加強馬克思主義出版觀研究建設中國特色出版學科

魏玉山

摘 要：本文通過梳理出版學科建設的歷史，并分析了新時代出版學科建設面臨的新形勢新要求，提出應以馬克思主義出版觀為指導，加強馬克思主義出版觀、習近平總書記出版工作重要思想的研究，總結當代中國出版業發展規律，挖掘中國出版歷史規律的認識與歷史經驗，研究出版與技術的融合發展，以構建中國特色的出版學科體系。

關鍵詞：出版學科建設 馬克思主義出版觀 中國特色

按照黨中央的戰略部署，到2035年我國要基本實現社會主義現代化，建成文化強國。建成出版強國是題中應有之義。在這一大背景下，構建中國特色出版學科體系的任務更加緊迫，目標更加明確。

一、出版學科建設的歷史

出版研究的歷史與出版的歷史一樣久遠，至今有三千多年的歷史。當然，早期出版研究并沒有留下系統的文獻記載。到了西漢時期，目錄學、校讎學等方面的著作開始出現，出版研究開始受到重視，圖書史、印刷史等方面的文獻時有出現，這些都對中國出版業的發展起到積極作用。當然早期的出版研究帶有自發性、零散性。

改革開放以后，中國出版科學研究走向了組織化、體系化。新中國成立以來，特別是改革開放以來，出版研究工作得到了長足的發展，國家不僅成立了專門的出版研究機構，許多大學也設立了編輯出版發行等專業或系，甚至成立新聞出版學院，出版類的社團和行業組織也定期舉辦學術活動，出版單位的員工也重視出版研究，刊發出版研究學術成果的刊物也紛紛創辦，為出版研究提供了很好的環境與氛圍。學術成果數量大大增加，研究的領域覆蓋出版工作的方方面面，尤其在編輯學、出版學、發行學、出版史等方面著述更是突出。中國的出版研究呈現一派繁榮景象。

新世紀以來，出版研究逐漸關注出版學科建設。2000年之前雖然出版研究呈現出繁榮景象，但是整個研究工作仍然缺乏整體性、系統性；雖然也有少量文章談到了出版學科，但沒有對此展開深入的研究。2000年以后，伴隨著高等院校編輯出版教育的普遍開展，出版學科研究也得到了重視。經過近二十年的研究，大家對出版學科的地位、性質、內涵、外延等的認識更加清晰、更趨于一致，比如出版學作為一級學科的條件已經成熟，把它從新聞傳播學中獨立出來既有理論上的可行性，也有現實的必要性，并且對出版學科的體系建構也有了更多的共識。

二、新時代對出版學科建設提出新要求

進入新時代以來，黨中央對哲學社會科學研究工作提出新要求，對出版工作賦予新的使命任務，這也是新時代出版學科建設面臨的新形勢。

習近平總書記提出，要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。

黨中央提出，黨的宣傳思想工作的根本任務是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，建設具有強大生命力和創造力的社會主義精神文明，建設具有強大感召力和影響力的中華文化軟實力。作為宣傳思想工作重要內容的出版工作，其根本任務也是如此。

目前來看，我國出版學研究的總體狀況是比較好的，但是也要看到，簡單套用國外理論分析中國出版業的情況也并不少見，比如有的研究人員把國外經濟學、政治學、管理學、社會學、心理學等理論用于分析中國出版產業、出版現象；有的研究論文沒有立足中國出版業的現實與中國出版業的歷史，為完成論文而寫論文等，這與建設中國特色出版學科，形成中國學術體系、話語體系等要求相去甚遠。

三、以馬克思主義出版觀為指導，加快構建中國特色出版學科體系

按照黨中央的戰略部署，到2035年要基本實現社會主義現代化，建成文化強國等一系列強國。建成出版強國是題中應有之義，這是時間表。而路線圖就是高質量發展。在這一大背景下，構建中國特色出版學科體系的任務更加緊迫，目標更加明確。對此，筆者以為需要著重從以下幾個方面發力。

1.加強馬克思主義出版觀的研究

堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位是我們的根本制度，也是建立中國特色出版學科體系的根本要求。過去，我們對馬克思主義出版觀的研究重視不夠，籠統地用馬克思主義新聞觀來代表馬克思主義出版觀。應當說，馬克思主義新聞觀與馬克思主義出版觀既是一致的，也是有區別的，這是由出版工作規律與新聞工作規律所決定的。

從馬克思、列寧，到毛澤東、鄧小平等，他們不僅都從事過編輯出版工作，而且對出版工作也有許多的論述，由此構成了馬克思主義出版觀。

2.加強習近平總書記出版工作重要思想的研究

習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀的馬克思主義，是當代中國一切工作的指導思想。習近平總書記關于出版工作的重要論述非常豐富，既是出版工作的指導思想，也是中國出版學科體系構建的理論指導。同時，習近平總書記對宣傳思想工作、新聞輿論工作也有大量的論述，這些也是習近平總書記出版思想的重要理論基礎。此外，習近平總書記對出版工作也有許多的指示批示、賀信回信等，體現了習近平總書記對出版工作的具體要求。

