洪愛(ài)娜

關(guān)鍵詞:媒體融合;主持人;適應(yīng)變化;技巧
融媒發(fā)展對(duì)節(jié)目主持人要求的“變化”
從信息共享轉(zhuǎn)向愉悅共Ⅱ?yàn)?/p>
傳播學(xué)的集大成者施拉姆把“傳播學(xué)”定義為:“研究人的學(xué)問(wèn),研究人與人,人與其所在的團(tuán)體、組織和社會(huì)的關(guān)系,研究人怎樣受影響,怎樣互相影響,研究人怎樣報(bào)道消息,接受新聞及知識(shí),怎樣受教及教人,怎樣消遣及娛人。”由于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,生活節(jié)奏加快,生活水平提高,人們希望舒緩神經(jīng)、宣泄情緒,使自己的生活更加具有輕松感、安全感和娛樂(lè)感。雖然娛樂(lè)的方式和分量不完全一樣,但除了特別嚴(yán)肅和令人傷感的內(nèi)容外,無(wú)論是直接以?shī)蕵?lè)為主體的綜藝類(lèi)節(jié)目,還是其它類(lèi)型的節(jié)目,受眾一般都希望從節(jié)目中獲得情緒宣泄、精神放松、娛樂(lè)諧趣的“快樂(lè)因子”。這就需要主持人在從事傳播活動(dòng)時(shí)不僅要有傳遞信息、傳承文化等職責(zé),還要有娛樂(lè)身心的功能。主持人在語(yǔ)言應(yīng)用上,也應(yīng)通過(guò)寓教于樂(lè)的模式體現(xiàn)這個(gè)規(guī)律,適應(yīng)這種需求。
觸發(fā)審美感受
融媒體時(shí)代.受眾的要求和期待更加多元,只有那些“百看不厭、百聽(tīng)不煩”的精品才會(huì)被廣為流傳。尤其是給人以美感享受的節(jié)目,更會(huì)受到人們的鐘愛(ài),還會(huì)成為學(xué)習(xí)、效仿的樣板。所以主持人語(yǔ)言傳播的一個(gè)重要任務(wù)就是用強(qiáng)烈的語(yǔ)言審美吸引受眾的目艮球和耳朵,觸發(fā)傳播對(duì)象的審美感受,形成審美體驗(yàn)。主持人要了解受眾接收信息的心理規(guī)律,從“吸引注意”開(kāi)始,進(jìn)而用信息的功能和效益“激發(fā)興趣”,增強(qiáng)他們獲取信息的欲望。
為此,主持人要不斷增加傳播的美學(xué)含量,建構(gòu)自己的美學(xué)理想,加強(qiáng)審美能力,不斷錘煉審美眼光、審美聽(tīng)辨、審美表達(dá),創(chuàng)造出音美、意美、情美的節(jié)目樣態(tài),使受眾能從節(jié)目中感受到“悅耳動(dòng)聽(tīng)、賞心悅目、心馳神往”!
