夢(mèng)幻中的愛(ài)情

摘要：20世紀(jì)，西方興起大規(guī)模的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，巴黎畫(huà)派畫(huà)家馬克·夏加爾無(wú)疑是其中的重要藝術(shù)家之一。其作為法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義的代表性畫(huà)家，用夢(mèng)幻般的色彩與律動(dòng)的筆觸來(lái)展現(xiàn)他的精神世界，他的作品始終沒(méi)有脫離永恒的愛(ài)戀和濃郁的思鄉(xiāng)之情，其代表作《生日》最能代表他對(duì)愛(ài)情永恒不朽的贊頌。本文通過(guò)這幅作品研究夏加爾熱戀時(shí)期的浪漫生活，從而展現(xiàn)出他的內(nèi)心世界。

關(guān)鍵詞：夏加爾；愛(ài)情；藝術(shù)心理定勢(shì)；藝術(shù)風(fēng)格

藝術(shù)家的作品往往與個(gè)人經(jīng)歷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，會(huì)影響一個(gè)人的性格與氣質(zhì)，也可以決定藝術(shù)家的創(chuàng)作題材與色彩基調(diào)，甚至形成個(gè)人特有的藝術(shù)風(fēng)格。了解一個(gè)藝術(shù)家的生活背景，便可以從他的作品中挖掘出更深層次的情感體會(huì)。時(shí)代背景、生活環(huán)境、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解、對(duì)某人產(chǎn)生的情愫，這些都可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的源頭。夏加爾算得上是一位高產(chǎn)的畫(huà)家，他的作品《生日》《我和村莊》《拉小提琴的人》《洞房花燭》等一系列作品，都在國(guó)際畫(huà)展上獲得了巨大的成功。但縱觀他的作品，能夠看出“家鄉(xiāng)”“夢(mèng)幻”“生活”“愛(ài)情”始終貫穿于他的畫(huà)面當(dāng)中，這也是他永恒不變的創(chuàng)作主題。夏加爾用手中的畫(huà)筆，開(kāi)辟了一片新的天地，鮮明生動(dòng)地向觀眾講述著不同的故事。

一、關(guān)于馬克·夏加爾

1887年，夏加爾出生在一個(gè)并不富裕的家庭，父母只是普通的工薪族，所以希望他能順利成長(zhǎng)為一個(gè)知識(shí)分子，有固定的收入來(lái)養(yǎng)活自己，但夏加爾從小就展露出對(duì)繪畫(huà)的無(wú)限熱愛(ài)與特殊天分。夏加爾作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的猶太人，猶太文化對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。猶太民族的孩子在很小的時(shí)候就開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)宗教文化——猶太經(jīng)典，可以說(shuō)在夏加爾對(duì)這個(gè)世界還懵懂無(wú)知之時(shí)，在從未接觸到一絲與繪畫(huà)相關(guān)的環(huán)境中，唯一能夠與繪畫(huà)沾邊的便只有宗教文化了。夏加爾童年在猶太宗教學(xué)校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也對(duì)他后來(lái)鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的形成打下了基礎(chǔ)。在夏加爾的作品中，經(jīng)常能夠見(jiàn)到一些奇形怪狀的房子或是女子形象，甚至畫(huà)面中充滿(mǎn)濃郁的宗教文化，這與他小時(shí)候的生活環(huán)境息息相關(guān)，由此可見(jiàn)個(gè)人生活經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

一次偶然的機(jī)會(huì)，夏加爾的朋友看到他的作品，認(rèn)為畫(huà)得非常好，并激勵(lì)他繼續(xù)努力，從而讓其找到了自己的人生方向，并為之不斷努力。盡管夏加爾的母親極力反對(duì)他走向藝術(shù)之路，但他并不妥協(xié)，最終還是打動(dòng)了母親。從宗教學(xué)校畢業(yè)后，夏加爾也曾向一個(gè)繪畫(huà)師傅求學(xué)，但其教授的方法并不適合夏加爾，最后他便離開(kāi)了。在徘徊了一段時(shí)間之后，夏加爾在結(jié)識(shí)一些藝術(shù)流派和人脈后，便獨(dú)自一人離開(kāi)家鄉(xiāng)前往圣彼得堡求學(xué)，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)去了巴黎等地，進(jìn)行深造學(xué)習(xí)。

