《水滸傳》中“則個” 一詞的三個平面分析

王澤宇　黃婉梅

【摘要】 “則個”是宋代出現的語氣詞，在明清時期逐漸衰微，在今天的現代漢語中已經基本消失。《水滸傳》中“則個”的運用較為普遍，不僅具有時代語言特色，還反映出使用者的心理活動特點。

【關鍵詞】《水滸傳》；“則個”；語氣詞；句法；語義；心理活動

【中圖分類號】H146? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）07-0125-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.07.038

基金項目：三峽大學課程思政重點項目《現代漢語》，項目編號：K2022007。

《水滸傳》是我國古代小說史上的一部鴻篇巨制，里面有豐富的人物對話。其中，由“則個”構成的句子具有十分明顯的時代性，比如“義士提攜則個”（十五回）、“愿聞良策則個”（十八回）、“望乞饒恕性命則個”（二十回）……這種語言現象在現代漢語中已經很少出現過了，但在《水滸傳》中卻較為常見。“則個”屬于什么詞，有什么樣的意義，發揮什么樣的價值……研究這些問題對于讀者理解中國古典小說具有重要意義。關于“則個”的研究，1988年，侯會發表《從“則個”一詞的隱現看部分話本的創作年代》； 2010年，黃新強發表《論祈使語氣詞“則個”的產生與演變》等等。

近幾年學界對“則個”一詞的研究并沒有那么多，本文意在對《水滸傳》中的“則個”現象，從句法、語義和語用角度進行初步探討，也為后來者進一步研究該書提供一點有價值的信息。

一、“則個”是語氣詞

侯會（1988）認為，近代漢語中，“則個”是個曇花一現的虛詞。黃新強（2007），認為“則個”是宋代新興的一個祈使語氣詞。例如：

（1）閻婆叫道：“上下替我捉一捉殺人賊則個！”

（2）只聽得背后一個人叫聲：“武都頭，你今日發跡了，如何不看覷我則個？”

（3）西門慶便跪下道：“干娘休要撒科，你作成我則個！”

根據黃伯榮、廖旭東在《現代漢語》一書中對于語氣詞的定義：語氣詞的作用在于表示語氣，主要用在句子的末尾，也可以用在句中主語、狀語的后面有停頓的地方。結合學界關于語氣詞相關內容的研究，綜合判斷“則個”是一個語氣詞。

二、“則個”的句法特點

例如：

（4）武松道：“昨日方回到這里，有句話閑說則個，請挪尊步同往。”

（5）王婆對宋江說：“不想這里的人，不喜風流宴樂，因此不能過活，在這縣后一個僻凈巷內權住……只見押司打從這里過，以此老身與這閻婆趕來，望押司可憐見她則個，做成一具棺材。”

孫蘋（2008）的《〈雷雨〉語氣詞研究》談道：“復句的分句也算句中，不算句末。”這幾個例句當中，“則個”并沒有置于整個句子的末尾，而是位于復句的分句的末尾，從整個句子的角度看，可以說“則個”位于句中。接下來需要研究“則個”充當句中語氣詞時發揮了什么語法作用。

孫蘋（2008）認為，句中語氣詞有三個作用：一是預示停頓；二是話題標記；三是表達口氣。例（5）起到預示停頓和表達口氣的作用，孫汝建（1999）在《語氣與口氣研究》中談到“提示停頓”，意思是說句中語氣詞后必有停頓，不過句中語氣詞本身并不表示停頓。停頓可以有兩種理解，在口語中表示有聲語言的停頓，在書面語中要用相應的標點符號表示。例（4）中的語氣詞“則個”，預示停頓，后面跟有逗號，是停頓的標志。這幾個人都知道武大郎是怎么死的，面對武松他們心生膽怯。武松說話時句中加入語氣詞，使語速放緩，口氣緩和，讓聽話者不至于緊張。

