中小學武術(shù)研學旅行課程設(shè)計與實施策略

向 瑋 張華儀 梁圣強 靳蕊鑫 喬靖仁

陜西學前師范學院，陜西 西安 710100

2016 年，教育部等部門頒發(fā)《關(guān)于推進中小學生研學旅行的意見》，對中小學研學旅行進行全面規(guī)定，從政策層面上將其列入中小學課程計劃，為中小學開設(shè)研學旅行提供了政策支持與導向。[1]研學旅行作為素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)和實現(xiàn)途徑，其“試點”已逐漸擴展到全國。[2]研學旅行是一種體驗性、開放性、探索性和綜合性的學習活動。[3]通過設(shè)置研學旅行顯性課程，可以形成規(guī)范化管理，保障研學旅行目標、內(nèi)容的有效落實，從而發(fā)揮出研學旅行的教育效果。[4]武術(shù)的發(fā)展離不開人的活態(tài)傳承，活態(tài)傳承最有效的方法就是將武術(shù)種子播種在青少年的心中，開展武術(shù)研學旅行是積極有效的教育方式，促進學生深入武術(shù)研學基地，通過一招一式的學習，讓學生從內(nèi)心深處產(chǎn)生主動了解和學習武術(shù)的興趣，并將武術(shù)人的精、氣、神融入自身生活學習中。通過開展青少年武術(shù)研學旅行，有利于促進學生由內(nèi)而外對武術(shù)產(chǎn)生敬意和熱愛，促進學生用武德禮儀來約束內(nèi)化自身的行為，從而引導學生樹立正確的社會主義價值觀，激發(fā)學生對國家和民族熱愛之情，培養(yǎng)其社會責任感。

1 課程主題

體育研學旅行是學校體育教育的延伸，本課程通過觀看西安市長安武林大會、參觀學習武進士題名碑、太極拳、紅拳等傳統(tǒng)體育文化資源，在綜合考慮中小學生身心特點和學習能力的基礎(chǔ)上，設(shè)計符合中小學生體育教學需求的武術(shù)文化研學旅行課程主題。

2 課程準備

2．1 考察所選地點

在進行研學旅行之前要先進行實地考察，考察所選目的地的安全性，保障研學過程中學生及老師的安全問題，注意交通和出行問題，還要注重研學過程中的環(huán)境問題。

2．2 設(shè)計研學的任務(wù)

在研學途中，我們一定會有一個重點 ，就是要讓學生學到什么，體會到什么。不同于校內(nèi)的教育，研學是要走出去，提高生活能力，增強社會意識，將學到的理論知識和社會實踐結(jié)合起來。

2．3 制定研學計劃

研學旅行需要有計劃地進行，安排好各個方面，包括“衣、食、住、行、學”，在進行武術(shù)學習時，是否需要配備相應(yīng)的武術(shù)練功服和器材；學生需要在什么地方統(tǒng)一就餐，還是由老師帶隊分開就餐；學生和隨行老師住在什么地方，如何分配；交通工具的選擇；學生在研學中需要掌握什么知識，能學到什么，這些都是需要我們提前制定計劃，規(guī)劃好。

2．4 進行研學教育

對研學過程中的紀律問題進行強調(diào)，好的紀律是保證研學活動進行下去的準則。開展研學講座，讓學生了解研學旅行的目的[5]進行研學教育是研學旅行過程中必不可少的環(huán)節(jié)。增加對研學活動的理解，活動之后獲得更深刻的體會。為研學活動提前做好準備，開闊眼界，增長學識。

3 課程設(shè)計

為了讓學生深度了解武術(shù)文化，更加深入地了解在體育課程上所學的武術(shù)內(nèi)容，培養(yǎng)武德，樹立良好的社會主義核心價值觀。武術(shù)研學的實地學習，能增加學生的學習興趣，學習當?shù)氐奈湫g(shù)文化。與武術(shù)傳承人的交流，能夠增進學生對武術(shù)的理解。以教育性原則和安全性原則為中心，深度學習武術(shù)文化的原則，選擇西安小雁塔區(qū)域作為研學目的地。選擇了武進士題名碑，陜西地方武術(shù)拳種紅拳，參觀西安市長安武林大會舉辦地，學習太極拳四個項目，作為此次研學的活動中心。

