青年“國風”文化熱現象：表征、興起及引導

劉芳彤

（東北師范大學馬克思主義學部,吉林長春 130000）

“國風”文化是以中華優秀傳統文化作為重要內容，通過提煉典型中國文化元素，體現中國美學風尚，運用現代技術進行創作的情景化文化生態。近年來，國風動畫、國風音樂、國風類綜藝節目深受廣大青年群體的喜愛，新時代“國風”文化不斷與社會多元文化融合，青年“國風”文化熱現象逐漸凸顯出來。因此，對當前青年“國風”文化熱現象進行梳理和探析，是與時俱進了解青年思想動向與精神狀態的必由之路，也是新時代增強青年文化自信自強的應有之義。

一、青年“國風”文化熱現象的表現特征

“國風”文化以中華優秀傳統文化為價值內核，充分彰顯出中華文化之美。從“國風”文化的呈現形式、受眾群體以及價值導向進行考察，可以將其表征概括為以下三個方面。

（一）呈現形式的豐富性

青年熱衷于把博大精深的中華優秀傳統文化與現代時尚潮流結合起來進行創作和美化，使得“國風”文化具有深厚的歷史底蘊和豐富的文化內涵，又具有生動多樣的外在表現形式。其一，“國風”文藝創作。近年來，《我在故宮修文物》等綜藝節目、《楊戩》《姜子牙》等國產動畫引發熱潮。這些創意十足的“國風”文化創作形式，讓人們解到文藝創作背后的中華傳統習俗和故事，從而進一步領略中華優秀傳統文化的豐富魅力。其二，“國風”潮流品牌。身穿“中國李寧”LOGO的衛衣、腳踩回力鞋。這些具有中國傳統文化元素的國潮品牌逐漸成為當下青年人彰顯時尚“國風”文化的獨特標識。商業資本通過深入挖掘“國風”文化元素，打造出個性新穎的國潮品牌，這些潮品成了傳播“國風”文化的實體。青年群體也從對國潮品牌的喜愛，逐步升華為對“國風”文化的熱衷和認同。其三，“國風”新媒體技術。在“國風”文化的創作過程中，VR、AR等新媒體技術的運用使得“國風”文化在視、聽、觸的感知中更加生動和具象，為傳統文化的沉浸式體驗提供了發展空間。展示了科技與文化深度融合的魅力，極大地激發了青年群體對“國風”文化的熱愛之情。

（二）受眾群體的圈層化

2022年2月14日，嗶哩嗶哩彈幕網（簡稱B站）發布了《bilibili年度國風數據報告》，報告顯示，2021年B站國風愛好者人數接近1.8億，其中70%為18至30歲的年輕人。①青年群體已經成為最熱衷于“國風”文化創造和傳播的群體。隨著社交媒介與通信工具的豐富和普及，青年群體基于共同的興趣愛好、價值選擇及社會關系而形成聚集，呈現出明顯的“圈層化”傾向。如“古風圈”“電競圈”等，他們傾向于把自己定位在一個小眾圈層里，將“圈內人”與“圈外人”區隔開來，以追求心理歸屬和身份認同。這一現象也表現在青年“國風”文化領域，“國風”文化原本作為小眾文化興起于二次元文化領域，在其發展的過程中，“國風”文化不斷突破文化壁壘，實現了“出圈”的蛻變。[1]“國風”文化能夠“出圈”是因為青年群體不僅熱愛國風，還能用自己的才華與特長，借助新興傳播媒介的力量創作與推廣國風。如95后彭靜旋在法國街頭彈古箏，讓更多人感受到音樂能夠跨越國界直抵心底。②青年群體已成為傳承和發揚中華優秀傳統文化的重要力量，不止于國風圈層，也吸引了不少“圈外”的群體產生共鳴，自發加入“國風”文化的探討，推動話題傳播的同時，也帶來了更多樣的國風內容。

（三）價值導向的雙重性

一方面，“國風”文化以中華優秀傳統文化為精神內核，蘊含著豐厚的、充滿正能量的價值觀念，通過青年喜聞樂見的表現形式對民族文化和民族情感進行表達與傳播，具有其他文化無法比擬的價值導向功能。以“國”為題，“國風”文化中包含忠孝、誠信、謙敬等傳統精神內涵。對豐富青年的精神世界、塑造民族審美意蘊，激發愛國情緒具有重要意義。另一方面，“國風”文化作為具有創造性、先進性的新時代文化，尚處在發展階段，過度商業化和娛樂化是當前“國風”文化發展中亟待關注的問題，這就極易使久處其中的青年疏離主流價值觀而不自知。目前“國風”文化創作與產品存在元素濫用等問題。如一些流行歌曲篡改古詩詞卻標榜為“國風”，一些包裹著西方意識形態外殼與傳統文化糟粕的作品，以宣傳國風之名博取關注和熱度，從而影響著青年的價值取向偏頗。③[2]青年強則國家強，這一群體必須在正確的價值觀引導下才能成為具有正確價值取向的新時代好青年。

