新媒體視域下大學生信仰體系構建的現實困境與優化路徑探究

摘要：隨著“互聯網+”時代的到來，社會各領域在信息技術的引領下發生了巨大的變革，新媒體的“野蠻生長”影響著社會主流意識形態和人們的思想行為。大學生作為社會高知敏感人群，是青年群體中最具活力的成分，他們的信仰狀況如何，關乎其自身成長與未來發展，更關系到中華民族偉大復興的實現，其重要性可見一斑。然而，在新媒體時代，大學生信仰體系構建依舊面臨著諸多困境，制約著大學生信仰的塑造與引導，影響著大學生思想價值觀念的形成，不利于高校育人功能的全方位實現。對此，高校、教師、家庭、學生等利益相關者需要協同配合，充分發揮自媒體的技術優勢與功能優勢，針對大學生信仰體系的構建制定并落實優化措施，為大學生形成正確且積極的信仰夯實基礎，為大學生的健康成長和全面發展指明方向。文章應用逐級遞進法，以“介紹問題—分析問題—解決問題”的邏輯展開闡述，以大學生信仰體系的構建為主體，以新媒體為視角，分析了大學生的信仰現狀，闡述了大學生信仰體系構建的現實困境，在此基礎上提出了合理的優化措施，旨在為消除新媒體環境對大學生信仰的不良影響、轉變大學生不正確的觀念、使大學生樹立正確的信仰觀念和養成健康的新媒體素養提供指導方向和理論借鑒。

關鍵詞：新媒體；大學生信仰；體系建構；困境；優化路徑

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）05-0186-03

課題項目：本論文為2022年度淮安市社科研究高校思政專項課題“網絡環境對大學生信仰體系的影響及對策研究”成果，項目編號：2022SZB01

在“互聯網+”時代，新媒體已經成為人的第二個家園空間，是全民參與且無法回避的空間場域。新媒體技術越來越深刻地影響著大學生的生活方式與價值觀念，使其傾向于利用網絡的技術優勢和功能優勢開展交流和互動，網絡已經成為大學生生活和學習的重要組成部分。在這樣的背景下，打造清朗網絡空間并降低網絡負面影響是近年來國家重點關注的議題，特別是對大學生的信仰養成起到至關重要的決定意義。

一、新媒體環境下大學生信仰的特征

（一）信仰選擇多元化

新媒體傳播場域兼具虛擬性和開放性，因而其空間充斥著各種不同的價值觀念。大學生正處于三觀確立成型、心理逐漸成熟的階段，此時期容易受到其他觀念的影響，容易受到“包裝”文化的吸引，進而對其信仰的確立產生一定的影響[1]。據調查，目前從整體上看，我國大學生的信仰狀況普遍積極向上，以馬克思主義理念、共產主義信念、實現中華民族偉大復興等先進理念為主，但同時受到新媒體傳播場域的影響，金錢、權力等物本信仰和虛無信仰開始進入大學生的信仰范圍內，使大學生信仰呈多元化發展。

（二）信仰傳播科技化

與傳統媒體不同，新媒體的普及打破了時間和空間的限制壁壘，為用戶提供了一個更為開放自由的信息空間，且以其不斷更迭、進化的技術優勢為用戶提供了更為便捷、高效的使用功能[2]。因此，借助新媒體，大學生可以利用智能手機、平板電腦、筆記本電腦等移動設備，隨時隨地獲取所需信息和數據。利用云數據、物聯網、人工智能、AR等新媒體技術，大學生可以以自身的意向為主導，借助微信、公眾號、短視頻等平臺接收并發布任何模態的信息，進而開展跨區域、跨形態、跨時空的網絡活動，在信息的傳輸和活動的交互中完成信仰的傳播。在新媒體時代，大學生的信仰傳播呈科技化的態勢發展。

（三）信仰追求動態化

首先，新媒體傳播場域充斥著大量水平參差不齊的信息和理念，大學生尚未踏足社會，其閱歷尚淺，是非辨別能力和自控能力較弱，因而對信仰相關的信息缺乏更深層次的理解，使得部分大學生在不同的信仰之間徘徊不定。其次，大學生的世界觀、人生觀、價值觀正處于未完全確立的狀態，缺乏思辨能力和自我審視能力，其信仰容易受新媒體傳播場域中各類不良思潮和錯誤主義的影響[3]。最后，高校大學生具有追求個性、渴望不斷獲得外界信息的特點，但長期在新媒體的世界里遭到不良信息內容的侵蝕，缺乏自律能力的大學生如墻頭之草，隨風而飄。

