□甘肅省隴南市禮縣鹽官鎮(zhèn)第一幼兒園 馮永紅
基于教育改革,當(dāng)下各階段學(xué)校教育都十分重視立德樹人德育的加強,此為教育工作開展的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,小數(shù)數(shù)學(xué)教師應(yīng)先正確理解德育的概念和重要性,在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中滲透德育理念,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,除幫助學(xué)生提升課程知識外,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品格,建立完善的世界觀、人生觀、價值觀。本文通過論述德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的重要性,從當(dāng)下小學(xué)數(shù)學(xué)存在的問題來分析論述如何將德育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育相融合。
當(dāng)下社會越來越重視對人們的品德考量,而中國特色社會主義的建設(shè)離不開德才兼?zhèn)涞男聲r代人才。品德的培養(yǎng)是在日常教育和生活中進(jìn)行的,絕非朝夕即可塑造的。故而從小學(xué)開始學(xué)校就應(yīng)該注重德育,對提升學(xué)生的德育意識、養(yǎng)成其良好的思想品德有著重大的幫助。其中小學(xué)數(shù)學(xué)這一科目屬應(yīng)用型學(xué)科,與日常生活緊密相連,且有縝密的邏輯性,對比其他學(xué)科,將德育融入小學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)中能達(dá)到事半功倍的效果。因此小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)活動時,應(yīng)將課程內(nèi)容與德育相融合,讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提升思想品德。本文以小學(xué)二年級學(xué)生為研究對象,對在小學(xué)數(shù)學(xué)在實踐教學(xué)中如何融入德育進(jìn)行探究。
將德育融入教學(xué)中,不僅能提高學(xué)生的思想品德,更能使學(xué)生在提高德育水平的同時提高自主學(xué)習(xí)能力,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈的興趣,對提高數(shù)學(xué)學(xué)科成績有著至關(guān)重要的作用。現(xiàn)下仍有較多的小學(xué)數(shù)學(xué)教師沿用著傳統(tǒng)的教育模式,在授課中傳授基礎(chǔ)理論知識,課下利用題海戰(zhàn)術(shù)來加深學(xué)生對于知識點的記憶。但經(jīng)過多年的實踐證明,這樣單一的教學(xué)方式限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高,甚至?xí)寣W(xué)生因上課過程和課后作業(yè)都較為枯燥而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生疲勞的心理。若在教學(xué)中加入德育,將德育與數(shù)學(xué)知識相融合,便可使學(xué)生在德育思想的熏陶下提高自身學(xué)習(xí)的主動性,使學(xué)生的精神世界更加豐富飽滿,繼而有效提高教學(xué)質(zhì)量。
德育是全面育人的必要過程,而全面育人是教育的最終目的。教育事業(yè)是為了培養(yǎng)德育水平和專業(yè)技能全方位發(fā)展的綜合性人才,而這離不開學(xué)校對學(xué)生德育的培養(yǎng)。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)的教育過程中,教師應(yīng)靈活應(yīng)用德育與學(xué)科知識相融合的授課方式,在學(xué)科知識教學(xué)中提高學(xué)生的德育水平,在日常品行的引導(dǎo)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)的興趣,了解數(shù)學(xué)學(xué)科知識的價值。長此以往,德育與數(shù)學(xué)相融合的教育可以幫助學(xué)生建立正確的三觀,在提高學(xué)生數(shù)學(xué)水平和學(xué)習(xí)主動性的同時,提升學(xué)生的德育品行。
