IP造型服飾的設計,應在尊重傳統的同時融入現代美感。從非遺文化背景服飾元素中借鑒動漫語言,不是簡單的堆砌和拼接,而是緊密結合符合主題的服飾元素與現代簡約設計風格相融合,化繁為簡,提煉出創新性大運河江蘇段動漫IP造型服飾設計。
郁添堯設計蘇州非遺項目碧螺春制作技藝中的IP造型的衣服款式保留了女子傳統服飾中立領斜襟特征,沒有設計繁復夸張的紋樣和色彩濃顏的顏色,而是用簡單藍白兩色構建了具有現代感的連衣裙樣式作為IP造型的日常裝扮。圍繞大運河水元素進行設計,最特別的設計是裙擺上的水波紋,寓意生命,因水而生;城市,伴水而興。溝通、開放、融合與交流的大運河的精神意蘊。結合“江南可采蓮,蓮葉何田田”詩句,造型頭發上加上了荷花元素和水珠點綴,既融合了大運河的精神意蘊,又體現了江南女子氣質清雅的人物氣質,如圖6所示。在碧螺春制作技藝服飾的設計中,將造型設計為一個采茶女的形象。秋季的姑蘇桂花離落、四處飄香,甚為美麗,采茶女的主色調設計為秋意的黃色,同時與水藍色象征大運河顏色的圍裙互為補色,相互襯托。采茶女的形象樸素清雅的,簡易的發型點綴兩片碧螺春茶葉。兩片茶葉更似一個象征符號,是配飾成為設計點題的道具,而并非只是單純的飾物,這不僅讓采茶女的形象更加鮮明,更意味著服飾的設計,既需要統一于整體造型,又需要烘托主題的目的,如圖7所示。

圖6 碧螺春制作技藝動漫IP造型日常服飾

圖7 碧螺春制作技藝動漫IP造型采茶服飾
綜上所述,大運河江蘇段動漫IP造型中的服飾設計具有文化和審美價值。在其服飾設計應用中,要注重優秀傳統服飾文化的繼承與挖掘。不僅需要在設計中傳承大運河江蘇段非遺文化特性、體現其服飾的地域特色,也要注意應用動漫具有的夸張變形、提煉轉化的獨特方式,設計符合時代審美、符合主題的動漫IP造型服飾,將當代文化與傳統文化有效鏈接,推動承載著中華民族歷史記憶的文化遺產在新時代綻放新光彩。