3.加強當代中國出版業發展規律的總結

當代中國的出版事業是黨的事業的重要組成部分，是宣傳思想工作的重要內容，既有出版業發展的一般規律，也有與中國國情、黨情相一致的特殊規律，這是中國特色出版學科建設必須把握的。比如，堅持黨對出版工作的全面領導，比如堅持把社會效益放在首位，社會效益與經濟效益相結合，等等。不能準確把握中國出版業的本質要求，也就難以建構中國特色出版學科體系。

4.加強中國出版歷史規律的認識與歷史經驗的挖掘

悠久的出版史不僅為世界傳承下來了眾多的珍貴圖書，保存下來了浩如煙海的文化典籍，也形成了豐富的、優秀的出版文化與傳統，一代代出版人的智慧成為今天出版工作的優良傳統。比如我國最早的編輯家孔子，編輯整理《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六經，為后世學習閱讀提供了標準版本。孔子的編輯工作按照什么原則進行呢？范文瀾在《中國通史》里論及儒經時曾做如下的解說：“整理六經有三個準繩，一個是‘述而不作’，保持原來的文辭；一個是‘不語怪、力、亂、神’，刪去蕪雜妄誕的篇章；一個是‘攻（治）乎異端雜學，斯害也已’，排斥一切反中庸之道的議論。所以六經從形式上說是敘述舊文，從整理的準繩和經義的闡明說是創作新意，述與作是不可分的一件事。”在編輯工作中，孔子整理古代文獻都有傾向性。[1]

近現代以來，特別是新中國成立以來，更是有大批的出版家、編輯家等，為人民出版事業的建立與發展嘔心瀝血，開創了中國出版事業的新輝煌，也形成了新時代的出版傳統與作風，這些都是中國出版學科建設過程中不可或缺的理論源泉。

5.加強出版與技術融合方面的研究

盡管內容依然是出版工作的核心，但是技術已經和正在改變著內容的創作方式、出版方式、傳播方式、消費方式、閱讀方式，也在改變著出版業的發展規律，出版學科建設必須關注技術應用對出版人、出版業態及出版生態的深刻影響，出版學科要回答這些新問題，必須體現時代對出版學科構建的要求。比如智能機器人創作的“作品”著作權歸屬問題，比如“出版”這一概念的邊界在哪里， 等等，都需要深入研究。

同時，我們也必須看到，因技術在出版領域廣泛地、深入地應用，正在形成新的交叉學科，比如數字出版、新媒體出版、融合出版等，需要從多學科交叉、融合發展的視角來思考。

四、齊心協力建設中國特色出版學科

與許多學科相比，中國出版學科的資歷比較淺，學術成果的影響力比較小，從事出版學研究的人員比較少，甚至有的人質疑出版學是不是“學”，筆者覺得這很正常，這也是督促我們開展出版學科研究的動力。

筆者不久前看過一本關于教育哲學的書。這本書對教育學學科的發展做了一些介紹，對我們思考出版學科建設不無啟示。在我們看來，教育學作為一級學科是毫無問題的，但是，在教育研究領域遠非如此。書中寫道：教育科學是一門理論學科還是一門應用學科，是一個專業科目還是一個職業科目，教育學課程的價值在于教育的學術還是在于教育的方法，這些有關教育學學科性質的基本問題長期得不到清晰的確認，導致教育學的研究不得不陷入一個尷尬的處境。教育學的學科性質和功能及其實際意義，不斷遭受質疑、批評和爭議。曾經擔任哈佛大學校長的查爾斯·威廉·埃利奧特，和當時多數哈佛大學教授一樣，不認為已經有或應該有一門教育學科。這些批評都標志著教育學作為一個學科的整體情緒，反映著這個學科的士氣低落，這樣的狀況要求教育學必須從根基上進行反思和重建。從歷史角度看，教育學作為一個學科概念，在一代又一代教育學者的努力下，經歷了一個概念重建過程，其內涵逐步得到拓展。其間，不同的立場持續對抗和紛爭，使教育學經歷了不斷重構的過程，直到今天，教育學的學科概念仍然未能得到真正澄清，甚至不斷受到誤讀，常常被各種偏見所左右。[2]

與教育學科相比，出版學科內部的爭議不少，對于學科的性質、定位等的分歧也不少。筆者認為，這都沒有關系，真理越辯越明，學術爭鳴是學術發展的助推劑。我們希望有更多領域的學者參與到出版學科的研究中來，從哲學、文化學、社會學、經濟學等多學科的視角關注出版學科的發展，共同推動中國特色出版學科建設偉大工程。

（作者系中國新聞出版研究院院長）