學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)成績的提高離不開教師的引導(dǎo),而教師的教育理念對課堂的教學(xué)質(zhì)量有著巨大的影響。針對我國小學(xué)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀來看,部分?jǐn)?shù)學(xué)教師仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,教育理念相對落后。雖在新課改背景下有所改善,但傳統(tǒng)理念已根深蒂固,這樣的教育理念在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和德育水平上起到的正向影響偏差。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者,若不能將自身存在的糟粕理念擊碎重建,會導(dǎo)致教育質(zhì)量達(dá)不到我國新課改之后的教育要求,從而影響小學(xué)生數(shù)學(xué)核心思維的建立和德育素質(zhì)的發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門與生活相關(guān)度較高的應(yīng)用型學(xué)科,蘊含著豐富的德育相關(guān)知識點,若在學(xué)習(xí)中融入德育,既能提高學(xué)生的學(xué)科知識水平,亦能提升學(xué)生的思想道德品質(zhì),為我國培養(yǎng)全方位的綜合性人才具有促進(jìn)作用。但在當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)過程中,部分教師仍未摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,只能被動接受知識,未能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,忽視了德育的滲透,較為枯燥的學(xué)習(xí)方式或降低學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,也錯失了對學(xué)生德育培養(yǎng)的機會。
興趣是學(xué)習(xí)動力和源泉,是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量,興趣對促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科知識起著巨大作用。而對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣更為重要。小學(xué)生年齡偏低,思想還未成熟,屬于好動和容易注意力不集中的階段。但在當(dāng)前我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育過程中,教學(xué)方式方法都較為固化,不易培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。持續(xù)被動接受知識,會使小學(xué)生失去對數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,甚至因未能透徹理解數(shù)學(xué)知識,導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒,不利于學(xué)生建立良好的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
任何的教育方式都需要有素材作為支撐,而教師若想將德育更好地融入小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科當(dāng)中,需要在課前利用各種正確途徑搜集德育方向的相關(guān)素材,以保障德育思想滲透的有效性。現(xiàn)存較為重要的問題是教師不能在教材中挖掘德育資源,教材作為開展教學(xué)的主要載體,其涵蓋的德育資源非常豐富。但教師更注重教材中的專業(yè)性知識,忽視了對教材中德育板塊的講解和應(yīng)用,導(dǎo)致教師在教學(xué)中滲透的德育思想較為固化,顧此失彼。從而降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不利于學(xué)生德育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我國建設(shè)中國特色社會主義離不開全方位綜合性人才,因此教育部門應(yīng)當(dāng)首先承擔(dān)起為國家培育人才的責(zé)任。小學(xué)時期對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)尤為重要,可以滲透性全面提高學(xué)生的綜合能力,為學(xué)生的終生發(fā)展夯實基礎(chǔ)。故而學(xué)校應(yīng)秉承著立德樹人的理念,在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)融合德育理念,為新時代培養(yǎng)具有正確三觀的學(xué)生。
