《水滸傳》中“則個(gè)” 一詞的三個(gè)平面分析

王澤宇　黃婉梅

【摘要】 “則個(gè)”是宋代出現(xiàn)的語(yǔ)氣詞，在明清時(shí)期逐漸衰微，在今天的現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)基本消失?！端疂G傳》中“則個(gè)”的運(yùn)用較為普遍，不僅具有時(shí)代語(yǔ)言特色，還反映出使用者的心理活動(dòng)特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】《水滸傳》；“則個(gè)”；語(yǔ)氣詞；句法；語(yǔ)義；心理活動(dòng)

【中圖分類號(hào)】H146? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）07-0125-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.07.038

基金項(xiàng)目：三峽大學(xué)課程思政重點(diǎn)項(xiàng)目《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，項(xiàng)目編號(hào)：K2022007。

《水滸傳》是我國(guó)古代小說(shuō)史上的一部鴻篇巨制，里面有豐富的人物對(duì)話。其中，由“則個(gè)”構(gòu)成的句子具有十分明顯的時(shí)代性，比如“義士提攜則個(gè)”（十五回）、“愿聞良策則個(gè)”（十八回）、“望乞饒恕性命則個(gè)”（二十回）……這種語(yǔ)言現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)很少出現(xiàn)過(guò)了，但在《水滸傳》中卻較為常見(jiàn)?！皠t個(gè)”屬于什么詞，有什么樣的意義，發(fā)揮什么樣的價(jià)值……研究這些問(wèn)題對(duì)于讀者理解中國(guó)古典小說(shuō)具有重要意義。關(guān)于“則個(gè)”的研究，1988年，侯會(huì)發(fā)表《從“則個(gè)”一詞的隱現(xiàn)看部分話本的創(chuàng)作年代》； 2010年，黃新強(qiáng)發(fā)表《論祈使語(yǔ)氣詞“則個(gè)”的產(chǎn)生與演變》等等。

近幾年學(xué)界對(duì)“則個(gè)”一詞的研究并沒(méi)有那么多，本文意在對(duì)《水滸傳》中的“則個(gè)”現(xiàn)象，從句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用角度進(jìn)行初步探討，也為后來(lái)者進(jìn)一步研究該書提供一點(diǎn)有價(jià)值的信息。

一、“則個(gè)”是語(yǔ)氣詞

侯會(huì)（1988）認(rèn)為，近代漢語(yǔ)中，“則個(gè)”是個(gè)曇花一現(xiàn)的虛詞。黃新強(qiáng)（2007），認(rèn)為“則個(gè)”是宋代新興的一個(gè)祈使語(yǔ)氣詞。例如：

（1）閻婆叫道：“上下替我捉一捉殺人賊則個(gè)！”

（2）只聽(tīng)得背后一個(gè)人叫聲：“武都頭，你今日發(fā)跡了，如何不看覷我則個(gè)？”

（3）西門慶便跪下道：“干娘休要撒科，你作成我則個(gè)！”

根據(jù)黃伯榮、廖旭東在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》一書中對(duì)于語(yǔ)氣詞的定義：語(yǔ)氣詞的作用在于表示語(yǔ)氣，主要用在句子的末尾，也可以用在句中主語(yǔ)、狀語(yǔ)的后面有停頓的地方。結(jié)合學(xué)界關(guān)于語(yǔ)氣詞相關(guān)內(nèi)容的研究，綜合判斷“則個(gè)”是一個(gè)語(yǔ)氣詞。

二、“則個(gè)”的句法特點(diǎn)

例如：

（4）武松道：“昨日方回到這里，有句話閑說(shuō)則個(gè)，請(qǐng)挪尊步同往?！?/p>

（5）王婆對(duì)宋江說(shuō)：“不想這里的人，不喜風(fēng)流宴樂(lè)，因此不能過(guò)活，在這縣后一個(gè)僻凈巷內(nèi)權(quán)住……只見(jiàn)押司打從這里過(guò)，以此老身與這閻婆趕來(lái)，望押司可憐見(jiàn)她則個(gè)，做成一具棺材?！?/p>