個(gè)性求特,多元追求
隨著信息技術(shù)和國(guó)際文化傳播的迅速發(fā)展,各種思想意識(shí)、文化思潮、觀念形態(tài)進(jìn)行了大交流、大碰撞、大交匯、大發(fā)展,大大拓寬了人們的視野。同時(shí),使得廣大受眾對(duì)主持人語(yǔ)言風(fēng)格個(gè)性化、多元化的期待日益增長(zhǎng)。不僅受眾對(duì)不同節(jié)目要求以不同風(fēng)格呈現(xiàn),即使同一類(lèi)節(jié)目,面對(duì)同樣的受眾,不同的主持人也需發(fā)揮個(gè)性,“八仙過(guò)海,各顯神通”。
面對(duì)不同類(lèi)型的節(jié)目,主持人語(yǔ)言風(fēng)格也呈現(xiàn)多樣化,截然不同的傳播對(duì)象定位也決定了主持人的語(yǔ)言風(fēng)格必然有很大的差異。各種節(jié)目也會(huì)根據(jù)不同受眾對(duì)象群的不同需求,在節(jié)目的內(nèi)容、形式、風(fēng)格、品位上體現(xiàn)多元化。主持人的個(gè)性化主持風(fēng)格是節(jié)目的重要組成部分,是主持人魅力的先決條件,有個(gè)性才會(huì)產(chǎn)生活力和魅力。主持人保持發(fā)展其個(gè)性主持風(fēng)格直接關(guān)系到該節(jié)目受眾群的穩(wěn)定和擴(kuò)大。主持人適合節(jié)目特點(diǎn)的個(gè)性化主持在節(jié)目中也占頗重的分量。
提升技能、巧妙“適變”
豐持人應(yīng)善于廣征博引、兼容并蓄
新媒體時(shí)代,由于大眾獲取信息的渠道較多,受眾的知識(shí)面同樣較廣。一個(gè)優(yōu)秀的傳播者,應(yīng)該是博古通今、學(xué)貫東西、見(jiàn)多識(shí)廣、勇于創(chuàng)新的行家里手。善于“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”,是善于把人類(lèi)文明的精華傳之當(dāng)代、播與后世的專(zhuān)業(yè)人才。坐井觀天、孤陋寡聞、淺嘗輒止、孤高自傲的人不適合這一崗位,也不可能生產(chǎn)精品。足夠的信息量是優(yōu)秀主持人的堅(jiān)實(shí)支柱。主持人豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、充滿(mǎn)智慧和美感力量的言語(yǔ)猶如一座大廈中堅(jiān)實(shí)的“柱子和棟梁”,沒(méi)有信息和知識(shí)內(nèi)涵的語(yǔ)言只能是一堆毫無(wú)意義的“亂碼”。
除了“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”之外,還要懂得“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。主持人要學(xué)會(huì)通過(guò)提高自己的學(xué)習(xí)能力,養(yǎng)成忙里偷閑、長(zhǎng)期自覺(jué)地從四面八方汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的良好習(xí)慣,包括收集整理文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中帶著問(wèn)題調(diào)查研究的學(xué)習(xí)、質(zhì)疑論辯的學(xué)習(xí)等,打好復(fù)合型知識(shí)能力基礎(chǔ)。主持人要掌握時(shí)事動(dòng)態(tài),豐富知識(shí)儲(chǔ)備,拓寬知識(shí)面。尤其是直播交流類(lèi)的節(jié)目,對(duì)受眾的熱點(diǎn)問(wèn)題要能夠利用所學(xué)知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì),增強(qiáng)與受眾的交流與互動(dòng),面對(duì)突發(fā)問(wèn)題更要能夠隨機(jī)應(yīng)變。這就需要主持人持續(xù)學(xué)習(xí),積累節(jié)目主持經(jīng)驗(yàn)。