二、青年“國風”文化熱現象的興起緣由

“國風”文化逐漸從“小眾化”的文化現象發展為新興的青年文化潮流，其興起與流行是多重因素共同影響的結果。

（一）傳統文化集體記憶激活青年群體文化自信與文化創造力

集體記憶是指特定的群體中所有成員對其過去所形成的記憶圖景，能夠為群體成員間的各種交流提供線索，成為他們回憶往事并引起情感共鳴的共同源泉。④[3]“一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶。”⑤[4]中華民族有著源遠流長的文化積淀，中華優秀傳統文化既流傳于古籍文物等物質載體，又通過思維方式、價值取向、風俗民俗等精神觀念賡續，并隨著時代發展不斷被提取和重塑，是“國風”文化的價值起源和精神內核。青年成長于物質豐富、信息發達的時代，視野開闊、思維活躍，有著更高的精神文化需求，對中華優秀傳統文化擁有更深刻的理解和認知。因此，青年群體能夠主動參與“國風”文化的內容創作與交流推廣，每一次的點贊、評論和轉發，都在以主體文化實踐推動“國風”文化的傳播，衍生出包括國風影視作品、國風音樂、國風服飾在內的多種文化形式。集體記憶中的中華優秀傳統文化重新凝聚了當代青年的愿景，能夠生動形象地與青年群體喜愛的審美風格和流行元素相結合，激活青年群體的文化自信與文化創造力。

（二）國家政策與商業資本推動“國風”文化產業發展

一方面，國家政策的扶持，使“國風”文化逐漸成為主流青年文化的一部分。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷推動文化建設，作出“善于從中華文化資源寶庫中提煉題材……運用豐富多樣的藝術形式進行當代表達，推出一大批底蘊深厚、涵育人心的優秀文藝作品。”⑥[5]的戰略部署。為“國風”文化的產生和發展提供了有利機遇和方向性指導。“國風”文化逐漸打破“圈地自萌”的態勢，逐漸面向主流和大眾，成為能夠與主流意識形態和傳統文化互動融通的青年文化思潮。另一方面，商業資本的參與使“國風”的消費動力與文化動力融合。盡管“國風”文化最初是青年自娛自樂的小眾亞文化，但青年的深度參與實現了對中華優秀傳統文化在內容和展現方式等方面的發展與創新，并且產生了可觀的商業價值與經濟效益。2022年6月，新華網聯合得物App發布了《國潮品牌年輕消費洞察報告》，報告顯示，78.5%的消費者更偏好選擇中國品牌。90后、00后貢獻了74%的國潮消費。⑦商業資本注入“國風”產品的開發、生產、宣傳等環節，拓展了“國風”文化產品的覆蓋力和影響力。

（三）融媒體蓬勃發展助力“國風”文化形成廣泛傳播

融媒體蓬勃發展，助力“國風”文化擁有了更廣闊的發展空間。一方面，融媒體拓展了“國風”文化的傳播途徑。去中心化的傳播方式為“國風”文化的發展提供有利條件，每個人都是信息的傳播者和接受者，青年也可以通過媒體平臺尋找個性化的社交圈層。“國風”文化通過網易云音樂、QQ音樂等網絡平臺興起“國風”音樂之風，互聯網媒介的廣泛應用為“國風”文化的傳播提供了新契機，國風、國漫、國貨等興趣群體也在各個融媒體平臺迅速聚集，使“國風”文化進一步升溫。另一方面，融媒體豐富了“國風”文化的內容和表現形式。當前，在抖音、B站、百度等平臺均能看到與“國風”文化的相關主題活動。這些活動內容新穎獨特，極大地迎合了廣大青年的審美情趣。2020年5月，由人工智能科技企業魔琺科技與次世文化聯手打造的首個中國風虛擬KOL“Ling”通過網絡面向全球宣告出道。旨在引領中式網紅“正能量、底蘊、傳承”的新風潮，將傳統文化與融媒體技術結合，使受眾個性情感訴求與“國風”文化情懷在多平臺引發共鳴。