在研學進行之前首先要了解將要研學的地點，小雁塔位于唐“薦福寺塔”。小雁塔始建于公元707 年（唐代景龍年間），直到今天都一直保存完整。[6]

研學任務(wù)一：參觀武進士題名碑。

研學目標：通過觀摩。聽講的方式，讓學生了解武進士碑的歷史由來，其中碑文中所記載的含義以及武進士的精神。

研學設(shè)計：首先，讓研學導師給學生講解武進士碑的由來以及設(shè)立武進士碑的影響。（“雁塔題名”始于唐代，是學子考中后，可以在大雁塔進行“雁塔題名”，意為“躍登龍門”。在明清時期，陜西地方的武舉人效仿唐代的大雁塔題名，在小雁塔下刻石留名，形成“雁塔武舉提名”之風。）其次，講解進士碑中的重點人物，以及他們的主要貢獻，讓學生感受到蘊含在武進士身上的武術(shù)魅力，還有，武術(shù)是如何一代代流傳，被豐富和發(fā)展，體會其中蘊含的武術(shù)精神，感受傳承者畢生熱愛武術(shù)和保護武術(shù)的不屈精神，促進學生由內(nèi)而外的對武術(shù)產(chǎn)生敬意和熱愛。學習武進士的武德，以此來促使學生約束自己日常行為規(guī)范。通過武術(shù)研學，讓學生充分了解到武術(shù)文化其中包含的精神，武術(shù)不光是技巧，也是文化與歷史，一方土地孕育一方文化，孕育一方武術(shù)。

研學任務(wù)二：觀摩并學習紅拳。

研學目標：通過觀看欣賞以及動作學習，讓學生了解陜西傳統(tǒng)武術(shù)紅拳的魅力。了解抱拳禮，學習紅拳十三式。

研學設(shè)計：在觀摩之前，研學導師先對紅拳的歷史和其中蘊含的文化進行講解。在介紹紅拳的時候，解釋并教授抱拳禮。中華民族是禮儀之邦，武術(shù)最重要的就是禮節(jié)。拳禮又稱請拳，表示習武者互相尊敬，互相學習，團結(jié)和謙讓的意思。抱拳禮又稱“拱”，是古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。[7]再由陜西紅拳傳承人進行現(xiàn)場表演，研學導師進行每個招式的講解，加深學生的印象。比如，紅拳十三式中的海底撈月鸚哥架，在名稱上不但要作解釋，在詳細的動作上也要一一指導。最后，學生進行動作學習，讓學生領(lǐng)會紅拳技法招式的快捷和靈活。通過現(xiàn)場學習，激發(fā)學生對武術(shù)學習的熱情，并將武術(shù)人的精神氣融入到日常的生活和學習當中。[8]

研學任務(wù)三：參觀西安市長安武林大會舉辦地。

研學目標：通過觀賞西安市長安武林大會，讓學生了解傳統(tǒng)武術(shù)表演。

研學設(shè)計：首先，研學導師要對研學地點武林大會舉辦地進行講解，讓學生對此地歷史文化進行初步了解；其次，組織學生參觀武林大會舉辦地及其武術(shù)表演，加深學生對各種武術(shù)形式的印象，了解各種武術(shù)動作的內(nèi)涵；最后，讓學生對武術(shù)動作進行學習，體會各種武術(shù)動作的功能與作用。此次活動是西安市武協(xié)整合西安周邊的武術(shù)資源，加強西安各武術(shù)流派間的交流與合作，進一步弘揚和普及拳體的重要舉措，是陜西武術(shù)界的一個盛會，有利于加強陜西武術(shù)與國際國內(nèi)間的交流，提升武術(shù)在全民健身中的地位，落實武術(shù)惠民工程，促進社會安定和諧，強化武術(shù)文化在建設(shè)西安現(xiàn)代化國際大都市中的作用。

