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“一二四八”高校資助育人新模式的建構(gòu)與實踐

2023-05-30 10:31:35張一弛陳佳
黑龍江教育·理論與實踐 2023年5期

張一弛 陳佳

摘? ? 要:高校學(xué)生資助工作是實現(xiàn)教育公平的需要,是重要的民生工程,是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。近年來,湖南文理學(xué)院轉(zhuǎn)變資助工作觀念、創(chuàng)新資助工作方法,形成了特色鮮明的“一中心、二轉(zhuǎn)化、四融入、八主題”高校資助育人新模式。新模式以精準(zhǔn)資助機制、精準(zhǔn)育人機制、精準(zhǔn)管理機制3項機制為工作機制,以協(xié)同育人平臺、精準(zhǔn)幫扶平臺、銀校合作平臺三大平臺為工作平臺,以“十佳學(xué)子”評選活動、“感恩”系列教育活動、浸潤式育人活動三大活動為特色活動。新模式實現(xiàn)了資助制度建設(shè)規(guī)范性與精神關(guān)懷人文性的統(tǒng)一、資助形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、受助學(xué)生共性需求與個性需求的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞:“一二四八”;資助育人;新模式

中圖分類號:G647? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A? ? ? 文章編號:1002-4107(2023)05-0038-04

提升高校學(xué)生資助工作質(zhì)量、充分發(fā)揮育人功能,展現(xiàn)出中國特色社會主義教育的育人優(yōu)勢,是全面建成中國特色社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的重要環(huán)節(jié),是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵舉措,是構(gòu)建一體化育人體系、加強高校思想政治工作質(zhì)量的內(nèi)在要求。當(dāng)前,面臨著新發(fā)展階段的新內(nèi)涵、新使命、新挑戰(zhàn),高校資助育人工作要轉(zhuǎn)變思路、創(chuàng)新方法、探索路徑,建構(gòu)新的資助育人模式,培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強、誠實守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì),形成“解困—育人—成才—回饋”的良性循環(huán)[1]。

近年來,湖南文理學(xué)院立足新發(fā)展階段立德樹人的根本任務(wù),著力構(gòu)建“全員育人、全程育人、全方位育人”長效機制,形成了特色鮮明的“一中心、二轉(zhuǎn)化、四融入、八主題”資助育人新模式(以下簡稱“一二四八”資助育人新模式)。

一、“一二四八”資助育人新模式的建構(gòu)

(一)以立德樹人為中心,建構(gòu)資助育人大格局

習(xí)近平總書記指出,高校立身之本在于立德樹人。我國高校的使命不僅僅是傳播知識與思想,更重要的是塑造道德與品行。立德樹人要融入到學(xué)生思想政治教育中,而資助育人屬于學(xué)生思想政治教育中的重要一環(huán),因此,“一二四八”資助育人新模式應(yīng)肩負起立德樹人的使命,

以立德樹人為中心。隨著黨的十八大以來我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變,新時代高校資助育人的主要矛盾也轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生全面發(fā)展的需要與不平衡不充分教育資源配置之間的矛盾。家庭經(jīng)濟困難學(xué)生面對的不僅是物質(zhì)上的匱乏,在心理發(fā)展、精神激勵、品德塑造、能力鍛造等方面也存在著因物質(zhì)匱乏帶來的衍生性、持續(xù)性影響。這就要求高校在資助育人過程中,在物質(zhì)幫助與支持的前提下,一是將“立德”貫穿培養(yǎng)的全過程,厚植愛國主義情懷,以理想信念教育為核心,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),引導(dǎo)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;二是將“樹人”作為人才培養(yǎng)的目標(biāo),不斷強化家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的社會實踐能力與創(chuàng)新能力,挖掘其特長與潛力,推動其從認識到實踐再到創(chuàng)新的能力養(yǎng)成。