孫蘋（2008）的《〈雷雨〉語(yǔ)氣詞研究》談道：“復(fù)句的分句也算句中，不算句末。”這幾個(gè)例句當(dāng)中，“則個(gè)”并沒(méi)有置于整個(gè)句子的末尾，而是位于復(fù)句的分句的末尾，從整個(gè)句子的角度看，可以說(shuō)“則個(gè)”位于句中。接下來(lái)需要研究“則個(gè)”充當(dāng)句中語(yǔ)氣詞時(shí)發(fā)揮了什么語(yǔ)法作用。

孫蘋（2008）認(rèn)為，句中語(yǔ)氣詞有三個(gè)作用：一是預(yù)示停頓；二是話題標(biāo)記；三是表達(dá)口氣。例（5）起到預(yù)示停頓和表達(dá)口氣的作用，孫汝建（1999）在《語(yǔ)氣與口氣研究》中談到“提示停頓”，意思是說(shuō)句中語(yǔ)氣詞后必有停頓，不過(guò)句中語(yǔ)氣詞本身并不表示停頓。停頓可以有兩種理解，在口語(yǔ)中表示有聲語(yǔ)言的停頓，在書面語(yǔ)中要用相應(yīng)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示。例（4）中的語(yǔ)氣詞“則個(gè)”，預(yù)示停頓，后面跟有逗號(hào)，是停頓的標(biāo)志。這幾個(gè)人都知道武大郎是怎么死的，面對(duì)武松他們心生膽怯。武松說(shuō)話時(shí)句中加入語(yǔ)氣詞，使語(yǔ)速放緩，口氣緩和，讓聽(tīng)話者不至于緊張。

例（5）中的“則個(gè)”起到話題標(biāo)記的作用，“則個(gè)”出現(xiàn)在句中是想請(qǐng)求對(duì)方幫忙，引出之后的話題。句中王婆是想讓宋江幫忙買一副棺材。

三、“則個(gè)”的語(yǔ)義特點(diǎn)

一般情況下，句子根據(jù)語(yǔ)氣可以分為四種類型，即陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。在《水滸傳》的93條“則個(gè)”語(yǔ)料中，表達(dá)祈使語(yǔ)氣的“則個(gè)”句有71條，表達(dá)陳述語(yǔ)氣的有18條，表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的有4條，其中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)表達(dá)感嘆語(yǔ)氣的句子。

接下來(lái)通過(guò)列舉其中的典型語(yǔ)句，對(duì)帶有祈使語(yǔ)氣、陳述語(yǔ)氣和疑問(wèn)語(yǔ)氣的“則個(gè)”句進(jìn)行語(yǔ)義分析，同時(shí)簡(jiǎn)單探討表達(dá)感嘆語(yǔ)氣的“則個(gè)”句不曾出現(xiàn)的原因。

（一）祈使語(yǔ)氣

1.表央求、請(qǐng)求，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“吧”或“啊”。

（6）和尚跪下道：“只是娘子可憐見(jiàn)小僧則個(gè)。”

（7）那邊王慶見(jiàn)左右無(wú)人，托地跪下道：“哥哥救兄弟則個(gè)！”

（8）宋江便跪一跪道：“賢弟若要押寨夫人時(shí)，日后宋江揀一個(gè)停當(dāng)好的……放了他則個(gè)。”

表示央求、請(qǐng)求別人做某些事情時(shí)，一般都比較客氣，在行動(dòng)或語(yǔ)言上也會(huì)有所表示。例（6）、例（7）、例（8）這幾個(gè)句子中，人物有“跪下”“跪一跪”這些動(dòng)作，用以表示懇請(qǐng)，語(yǔ)氣比較緩和，句末可以加嘆號(hào)，也可以不加嘆號(hào)。

2.表命令、敦促。

（9）那張都監(jiān)指著玉蘭道：“這里別無(wú)外人，只有我心腹之人武都頭在此。你可唱個(gè)中秋對(duì)月時(shí)景的曲兒，教我們聽(tīng)則個(gè)?！?/p>

（10）時(shí)遷吩咐店小二道：“我今夜多敢是不歸，照管房中則個(gè)?！?/p>

例（9）中張督監(jiān)作為官員命令家里的歌姬給大家唱曲，其“指著”張玉蘭這一動(dòng)作帶有命令性。例（10）中有明顯的標(biāo)志詞“吩咐”，時(shí)遷是酒店的掌柜，頭走前吩咐店小二好好看店，這里面帶有命令、敦促的語(yǔ)氣。

