歷史教學中凸顯“四史”教育的路徑及應用探析

張建文

[摘 ? ?要]高中歷史教學中“四史”教育意義重大，能夠對學生的成長起到幫助作用。凸顯，在于價值邏輯的導向，應注重實踐邏輯、價值邏輯、理論邏輯和拓展邏輯；凸顯，在于資源篩選的傾斜，應傾向與地方資源與情境資源；凸顯，在于現實印證的夯實，應印證與理想選擇、思想傳承與時代變遷。高中歷史教師，應做細做實“四史”教育，引領學生通過高效觸摸“四史”而“為天地立心”，通過厚實的讀史明理而“為生民立命”，讓學生學史增信，學史崇德，學史力行。

[關鍵詞]歷史；教學；滲透；“四史”；路徑；應用

“四史”，即黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史。“四史”入腦入心是學生成長、時代發展和復興中華的現實所需。就高中生而言，學習動力的激發、價值觀的樹立、人生理想的選擇，皆可以因為“四史”的學習而有所改變。通過學習理解“四史”，明白一個政黨之所以能、一種理論之所以行、一種制度之所以好，能夠對學生的成長起到幫助作用——或潛移默化，或直接感染，或內化浸潤， 不知不覺成為生命成長所需的“維他命”，是對學生一生的準備、奠基和回報。

凸顯“四史”教育有路徑有方向。其中，依托高中歷史教學凸顯“四史”教育是路徑之一。新版《中外歷史綱要》（上）中有四個單元九個課時涉及“四史”，內容多、線索碎、跨度大，幾乎囊括了其思想、政治、文化、軍事、教育、外交等。面對如此之豐富的知識點或知識板塊，歷史教師應該理清教材邏輯，引領學生辨析其價值邏輯，厚植其家國情懷，升華其思想信念，力爭做到學史增信，學史崇德，學史力行。由此，依托歷史新教材，探討“四史”教育的創新路徑及應用實踐方法，在今天看來，尤為重要。

一、凸顯，在于價值邏輯的導向

“‘四史’既相獨立又相關聯。”所謂“獨立”是指所屬的時間段不一樣，目標和任務不一樣。所謂“關聯”是指黨史一直貫穿在其他“三史”之中，“四史”的主線是“中國共產黨的領導”。引領學生學史明理，其核心就是：正是因為中國共產黨的領導，黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史中，才涌現出精彩、厚重和壯麗的篇章。無論是革命時期，還是建設時期，抑或是改革時期，中國共產黨帶領人民“站起來、富起來、強起來”這一主旋律永不改變?？梢?，引領學生學習“四史”，正面解讀整體性價值不可或缺。假如學生對中國共產黨的初心與使命，感悟得不深不透，其學習就失去了基點，價值觀就會有所動搖。唯有我們充分認識到黨史與“四史”之間的關聯和辯證關系，厘清“四史”的整體性價值，才能為學生學習“四史”提供強大的動力和導向作用。由此，學生信仰的堅定才會變得牢固而長久。

如何導向整體性價值呢？

一是注重實踐邏輯：進行自我革命。引領學生增強認同感，并不是反復一味地強調中國共產黨的正確與偉大，而是既要強調其豐功偉績，也要強調自我建設，正如前國家領導人毛澤東所強調的，我們要勇于開展“批評與自我批評”。先進性從哪里來？從自我批判與建設中來；純潔性從哪里來？從批評與自我革命中來。由此，梳理、甄別與盤活關于自我建設的“四史”不可或缺。

二是注重價值邏輯：堅持群眾路線。黨的引領性作用還在于對群眾路線的堅持。革命時期，我們的黨正是堅持了群眾路線，充分發揮了人民的主體性地位才取得了成功。和平建設和改革時期，人民群眾的主人翁地位同樣不能撼動，主體性作用同樣巨大。而這，也正是“四史”中比較關鍵的要素。作為高中生，既對國家、政黨和集體有認同感，同時意識到自己為國爭光的意義和地位，相信群眾路線，確信自己也能夠改變世界，才能更好地學習、進步、成長。

三是注重理論邏輯：中西實際結合?？v觀歷史，失敗成功的教訓不可謂不深。從理論上來說，中國的勝利，不得不提起“馬克思主義與中國實際相結合這一理論邏輯”。無論是革命時期的“農村包圍城市”等措施，還是改革開放時期解決香港等問題的“一國兩制”等大政，都是中西實際“結合”后的創新，而這，不僅是理論創新，也是實踐創新。引領學生領會創新的多重意蘊，既是學習“四史”的需要，也是自身成長的需要。

四是注重拓展邏輯：人類共同進步。從單一的中國抗日戰爭到二戰時的世界反法西斯革命，從一個國家到多個國家的“從站起來到強起來”，從經濟發展、民族獨立、自主外交，甚至人類社會普通的發展規律等，中國共產黨所堅持的新民主主義革命，都有其積極的影響，都發揮了激勵、示范、引領的多邊重要意義。引領學生學會拓展性地看問題，并且拓展性地展開思考與行動，正是“四史”學習中的基本視點。