二、新媒體視域下大學生信仰體系構建的現實困境

（一）主流信仰逐漸弱化

當前正處于主流意識形態與非主流意識形態相互交織的社會轉型時期，新媒體傳播場域給大學生提供了一個寬泛且自由的空間，各種信息和觀念沖擊著大學生的主流信仰。以馬克思主義為主導的主流信仰遭遇了嚴峻挑戰，個人主義、金錢至上、享樂至死等不良思潮沖擊著主流信仰的地位和話語權，西方敵對勢力的文化侵蝕也造成一些大學生在文化自覺和文化自信上出現問題，動搖其主流信仰的根基，后果極為嚴重。

（二）信仰行為逐漸異化

借助新媒體的虛擬性和開放性，大學生可以在新媒體傳播場域中以虛擬的身份開展交流和互動，真實身份被隱匿，不同的需求下會產生多種面具，缺乏自控能力的大學生在新媒體場域中會“放飛”自我，不顧世俗、不顧評判甚至不顧道德地進行現實生活中被壓抑的言論和行為。久而久之，大學生個體在新媒體空間和現實空間出現形態迥異的人格，在虛擬空間的思維方式也逐漸侵蝕其現實世界的正常思想與行為，導致大學生在現實生活中堅持的信仰被逐漸異化。

（三）信仰的意志力逐漸動搖

新媒體為大學生提供了一個相對脫離現實世界的虛擬環境，迎合了大學生向往自由、樂于接受新鮮事物和追求刺激的個性[4]。然而，新媒體在為大學生提供便捷、高效的學習條件的同時，使大學生進入了一個娛樂性極強且缺乏約束的空間，在娛樂信息的影響下，大學生信仰的意志力開始被動搖，使其喪失了對科學信仰的堅持，導致大學生在價值觀不同、形態各異的信仰間不停地游離和徘徊。

三、新媒體視域下大學生信仰體系構建的優化路徑

（一）教育引導：發揮高校思想政治理論課的主渠道作用

1.創建思想政治理論課新媒體教育平臺

首先，教育平臺應盡量采用融思想性與文學性為一體的名字命名，以服務學生成長成才為目標，推進“一站式”學生社區新媒體建設，開設黨團活動室、愛心捐贈室、青春運動室、聽心畫室、墨韻書法室、知行勞創室等功能室，培養大學生“修德”“啟智”“健體”“育美”“崇勞”品質[5]。其次，應改善學習板塊?？梢越Y合實際建設“三全育人”公眾號，將學校狀況、育人特色、理論研究、科技創新、青春故事、身邊榜樣、熱點透視、新規發布、生活安全等內容以文字、圖片、視頻等多種方式進行推送和展示，提高學生的學習興趣和關注度，增強新媒體信息傳播的及時性、權威性。

2.加強思想政治理論課新媒體教師隊伍建設

在新媒體環境下，思想政治理論課教師應積極提升自身新媒體素養，全面掌握新媒體技術操作技能，推動實際教學與新媒體技術的融合，并可以依托微信朋友圈、公眾號、抖音、微博等新媒體渠道關注學生的生活狀況[6]。在新媒體中對大學生進行情感關懷，做到讓大學生自由發聲，采取生動活潑、寓教于樂的方式，使大學生易于理解和接受。

（二）制度保障：營造大學生信仰教育的健康新媒體環境

1.健全新媒體制度規范并加強新媒體管理

關于新媒體的制度規范，需要具備動態性，結合新媒體發展中出現的問題及時調整內容，強化對新媒體的約束，減少不良思潮和劣質信息的傳播，將新媒體對大學生思想的負面影響降至最低，使大學生堅持科學信仰。而新媒體管理的加強，可以促進清朗網絡空間的打造，使大學生自覺維護新媒體環境，使其在信息的接收和行為的互動過程中約束自身言行，并以良好的網絡態度感染他人，為大學生群體的信仰教育提供良好的網絡環境基礎。