研學任務(wù)四：欣賞并學習太極拳。

研學目標 ：通過觀察賞析、聽講查閱的方式，讓學生了解傳統(tǒng)體育項目太極拳等武術(shù)形式。

研學設(shè)計 ：首先，研學導師對太極拳的歷史、特點、種類進行講解，讓學生初步認識太極拳；其次，組織學生在小雁塔表演場觀看太極拳表演，加深學生對太極拳的印象，了解太極拳動作的攻防含義和剛?cè)岵?；最后，選擇傳統(tǒng)體育項目太極拳作為授課內(nèi)容，組織學生進行學習和分組練習，讓學生基本掌握太極拳動作套路。 太極拳就像中國人的性格，溫良中又帶著一股非同的堅韌，而學習太極拳，不光是為了強身健體，也能陶冶情操。太極拳是慢動作，學習太極拳能讓我們的心沉淀下來，更讓我們感受到老祖宗傳承至今的武術(shù)文化魅力。[9]開展武術(shù)研學可以讓學生了解武術(shù)文化基本知識，培育學生對民族傳統(tǒng)體育文化的學習興趣，增強民族自信。

4 發(fā)展中存在的問題及其優(yōu)勢

武術(shù)研學的意義是重大的，但是要深入了解才能將它的作用發(fā)揮出來，最主要的是要了解它的優(yōu)劣勢，畢竟任何事物在發(fā)展中都有優(yōu)點和缺點。研學旅行的好處有很多：第一，參與研學旅行能提高學生的社會實踐能力。參加研學能讓學生融入自然，融入社會。在研學旅行的過程中，學生們能把在課堂上學到的知識更加靈活地運用到生活實踐當中。第二，可以使學生更加快樂地學習。不同于學校教育，研學教育沒有繁雜的功課，學生在研學中放松身心，全身心的投入到學習中去。第三，有利于學生自立自強。離開了避風港，學生要學會獨立處理自己的事情，在研學中培養(yǎng)自立自強的優(yōu)秀品格。第四，可以使學生提高團隊意識，在研學旅行的途中可以讓學生提高團隊協(xié)作的意識，學習團隊配合的技巧，共同感受團隊的榮譽感。研學旅行是校內(nèi)課堂的延伸，更是學校教育與校外教育銜接的創(chuàng)新方式。

當然，在近幾年的發(fā)展中也有不少的問題。第一，研學導師的基本素養(yǎng)不到位，知識儲備不夠豐富，不能把握中小學生的心理以及他們的需求。第二，研學的質(zhì)量，研學面對的人群主要是中小學生，研學的目的是促進成長、開拓眼界、培養(yǎng)能力。但正因為研學面對的是中小學生，其中有不少的孩子自律性不夠強，所以需要研學導師更多的去關(guān)注這些孩子，需要學生端正學習態(tài)度和心理，保持學習和思考的精神，保證學生可以在研學的途中學習到應(yīng)有的知識。最后，也是最重要的問題就是學生的安全該如何做好保障。在研學途中出現(xiàn)過很多學生的安全問題，所以我們要在研學旅行中把學生的安全問題放到第一位，明確安全保障責任，落實安全保障措施，確保學生的安全。

5 課程評價

傳承中華優(yōu)秀文化、培養(yǎng)學生品德是武術(shù)研學的兩大標志性特點。武術(shù)研學的準確把握，能夠很好地調(diào)動學生對武術(shù)學習的興趣，使學生能夠快速的進入積極的思維狀態(tài)。評價的根本目的不是要求對學生等級分層，而是為了增加學生的見識，開闊他們的視野，以及對武術(shù)文化的學習運用，以達到目的豐富思想的。對學生應(yīng)該進行是全方面的評價，如，行為和品德等等，結(jié)合課程設(shè)計，設(shè)計了“西安小雁塔研學旅行學生個人評價表”（見表1），從運動能力、健康行為、體育品德三個方面分別對學生進行評價。

表1 西安小雁塔武術(shù)研學旅行學生個人評價表

6 結(jié)語

“讀萬卷書不如行萬里路”，武術(shù)作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們有義務(wù)去發(fā)揚武術(shù)的精神以及武術(shù)的特性，去把武術(shù)的真正意義讓學生接受，并且讓他們體會到武術(shù)的樂趣。讓學生成為真正的學習主體去親身感受武術(shù)的魅力，從而提高學生對于武術(shù)的積極性，通過武術(shù)研學一方面能很好的傳承武術(shù)文化；另一方面能夠讓學生充分的了解武術(shù)這門藝術(shù)，讓學生成為真實的學習主體，讓每一位學生都能夠進入真實的學習情景中。通過觀察探究，了解武術(shù)的形成和發(fā)展過程，從而獲得知識，同時進行武術(shù)研學旅行可以更好的推廣中華武術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其能更好的傳承和弘揚下去的。