巴黎是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃，20世紀(jì)前后期發(fā)生的一系列重大藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都起源于此。以莫奈為代表的印象派，將朦朧模糊的色塊取代清晰鮮明的輪廓，后印象主義的梵高、塞尚、高更，新印象主義的修拉、西涅克，以馬蒂斯為代表的野獸主義，以及以畢加索為代表的立體主義等眾多藝術(shù)流派紛紛登上舞臺(tái)，綻放光彩。但這些藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，無(wú)不產(chǎn)生于法國(guó)巴黎，或是受其文化影響發(fā)展而起。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一戰(zhàn)期間先后有兩三萬(wàn)名藝術(shù)家前往巴黎，他們帶去了各自的地域文化，促使當(dāng)?shù)氐谋就廖幕軌驈V泛地吸收外來(lái)文化，同時(shí)那些離開(kāi)巴黎的藝術(shù)家也將巴黎的文化傳播到了世界各地。在如此富饒的沃土中，夏加爾隨心所欲地學(xué)習(xí)，盡情愉悅地吸取外來(lái)畫(huà)派的文化營(yíng)養(yǎng)，也結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)已小有名氣的畢加索、馬蒂斯等人，同行之間的交流幫助以及后天的勤奮努力，最終使其成為一代藝術(shù)大師。

二、《生日》作品分析

對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念，以及與妻子貝拉的浪漫愛(ài)情，貫穿在夏加爾一生的創(chuàng)作當(dāng)中。其中，《生日》是筆者認(rèn)為最能代表夏加爾對(duì)貝拉永恒之愛(ài)的作品之一，明亮的色彩、浪漫的氛圍、豐富的想象力，讓人感到驚艷。畫(huà)面中間的兩個(gè)人物，以不符合常理的造型飄浮在半空中。女子齊耳短發(fā)，手捧鮮花，身著一件白色花邊領(lǐng)口的黑色長(zhǎng)裙，通過(guò)畫(huà)家細(xì)致的筆觸，我們甚至可以看出裙子的布料柔軟，裙擺前后遮擋關(guān)系分明，裙子的明暗光影效果強(qiáng)烈。女子穿著一雙黑色小高跟鞋，前腳輕輕踮起腳尖，另一只腳后傾抬起，身姿輕盈。畫(huà)面中的男子姿態(tài)奇特，非常吸引觀者的視線(xiàn)，只見(jiàn)其身著綠色上衣，搭配黑褲子跟復(fù)古黑皮鞋。他與畫(huà)面中的女子背靠背，但飄浮在半空中，他的脖子旋轉(zhuǎn)扭曲180°，呈現(xiàn)C形，雖然展現(xiàn)出一副詭異的姿態(tài)，但并不會(huì)讓人感到驚悚害怕，反而讓觀眾感受到了畫(huà)面中男子那種迫不及待的情緒，情不自禁想要親吻妻子的激動(dòng)之情。在這幅作品中，生動(dòng)、夸張、逗趣的動(dòng)態(tài)，流露出一種幽默感。畫(huà)面中灰白色的墻體與亮紅色的地板構(gòu)成視覺(jué)上的沖擊，畫(huà)面采用色彩分割的形式，亮紅色的地板給人以一種激動(dòng)歡愉之感，符合新婚夫婦甜蜜熱戀時(shí)期的氛圍，同時(shí)也與畫(huà)面中男子身著的綠色上衣形成了對(duì)比。此外，畫(huà)面中除了中心人物外，還增添了豐富的細(xì)節(jié)元素：裝有豐富食物的櫥窗、長(zhǎng)方形的餐桌、藍(lán)色桌布上的餐具茶杯、三條腿兒的小圓凳、橘色帶花紋的床單，以及充滿(mǎn)濃郁俄羅斯風(fēng)格的掛毯，使得畫(huà)面豐富多彩。