黃伯榮、廖旭東的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》一書中指出：“表示命令、禁止的祈使句一般帶有強(qiáng)制性，語(yǔ)氣強(qiáng)硬、堅(jiān)決。語(yǔ)調(diào)急降而且短促，不大用語(yǔ)氣詞，句末一般用嘆號(hào)，語(yǔ)氣和緩的也可以用句號(hào)?！痹谏鲜隼渲芯淠┐蠖鄾](méi)用嘆號(hào)，也證明說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)的強(qiáng)制命令性不是很強(qiáng)，語(yǔ)氣比較和緩。

另外結(jié)合黃伯榮、廖旭東的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》描述的表命令督促的祈使語(yǔ)氣特點(diǎn)，句末語(yǔ)氣詞“則個(gè)”也可以刪去，如例（10）也可改為：時(shí)遷吩咐店小二道：“我今夜多敢是不歸，照管房中?！?/p>

（二）陳述語(yǔ)氣

1.表示新情況的出現(xiàn)，起成句煞尾的作用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“了”。

（11）燕青道：“昨日張清中他一冷箭，今日回禮則個(gè)！”

（12）武松便唱個(gè)喏道：“相煩則個(gè)?！?/p>

例（11）和例（12）都是表達(dá)陳述語(yǔ)氣的句子，例（11）可以說(shuō)成“昨日張清中他一冷箭，今日回禮了。”例（12）可以說(shuō)成“相煩了?！倍急硎居行虑闆r的出現(xiàn)。

2.表示不過(guò)如此而已，僅此而已，有把事情往小了說(shuō)的意思。類似于語(yǔ)氣詞“罷了”。

（13）只聽(tīng)那閻婆道：“這執(zhí)憑是個(gè)假的，只是相公做主則個(gè)！”

（14）盧俊義道：“先生，君子問(wèn)災(zāi)不問(wèn)福，不必道在下豪富，只求推算目下行藏則個(gè)?！?/p>

例（13）中閻婆想要知縣下令搜查宋江家中，在這里想恭維知縣，意思是“不管有沒(méi)有執(zhí)憑，只要知縣作主這事就能辦?！边@里“則個(gè)”有把事情的困難性往小了說(shuō)的意思。例（14）當(dāng)中盧俊義是想表達(dá)他請(qǐng)人算卦不問(wèn)福禍、不問(wèn)豪富，只是想問(wèn)問(wèn)最近的行程路途而已。其實(shí)是有把算卦的目的往簡(jiǎn)單了說(shuō)的意思。

3.表示事實(shí)不容置疑、略帶夸張。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“呢”。

（15）戴宗道：“小弟也正忘了和兄長(zhǎng)去看江景則個(gè)?！?/p>

（16）和尚道：“請(qǐng)娘子去小僧房里看佛牙?！蹦菋D人便道：“我正要看佛牙則個(gè)?！?/p>

例（15）可以說(shuō)成“小弟也正忘了和兄長(zhǎng)去看江景呢。”例（16）可以說(shuō)成“我正要看佛牙呢?！倍急磉_(dá)說(shuō)話者的打算不容置疑，語(yǔ)氣輕快，語(yǔ)調(diào)緩升，說(shuō)話中略帶夸張。

4.表示肯定事實(shí)，奉告對(duì)方不要疑慮，類似于語(yǔ)氣詞“就是了（便是）”。

（17）西門慶道：“別無(wú)甚事，少刻他家也有些辛苦錢。只是如今殮武大的尸首，凡百事周全，一床錦被遮蓋則個(gè)，別無(wú)多言?！?/p>

《水滸傳》第二十六回，西門慶等人鴆殺武大郎后，擔(dān)心團(tuán)頭何九叔檢查尸首時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后說(shuō)將出來(lái)，于是準(zhǔn)備使錢賄賂何九叔。面對(duì)何九叔的疑慮，西門慶說(shuō)“一床錦被遮蓋就是了，別無(wú)多言。”意思是要何九叔按照他說(shuō)的去做，不必疑慮。