(二)以“二轉(zhuǎn)化”為關(guān)鍵,提升資助育人質(zhì)量

“二轉(zhuǎn)化”即社會資源轉(zhuǎn)化為資助育人資源、資助育人成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會成果,在雙向互動中提升資助育人的質(zhì)量。一是匯集優(yōu)質(zhì)社會資源資助育人,“一二四八”資助育人新模式全面統(tǒng)籌各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各方面的資助育人資源與育人力量。例如,政府部門、銀行、行業(yè)企業(yè)等,增強組織性、協(xié)同性、集成性,形成工作合力,將社會資源轉(zhuǎn)化為資助育人資源。二是資助育人成果反哺社會,學(xué)校充分發(fā)揮“一二四八”資助育人新模式的成效,全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,通過“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊、資助宣傳形象大使團隊、征信宣傳隊伍等,通過進校園、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)、進企業(yè)、進機關(guān)、進家庭等形式,宣傳黨的最新理論成果、惠民富民政策、大學(xué)生資助政策、征信誠信知識等,服務(wù)地方經(jīng)濟社會文化的發(fā)展。

(三)以“四融入”為重點,增強資助育人實效

將誠信教育、感恩教育、勵志教育、勞動教育融入“一二四八”資助育人新模式中,豐富資助育人內(nèi)容,增強資助育人實效。第一,將誠信教育融入。資助育人工作的起點與根基,就是家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的認定,學(xué)生本人如實提供的自身家庭經(jīng)濟情況是家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認定的重要依據(jù)。因此,誠信教育既是資助工作開展的需要,也是“一二四八”資助育人新模式的基本內(nèi)容。第二,將感恩教育融入。資助育人是在物質(zhì)和精神方面幫助解決學(xué)生的實際困難,滿足學(xué)生的成長需求,推動學(xué)生的全面發(fā)展,在主客體的互動過程中創(chuàng)設(shè)資助情景,使其沉浸其中,產(chǎn)生情感共鳴,激發(fā)學(xué)生的感恩之情。心存感激、知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是“一二四八”資助育人新模式的重要內(nèi)容。第三,將勵志教育融入。新時代高校的資助育人,秉承的是發(fā)展性資助理念,即從單純的“扶困”走向“扶困”與“扶智”“扶志”相結(jié)合,從救濟性的“輸血”功能轉(zhuǎn)向發(fā)展性的“造血”功能。因此,開展勵志教育,激發(fā)學(xué)生發(fā)展動力,摒棄“等靠要”思想,引導(dǎo)學(xué)生樹立自立自強、通過自身努力改變命運的意識,才能充分發(fā)揮“一二四八”資助育人新模式的長效價值。第四,將勞動教育融入。勞動教育被納入新時代高校人才培養(yǎng)重要內(nèi)容之中,使得作為高校資助育人的重要平臺——勤工助學(xué),成為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生天然的勞動教育基地。家庭經(jīng)濟困難學(xué)生通過勤工助學(xué)減輕家庭負擔(dān)、改善自身學(xué)習(xí)生活條件,這本身就是勞動教育價值的充分體現(xiàn),勞動教育是對“一二四八”資助育人新模式內(nèi)容的重要拓展。

(四)以“八主題”為支撐,激活資助育人內(nèi)生動力

根據(jù)北京師范大學(xué)發(fā)布的中國學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)18個基本要點,湖南文理學(xué)院創(chuàng)新實踐了“八學(xué)期? ?八主題”育人品牌,從學(xué)生大一入學(xué),到大四畢業(yè)離校,每個學(xué)期重點實施一個育人主題。如第一學(xué)期筑牢信念、第二學(xué)期崇尚勞動、第三學(xué)期錘煉品德、第四學(xué)期認知社會、第五學(xué)期品鑒藝術(shù)、第六學(xué)期聚焦創(chuàng)新、第七學(xué)期強化實踐、第八學(xué)期夢想啟航[2]。“八學(xué)期? ?八主題”借助校園文化、社會實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動,豐富了“一二四八”資助育人新模式的載體,讓學(xué)生在踐行過程中協(xié)同推進其政治素質(zhì)、專業(yè)能力素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、人文審美素質(zhì)等,最終實現(xiàn)全面發(fā)展。“八學(xué)期? ?八主題”充分激活了“一二四八”資助育人新模式的內(nèi)生動力,實現(xiàn)了第一、二、三課堂的有機銜接。