例（5）中的“則個”起到話題標記的作用，“則個”出現在句中是想請求對方幫忙，引出之后的話題。句中王婆是想讓宋江幫忙買一副棺材。

三、“則個”的語義特點

一般情況下，句子根據語氣可以分為四種類型，即陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。在《水滸傳》的93條“則個”語料中，表達祈使語氣的“則個”句有71條，表達陳述語氣的有18條，表達疑問語氣的有4條，其中沒有發現表達感嘆語氣的句子。

接下來通過列舉其中的典型語句，對帶有祈使語氣、陳述語氣和疑問語氣的“則個”句進行語義分析，同時簡單探討表達感嘆語氣的“則個”句不曾出現的原因。

（一）祈使語氣

1.表央求、請求，相當于現代漢語中的“吧”或“啊”。

（6）和尚跪下道：“只是娘子可憐見小僧則個。”

（7）那邊王慶見左右無人，托地跪下道：“哥哥救兄弟則個！”

（8）宋江便跪一跪道：“賢弟若要押寨夫人時，日后宋江揀一個停當好的……放了他則個。”

表示央求、請求別人做某些事情時，一般都比較客氣，在行動或語言上也會有所表示。例（6）、例（7）、例（8）這幾個句子中，人物有“跪下”“跪一跪”這些動作，用以表示懇請，語氣比較緩和，句末可以加嘆號，也可以不加嘆號。

2.表命令、敦促。

（9）那張都監指著玉蘭道：“這里別無外人，只有我心腹之人武都頭在此。你可唱個中秋對月時景的曲兒，教我們聽則個。”

（10）時遷吩咐店小二道：“我今夜多敢是不歸，照管房中則個。”

例（9）中張督監作為官員命令家里的歌姬給大家唱曲，其“指著”張玉蘭這一動作帶有命令性。例（10）中有明顯的標志詞“吩咐”，時遷是酒店的掌柜，頭走前吩咐店小二好好看店，這里面帶有命令、敦促的語氣。

黃伯榮、廖旭東的《現代漢語》一書中指出：“表示命令、禁止的祈使句一般帶有強制性，語氣強硬、堅決。語調急降而且短促，不大用語氣詞，句末一般用嘆號，語氣和緩的也可以用句號。”在上述例句中句末大多沒用嘆號，也證明說話人說話時的強制命令性不是很強，語氣比較和緩。

另外結合黃伯榮、廖旭東的《現代漢語》描述的表命令督促的祈使語氣特點，句末語氣詞“則個”也可以刪去，如例（10）也可改為：時遷吩咐店小二道：“我今夜多敢是不歸，照管房中。”

（二）陳述語氣

1.表示新情況的出現，起成句煞尾的作用，相當于現代漢語語氣詞“了”。

（11）燕青道：“昨日張清中他一冷箭，今日回禮則個！”

（12）武松便唱個喏道：“相煩則個。”

例（11）和例（12）都是表達陳述語氣的句子，例（11）可以說成“昨日張清中他一冷箭，今日回禮了。”例（12）可以說成“相煩了。”都表示有新情況的出現。

2.表示不過如此而已，僅此而已，有把事情往小了說的意思。類似于語氣詞“罷了”。

（13）只聽那閻婆道：“這執憑是個假的，只是相公做主則個！”

（14）盧俊義道：“先生，君子問災不問福，不必道在下豪富，只求推算目下行藏則個。”

例（13）中閻婆想要知縣下令搜查宋江家中，在這里想恭維知縣，意思是“不管有沒有執憑，只要知縣作主這事就能辦。”這里“則個”有把事情的困難性往小了說的意思。例（14）當中盧俊義是想表達他請人算卦不問福禍、不問豪富，只是想問問最近的行程路途而已。其實是有把算卦的目的往簡單了說的意思。

3.表示事實不容置疑、略帶夸張。相當于現代漢語語氣詞“呢”。

（15）戴宗道：“小弟也正忘了和兄長去看江景則個。”

（16）和尚道：“請娘子去小僧房里看佛牙。”那婦人便道：“我正要看佛牙則個。”