以筆者所在電視臺(tái)的民生服務(wù)類(lèi)欄目《效能建設(shè)熱線》為例,117家機(jī)關(guān)企事業(yè)單位輪流參加直播,每期節(jié)目一個(gè)單位上線,直播節(jié)目中開(kāi)通熱線電話接受聽(tīng)眾咨詢(xún)。該欄目的主持人被大家稱(chēng)為“百科全書(shū)”,因?yàn)樗麑?duì)所有上線單位的業(yè)務(wù)和領(lǐng)域都得熟悉了解,包括機(jī)構(gòu)改革后的各單位職能調(diào)整都要熟記于心,以便節(jié)目中隨時(shí)能與嘉賓溝通,回答聽(tīng)眾熱線電話咨詢(xún)。主持人的知識(shí)量不僅讓各單位驚訝并夸贊不已,更贏得了聽(tīng)眾信任和喜愛(ài),這檔欄目也獲得了“省新聞獎(jiǎng)新聞名專(zhuān)欄”榮譽(yù)。
此外,還要以?xún)?yōu)秀前輩為榜樣。體育節(jié)目主持人宋世雄的“看家本領(lǐng)”是賽前先做足“功課”。他經(jīng)常為了一次大賽夜以繼日地收集資料、研究背景材料、計(jì)算數(shù)據(jù)、牢記運(yùn)動(dòng)員和教練員的名字。有時(shí)還要做多方采訪。綜藝節(jié)目主持人王雪純的實(shí)踐體會(huì)是“四多”:多讀書(shū)、多摘抄、多編報(bào)、多交談。而著名主持人楊瀾認(rèn)為,除了要“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”之外,平常還要“眼觀六路,耳聽(tīng)八方”,即所謂“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。
要有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷
受眾期待主持人在節(jié)目中充滿(mǎn)熱情,想受眾之所想,急受眾之所急,愛(ài)受眾之所愛(ài),恨受眾之所恨。他們更想聽(tīng)到擲地有聲的肺腑之言,他們喜歡“達(dá)于耳、入于心”的真情實(shí)感,拒絕無(wú)動(dòng)于衷的冰冷和狂放不羈的高傲。主持人如能在節(jié)目中引入人文精神,在內(nèi)容上融入人文內(nèi)涵,在樣式上彰顯人文訴求,做到眼前有人,心中有實(shí)物,避免自說(shuō)自話,就能較好地拉近與受眾的距離。如果主持人欠缺人文關(guān)懷,對(duì)受眾冷暖、人間是非都不值一顧,只是敷衍一番,鮮有真正的傾情投入,就只能成為被批判、被摒棄的對(duì)象。其實(shí)人文關(guān)懷是可以從各個(gè)方面表現(xiàn)的,一句暖話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作……無(wú)一不在傳達(dá)某種人文精神。而這些有意或無(wú)意的陳述鋪排完全取決于主持人的道德責(zé)任。
而能以人文精神的關(guān)懷吸引受眾、感染受眾的主持人,其奧秘不在詞語(yǔ)表層,而是蘊(yùn)含在“不在場(chǎng)”的深層之中。這需主持人“心中有人”。在傳播過(guò)程中既要重視傳播的內(nèi)容和在場(chǎng)的參與者,更要重視不在場(chǎng)的受眾,因?yàn)槭鼙娔芊瘾@得參與感,并不取決于在場(chǎng)的參與者反應(yīng)是否熱烈。另外,在現(xiàn)場(chǎng),在直播室,主持人對(duì)嘉賓、搭檔也都不可出現(xiàn)目中無(wú)人、旁若無(wú)人的無(wú)禮行為。一言一行都要時(shí)刻想著對(duì)方,切勿隨心所欲、信口開(kāi)河;傾聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)不要東張西望,對(duì)別人說(shuō)話更不能妄自尊大。僅有主持人一聲聲“觀眾(聽(tīng)眾)朋友”,一個(gè)個(gè)微笑是不夠的。主持人要以有聲語(yǔ)言特有的表現(xiàn)力加以顯現(xiàn)和昭示。了解并掌握了這一要點(diǎn),才會(huì)在新的傳播模式中取得主動(dòng),加強(qiáng)傳播效果。
在吳郁等老師所著的《電視節(jié)目主持人的綜合素質(zhì)研究》一書(shū)中,說(shuō)了個(gè)例子:在某期《背后的故事》中,主持人馬東把雙目失明的廣播節(jié)目主持人古灝和他的媽媽作為主持嘉賓請(qǐng)到了直播現(xiàn)場(chǎng)。在講述古灝的故事前,馬東為了緩解古灝對(duì)陌生環(huán)境的拘謹(jǐn),體貼而又調(diào)侃地對(duì)古灝說(shuō):“我來(lái)給你介紹一下我們現(xiàn)在的狀況。我坐在你的右邊,我是一個(gè)胖子,我叫馬東。媽媽坐在你的左邊。有一百多位觀眾,來(lái)自長(zhǎng)沙的方方面面。我們這臺(tái)上有點(diǎn)熱,一方面是燈光照的,剩下的熱量就是我發(fā)出的。所以,你多擔(dān)待??!”古灝母子和大家都一起笑了起來(lái)。這個(gè)小小的插曲,充分表現(xiàn)了主持人馬東對(duì)自己服務(wù)對(duì)象發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重和關(guān)切。