二、“一二四八”資助育人新模式的實踐

(一)三項工作機制

1.精準(zhǔn)資助機制

精準(zhǔn)資助是高校資助工作的升級版,把資助資源用好、用準(zhǔn)是“一二四八”資助育人新模式必須解決的問題。精準(zhǔn)資助主要包括三方面,即家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的精準(zhǔn)識別,困難程度的精準(zhǔn)識別,資助力度、方式方法的精準(zhǔn)調(diào)整。首先,制定科學(xué)的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生精準(zhǔn)認定指標(biāo)體系。高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生家庭的具體情況、生源地基本經(jīng)濟情況、學(xué)生在校消費情況、教師和學(xué)生評價情況、生源地政策情況等,設(shè)計精準(zhǔn)認定指標(biāo)并量化指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。其次,精準(zhǔn)識別家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的困難程度。在精準(zhǔn)認定指標(biāo)的量化評分基礎(chǔ)上,加強大數(shù)據(jù)的信息化建設(shè),建立家庭經(jīng)濟困難學(xué)生信息數(shù)據(jù)庫,全面、全方位采集各類信息,對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生進行“精準(zhǔn)畫像”,通過數(shù)學(xué)模型的建構(gòu),盡可能科學(xué)化、精準(zhǔn)化地區(qū)分出學(xué)生的困難程度。最后,精準(zhǔn)調(diào)整資助的力度與方式方法。學(xué)生個人及其家庭的情況是不斷發(fā)展變化的,建立動態(tài)的調(diào)整機制,對經(jīng)濟情況出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)的學(xué)生,適當(dāng)降低資助等級或不再進行資助,對家庭因突發(fā)事件、重大變故致貧的學(xué)生,及時給予資助。此外,精準(zhǔn)調(diào)整資助的方式方法,合理有效使用隱性資助、有償資助、滴灌資助等方式。對于敏感、自卑的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生,盡量采用“潤物細無聲”的隱性資助;對于具有較強自尊心的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生,可采用勤工助學(xué)、校企合作助學(xué)等有償資助的形式,對于特別困難的學(xué)生,還可實行“一崗雙薪”制;對于具有較強改變命運主體意識的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生,可設(shè)立圓夢基金,在其參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科學(xué)研究、學(xué)科競賽、考證考級、考研深造等活動時進行精準(zhǔn)化的滴灌資助。

2.精準(zhǔn)育人機制

不同的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生,對于思想政治教育上的需求也具有個性化差異,因此,“一二四八”資助育人新模式要進行分類指導(dǎo)、分類施策、分類育人,為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人服務(wù)。對于具有較強適應(yīng)性、品學(xué)兼優(yōu)的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生,充分發(fā)揮他們的帶頭作用與示范引領(lǐng)作用,宣傳他們勵志自強的優(yōu)良品質(zhì)感染其他學(xué)生,激發(fā)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)動力;鼓勵他們幫扶其他學(xué)業(yè)困難的學(xué)生,進一步增強其自信心與社會責(zé)任感,激勵他們更加發(fā)奮圖強。而對于內(nèi)心較自卑且學(xué)習(xí)成績一般的經(jīng)濟困難學(xué)生,則經(jīng)常被忽略。因此,一方面,應(yīng)對這類學(xué)生進行心理輔導(dǎo),幫助他們放平心態(tài)、緩解家庭經(jīng)濟困難帶來的心理壓力,要給予他們充分的關(guān)注、足夠的鼓勵與一定的信任,引導(dǎo)他們走出自卑的心理;另一方面,幫助這類學(xué)生進行學(xué)業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃,建立長期、中期、短期目標(biāo)并瞄準(zhǔn)目標(biāo)精準(zhǔn)發(fā)力,鼓勵其主動發(fā)力,促進他們的思想、能力與新發(fā)展階段的基本社會需求相匹配。對于適應(yīng)性差、學(xué)業(yè)困難的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生,幫助他們順利完成學(xué)業(yè)任務(wù)是關(guān)鍵,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況指定“教師+學(xué)生干部”與其結(jié)對子,開展思想引導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、成長輔導(dǎo),幫助學(xué)生克服各種困難,促進學(xué)生健康成長成才。