例（15）可以說成“小弟也正忘了和兄長去看江景呢。”例（16）可以說成“我正要看佛牙呢。”都表達說話者的打算不容置疑，語氣輕快，語調緩升，說話中略帶夸張。

4.表示肯定事實，奉告對方不要疑慮，類似于語氣詞“就是了（便是）”。

（17）西門慶道：“別無甚事，少刻他家也有些辛苦錢。只是如今殮武大的尸首，凡百事周全，一床錦被遮蓋則個，別無多言。”

《水滸傳》第二十六回，西門慶等人鴆殺武大郎后，擔心團頭何九叔檢查尸首時發現問題后說將出來，于是準備使錢賄賂何九叔。面對何九叔的疑慮，西門慶說“一床錦被遮蓋就是了，別無多言。”意思是要何九叔按照他說的去做，不必疑慮。

5.“則個”在這里表達一種意愿、打算，但不是祈使語氣，暫且把它歸入陳述語氣。

（18）左右副將問道：“將軍何故冷笑？”兀顏延壽道：“量他這個九宮八卦陣，誰不省得？他將此等陣勢瞞人不過。俺卻驚他則個！”

（19）武松拿著刀，提了兩顆人頭，再對四家鄰舍道：“我還有一句話，對你們四位高鄰說則個。”

例（18）、例（19）兩句中，可以發現“俺卻驚他則個”“對你們四位高鄰說則個”，動作都是由說話者自己去實施的，表示說話者的自白以申達某種意旨，其實還是在陳述某種意思。

（三）疑問語氣

表示疑問，相當于現代漢語語氣詞“嗎”。

（20）石秀道：“爺爺，可救一命則個。”

（21）兩個講禮已罷，李應稟宋江道：“小可兩個已送將軍到大寨了，既與眾頭領亦都相見了，在此趨侍不妨，只不知家中老小如何？可教小人下山則個。”

（22）李逵只不做聲。太公聽得這話，倒地便拜李逵，說道：“師父，可救弟子則個。”

這里需要指出，呂叔湘在《中國文法要略》中說：“句末的疑問語氣詞是主要的疑問語氣詞，句中（有時在句首）的疑問語氣詞，白話最常用的是‘可’和‘難道’。”以“爺爺，可救一命則個”為例，“可”是句首疑問語氣詞，“則個”置于句末與“可”配合，加強疑問語氣色彩。

（四）感嘆語氣

在本書中，帶有感嘆語氣的“則個”句并不明顯甚至沒有。李茜茜（2019）在《〈水滸傳〉感嘆句研究》一文的第三部分，專門對《水滸傳》中感嘆詞和嘆詞標記的感嘆句進行歸納和分析，其中也并沒有提到“則個”一詞。呂叔湘在《中國文法要略》一書中談到“以表達情感為主要任務的語氣叫感嘆語氣。”黃伯榮、廖旭東在《現代漢語》一書中也說道：“帶有濃厚感情具有感嘆語氣的句子叫感嘆句。它表示快樂、驚訝、悲哀、憤怒、厭惡、恐懼等濃厚的感情，句末都用嘆號。”再縱觀《水滸傳》中所有的“則個”句，可以說《水滸傳》中的“則個”句主要表達祈使語氣，次之是陳述語氣和疑問語氣，而以表達感情為主的感嘆語氣并不存在，即使有也并不是句子的主要功能。例如：

（23）宋江聽得聲音廝熟，便艙里叫道：“船上好漢是誰？救宋江則個！”

例（23）句末加嘆號，但主要表達宋江祈禱有人相救的意愿，整個句子屬于祈使語氣，只是這句話在說出來時帶有一種恐懼擔憂的感情色彩，不過將其歸入感嘆語氣仍舊不合適。

四、“則個”對人物心理的反映

1.宋江的語言

（24）宋江等人馬久閑，某等情愿部領兵馬，前去征剿，盡忠報國。望恩相保奏則個。

（25）宋江道：“感謝賢弟指教，萬望維持則個。”

（26）宋江道：“望煩賢弟救宋江一命則個。”