世界是由多元化的事物組成的,事物間的彼此聯(lián)系存在著規(guī)律性。小學(xué)數(shù)學(xué)是建立學(xué)生世界觀的啟蒙時期,是引領(lǐng)學(xué)生了解事物間縱橫聯(lián)系的關(guān)鍵時期,奠定學(xué)生科學(xué)世界觀的形成。數(shù)學(xué)是科學(xué),是對世界的建模,是對世界的抽象概念,科學(xué)世界觀正是對世界科學(xué)的抽象定義,所以數(shù)學(xué)與科學(xué)世界觀是一致的,數(shù)學(xué)是對世界本質(zhì)的研究。故而小學(xué)數(shù)學(xué)教師在備課時要有意識地建立世界與數(shù)學(xué)的聯(lián)系,總結(jié)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律,了解數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)性。若不能建立一個完整的體系,導(dǎo)致教學(xué)時的知識點較為零散,會導(dǎo)致學(xué)生接受度偏低、德育效果不明顯的后果。在教學(xué)中加以引導(dǎo),讓學(xué)生主動地去感受數(shù)學(xué)與世界之間的聯(lián)系,并將德育融入其中,會加速學(xué)生科學(xué)世界觀的形成。
在新課標(biāo)設(shè)立之后,對教材內(nèi)容也進(jìn)行了豐富,數(shù)學(xué)學(xué)科的教材中添加了關(guān)于數(shù)學(xué)發(fā)展史的內(nèi)容,例如數(shù)與代數(shù)的模塊,數(shù)是一個用于計數(shù)、標(biāo)記或用作量度的一個抽象概念,是比較同屬性事物等級的簡單符號記錄形式。而代數(shù)是研究實數(shù)和復(fù)數(shù),以及以它們?yōu)橄禂?shù)的多項式的代數(shù)運算理論和方法的數(shù)學(xué)分支學(xué)科。拓展了學(xué)生對于數(shù)學(xué)的理解。而在世界通史上,將中國古代代數(shù)的表達(dá)與其他古國做比較,體現(xiàn)出了我國數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久性、專業(yè)性,從而提升學(xué)生數(shù)學(xué)優(yōu)越感。同時融入歷史上計量工具的介紹,學(xué)生拓展的知識面,對比現(xiàn)代的計量工具,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中與日常生活產(chǎn)生聯(lián)系。
近年來,關(guān)于論述我國青少年缺乏社會實踐能力的報道屢見不鮮,其主要表現(xiàn)在生存意識較弱、動手能力偏差等,與學(xué)生在日常生活中缺乏勞動有不可分割的關(guān)系,故而加強小學(xué)生的勞動習(xí)慣也是德育中的一個重要環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)中要融入勞動思想,讓學(xué)生加入勞動,切實體會獲得勞動成果背后的艱辛,培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想品德。亦可在實踐中融入數(shù)學(xué)知識,抓住小學(xué)生表現(xiàn)欲望強烈、想得到表揚的心理,在勞動中開展比賽。例如組織班級掃除活動,教師提出“小明擦了5 張課桌,小紅擦了7 張課桌,小紅比小明多擦了幾張課桌?”這樣的問題,一方面啟發(fā)了學(xué)生們的數(shù)學(xué)思維,另一方面使得學(xué)生在勞動過程中表現(xiàn)得更加積極。教師可以對在勞動中貢獻(xiàn)更多的學(xué)生給予嘉獎,引導(dǎo)學(xué)生建立勞動光榮的意識,養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣,促使未在此次勞動中受到表揚的學(xué)生在下一次勞動中表現(xiàn)得更加積極,進(jìn)而在學(xué)生之間形成良性競爭。
數(shù)學(xué)學(xué)科的特點是邏輯性縝密,這也要求學(xué)生若想在數(shù)學(xué)領(lǐng)域得到進(jìn)一步提高,需要學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。一個良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不僅僅能提高該學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,也能使該學(xué)生的德育水平得到一定的提升。一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要教師在日常生活中進(jìn)行引領(lǐng)和滲透,更需要長期堅持,某個行為經(jīng)過多次的反復(fù)練習(xí),就會變成習(xí)慣性的行為。例如在日常考試中,當(dāng)學(xué)生拿到試卷,教師每一次都會提醒學(xué)生以下幾點:第一,此題的關(guān)鍵問題是什么?第二,首先要計算什么?第三,做完題之后要整體檢查一遍。日常給學(xué)生灌輸嚴(yán)謹(jǐn)審題和計算的習(xí)慣。并且在書寫上也對學(xué)生做要求,要規(guī)范、工整地書寫整張試卷,幫助學(xué)生養(yǎng)成耐心細(xì)心、學(xué)習(xí)態(tài)度端正的好習(xí)慣。
