新時代少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承困境與發(fā)展路徑研究

黃丹 張朋朋 李會

摘要：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族文化的重要載體，其中包含各民族獨特的民族精神、價值認同和生活習(xí)慣、審美情趣等內(nèi)容。云南省少數(shù)民族體育在傳承的過程中還存在許多問題，面臨無人繼承的局面。為了解決這一問題，政府要重視對傳統(tǒng)少數(shù)民族體育的保護，積極挖掘和整理優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目，促進優(yōu)秀的文化得到有效的傳承。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；傳統(tǒng)體育；傳承；發(fā)展

我國有56個民族，每個民族都有其獨特的民族文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目多而廣，有著豐富的民族傳統(tǒng)體育文化資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是各民族在漫長的歷史中傳承至今的寶貴財富，要加強對傳統(tǒng)體育的保護，使優(yōu)秀的民族文化被當(dāng)代人所了解和傳承，提高人民群眾的文化自信，使我國具有更加強大的文化軟實力。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中華傳統(tǒng)文化千百年來的文化積淀，凝聚著一種民族精神，是鄉(xiāng)土文明復(fù)興的重要力量。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動最大的特點是有很強的觀賞性、參與性、娛樂性，它既是體育也是民俗，本質(zhì)上是一種文化，因此很多體育項目都被納入各級非遺保護項目。云南是全國擁有少數(shù)民族種類最多的邊疆省份，加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)和產(chǎn)業(yè)扶持力度，大力傳承弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動，以此來凝聚人心、積聚人氣、振奮精神，一定能助力邊疆民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾發(fā)展致富，建設(shè)現(xiàn)代新農(nóng)村。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承面臨的困境

（一）競技體育色彩濃厚

在歷史長河中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷經(jīng)漫長的時間考驗，各民族在社會生產(chǎn)生活的多個場景中創(chuàng)造了形式多樣、獨具本民族特點的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動。時至今日，其中所具備的深厚文化內(nèi)涵值得人們學(xué)習(xí)。自20世紀(jì)50年代后，我國的體育事業(yè)以奪取奧運金牌為目標(biāo)，這一發(fā)展觀念使得我國大眾體育發(fā)展速度非常緩慢，導(dǎo)致我國民族傳統(tǒng)體育中包含濃厚的經(jīng)濟色彩，卻并未考慮到對大眾的適應(yīng)性。在全國少數(shù)民族體育運動比賽中，人們更加重視比賽項目的經(jīng)濟性，在一定程度上影響了民族體育文化的發(fā)展。

（二）忽視民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵

所謂民族體育文化是指在各個民族歷史中產(chǎn)生并一直流傳著，利用各種民族特色鍛煉方式來強健體魄、愉悅身心、陶冶性情、調(diào)節(jié)情緒等。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有濃厚的文化屬性，是各族勞動人民在悠久的歷史中，在生產(chǎn)實踐和生活實踐中經(jīng)過不斷發(fā)展和提煉而形成的，匯集了中國古老的風(fēng)俗習(xí)慣、不同民族的心理和文化等重要的內(nèi)容。[1]長期以來，相關(guān)部門積極發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的體育屬性，卻忽視其文化屬性。對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展仍然有較多的不利因素，影響少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。進入21世紀(jì)以后，許多民族傳統(tǒng)體育被認定為文化遺產(chǎn)。近幾年，我國在全民健身計劃中提出要重視民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘與推廣，積極弘揚優(yōu)秀的民族文化。這說明我國民族傳統(tǒng)體育的文化屬性已經(jīng)逐漸受到國家的重視，需進一步挖掘其內(nèi)涵，才能被更多人所了解。

（三）過于重視傳統(tǒng)

目前，我國雖然日益重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，但卻過于強調(diào)其傳統(tǒng)性，采取多項政策予以保護，避免其失去原有的味道。這種措施雖然可以促進優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不會消失在人們眼中，但卻不利于大范圍推廣所有的傳統(tǒng)體育項目。許多地區(qū)對民族傳統(tǒng)體育的保護手段比較落后，雖然積極舉辦各種各樣的活動，但缺乏一定的影響力，反而會降低人們參與的積極性。一部分人將現(xiàn)代化與競技化視作一體，采用現(xiàn)代體育的規(guī)則對民族傳統(tǒng)體育進行改造，卻忽視后者的自身表達形式與內(nèi)涵。

（四）面臨無人傳承的尷尬

對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要存續(xù)、傳承并發(fā)展，這是一項非常重要的工作，需要由專業(yè)的人員負責(zé)。然而，現(xiàn)有的傳統(tǒng)民族體育人才十分有限。許多少數(shù)民族地區(qū)的青年人選擇去大城市打拼，并沒有重視對民族傳統(tǒng)體育的集成。本地政府對該項工作不夠重視，沒有對民族體育項目進行挖掘和整理，也未制定行之有效的人才吸引機制和獎勵機制，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育無人問津。在教育方面，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生對本民族的文化并不能做到完全認同，甚至缺乏一定的認知能力，這樣也會對本民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展造成一定的限制。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展路徑