三、青年“國風”文化熱現象的引導策略

“國風”文化作為中華優秀傳統文化在當代引發了新潮流，具有一定的價值性，但在其發展過程中存在需要關注的問題和警惕的發展傾向亟待引導。

（一）引導“國風”文化發展態勢，塑造青年價值觀

青年價值觀的形成離不開特定環境的熏陶與引導，因此，對“國風”文化發展態勢的引導十分必要。其一，加強對“國風”文化衍生作品和產品的管理和監督。“文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當市場的奴隸。”⑧[6]文化作品生產者要在作品的質量和資本的利益訴求中尋求平衡點，將個人的道德修養與作品的社會效應相統一，堅持以社會主義核心價值觀引領文化創作。其二，打造符合主流文化發展態勢的“國風”文化優質內容。在文化傳播多樣性和文化消費個性化的趨勢下，主流文化會受到一定沖擊，“國風”文化發展要以馬克思主義為指導，吸取中華民族優秀傳統文化和體現時代精神的中國特色的社會主義文化。對“國風”文化發展中與主流價值截然背離的價值主張及時引導和糾正，豐富“國風”文化的內涵和價值。其三，創作引領青年群體審美期待和價值需求的“國風”文化。“國風”文化的發展要聯通青年的生活場景，表現青年對理想生活的個性美好追求，因此，要對青年的文化追求進行方向性引導超越對“國風”之“形”的膚淺追求，以與時俱進的目光關注青年群體的動態成長。

（二）打造優質“國風”文化內核，辯證省思傳統文化

中華傳統文化經過歷史長河的積淀，精華與糟粕并存。青年“國風”文化熱現象推動了對中華優秀傳統文化資源的創新轉化，起到了增強文化自信、引領社會風尚的作用，但仍存在僅有“國風”空殼，缺乏文化深度的文化作品。打造優質“國風”內核，要對傳統文化進行辯證省思，深刻闡釋中華優秀傳統文化的內涵和精髓。我們要引導青年辯證看待傳統文化，既要克服一味墨守成規，不肯接受外來優秀文化，拒絕文化創新發展的文化守舊主義，又要反對夸大外來文化，根本上否定傳統文化的歷史虛無主義和民族虛無主義。青年“國風”文化對于中華優秀傳統文化的弘揚和發展，必須堅持以馬克思主義基本原理為指導，以社會主義核心價值觀為引領。絕不是讓青年對傳統文化“全部照搬”或“全盤否定”，而是培養青年的文化辨別能力，有選擇地汲取和闡釋，推動青年對傳統文化的深刻性理解和系統性掌握。[7]青年應當選擇內容更加豐富、內涵更加深刻的“國風”文化產品，“國風”文化優質內容的生產也應摒棄時尚文化中的糟粕，文化傳承不能重“形”而輕“質”,應既體現出傳統文化的魅力，突出其精神內涵與意蘊，又符合當代人的審美期許和精神需要。

（三）堅持對外傳播“國風”文化，提升中國文化影響力

在經濟全球化與文化多樣性影響下，越來越多的人從傳統文化、異域文化中尋求精神寄托與文化創新源泉，“國風”文化潮流的對外傳播正應和了這種全球文化潮流的變遷。⑨[8]一方面，對外傳播要堅持民族特色文化。“國風”文化作品以青年從小耳濡目染的家國歷史、神話傳說和民族文學為創作藍本。⑩[9]兼具民族審美意蘊與歷史文化底蘊，能讓外國人從精美的畫面演繹和生動的人物故事中了解中國人的生活哲學和審美意蘊。文化既是民族的也是世界的，中華優秀傳統文化是“國風”文化精神內涵的文化淵源，為“國風”文化提供素材和靈感，“國風”文化也在全球化的大背景下不斷吸納其他國家的文化成果與特色元素。另一方面，通過多元傳播方式加強對外傳播“國風”文化。多樣化的傳播平臺讓跨文化交流更加便捷。如李子柒將中國文化與個人的衣食住行相結合，通過她充滿鄉村氣息的日常生活片段更易使外國人理解中國文化。或通過官方主流平臺實現“國風”文化的對外傳播，宣傳旗袍、刺繡、書法、繪畫作品等，從而推動“國風”文化在全世界的影響力，帶動中國文化軟實力不斷增強。

注釋：

①bilibili年度國風數據報告[EB/OL].https://www.bilibili.com/read/cv15258656/,2022-02-14.

②呂京笏.國風“出圈”背后是文化破壁[N].中國青年報,2021-12-01(002).

③余佳,劉漫.對“新國風”的文化審思[J].學校黨建與思想教育,2022(16):90-92.

④呂進,何佳佳.傳承與重塑:文化記憶視角下優秀傳統文化發展探析[J/OL].重慶大學學報(社會科學版):1-11[2023-03-02].

⑤習近平.文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力[J].求是,2019(9):4-10.

⑥中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》[N].人民日報,2017-01-26.

⑦新華網聯合得物APP發布《國潮年輕消費報告》[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/tech/20220616/25dcdd28f0884aba 9bbf7b6e4756ea25/c.html,2022-06-16.

⑧習近平.在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話[M].北京:人民出版社,2021.15.

⑨劉曉峰,李春玲,陳波.國風文化這樣走進青年[N].光明日報,2020-6-29(07).

⑩李江靜,黎曉琳.國風文化的思想政治教育價值與運用[J].思想教育研究,2022(02):92-96.