3.精準(zhǔn)管理機制

建構(gòu)“一二四八”資助育人新模式,需要從機構(gòu)隊伍建設(shè)、制度建設(shè)、信息系統(tǒng)建設(shè)等精準(zhǔn)管理上下功夫。湖南文理學(xué)院依托學(xué)生資助管理中心,配備了人員數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)化程度高的資助工作團隊,為開展“一二四八”資助育人工作提供了人力保障與智力支持。學(xué)校、學(xué)院層面都形成了一系列的“一二四八”資助育人管理制度,使各項資助工作有章可循、有據(jù)可依、規(guī)范有序、便捷高效。值得一提的是,學(xué)校還建立了“一二四八”資助育人考核評價機制,由客觀評價與主觀評價兩部分構(gòu)成??陀^評價以學(xué)院為主體,包括制度建設(shè)、政策宣傳、政策落實、實踐創(chuàng)新、理論研究等方面;主觀評價以家庭經(jīng)濟困難學(xué)生為主體,以學(xué)生的滿意度為導(dǎo)向,包括物質(zhì)性資助與發(fā)展性資助的全面評價,通過雙主體評價,充分發(fā)揮

“一二四八”資助育人工作的效能。此外,還運用信息化技術(shù)手段,進行“一二四八”資助育人信息化建設(shè),全面掌握學(xué)生的各類信息,促使獎助學(xué)金、生源地貸款、勤工助學(xué)等資助工作向更科學(xué)、規(guī)范、高效的方向發(fā)展,還探索建立了學(xué)生資助信息化監(jiān)管模式,構(gòu)建信息暢通的既有利于實現(xiàn)國家資助資金管理,又有利于提升學(xué)校資助效益、實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的監(jiān)管模式。

(二)三大工作平臺

1.協(xié)同育人平臺

為落實立德樹人根本任務(wù),把資助育人工作貫穿教育全過程,“一二四八”資助育人新模式建立了協(xié)同育人平臺。首先,實現(xiàn)了主體協(xié)同。一是完善了“國家—社會—學(xué)?!比壻Y助主體網(wǎng)絡(luò),在國家現(xiàn)有資助政策與資助體系的前提下,積極爭取行業(yè)企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體、杰出校友和熱心公益事業(yè)的社會人士設(shè)立各類獎助學(xué)金或為學(xué)生提供實習(xí)就業(yè)機會,夯實了資助育人的根基;二是完善了“學(xué)校—部門—學(xué)院”三級資助工作格局,學(xué)校成立資助工作領(lǐng)導(dǎo)小組,負責(zé)全校資助工作的全面協(xié)調(diào)與落實。學(xué)工部資助中心配齊配優(yōu)專職工作人員,負責(zé)全校日常資助工作。各學(xué)院成立資助工作小組,配備資助專干,負責(zé)本院資助工作的開展。其次,實現(xiàn)了載體協(xié)同。一是發(fā)揮課程載體的主導(dǎo)作用,把資助育人與思政課程、課程思政緊密結(jié)合,積極引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會主義事業(yè)建設(shè)過程中出現(xiàn)的貧富分化問題,深入領(lǐng)悟沿著中國式現(xiàn)代化道路走向共同富裕是始終如一的奮斗目標(biāo);二是發(fā)揮文化載體的支撐作用,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化與百折不撓、勇于擔(dān)當(dāng)、履職盡責(zé)、甘于奉獻等優(yōu)良品質(zhì)融合,強化文化育人與資助育人的結(jié)合;三是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的滲透作用,通過易班等大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺,利用學(xué)生喜聞樂見的形式,宣傳資助政策、選樹自立自強學(xué)生典型、開展線上資助育人活動等。最后,實現(xiàn)了環(huán)境協(xié)同。高校資助育人成效深受育人環(huán)境的影響,“一二四八”資助育人新模式推動了資助育人與課程育人、科研育人、實踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、組織育人等工作的有機協(xié)同,達到“1+1>2”的育人效果。