從《生日》這幅作品中我們看到，畫(huà)家描繪的形象就是他與妻子貝拉甜蜜的生活。夏加爾生日那天，貝拉早早地出門(mén)去郊外采集新鮮的花朵，然后飛奔到夏加爾的住處，急切地讓他來(lái)欣賞剛采集回來(lái)的鮮花。聞著花朵的芳香，看著貝拉甜美的微笑，在貝拉還沒(méi)回頭的那一瞬間，夏加爾就迫不及待地吻上了貝拉，這時(shí)候的夏加爾已經(jīng)沉浸在對(duì)貝拉深深的愛(ài)意之中。生日后不久，他便向貝拉求婚了。在夏加爾的自傳《我的生活》里，記錄著他與貝拉的初次相遇，是俗套又強(qiáng)烈的一見(jiàn)鐘情：“她沉默不語(yǔ)，我也沉默不語(yǔ)。她抬起眼睛，我也抬起眼睛。就這樣，她似乎認(rèn)識(shí)我已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了，似乎她了解我童年的一切，我如今的一切，還有我的未來(lái) ；盡管我是第一次見(jiàn)到她，我仿佛覺(jué)得，她一直在守候著我。我覺(jué)得，我的妻子就應(yīng)該是她。”悸動(dòng)的瞬間，仿佛將兩人帶入一個(gè)夢(mèng)幻的世界。對(duì)的時(shí)間遇上了對(duì)的人，然后愛(ài)上對(duì)方，這就是最美好的愛(ài)情。對(duì)夏加爾來(lái)說(shuō)，貝拉就是他生命中那道絢麗的彩虹。

三、夏加爾作品的藝術(shù)心理定勢(shì)

藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家的“標(biāo)簽”，它是獨(dú)特的，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人傾向，而藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)心理定勢(shì)則有著很大的聯(lián)系。所謂藝術(shù)心理定勢(shì)，是指藝術(shù)家在掌握了一定的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和藝術(shù)基礎(chǔ)理論以及藝術(shù)創(chuàng)作的基本技能的基礎(chǔ)上，在長(zhǎng)期的藝術(shù)修養(yǎng)過(guò)程中，頭腦中逐漸形成的藝術(shù)上的自然習(xí)慣。在夏加爾的作品中，鄉(xiāng)村麥田、猶太教堂、和妻子的熱戀幾乎貫穿所有畫(huà)面，當(dāng)然，這也是他一直想要表達(dá)的主題。由童年生活的經(jīng)歷與情感上的體驗(yàn)，從而形成奇特夢(mèng)幻的畫(huà)風(fēng)和獨(dú)特的藝術(shù)心理定勢(shì)。

對(duì)夏加爾來(lái)說(shuō)，愛(ài)情和家鄉(xiāng)是他創(chuàng)作的激情與靈感，也是形成夏加爾作品獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力的原因。貝拉是他的繆斯，他心中的貝拉是純真活潑、端莊典雅的，其通過(guò)手中的畫(huà)筆，向我們展現(xiàn)了女性身上的柔美。在夏加爾的作品當(dāng)中，貝拉的形象多次出現(xiàn)，或是單獨(dú)的肖像，直視前方，露出甜美的微笑；或是漫步在鄉(xiāng)間田野的小路上，兩人緊緊地拉著雙手，飄浮在半空之中；或是一對(duì)有情人的婚禮場(chǎng)面，他們相擁在一起，地久天長(zhǎng)。他們就像童話(huà)中的窮小子與公主，兩人因緣而見(jiàn)，慢慢對(duì)彼此印象深刻而互生情愫，雖然女方家庭反對(duì)兩人在一起，但他們還是突破重重困難，最終幸福地生活在一起。所以在夏加爾創(chuàng)作的前期，娶到心上人的甜蜜生活使他心神愉悅，其筆下的畫(huà)面充滿(mǎn)激情與歡愉，色彩明亮。貝拉作為伴侶，是他創(chuàng)作的題材與源泉，更是他的知己，幫助、鼓勵(lì)他走向更遠(yuǎn)的藝術(shù)道路。但在夏加爾功成名就之時(shí)，貝拉卻不幸感染病毒，最終不治而亡。從那之后，夏加爾的作品就開(kāi)始出現(xiàn)暗灰的藍(lán)色、綠色等，更多地表達(dá)出對(duì)于愛(ài)人離開(kāi)后的悲傷與懷念。房屋、麥田、街道、教堂，這些熟悉場(chǎng)景都是他和貝拉在一起的畫(huà)面，一些作品充斥著陰暗的色調(diào)，甚至還有穿著黑藍(lán)色外套的男子緊緊地?fù)肀碇咨L(zhǎng)裙的姑娘，不難看出，在這沉悶的色調(diào)中，畫(huà)家描繪的就是想念已經(jīng)逝世妻子的自己，黑藍(lán)色的人物形象就是夏加爾，而藍(lán)色代表憂(yōu)郁。夏加爾用手中的畫(huà)筆勾勒出一個(gè)夢(mèng)幻迷離的世界，兩人在夢(mèng)幻中再次重逢，他們緊密相擁，訴說(shuō)著對(duì)彼此的思念，貝拉也永遠(yuǎn)是那副初次相見(jiàn)的模樣，依然美麗、生動(dòng)活潑且面帶微笑。但從畫(huà)面的微末細(xì)節(jié)中我們可以看到，夏加爾流離在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之中，畫(huà)面中的那些色彩強(qiáng)烈地表現(xiàn)出憂(yōu)郁傷感的氣息。雖然在夢(mèng)幻的世界依然能夠見(jiàn)到貝拉，但他心中清楚地知道，現(xiàn)實(shí)中貝拉已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了自己。