當(dāng)下社會大環(huán)境中,雖已經(jīng)嚴(yán)厲抵制浪費的行為,但還是有此現(xiàn)象的出現(xiàn),若不及時加以正確的引導(dǎo),會導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成鋪張浪費,不尊重他人勞動成果的習(xí)慣。學(xué)生乃國之希望,一旦養(yǎng)成不良習(xí)慣,社會層面的浪費現(xiàn)象便會無法從根本上解決。養(yǎng)成良好習(xí)慣,從小學(xué)生做起,因數(shù)學(xué)是門應(yīng)用型學(xué)科,更可以利用數(shù)學(xué)題或情景假設(shè)將學(xué)生代入。例如出一道數(shù)學(xué)題引發(fā)學(xué)生的思考:“據(jù)統(tǒng)計,小學(xué)生有浪費糧食的現(xiàn)象,全省有20 萬小學(xué)生,若每個小學(xué)生節(jié)約的糧食能資助一個貧困地區(qū)的一個學(xué)生,那么全省的小學(xué)生能資助多少個貧困學(xué)生?”這是道最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題,但當(dāng)學(xué)生得出此題答案后,會震驚得到的這個龐大的數(shù)字,此時教師可以滲透德育,《朱子家訓(xùn)》中曾說過:“一粥一飯當(dāng)思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱。”當(dāng)下大部分小學(xué)生都可以接受良好的教育,并不為吃穿用度煩惱,但在一些貧困地區(qū)資源匱乏。故而小學(xué)數(shù)學(xué)教師在日常的教學(xué)中,也要加之德育的滲透,教導(dǎo)小學(xué)生珍惜當(dāng)下,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
教師在教學(xué)活動中處于主體地位,對引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展水平起到重大的促進(jìn)作用。且小學(xué)生處于模仿能力較強的階段,此時教師在其心中是極其崇拜的對象,故而教師的一言一行都需謹(jǐn)慎,起到正向的引導(dǎo)學(xué)生的作用。所以教師自身水平的提高,自身德育知識的強化,在德育中至關(guān)重要。為學(xué)生做好榜樣,這也是一種德育方式。
第一,教師要建立終身學(xué)習(xí)的意識,主動去接納和學(xué)習(xí)更多的知識,有意識地培養(yǎng)自身的德育水平,不斷充實和完善自己,可以輕松解決在數(shù)學(xué)教學(xué)融合德育過程中遇到的困難;第二,教師在提升自身專業(yè)水準(zhǔn)和德育素養(yǎng)的同時,應(yīng)在日常生活中起到表率作用,平衡日常教學(xué)和德育實踐活動,為學(xué)生樹立榜樣,起到正向引導(dǎo)作用;第三,教師應(yīng)在每次德育活動之后總結(jié)每個學(xué)生的言行表現(xiàn),既要考慮到學(xué)生的綜合實力水平,也要具體問題具體分析,將在學(xué)習(xí)和德育活動中有困難的學(xué)生進(jìn)行單獨教導(dǎo)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中不忘德育引導(dǎo),科學(xué)客觀地分析,經(jīng)過長久地潛移潛移默化地影響以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)和德育水平。
總而言之,德育在促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,這也解釋了為何新課改之后德育會被教育系統(tǒng)全方位的普及和重視。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中,教師對培養(yǎng)學(xué)生的思想品德重視度不高,直接導(dǎo)致部分學(xué)生的綜合素質(zhì)水平偏低。故而,小學(xué)數(shù)學(xué)教師在授課過程中不僅需要為學(xué)生講授知識,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,還需要重視德育的滲入以提升學(xué)生的品德品行。
教師在教學(xué)活動中要結(jié)合學(xué)生的個體情況、日常生活、教材教學(xué)內(nèi)容,定制科學(xué)高效的教學(xué)模式,使學(xué)生在日常生活中輕松學(xué)習(xí)德育,也能在德育中實踐應(yīng)用學(xué)科知識。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)和德育相融合的教學(xué)活動中,教師應(yīng)謹(jǐn)遵新課標(biāo)和小學(xué)生成長過程中的需求,確保有效性和實踐性。開展德育的方式很豐富,將德育與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合融入日常教學(xué)中更能有效提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和德育素質(zhì),也能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為學(xué)生之后的終生發(fā)展夯實基礎(chǔ)。