2.凈化新媒體輿情環境，傳遞新媒體正能量

新媒體輿情的爆發具有時間短、傳播快、輻射廣等特點，給新媒體輿情管理工作制造了難題。對此，政府、高校、運營商需要強化協作，建立新媒體監管機構，拓寬信息發布渠道，配備新媒體技術人員，明確監管責任，時刻關注新媒體上網民的動態[7]。建立信息發布人和學生信息員制度，隨時收集學生關注的問題和意見，在新媒體輿情事件露出頭角時，以科學的認知引導大學生以正向的輿論進行傳播和評價，在新媒體輿情事件發生惡意謠傳時，及時公布真實客觀的信息，正面引導公眾，并及時調查源頭，將事態控制在最小的影響范圍內。

3.提升新媒體安全技術，弘揚科學信仰

運用新媒體技術，對接入校園的網絡進行跟蹤，對隨意發布和傳播不良信息的行為進行彈窗提醒教育和敏感信息過濾屏蔽，為大學生提供一個清朗的新媒體環境[8]。提升新媒體安全技術，可以促進大學生信仰教育的開展和進行，因而要求新媒體安全技術實時更新，始終為科學信仰的宣傳和弘揚提供保障條件。

（三）實踐養成：開展涵育科學信仰的新媒體實踐教育活動

1.新媒體社會服務活動

一方面，利用人工智能、AR、物聯網等新媒體技術，指導大學生積極參與新媒體社會服務類的實踐活動，借助新媒體的技術優勢突破社會服務活動的時空壁壘，提升大學生在信仰塑造中的主體性地位，激發其主動認知的能動性[9]。另一方面，新媒體實踐教育具有可感知性和直接現實性的特點，引導大學生借助新媒體開展社會服務的實踐活動，可以使大學生感受不同領域、不同圈子的人們的生活與內心，以此強化其奉獻精神，使其充分感受馬克思主義信仰、中國特色社會主義政治信仰的強大力量。

2.新媒體勞動活動

應該借助新媒體平臺號召大學生，使其以新媒體為渠道，積極參與到勞動中，通過在新媒體中宣傳法律知識、弘揚紅色文化、普及環保知識等勞動，引導大學生塑造正確的勞動觀念和勞動習慣，進而樹立樸素且崇高的人生信仰[10]。

（四）素養提升：全面提升大學生的新媒體素養

1.提升自我認知能力

大學生需要以科學客觀的態度和理性的認知對待新媒體，在新媒體環境中全面且深刻地審視自身，了解并掌握自身的思想需求和心理需要，以此做出調整，規范自我想法和行為[11]。同時要明確新媒體傳播場域的兩面性，從自身實際情況出發，在新媒體傳播場域中做到取其精華、去其糟粕，以理性的思維和良好的心態對待新媒體空間的各類信息和觀念，始終將科學理性的信仰置于首位，并將其作為解決生活困難和學習難題的制勝法寶。

2.強化新媒體自律能力

新媒體熱點輿情的出現導致的“群體極化”，會使大學生不知道如何區分真假，容易造成信仰問題[12-13]。對此，大學生需要強化新媒體自律能力，嚴格要求自身在新媒體空間的行為，做到不造謠、不傳謠，以客觀、公正、理性的態度對待新媒體輿情，不做不良信息的“推手”，學會用道德約束自身情緒和行為，以冷靜的態度分析問題并解決問題，進而提升自身在新媒體空間的道德水平，為自身塑造科學且崇高的信仰夯實基礎。

3.加強自我抉擇能力

鑒于新媒體給大學生信仰帶來的影響，教育者在以各種方法實施信仰教育的同時，需要引導大學生強化自身的抉擇能力，使大學生在面對形態各異、內涵不同的理念和信仰時，可以勇敢摒棄不良思想，嚴厲批判錯誤思潮，進而強化主流信仰的認同和堅守，使自身的信仰更加堅定[14-15]。

四、結語

對大學生信仰體系的構建來說，新媒體是一把“雙刃劍”，在給大學生獲取知識帶來便捷條件并豐富大學生信仰世界的同時，給大學生信仰教育帶來了諸多挑戰。對此，政府、高校、思政教育者、大學生等需要協同配合，正確認識新媒體在大學生信仰體系構建中的積極作用及負面影響，以科學有效的方式在教育引導、制度保障、實踐養成、素養提升等方面落實有效措施，引導大學生塑造科學且崇高的信仰，為國家和社會培育更多優秀的人才。

參考文獻：

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作者簡介 湯方明，助理研究員，研究方向：高等教育管理。