2.精準(zhǔn)幫扶平臺

家庭經(jīng)濟困難學(xué)生,通常伴隨著學(xué)業(yè)困難、就業(yè)困難、心理困難等連環(huán)問題,“一二四八”資助育人新模式建構(gòu)了家庭經(jīng)濟困難學(xué)生精準(zhǔn)幫扶平臺,針對有退學(xué)警示、學(xué)業(yè)警示、掛科的經(jīng)濟困難學(xué)生,心理問題嚴(yán)重的經(jīng)濟困難學(xué)生,零就業(yè)家庭的經(jīng)濟困難學(xué)生,建構(gòu)了精準(zhǔn)幫扶體系。按照“精準(zhǔn)識別、一人一檔、動態(tài)管理”的總體原則,以及“全天候、全過程、全方位”的服務(wù)理念,建立精準(zhǔn)幫扶臺賬信息,對幫扶對象進行分類分層管理。此外,還深化工作模式,將校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)納入精準(zhǔn)幫扶工作中,建立“五個一”幫扶機制,即一名家庭經(jīng)濟困難學(xué)生、由一位領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)、一個班子開展工作、一套幫扶方案、一抓到底[3],確保家庭經(jīng)濟困難學(xué)生渡過難關(guān)、健康學(xué)習(xí)生活、完成學(xué)業(yè)任務(wù),最終順利步入工作崗位。

3.銀校合作平臺

2015年,湖南文理學(xué)院與中國人民銀行常德市中心支行“喜結(jié)連理”,全省首個銀校合作建立的誠信文化教育基地在湖南文理學(xué)院成立。誠信文化教育基地以精神扶志為指引,通過一系列有規(guī)劃、有目標(biāo)、有特色的活動和舉措,開展誠信教育、自立自強教育、理想信念教育等,建立了銀校聯(lián)動的誠信文化教育機制,幫助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生樹立自信、自立、自強的良好品質(zhì),以及誠實守信、感恩圖強、積極上進的道德情操,打造了“一二四八”資助育人新載體。

(三)三大特色活動

1.“十佳學(xué)子”評選活動

為在大學(xué)生中樹立先進典型,發(fā)揮先進典型的引領(lǐng)作用,感召家庭經(jīng)濟困難學(xué)生奮發(fā)向上、勵志成才,湖南文理學(xué)院每年都組織“十佳學(xué)子”評選活動。自2009年首屆至今,已評選出了100余位在學(xué)習(xí)、科研、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等不同領(lǐng)域、不同學(xué)科、不同專業(yè)的杰出個人或者團隊,集中展示了優(yōu)秀學(xué)子奮斗的青春面貌,有利于家庭經(jīng)濟困難學(xué)生從中汲取自我發(fā)展的動力。

2.“感恩”系列教育活動

為培養(yǎng)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生在接受資助的過程中,自覺形成感恩他人、幫助他人、回饋社會的優(yōu)良品質(zhì),“一二四八”資助育人新模式探索形成了“感恩”系列教育活動。一是“感恩長輩”活動,以“我給長輩寫封信”活動為契機,組織家庭經(jīng)濟困難學(xué)生用書信表達對父母等長輩的感恩之情,弘揚中華民族敬老愛老的傳統(tǒng)美德。二是“感恩誠信”活動,以誠信文化教育基地為依托,結(jié)合“6·14信用記錄關(guān)愛日”等舉行征信知識宣傳活動、開展學(xué)生網(wǎng)絡(luò)貸款專題安全教育活動等,將誠信文化傳播到整個校園。三是“感恩母校”活動,通過開展“畢業(yè)季”系列主題教育活動,使畢業(yè)生感恩學(xué)校和教師的辛勤教育和培養(yǎng)。四是“感恩國家”活動,通過組織學(xué)生參加各種儀式活動,增強學(xué)生對黨和國家的認同感與自豪感,使大學(xué)生尤其是家庭經(jīng)濟困難學(xué)生更加懂得如何回報學(xué)校、回報社會、回報國家。