語(yǔ)言功力的提升不容懈怠
主持人語(yǔ)言功力如何,直接影響節(jié)目質(zhì)量和主持水平。聲音不悅耳,口齒不清晰,語(yǔ)言不規(guī)范,語(yǔ)無(wú)倫次,言不由衷,這是連起碼主持的要求都沒(méi)達(dá)到。還有那種兩句話能說(shuō)明白的卻偏要噦唆半天,越說(shuō)越讓人糊涂的,更是在浪費(fèi)受眾時(shí)間。在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)態(tài)勢(shì)下,受眾期待的是“真、善、美、新、雅、精”,主持人要能以深厚的語(yǔ)言功力、高超的語(yǔ)言技巧,傳播人文精神的內(nèi)涵,開(kāi)拓人類(lèi)文明的視野。這其中,有聲語(yǔ)言或是主干,或是主線,進(jìn)行有聲語(yǔ)言傳播的主持人,都應(yīng)該具有較強(qiáng)的語(yǔ)言功力。雖不易,但要努力做到“有稿播音錦上添花,無(wú)稿播音出口成章”,達(dá)到妙語(yǔ)連珠、聲聲入耳、甸甸達(dá)心、語(yǔ)語(yǔ)中的、娓娓道來(lái)、表情達(dá)意、言志傳神、愉悅共鳴的境地。還需要主持人善解他人未解之理,善述他人未述之事,善抒他人欲抒之情,善言他人欲言之語(yǔ),并超越“稍縱即逝”“過(guò)眼云煙”的傳播局限,進(jìn)入“意在言外”“余音繞梁”之境。所以對(duì)語(yǔ)言功力訓(xùn)練和提升不可掉以輕心。
主持人的語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),是否具有時(shí)代感、分寸感、親切感,也是網(wǎng)絡(luò)傳播必行之道??蓞⒖歼@些策略,比如結(jié)合主題,講一段生動(dòng)故事、趣事、逸事引入話題,或即興取材,從眼前臨時(shí)捕捉一些人物、事件、景物,借題發(fā)揮,結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)需要,恰當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法達(dá)到形象生動(dòng)的表達(dá)效果。這些包含了“快樂(lè)因子”表達(dá)技巧的共同特點(diǎn)是:語(yǔ)言生動(dòng)、機(jī)智諧趣、使人愉悅、發(fā)人深省。
上海電視臺(tái)主持人葉惠賢老師就諳于此道。一次他主持家庭演唱大獎(jiǎng)賽,女婿和丈母娘一起來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)。不料,這個(gè)女婿臨時(shí)改變了原定的參賽曲目,另選了一首《再見(jiàn)吧,媽媽》。對(duì)于這突如其來(lái)的變化,葉惠賢不僅沒(méi)有慌張失措,反而抓住這一契機(jī),幽默地說(shuō)了一句:“噯,這就是你的不對(duì)嘍,可不能有了好丈母娘,就《再見(jiàn)吧,媽媽》?!比~惠賢巧妙地利用參賽人員的關(guān)系和參賽歌曲名稱(chēng)的“矛盾”進(jìn)行“批評(píng)”性的調(diào)侃,一下把全場(chǎng)的觀眾都逗樂(lè)了,場(chǎng)上的氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。
注重加強(qiáng)審美銳度
主持人在不同層面的語(yǔ)言傳播形態(tài)中會(huì)產(chǎn)生不同的美感價(jià)值。主持人不僅從事人類(lèi)信息傳播活動(dòng),而且是借助現(xiàn)實(shí)生活中的大量“美”的元素和各種形態(tài)語(yǔ)言手段的結(jié)合來(lái)創(chuàng)造“美感”的藝術(shù)活動(dòng)。作為傳遞信息、傳播文明的主持人,理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)是美的創(chuàng)造者與傳播者。除了外在美之外,像音韻美(如語(yǔ)音美、節(jié)奏美和韻味美)、風(fēng)格美等,都是受眾所期待的藝術(shù)美感的一部分。受眾的審美層次決定于他們的審美需求層次。文化水平、年齡結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境等方面的差異,決定了不同的受眾群體會(huì)有不同的審美需求,因而對(duì)主持節(jié)目所傳達(dá)的信息也會(huì)有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。