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展觀念

我國民族傳統(tǒng)體育文化是我國歷史傳統(tǒng)文化重要的組成部分，具有自身的文化內(nèi)涵。相關(guān)主管部門對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展觀念，要加強對優(yōu)秀民族體育文化的宣傳，將民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與本地經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，加大投資力度，實現(xiàn)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。加大宣傳力度，使更多人能夠了解民族體育，領(lǐng)會民族文化精神和體育精神。要將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育相結(jié)合，開設(shè)具有一定趣味性的體育項目，既能夠豐富體育教學(xué)內(nèi)容，又能激發(fā)學(xué)生參與的興趣。積極開展社會教育，采用多種宣傳方式，確保少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到進一步推廣，被更多人所知、所感，激發(fā)人民參與的積極性和主動性，在參與中促進民族體育的傳承與發(fā)展。

（二）發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

政府在促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的過程中起到至關(guān)重要的作用。政府要發(fā)揮自身職能，對優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化進行有效的保護，制定完善的保護與發(fā)展機制。加大宣傳力度，宣傳少數(shù)民族地域特色文化、特色民族體育項目，提升民族特色的知名度和影響力。[2]要加大政策扶持，積極開展資料整理與挖掘。要對優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目進行保護，采用多種方式還原其精髓。要完善相關(guān)法律法規(guī)，使保護與傳承工作有嚴(yán)格的法律依據(jù)。由于少數(shù)民族體育面臨的發(fā)展環(huán)境日益復(fù)雜。因此，有必要設(shè)置完善的機制對其進行保護。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在我國體育領(lǐng)域中占據(jù)特殊的地位，許多傳統(tǒng)體育文化并未獲得文字記錄。[3]政府要加大投入力度，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進行調(diào)查，對資料進行有效的搜集與整理，對瀕臨消失的體育項目資料進行有效保存，推動少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）促進少數(shù)民族體育文化發(fā)展

1.實現(xiàn)傳統(tǒng)民族體育文化和諧發(fā)展

體育強國背景下，國民素質(zhì)建設(shè)如火如荼開展的今天，體育事業(yè)及體育文化的發(fā)展備受各方矚目。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族文化的重要載體，其中包含各民族獨特的民族精神、民族特色、價值認同和生活習(xí)慣等內(nèi)容。要加強對傳統(tǒng)民族體育項目的改造，既要保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要將人與自然之間的關(guān)系考慮在內(nèi)，展示我國少數(shù)民族文化的精華，確保傳統(tǒng)體育適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。每個民族都有其自身的優(yōu)點和缺點，要做到取其精華，去其糟粕，實現(xiàn)文化融合，才能促進傳統(tǒng)文化得到弘揚。不要生搬硬套，而是要結(jié)合時代發(fā)展的要求與當(dāng)代文化的精髓，將少數(shù)民族體育文化與我國經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，使傳統(tǒng)民族體育被更多人所接受。

2.通過旅游產(chǎn)業(yè)帶動傳統(tǒng)體育發(fā)展

民族文化是民族內(nèi)涵價值的體現(xiàn)，不僅具備基本的文化價值，更具有以文化為根本的商業(yè)市場價值。受我國地理因素和自然氣候特點的影響，不同的地區(qū)具有不同的體育文化，有別于其他地區(qū)、其他民族的生活方式、人文環(huán)境。為促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平，可積極開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，發(fā)揮自然環(huán)境的優(yōu)勢，打造別具一格的民俗風(fēng)情專項旅游產(chǎn)品，實現(xiàn)對民族傳統(tǒng)體育的傳承與推廣。在我國，許多少數(shù)民族地區(qū)具有獨特的自然風(fēng)光、獨特的民族文化、獨特的體育活動項目，政府可將傳統(tǒng)體育文化視為旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要資源。少數(shù)民族地區(qū)可將民族體育納入到旅游項目之中，利用當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育的特色文化資源，并將這些特色文化融入到旅游資源中，創(chuàng)新民族體育文化旅游形式，綜合提升特色旅游的競爭力，給游客也帶來更加全新的體驗，展示出民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢。開發(fā)旅游業(yè)的同時，也挖掘出民族體育價值內(nèi)涵，打造特色旅游文化，讓游客感受民族體育文化風(fēng)情和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，同時創(chuàng)造更大的商業(yè)價值和經(jīng)濟價值。