3.浸潤式育人活動

“一二四八”資助育人新模式在形形色色的資助育人活動開展中進一步深度挖掘“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的問題,探究如何培養(yǎng)“具有文理精神的全面發(fā)展的人”這一命題。為真正做出品牌特色,創(chuàng)新學(xué)生樂于接受的形式,學(xué)校邀請了校內(nèi)外教學(xué)名師、知名學(xué)者、成功人士等擔(dān)任家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的人生導(dǎo)師,開展分享教育,實現(xiàn)“大水漫灌”與“精準(zhǔn)滴灌”的有機結(jié)合。

三、“一二四八”資助育人新模式的實施原則

(一)資助制度建設(shè)規(guī)范性與精神關(guān)懷人文性的統(tǒng)一

高校資助工作的制度建設(shè)是資助工作順利開展與健康運行的基礎(chǔ),也是資助育人體系科學(xué)化、規(guī)范化、成熟化的保障。但是,“一二四八”資助育人新模式的最終價值取向和終極目標(biāo)在于家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的成長成才,在于人的全面發(fā)展,因此,精神關(guān)懷和人文關(guān)懷是其重要內(nèi)容。高校資助育人離不開制度建設(shè)的規(guī)范性,但精神關(guān)懷的人文性更為關(guān)鍵,因為它包含了對真、善、美的價值追求與人性的真諦,引領(lǐng)著高校資助育人朝著健康、合理的方向發(fā)展,也只有將精神關(guān)懷、人文關(guān)懷貫穿資助育人的始終,才能從更高層面提高家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的價值判斷力,遏制各種道德失范行為,資助育人才能真正“以人為本”,彰顯人性的光芒。

(二)資助形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

資助育人是為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生提供物質(zhì)幫助的最基本手段,從根本上讓他們獲得公平受教育的機會。但是,在給予物質(zhì)幫助的同時,應(yīng)注意家庭經(jīng)濟困難學(xué)生綜合素質(zhì)的提升、發(fā)展型能力的培養(yǎng)、完全人格的形成。“一二四八”資助育人新模式始終以培養(yǎng)人和發(fā)展人為出發(fā)點與落腳點,把解決家庭經(jīng)濟困難學(xué)生當(dāng)前的困難與長遠發(fā)展密切結(jié)合,“授人以魚”與“授人以漁”相結(jié)合,使他們在順利完成學(xué)業(yè)的同時擁有在社會競爭中生存發(fā)展的技能,避免由在校貧困轉(zhuǎn)向社會貧困。

(三)受助學(xué)生共性需求與個性需求的統(tǒng)一

家庭經(jīng)濟困難學(xué)生作為特殊的大學(xué)生群體,來自全國各地,其生活環(huán)境、面臨困難、身心發(fā)展、自我發(fā)展需求各異,因此,在應(yīng)用“一二四八”資助育人新模式時,在關(guān)注“面”上共性的物質(zhì)性需求的同時,更應(yīng)關(guān)注“點”上個性的發(fā)展性需求。要通過觀察、溝通等形式全面分析與研判家庭經(jīng)濟困難學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、心理、興趣、愛好、能力等方面的愿望與訴求,因人施幫、因材施助,為他們個性化定制個人發(fā)展、能力提升、身心健康培養(yǎng)方案,使每名家庭經(jīng)濟困難學(xué)生成為具有獨立人格的全面發(fā)展的人才。

參考文獻:

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編輯 丁俊玲

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