5.“則個(gè)”在這里表達(dá)一種意愿、打算，但不是祈使語(yǔ)氣，暫且把它歸入陳述語(yǔ)氣。

（18）左右副將問(wèn)道：“將軍何故冷笑？”兀顏延壽道：“量他這個(gè)九宮八卦陣，誰(shuí)不省得？他將此等陣勢(shì)瞞人不過(guò)。俺卻驚他則個(gè)！”

（19）武松拿著刀，提了兩顆人頭，再對(duì)四家鄰舍道：“我還有一句話，對(duì)你們四位高鄰說(shuō)則個(gè)?！?/p>

例（18）、例（19）兩句中，可以發(fā)現(xiàn)“俺卻驚他則個(gè)”“對(duì)你們四位高鄰說(shuō)則個(gè)”，動(dòng)作都是由說(shuō)話者自己去實(shí)施的，表示說(shuō)話者的自白以申達(dá)某種意旨，其實(shí)還是在陳述某種意思。

（三）疑問(wèn)語(yǔ)氣

表示疑問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“嗎”。

（20）石秀道：“爺爺，可救一命則個(gè)。”

（21）兩個(gè)講禮已罷，李應(yīng)稟宋江道：“小可兩個(gè)已送將軍到大寨了，既與眾頭領(lǐng)亦都相見(jiàn)了，在此趨侍不妨，只不知家中老小如何？可教小人下山則個(gè)?！?/p>

（22）李逵只不做聲。太公聽(tīng)得這話，倒地便拜李逵，說(shuō)道：“師父，可救弟子則個(gè)。”

這里需要指出，呂叔湘在《中國(guó)文法要略》中說(shuō)：“句末的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞是主要的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，句中（有時(shí)在句首）的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，白話最常用的是‘可’和‘難道’?！币浴盃敔?，可救一命則個(gè)”為例，“可”是句首疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，“則個(gè)”置于句末與“可”配合，加強(qiáng)疑問(wèn)語(yǔ)氣色彩。

（四）感嘆語(yǔ)氣

在本書中，帶有感嘆語(yǔ)氣的“則個(gè)”句并不明顯甚至沒(méi)有。李茜茜（2019）在《〈水滸傳〉感嘆句研究》一文的第三部分，專門對(duì)《水滸傳》中感嘆詞和嘆詞標(biāo)記的感嘆句進(jìn)行歸納和分析，其中也并沒(méi)有提到“則個(gè)”一詞。呂叔湘在《中國(guó)文法要略》一書中談到“以表達(dá)情感為主要任務(wù)的語(yǔ)氣叫感嘆語(yǔ)氣。”黃伯榮、廖旭東在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》一書中也說(shuō)道：“帶有濃厚感情具有感嘆語(yǔ)氣的句子叫感嘆句。它表示快樂(lè)、驚訝、悲哀、憤怒、厭惡、恐懼等濃厚的感情，句末都用嘆號(hào)。”再縱觀《水滸傳》中所有的“則個(gè)”句，可以說(shuō)《水滸傳》中的“則個(gè)”句主要表達(dá)祈使語(yǔ)氣，次之是陳述語(yǔ)氣和疑問(wèn)語(yǔ)氣，而以表達(dá)感情為主的感嘆語(yǔ)氣并不存在，即使有也并不是句子的主要功能。例如：

（23）宋江聽(tīng)得聲音廝熟，便艙里叫道：“船上好漢是誰(shuí)？救宋江則個(gè)！”

例（23）句末加嘆號(hào)，但主要表達(dá)宋江祈禱有人相救的意愿，整個(gè)句子屬于祈使語(yǔ)氣，只是這句話在說(shuō)出來(lái)時(shí)帶有一種恐懼擔(dān)憂的感情色彩，不過(guò)將其歸入感嘆語(yǔ)氣仍舊不合適。