二、凸顯，在于資源篩選的傾斜

“四史”在高中《歷史》教材中占有一定的分量，各個單元各有側重，歷史教學中凸顯“四史”，在資源的選擇上應該有一定的、恰到好處的傾斜。是基于教材邏輯，還是基于學生學習邏輯而進行傾斜？顯然，只有后者才是值得稱道的。畢竟，國家教材具有普適性而缺乏針對性。基于學生實際、學校實際和地方實際進行教學資源的盤活、重組與傾斜不僅必要，而且重要。尤其是歷史教學中要凸顯“四史”教育時，更有傾斜與創新的現實意義。

（一）傾斜于地方資源

學生對于地方資源有親切感，畢竟，從鄉土資源出發觸摸“四史”，進而感知遠處或更大范圍內的“四史”知識，更能幫助學生構建螺旋上升的道德滋養體系。地方資源中的“物”烙印時代精神方面的印痕。選擇這樣的“物”介入“四史”學習中，“有助于學習者與地方自然環境和社會環境更好地對話”。在學生觸手可及的地方資源中凸顯“四史”教育，對于學生而言，是一種近距離的體驗；對于教師而言，是對拘囿于文本而無創新之課堂的一種有力的回應。加大回應或傾斜的力度，對于“四史”的高效學習與學生的茁壯成長都有促進作用。如，學習《中外歷史綱要》（上）第23課《從局部抗戰到全面抗戰》時，不妨進行一個專題性的學習：西路軍在永昌。西路軍在永昌短短的兩個多月，正是“西安事變”爆發的節點，西路軍在永昌的浴血奮戰，也為中國的全面抗戰奠定了基礎；西路軍的大無畏精神，應該得到傳承和發揚。永昌縣北郊建有西路軍烈士紀念館，其中關于西路軍的黨史資源較為豐富，不應小覷。其中的時代背景、紅軍西征、英勇作戰等過程意蘊十足。徐向前、董正堂、劉理運、廖赤健等等，都是黨史中閃閃發光的存在。不妨引領學生在室內研讀資料，在課外研學求證——親自到革命烈士紀念館去看一看、摸一摸、想一想，然后寫寫感想與體會，通過緬懷先烈、故事演講等方式呈現出來。學生意識到，“四史”并非遙不可及，而就在身邊，革命精神可以近距離地傳承。實踐證明，這樣的“四史”教育基于鄉土角度，基于地方資源，能夠為課堂的高效而助力，能夠更好地為學生的成長助力。

（二）傾斜于情境再現

“四史”學習中，純理論講解不免有僵硬感，于是，傾向于情境資源的選擇及運用不可或缺。鮮活的情境浸潤一旦代替理論灌輸，學生道德的生成、思想的傳承與情感的厚植，都會變得自然而然?！肮适虑榫衬茏尭砂T的歷史知識更加豐滿。”“西路軍在永昌”的專題性學習中，其中有大量的文字介紹、圖片性資料和其他形式的資源。對此，我們應有一定的傾斜與凸顯——力爭選擇那些故事情境介入學習系統中。故事值得師生反復品咂，尤其是前進劇團廖赤健的事跡，值得學生深入進去從細節中進行涵泳與揣摩。不妨引領學生深入前進劇團遭遇敵軍的地方——永昌東寨郭家下磨莊去參考、訪問、考察，在“觸景思辨”的基礎上，通過故事創作再現當年的情境，之后通過情景劇的方式表現出來。其中包括前進劇團七十多名演員被包圍的危險情景，劇團教導員廖赤健與騎兵班長吵架的情景（誰留誰去的選擇），廖赤健與敵人同歸于盡的情景……其中有對話上的交鋒，有神情上的豐富，有動作上的果斷，有情感上的濃厚……諸多情境的再現，源自于當地農民集體記憶的激活，源自于同學們還原歷史真相的行動。而這一切，彰顯著我們對凸顯“四史”教育的一種正確把握，那就是，相對于理論的單項灌注而言，鮮活的情境所隱含的浸潤力量，更能快速進入到學生的內心。悉心反思以上過程，不難發現，我們不是“只旅不學”，而是“有旅有學”，“有研有創”，學研結合，力爭讓歷史人物形象更飽滿，更立體，集體記憶豐富而鮮活，值得學生從中汲取精神動力，厚植家國情懷。

三、凸顯，在于現實印證的夯實

學史明理固然重要，現實踐行更為重要。好的“四史”學習不僅僅是歷史知識背記、重大事件理解等方面的“知道課堂”，也是理想選擇、思想傳承及行為印證的“實踐課堂”。相對于靜態的理論學習而言，動態實踐印證中體現出的視閾的洞開、情感的升華、道德的成長、心靈的凈化、志向的選擇、行為的改變，才是“四史”教育中更加重要的目標。