夏加爾的作品，從早期表現(xiàn)生活、贊美家鄉(xiāng)之意，到中期表現(xiàn)愛(ài)情采用超現(xiàn)實(shí)夢(mèng)幻主義手法，極富童趣格調(diào)，再到后期處于社會(huì)動(dòng)蕩的大背景下，作品多表現(xiàn)社會(huì)及宗教的沉重題材。從始至終，他都堅(jiān)持自己的繪畫(huà)風(fēng)格，描繪內(nèi)在的自我精神世界，面對(duì)生活有著自己對(duì)世界不同的看法理解，不同年齡段的觀眾都能欣賞。作為超現(xiàn)實(shí)主義的代表性畫(huà)家之一，夏加爾開(kāi)啟了自我情感表現(xiàn)的大門(mén)，其明亮的色彩、濃烈的情感、天馬行空般的想象力，呈現(xiàn)了一個(gè)夢(mèng)幻迷離的世界。他流浪在藝術(shù)世界里，用自己的溫情來(lái)描繪整個(gè)世界。

四、結(jié)語(yǔ)

繪畫(huà)的方式、種類(lèi)、題材有很多種，最重要的是我們能否在創(chuàng)作中表達(dá)出內(nèi)心的情感。夏加爾的畫(huà)并沒(méi)有采用高超精湛的創(chuàng)作技巧，而是質(zhì)樸童真般地形象勾勒出一個(gè)夢(mèng)幻的世界，飛在空中的人、綠色的人臉、長(zhǎng)著人手的馬，一個(gè)個(gè)天馬行空的形象躍然跳入我們的眼中，他巧妙地將情感和色彩融入整個(gè)畫(huà)面，講述了一個(gè)個(gè)情節(jié)豐富多彩的故事，觸動(dòng)著我們的心弦。

創(chuàng)作的時(shí)候，靜下心尋找心中最純真的自我，或許不能像夏加爾這樣直擊人心，但至少能夠打動(dòng)我們自己，通過(guò)了解自己的內(nèi)心世界，找到自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。也許有些人看不懂夏加爾的作品，認(rèn)為他畫(huà)得童稚，沒(méi)有一絲的繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)技術(shù)。但筆者想表達(dá)的是，一幅好的作品，并不在于繪畫(huà)上的炫技，也不一定要畫(huà)得那么的寫(xiě)實(shí)精湛，但要體現(xiàn)出自己獨(dú)特的一面，可以是感情的流露，也可以是對(duì)于人生態(tài)度與生活體驗(yàn)的感悟，但一定不是千篇一律的“方程定式”，夏加爾可以說(shuō)為我們提供了很好的借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：

張凌雨（1998—），女，回族，河南新鄉(xiāng)人。河南師范大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：美術(shù)。