主持人要注重刺激受眾感官,才能將受眾從多元的信息渠道吸引到自己的節(jié)目中來(lái)。但單有節(jié)目主持人的語(yǔ)言藝術(shù)美的形態(tài),還無(wú)法構(gòu)成具體完整的“美”。理想的節(jié)目傳播應(yīng)是蘊(yùn)含真、善、美于一體,美的語(yǔ)言、美的內(nèi)容和美的主題實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)真正的審美需求,節(jié)目被受眾享受了,這才是真正完成了主持節(jié)目美的創(chuàng)造。因此,主持人要充分了解受眾心理,在開(kāi)場(chǎng)白、過(guò)渡詞、對(duì)答語(yǔ)中引發(fā)受眾高度注意,在內(nèi)容與形式的獨(dú)特、生動(dòng)、深化與創(chuàng)新上下功夫,如選題別開(kāi)生面、素材新穎奇特、提問(wèn)發(fā)人深省、控場(chǎng)機(jī)智善變、角度獨(dú)辟蹊徑、觀點(diǎn)深刻獨(dú)到、語(yǔ)言詼諧幽默等。
由此可見(jiàn),無(wú)論從傳播學(xué)、文化學(xué)還是美學(xué)的角度看,主持人的語(yǔ)言傳播過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)信息共享、文化互育和審美共享的過(guò)程。
多結(jié)合生活實(shí)際,拉近與大眾距離
主持人要有文化素質(zhì),而文化素質(zhì)來(lái)源于一個(gè)人的社會(huì)生活閱歷,其中包括從事業(yè)、家庭、社會(huì)活動(dòng)的成功與失敗中獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和豐富體驗(yàn)。這里有許多在書(shū)本和課堂上得不到的寶貴精神財(cái)富,是終生受用的精神文化財(cái)富。主持人要言之有物,必與生活積累、社會(huì)見(jiàn)聞密不可分。缺乏對(duì)廣大人民群眾生活的體驗(yàn),對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)狀況孤陋寡聞,不了解生活的真諦,不曉得社會(huì)的變遷,把自己隔離在現(xiàn)實(shí)生活之外,坐井觀天、一孔之見(jiàn)的主持人,肯定會(huì)成為落伍者。在當(dāng)今的信息時(shí)代,主持人應(yīng)該要多深入生活,溝通受眾、與世界聯(lián)系,開(kāi)闊受眾的視野,向受眾奉獻(xiàn)最好的精神食糧。
值得注意的是,網(wǎng)絡(luò)媒體盛行,許多主持人往“接地氣、通俗化”方向去拉近與受眾的距離。但通俗,并不排除藝術(shù)審美價(jià)值,通俗,不能單純理解為就是直說(shuō)大白話,甚至把“這個(gè)這個(gè)”“那么那么”“什么呢什么呢”作為應(yīng)有詞語(yǔ)。通俗,不能理解為噦唆拖沓。通俗表達(dá)必須要有神采、有韻味,詞匯豐富、用語(yǔ)準(zhǔn)確、語(yǔ)言流暢、生動(dòng)形象。通俗,是努力做到樸實(shí)不平淡,淺顯不淺薄。更不是借“通俗”之名,行“低俗”之實(shí)。
綜上所述,廣大受眾對(duì)主持人語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)和范式的需求和口味是不斷變化的。在一定時(shí)期內(nèi)形成的主持人固化風(fēng)格也必然隨著受眾文化需求的日益增長(zhǎng)而不斷被打破。這是一個(gè)推陳出新的過(guò)程,尤其是到了今天這個(gè)信息傳播全球化的時(shí)代,主持人能力要提高,涉及眾多問(wèn)題,而整體素質(zhì)的強(qiáng)化、深化。媒體融合發(fā)展趨勢(shì)下主持人當(dāng)以努力適應(yīng)變化所需。