（一）印證于理想的選擇

“四史”中不乏一些因為遠大理想的正確選擇而做出了巨大貢獻的楷模。這種理想選擇具有正效應。對于正處于生涯規劃關鍵期的高中生而言，名人或楷模的選擇具有示范作用，能夠幫助他們在搖擺不定中下定決心，做出人生中的重大選擇。而這，也正是高中生學習“四史”比較重要的意義之一?！吨型鈿v史綱要》（上）最后的活動課《家國情懷與統一多民族國家的演進》的學習中，不妨設計如下研究性專題：國家領導人的學生或青少年時代，其人生選擇如何？是否具有遠大抱負？是否具有濃濃的家國情懷？對你有何啟發？如，毛澤東20歲時，認為“閉門求學，其學無用”。于是出門步行游歷湖南五個縣，奠定了“真知出實踐”的理論基礎。再如，周恩來之“為中華崛起而讀書”令人振奮——相對于為做官而讀書、為明理而讀書、為掙錢而讀書而言，周恩來的選擇直指國家民族的崛起與復興，因而具有沉甸甸的意味。同樣，鄧小平16歲遠渡重洋勤工儉學，不只是因為自己的成長，也因為民族的解放與國家的統一。另外包括袁隆平喜歡田野勞動、鐘南山“逆流而上”等都是大選擇、大立志、大行動，但卻都發生在學生時代。教師不妨引領學生把名人或楷模的理想選擇與自己的生涯規劃聯系起來，寫寫感想、嘗試演講，或者真的做出一種有意義的人生規劃或選擇。印證中得知，有部分學生為此不再猶豫不決，勇敢地進行生涯規劃，做出了指向家國情懷的選擇。這種“對照、效仿和改變”是有意義的，是對學生一生的奠基與回報。

（二）印證于思想的傳承

上文提到，“四史”中應凸顯“黨史”，強化學生對中國共產黨的認同感。黨的初心究竟是什么？是否一直延續與傳承？從先輩到后來者，從過去到現在，當學生發現一種正確或偉大的思想不僅深深扎根于人們的心中，而且開花結果，那么，其認同感與家國情懷的產生既是自然而然的，也是強力長久的。比如，學習《中外歷史綱要》（上）第27課《社會主義建設在探索中曲折發展》時，學生懂得中國共產黨的初心就是為人民謀幸福，為民族謀復興。這樣的目標并非馬上就能實現，而是體現在一代代繼承者的奮斗和探索中，正確思想一直在延續，好的精神一直在傳承。不妨引入以下學習資料：國家主席習近平在2018年2月11日到大涼山考察扶貧時，看實情、問冷暖、聽心聲，最后深情發聲：“只要還有一戶沒解決基本生活問題，我們就不能安之若素。”習近平的發聲意味著共產黨初心的堅守，意味著共產黨正確思想的傳承，意味著道路的曲折，更意味著希望與亮光。“黨史”中不乏這樣的永葆初心的事例，已經印證了正確思想的延續。教師引領學生多多進行這樣的印證，學生心頭敞亮了，理想信念更加堅定了，而這，正是高中歷史教學中凸顯“四史”教育的應有之義。

（三）印證于時代的變遷

除了上述兩點，我們還可以引領學生印證這個時代的變遷，以此在一個大的視閾中強化認同感、加深體驗度，產生自豪感。這其中，對比呈現是一個不錯的選擇。畢竟，學生對中國的過去沒有親身體驗過，可能會簡單地認為現在的幸福是本應有的，是早就天經地義存在的。通過對比，開啟國際視野，學生理解到無論是國際影響力、還是國際地位，無論是綜合國力，還是經濟發展，過去與現在反差巨大，而這正是中國共產黨的偉大之處。如，學習《中外歷史綱要》（上）第29課“改革開放以來的巨大成就”時，呈現一組對比報道：一則消息發布在1949年，新中國剛剛成立，美國一位記者在公共媒體上發出感慨：“這個又窮又亂又大的國家，不會維持太久，不管他是天使、猴子，還是人?！钡诙t消息發布在2011年，仍然是美國記者在《紐約時報》的頭版上進行報道：“中國半個世紀——壯麗、驕傲與渴望。”同樣都是美國記者的眼光，同樣評價同一個國家：僅僅用五六十年時間，其評價之懸殊反映出國家和改革的變化，深刻地印證了時代的變遷，印證了中國共產黨的先進。

歷史教師應讓“四史”發揮“涵養培根鑄魂功能”。發揮的關鍵在于資源的傾向性選擇，在于課堂的形象性滲透，在于課后的聚焦性印證。“四史”的精彩涵育，當然還有更多巧方法與好路徑，還有更值得付諸行動的實踐之路需要探索。關鍵就在于，教師要有一顆為學生精神成長而時時付出的心態，要有為學生道德純化而時時勤奮的行動。引領學生通過高效觸摸“四史”而“為天地立心”，通過厚實的讀史明理而“為生民立命”，應該成為高中歷史教學中被補上的一課。

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（責任編輯：朱福昌）