試與《水滸傳》中其他幾例進行對比：

（27）王進答道：“……依例拜納房金，萬望周全方便。”

（28）趙員外起身道：“……一應所用，弟子自當準備，煩望長老玉成。”

例（27）和例（28）這兩句中也都帶有“望”字，表示向對方發出請求但并不含“則個”。而在例（24）、例（25）和例（26）這幾例中，“則個”頻頻出現，說明“則個”可以刪掉但在宋江的語言中保留了下來。《水滸傳》中的宋江具有禮賢下士、忍辱負重、忠義的性格特點，這一性格特點影響到他的說話風格，使說話時謙讓恭順的色彩更加濃厚，而“則個”的使用可以達到這一效果。

2.楊志的語言

在整個《水滸傳》中，楊志語言中含有“則個”的句子只有一條，即十八回楊志和魯智深準備攻打雙龍山苦于無計可施時，曹正獻計，楊志道：“愿聞良策則個。”下面對比書中僅有的另外兩句話：

（29）宋江道：“小可有一計，不知中得諸位心否？”當下眾好漢都道：“愿聞良策。”

（30）孫立聽罷，大笑道：“我等眾人來投大寨入伙，正沒半分功勞，獻此一條計策打破祝家莊，為進身之報如何？”石勇大喜道：“愿聞良策。”

同樣可以看出在“愿聞良策則個”這句話中，“則個”是可以刪去的，但是書中并沒有刪去。分析說這話時的語境可知，楊志此時深陷窘境，只有打下二龍山，他才有安身之處，但此時他與魯智深都沒有良策，曹正能為他們獻計，對于楊志來說可謂是雪中送炭，他自然恭敬聽取，語言中也帶有更多自謙有禮的成分，“則個”能夠達到這樣一個效果。

而在例（29）和例（30）中，眾好漢只是在互相獻計獻策，發表意見，還沒有到走投無路的地方，語氣中帶有一種干脆和豪氣，不需要“則個”這樣一個帶有自謙恭順的語氣詞來發揮作用。

五、結語

總的來說，“則個”作為語氣詞，今天已經基本不用，但是透過對它的句法和語義分析，其表示的用法和語氣類型在現代漢語中仍然可見。同時，《水滸傳》是一本口語化比較強的文學作品，在使用“則個”一詞的問題上具有很強烈的個性化色彩，從這一詞的使用中可以看到人物心理活動狀態。本文只是就幾個方面得出一些粗淺的結論，其中還有許多不足之處仍有待探討，希望能給各位讀者帶來一些啟發，今后在《水滸傳》“則個”問題的探討上能更進一步。

參考文獻：

[1]侯會.從“則個”一詞的隱現看部分話本小說的創作年代[J].語文研究，1988，（04）：13-16.

[2]王飛華.《西洋記》中的語氣詞“著、個、則個、些”[J].寧波教育學院學報，2007，9（4）：35-39.

[3]周曉燕.唐五代至宋代的祈使句研究[D].華中科技大學，2007.

[4]黃新強.論祈使語氣詞“則個”的產生及其演變[J].濮陽職業技術學院學報，2010，23（4）：3.

[5]呂文科.《金瓶梅詞話》語氣詞研究[D].西北師范大學，2006.

[6]黃伯榮，廖序東.現代漢語[M].北京：高等教育出版社，2017.

[7]施耐庵.水滸傳：一百二十回梅氏藏本《水滸傳》[M].北京：人民出版社，2008.

[8]孫蘋. 《雷雨》語氣詞研究[D].南京師范大學，2008.

[9]李茜茜.《水滸傳》感嘆句研究[D].溫州大學，2019.

[10]呂叔湘.中國文法要略[M].北京：商務印書館，1990：311.

作者簡介：

王澤宇，女，河北石家莊人，三峽大學文學與傳媒學院本科生，研究方向：漢語國際教育。

黃婉梅，女，安徽蚌埠人，三峽大學文學與傳媒學院副教授，研究方向：現代漢語語法。