（四）實現(xiàn)對傳統(tǒng)體育文化的傳承

1.將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育相結(jié)合

體育強國背景下，國民素質(zhì)建設(shè)如火如荼開展的今天，體育事業(yè)及體育文化的發(fā)展備受各方矚目。高校是實施全民健身計劃的一個重要基地，如何讓少數(shù)民族體育在云南地方高校體育教育中發(fā)揮積極作用，傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式已經(jīng)不再適用，只會制約其發(fā)展腳步，學(xué)生的體育鍛煉興趣缺乏，身體素質(zhì)得不到增強，與全面健身宗旨相背離。為豐富高校學(xué)生體育課程內(nèi)容，學(xué)校可以挖掘少數(shù)民族教師及學(xué)生資源，注重少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的融入，促使體育教學(xué)形式變得更加豐富，與學(xué)生學(xué)習(xí)需求相契合，學(xué)生參與度相對更高。在學(xué)校教育中融入民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的視野，還能為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承提供強大的載體。學(xué)校教育是實現(xiàn)多種文化傳承的主要渠道，其具備系統(tǒng)的課程和傳承方式。學(xué)校可根據(jù)自身實際情況，設(shè)置必要的民族體育文化課程，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過這種方式既可以為學(xué)生傳達相應(yīng)的知識點，又能提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感，傳遞正確的民族價值觀。可在學(xué)校體育課中融入民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容，設(shè)置專門的體育項目，組織學(xué)生參與其中，使學(xué)生在訓(xùn)練中感受到民族體育的趣味性，這樣既能鍛煉學(xué)生的身體，還能使學(xué)生擁有與眾不同的體驗。通過學(xué)校教育實現(xiàn)對民族文化的傳遞，還能使學(xué)生養(yǎng)成終身體育的意識，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。需將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程納入我國普通教育課程體系之中，使更多學(xué)生能夠接觸和了解到體育項目和知識，這樣才能實現(xiàn)對文化的真正傳承。

2.加快少數(shù)民族傳統(tǒng)體育后備人才的培養(yǎng)

“體教融合” 是新的歷史條件下，加強學(xué)校體育工作、推動素質(zhì)教育實施與發(fā)展，促進青少年訓(xùn)練、為國家培養(yǎng)和造就高素質(zhì)勞動者和優(yōu)秀體育后備人才的一項新的舉措。各級教育機構(gòu)重視教師職業(yè)精神的培養(yǎng)，利用各種機會增加教師的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)機會，加強各民族交往、交流，優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)。學(xué)校還要改善辦學(xué)條件，增加辦學(xué)資金投入，為學(xué)生的訓(xùn)練提供充盈的條件，為我們所在的民族地區(qū)培養(yǎng)一大批“下得去、留得住、用得上、干得好” 的體育高級專門人才，為民族地區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的人才支持和智力保障。把高校作為民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)的重要基地，為民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)作出貢獻。

3.對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進行創(chuàng)新

創(chuàng)新發(fā)展已成為發(fā)達國家體育文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，也是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心優(yōu)勢。當(dāng)今社會，創(chuàng)新發(fā)展與科技發(fā)展有著密切聯(lián)系，二者相輔相成。科學(xué)技術(shù)可以有效地推動創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與創(chuàng)新，除了要將旅游項目與民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合外，還要通過多種途徑了解其他國家和地區(qū)對本國家和民族的傳統(tǒng)體育項目進行保護與改進的經(jīng)驗，結(jié)合我國國情和民族傳統(tǒng)體育文化的實際情況，對體育項目進行創(chuàng)新，推動民族傳統(tǒng)體育與文化的深度融合，形成更強更大的影響力。[4]要轉(zhuǎn)變落后的思想，拓展思維，加強對各種文化的吸納與融合，實現(xiàn)文化創(chuàng)新。要謹慎處理民族性與大眾性、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的關(guān)系，不要隨意改變，而是要通過循序漸進的方式

進行改進。[5]

三、總結(jié)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有其自身的獨特性和特殊性，是各大民族的寶貴財富，還能賦予現(xiàn)代人更多的體驗。為了實現(xiàn)對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承，除了要發(fā)揮出政府的主導(dǎo)作用外，還要采取多種方式實現(xiàn)對傳統(tǒng)體育文化的推廣與宣傳，要善于汲取優(yōu)秀的文化，實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新；大力發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，將旅游與民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合，給游客帶來更加完善的體驗。此外，還要積極發(fā)展學(xué)校教育，使更多學(xué)生能夠接觸到傳統(tǒng)體育文化和體育項目，提高學(xué)生的民族自豪感和使命感。

參考文獻：

[1] 李鴻宜，韓重陽，姚蕾，等.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承困境與發(fā)展對策[J].體育文化導(dǎo)刊，2020（05）：49-54.

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[3] 黃梅萍.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展面臨的困境及對策研究[J].當(dāng)代體育科技，2019，9（05）：215+217.

[4] 民族傳統(tǒng)體育與文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展存在的主要問題與路徑建議[J].思政教育，2021（05）：50.

[5] 周平，劉婷，熊少波.民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究：以黔東南苗族傳統(tǒng)節(jié)慶體育為例[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報， 2017，37（6）：50-53.