四、“則個(gè)”對(duì)人物心理的反映

1.宋江的語(yǔ)言

（24）宋江等人馬久閑，某等情愿部領(lǐng)兵馬，前去征剿，盡忠報(bào)國(guó)。望恩相保奏則個(gè)。

（25）宋江道：“感謝賢弟指教，萬(wàn)望維持則個(gè)?！?/p>

（26）宋江道：“望煩賢弟救宋江一命則個(gè)?！?/p>

試與《水滸傳》中其他幾例進(jìn)行對(duì)比：

（27）王進(jìn)答道：“……依例拜納房金，萬(wàn)望周全方便。”

（28）趙員外起身道：“……一應(yīng)所用，弟子自當(dāng)準(zhǔn)備，煩望長(zhǎng)老玉成。”

例（27）和例（28）這兩句中也都帶有“望”字，表示向?qū)Ψ桨l(fā)出請(qǐng)求但并不含“則個(gè)”。而在例（24）、例（25）和例（26）這幾例中，“則個(gè)”頻頻出現(xiàn)，說(shuō)明“則個(gè)”可以刪掉但在宋江的語(yǔ)言中保留了下來(lái)?！端疂G傳》中的宋江具有禮賢下士、忍辱負(fù)重、忠義的性格特點(diǎn)，這一性格特點(diǎn)影響到他的說(shuō)話風(fēng)格，使說(shuō)話時(shí)謙讓恭順的色彩更加濃厚，而“則個(gè)”的使用可以達(dá)到這一效果。

2.楊志的語(yǔ)言

在整個(gè)《水滸傳》中，楊志語(yǔ)言中含有“則個(gè)”的句子只有一條，即十八回楊志和魯智深準(zhǔn)備攻打雙龍山苦于無(wú)計(jì)可施時(shí)，曹正獻(xiàn)計(jì)，楊志道：“愿聞良策則個(gè)?！毕旅鎸?duì)比書中僅有的另外兩句話：

（29）宋江道：“小可有一計(jì)，不知中得諸位心否？”當(dāng)下眾好漢都道：“愿聞良策。”

（30）孫立聽(tīng)罷，大笑道：“我等眾人來(lái)投大寨入伙，正沒(méi)半分功勞，獻(xiàn)此一條計(jì)策打破祝家莊，為進(jìn)身之報(bào)如何？”石勇大喜道：“愿聞良策。”

同樣可以看出在“愿聞良策則個(gè)”這句話中，“則個(gè)”是可以刪去的，但是書中并沒(méi)有刪去。分析說(shuō)這話時(shí)的語(yǔ)境可知，楊志此時(shí)深陷窘境，只有打下二龍山，他才有安身之處，但此時(shí)他與魯智深都沒(méi)有良策，曹正能為他們獻(xiàn)計(jì)，對(duì)于楊志來(lái)說(shuō)可謂是雪中送炭，他自然恭敬聽(tīng)取，語(yǔ)言中也帶有更多自謙有禮的成分，“則個(gè)”能夠達(dá)到這樣一個(gè)效果。

而在例（29）和例（30）中，眾好漢只是在互相獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，發(fā)表意見(jiàn)，還沒(méi)有到走投無(wú)路的地方，語(yǔ)氣中帶有一種干脆和豪氣，不需要“則個(gè)”這樣一個(gè)帶有自謙恭順的語(yǔ)氣詞來(lái)發(fā)揮作用。

五、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，“則個(gè)”作為語(yǔ)氣詞，今天已經(jīng)基本不用，但是透過(guò)對(duì)它的句法和語(yǔ)義分析，其表示的用法和語(yǔ)氣類型在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然可見(jiàn)。同時(shí)，《水滸傳》是一本口語(yǔ)化比較強(qiáng)的文學(xué)作品，在使用“則個(gè)”一詞的問(wèn)題上具有很強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，從這一詞的使用中可以看到人物心理活動(dòng)狀態(tài)。本文只是就幾個(gè)方面得出一些粗淺的結(jié)論，其中還有許多不足之處仍有待探討，希望能給各位讀者帶來(lái)一些啟發(fā)，今后在《水滸傳》“則個(gè)”問(wèn)題的探討上能更進(jìn)一步。

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[10]呂叔湘.中國(guó)文法要略[M].北京：商務(wù)印書館，1990：311.

作者簡(jiǎn)介：

王澤宇，女，河北石家莊人，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院本科生，研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育。

黃婉梅，女，安徽蚌埠人，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。